الشفافيه في التحكيم

[أبونمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

يا جماعة الخير ما كنا نود الإنجرار إلى هذه السفسطة ولكن (( إللي فيك ما يخليك )). شهادة لله أن أبو نمر لم يطرد من أي لجنة. لجنة المسابقة الأولى ألغيت وتم تشكيل لجنة جديدة والممول بنفسه إتصلبأبي نمر طالبا منه قبول عضوية اللجنة الجديدة ولكنه رفض.

ونعم بك يابوصالح انا اعتز بوجودي في اول لجنه وثاني لجنه وثالث لجنه للمسابقه ولم اطرد منها بل خرجت منها طوعا وطلبوني للمشاركه في لجنه سريه ولم اقبل بذلك واضطررت لتقديم استقالتي معللا ذلك بوضعي الصحي لتتم الموافقه عليها وخرجت رافع الهامه عزيز مكرم وليس كما حسني مبارك كما زعم اخونا في الله انا خرجت منها مثل الرئيس عبد الرحمن سوار الذهب رئيس السودان الذي ترك السلطه العسكريه الى السلطه المدنيه وسجله التاريخ

[سالم علي الجرو]

المشاهدات: 5403
المشاركات: 131 ( قصيدة الحلتيت )
هل يعتبرهذا تصويت؟ . أقول أنا والأجر على الله: نعم

لأول مرّة أشارك في هذا الحوار ، وستكون آخر مرّة:
يكفي أن حدث اختلاف منذ بدء المسابقة الشعرية ، وهو دليل على حياة النّصوص فلو كانت ميّتة لما حدث الإختلاف .

المسابقة ليس في النصوص النثرية وإنما في الشعر ولكلّ معايير ، وإنّ اللجنة المشرفة على التقييم ما لم تختلف فيما بينها فهي متّهمة والإختلاف لا يفسد للود قضيّة ، لكنني ألوم من ينبري على حين غرّة ليكتب كلاما تغلب عليه العموميات ، في مضمونه ردّة فعل شخصية أكثر منها انتقاد ، فيضرب يمن ويسرة على اللجنة والقارىء والمتفرّج وكأنه غاضب ، وهو الغاضب بالفعل .

ما هكذا يا سادتي تورد الإبل!!!!!!!!

من يقيّم الشعر ينطلق من معايير وعلى من ينتقد لجنة التحكيم أن ينطلق من معايير لا أن يطلق الكلام على عواهنه.

من أساسيّات تقييم القصيدة:

الوزن
القافية
فكرة القصيدة
موضوعها
أهي تقليدية أم أدخل عليها تجديد
تسلسل الأفكار
هل بها عمق أم أنها تطفو على السّطح؟
هل اختيرت المفردات بتركيز ووعي أم أنّها خبط عشواء؟

أشارك لأوّل مرّة لعلمي مسبقا بأننا ـ كعرب نميل إلى لغة الهوى والتّعصّب ولو لم يجد اختلاف لابتدعناه ، واضطريت للمشاركة التي ستكون يتيمة لورود اسمي في كشف النواشف وإن كان في أفضلها وهو الجبن .

الخلاصة:
القيمة المادّية من نصيب واحد فرد والقيمة الأدبيّة للجميع ولتاريخ التراث ، فدعونا في اتّجاه القيمة الأدبيّة ، والسؤال:

هل تحقق إثراء ولو قليل وهذا يكفي؟
أفوتكم بعافية

[المتكلّم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم بادحس [ مشاهدة المشاركة ]

الشاعر الناقد ابونمر اعتقد انك اخذتك العواطف والتعبئه عبر الهاتف من زميلك المعروف هنا وبنيت مقالك على مايطرحه لك زميلك والا كيف حكمت على ان 70 % للمشرفين انفسهم رجما بالغيب وهذا يدل على عدم درايتك بشروط المسابقه ونحن نعلم ان السبعين في المائه للجنه السريه برياسة الاستاذ رياض باشراحيل وهو استاذ وناقد ادبي معروف على مستوى حضرموت واليمن ويعلم الله من هم اللجنه السريه اما المشرفين مهمتهم ترشيح القصائد للتصويت فقط هذا ماعلمنا به نحن والله اعلم وفي هذا المسابقه ثلاث قصائد للمشرفين انفسهم والمسابقه اللي قبلها كذالك ثلاث قصائد للمشرفين والمسابقات السابقه كذالك واعتقد انه من حقهم المشاركه وسبق للمشرف الشاعر الكبير عمر الذيب ان فاز بجائزة المليون وهذا الشي يجوز له طالما ان هناك لجنه للمسابقه وخلال هذه المده كلها لم ارى لك مشاركه او انتقاد على قصيده او نتيجه ولكن من خلال استنتاجي للموضوع اتضح لي ان هناك امر ماء تخفيه بينك وبين ابوراضي او ربما يكون عدم فوز الشاعر الحلتيت في المسابقه وهو مادفعك لهذا الامر والكل يعرف من هو الحلتيت وماصلتك به ماااقول انك انته الحلتيت ولكن هو الذي دعاك وهاتفك عبر الهاتف وليست انت الوحيد الذي دعاك واتصل بك وطلب منك التصويت له بل الكثير مما علمت بهم هذا تفسير واحد والتفسير الثاني ربما فشلك في اللجنه السابقه وطردك منها لعدم نزاهتك فيها فلا تحزن يااخي فقد طرد حسني مبارك وبن علي وهذا مصير كل فاشل في الدنياء والتفسير الثالث ربما فشلك في الساحه الشعريه وعدم قدرتك على التنافس مع الشعراء في المسابقه المليونيه لجيت الى هذا الاسلوب لتحطم وتدمر المسابقه ولكن هيهات هيهات المسابقه تسير والحاقد يضير

ياريت كان ذلك واقاموا عليه الحجه من الشعراء في حينه كما قام الشعب على حسني مبارك ولكن المعروف انه كان نزيه وذو مصداقيه وواقعيه ونقد صريح وامكانيات عاليه في النقد وقد استقال طوعا بشهادة اللجان التي رشح فيها والممول والمشرف العام فه على مدى لجنتين برئاسة بن مخاشن ولجنه برئاسة باشراحيل كان حاضرا وترك بعده بصمه في التقييم والنقد وعلى حد علمي انه طلب للمشاركه في اللجنه السريه واصر على استقالته وخرج كما خرج الرئيس جمال عبدالناصر وقدم استقالته للمره الأولى في حين ان طلب منه الأستمرار من قبل الممول واستمر حتى وصل الى قناعه بأن بقائه في اللجنه لايخدم الموروث وقد تترتب نتائج محسوبه عليه وهو يرفضها وخرج رافع الرأس عالي الهامه كالرئيس عبدالرحمن سوار الذهب والقاضي عبد الكريم العرشي وليس مثل حسني مبارك الذي اقاله الشعب ونحناه

[أبوالمجد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتكلّم [ مشاهدة المشاركة ]

ياريت كان ذلك واقاموا عليه الحجه من الشعراء في حينه كما قام الشعب على حسني مبارك ولكن المعروف انه كان نزيه وذو مصداقيه وواقعيه ونقد صريح وامكانيات عاليه في النقد وقد استقال طوعا بشهادة اللجان التي رشح فيها والممول والمشرف العام فه على مدى لجنتين برئاسة بن مخاشن ولجنه برئاسة باشراحيل كان حاضرا وترك بعده بصمه في التقييم والنقد وعلى حد علمي انه طلب للمشاركه في اللجنه السريه واصر على استقالته وخرج كما خرج الرئيس جمال عبدالناصر وقدم استقالته للمره الأولى في حين ان طلب منه الأستمرار من قبل الممول واستمر حتى وصل الى قناعه بأن بقائه في اللجنه لايخدم الموروث وقد تترتب نتائج محسوبه عليه وهو يرفضها وخرج رافع الرأس عالي الهامه كالرئيس عبدالرحمن سوار الذهب والقاضي عبد الكريم العرشي وليس مثل حسني مبارك الذي اقاله الشعب ونحناه

والله أنك صادق ولكن اليوم ماينفع غير الغش والتدليس ولكن عزائنا بفوز الفضيلة على الرذيله مهما طال الزمن

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

بسم الله الرحمن الرحيم ........وقد كنت متابع لمسابقة شاعر اليمن بشكل دقيق حيث اقسمت اليمين المغلظه لجنة التحكيم برئاسة الشاعر علوان الجيلاني وعضوية علي بارجاء وعلي ربيع وهم شعراء وادباء كبار ومعروفين على الساحه اليمنيه والعربيه ايضا الجدير بالذكر ان المسابقه كانت ناجحه والتحكيم نزيه وشفاف ومن بعض الملاحظات علق الأستاذ علي بارجاء على القافيه لأحد الشعراء وبيّن الفرق في الجرس الموسيقي لكلمة (قومه وكلمة مشمومه في البيت الثاني )وقال هذا خلل في القافيه بينما ارى الفرق الواضح في قوافي بعض القصائد الفائزه او المرشحه للفوز في مسابقة بن شريشر من قبل اللجنتين السريه ولجنة الترشيح فهل هؤلاء على هذا القدر بالمعرفه والتحليل والتصويب اكثر من لجنة التحكيم لشاعر اليمن التي اقسمت اليمين المغلظه ان لن تجامل او تنحاز الا للقصيده التي تستحق وليس للشاعر الذي يستحق ام هم يجهلون هذه الأمور ولايفقهون فيها الشئ الكثير حتى يعذرهم الناس . ومن ضمن الأخطاء ان جميع المصوتين كان تصويتهم للشاعر الفلاني وليس للقصيده الفلانيه فقد جرتهم العاطفه والمناطقية . أبو نمر

أقرأ معنى هنا من كفاءة ، والذي يتابع بدقّة هو من يعنيه التراث الأدبي ، وهو المساهم بالفكر إلى جانب الدعم المادي السخي من رجل الأعمال: الشيخ عبد العزيز بن شريشر وتقتضي الأمانة أن لا نهضم استحقاقات لفاعلين بصدق في هذ المنتدى المشتت بين العلاقات العامة والأمزجة الخاصّة على حساب رسالته السامية ، فتحسبه أحيانا نادي أصدقاء وأحيانا يبدو ملتقى النافذين ، تغلب عليه المجاملات .

إنّ التغاضي عن ملاحظات كبار الشعراء والأدباء ، أمثال:
الشاعر علوان الجيلاني و علي بارجاء وعلي ربيع ، لا يعني إلا معنى واحد:

( نحن هنا نقيّم ونقرر ولا غيرنا له الكلمة الفصل )
وهذه اللغة وهذا النّهج من اختصاص النافذين ممن يتدرّجون في المنازل بين متعصّب لهواه وبين ديكتاتوري .
قرأت للأخ: عمر العكبري بتأنّي فوجدت نفسي مرغما على الدخول في مشاركة ثانية لا أحبّذها كما أوعدت:

اقتباس :

هناك قصائد جميله وقويه وجديره بالترشيح مثل قصيدة الشاعر عبدالله الجعيدي والتي كان الكثير يرشحها للفوز وليس للترشيح

لم لا يسأل ويناقش هذا الناقد من قبل أسماء لامعة كأستاذنا رياض باشراحيل؟

اقتباس :

ولكن للأسف الشديد لم نر مسرور ولا ابن مخاشن ولاصوت سيبان ولاالكثير من الشعراء والنقاد والمحللين ان يقول كلمة حق لخدمة التراث والشعر الحضرمي

لم يناقشه من حددهم بالإسم ويخرسوه إن حاد عن جادّة الصّواب أو يناصروه أو يبدوا ملاحظاتهم على الأقل ، وهنا علامة استفهام ، فهل هو من خجل ، أم انطلاقا من المقولة: " أبعد من الشر وغنّي له "؟

ا

اقتباس :

لشئ الآخر الذي ربما يتسائل عنه الكثير ان القصائد المرشحه هي 70%منها للمشرفين انفسهم و50%مدعومين منهم ايضا لصلة قرابه اوصداقه وكذلك حال الشاعر المميز فهل للمسابقه ان تعيد النظر في هذه الأمور كونها ليس مسابقه شخصيه ولكنها تحمل التراث والموروث الحضرمي والذي يتداخل فيه المجتمع الحضرمي بأسره وان تضع النقاط على الحروف وتنبذ جو المجاملات وتستمد منطق الشفافيه والعدالة

هل ما كتبه صحيحا؟
إننا ـ كقرّاء ـ نعتبره صحيحا ما لم نحصل على ردّ مقنع ، وإنه لنقص أن تتزعزع ثقتنا في لجنة التحكيم . وقبل أن يصبّ أحد عليّ جام غضبه كما تعوّدت ، عليه أن يردّ بالحجة أوّلا على الأخ: عمر العكبري ، ثم يفرغ ما في جوفه ، الفضاء واسع

مع جزيل التّحيّة .

[صوت سيبان]

أحنا بصدد نقاش موضوع مهم جداًوهذا الأمر نادينا به منذو زمن بعيد لتعم الفائدة الشاعر والمتلقي ومن هذا المنطلق يجب أن لانذهب إلى بعيد وان لانشخصن الموضوع
كذلك يجب تقبل الراي والراي الأخر بكل شفافية وسعت صدر الأخ أبو نمر قال رايه ويعتقد أنه على صواب إذا كان هناك من يرى غير ذلك عليه الصبر والنقاش بكل هدؤ
وبدون تشنج وعصبية لاداعي لها0
القصائد محل النقاش يجب أن تناقش بأمانة وتحط النقاط على الحروف ومن فاز بانقوله مبروك ومن خسر بانقول له هردلك 0
بعض الأخوان المتداخلين يقولون لماذا طلع الموضوع هذه اللحظة أو بالأصح هذ الشهر أخواني لونوقش الأمر قبل شهر أو شهرين سيقول من شارك نفس الكلام
الأمر نقد وتقويم سوى للشعر أو اللجنة واللجنة تصيب وتخطيء ولاهي قراءن منزل أومعصومين عن الخطاء مجتهدين والأمر قابل لهيك وهيك
الدخول بالمعرفات والجرح أعتقد أنه غير مقبول من الجميع ولذا الرجاء التجنب وربط الجاش وعدم الأنفلات لكي لانسي لبعض0
فتكم بعافية

[أبونمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

المشاهدات: 5403 المشاركات: 131 ( قصيدة الحلتيت ) هل يعتبرهذا تصويت؟ . أقول أنا والأجر على الله: نعم لأول مرّة أشارك في هذا الحوار ، وستكون آخر مرّة: يكفي أن حدث اختلاف منذ بدء المسابقة الشعرية ، وهو دليل على حياة النّصوص فلو كانت ميّتة لما حدث الإختلاف . المسابقة ليس في النصوص النثرية وإنما في الشعر ولكلّ معايير ، وإنّ اللجنة المشرفة على التقييم ما لم تختلف فيما بينها فهي متّهمة والإختلاف لا يفسد للود قضيّة ، لكنني ألوم من ينبري على حين غرّة ليكتب كلاما تغلب عليه العموميات ، في مضمونه ردّة فعل شخصية أكثر منها انتقاد ، فيضرب يمن ويسرة على اللجنة والقارىء والمتفرّج وكأنه غاضب ، وهو الغاضب بالفعل . ما هكذا يا سادتي تورد الإبل!!!!!!!! من يقيّم الشعر ينطلق من معايير وعلى من ينتقد لجنة التحكيم أن ينطلق من معايير لا أن يطلق الكلام على عواهنه. من أساسيّات تقييم القصيدة: الوزن القافية فكرة القصيدة موضوعها أهي تقليدية أم أدخل عليها تجديد تسلسل الأفكار هل بها عمق أم أنها تطفو على السّطح؟ هل اختيرت المفردات بتركيز ووعي أم أنّها خبط عشواء؟ أشارك لأوّل مرّة لعلمي مسبقا بأننا ـ كعرب نميل إلى لغة الهوى والتّعصّب ولو لم يجد اختلاف لابتدعناه ، واضطريت للمشاركة التي ستكون يتيمة لورود اسمي في كشف النواشف وإن كان في أفضلها وهو الجبن . الخلاصة: القيمة المادّية من نصيب واحد فرد والقيمة الأدبيّة للجميع ولتاريخ التراث ، فدعونا في اتّجاه القيمة الأدبيّة ، والسؤال: هل تحقق إثراء ولو قليل وهذا يكفي؟ أفوتكم بعافية

اخي الكاتب الكبير والقلم المعروف سالم علي الجرو احييك وارحب بك على متصفحي هذا والذي هو بصدد النقد الهادف البناء الذي يخدم المسابقه وليس معول هدم لها كحال بعض المعرفات او الأقلام المستتره التي تظهر لك الود وتخفي لك العداء لأنها تعيش في مجتمع تغلب عليه المجامله ان لم نقول العدائيه والكره اكثر من الصدق والشفافيه والمحبه والعلم والمعرفه فتجد ان تفكيرها ينطوي تحت مضله ماديه او مديح كاذب على حساب تراث وموروث ليس هو فيه إلا فرد ويجب ان يخدمه ويمثله التمثيل الحسن ويبلي من اجله بلاءا حسنا كما ابلي به المخلصون فالماده والصداقه والمحاباه يجب ان تكون في الجو الأجتماعي فليس عيب الود والعطاء والمساعده واما مجال التنافس يجب ان يكون التنافس فيه شريف وشفاف ليعكس مدى حضارة هذا المجتمع الذي ينتمي اليه الشخص نفسه وكافة الزملاء وكذلك الشعر الذي نحن بصدد ه نتكلم فأين النقد ومن يجرأ ان يقول لي يابونمر هذه قصيدتك فيها وفيها من العيوب بينمكا اجد من يمتدحها بالروعه ومن يقول معلقه فهل اصدق نفسي الذي اعرف امكانياتي ام اصدق هؤلاء المطبلين لي بذلك وهذا حال الكثير من القصائد في الكثير من المنتديات يصفوها بالجمال والروعه وهي ان وجدت فهي بنسبه بسيطه
ان شر البليه مايضحك فعندما يطرح النقد لأي قصيده او موضوع اول من يهمه الموضوع يبادر بالرد العدائي ويشخصن الموضوع ويفسره على كيفه تارة حسد وتارة كره وتارة عيوب اخرى او افتراءات وقذف ومالايليق المقام بذكره ظنا انه سيسكت هذا الصوت او يمحي هذا الحبر ولكنه عند العقلاء ومن يعي النقد فقد اجنى على نفسه وما جاش الا بما في نفسه فهذا تفكير الضعفاء دائما تجدهم لايردون على الحجه بالحجه ابدا غير الصاق تهم او ادراج كلمات او اعاره وكلمات يندى لها الجبين ان تصدر من فلان ابوفلان تحت اسم مستعار ظنا انه غير معروف فلماذا ماتكون عنده الجرأه الأدبيه ويكتب بإسمه أليس ذلك جبن وخوف وضعف وليس على سبيل المنتدى هذا بل في كل المنتديات الحضرميه وللأسف الشديد اصبح الأختلاف في الرأي سبب لأفساد الود واصبح قضيه بحد ذاتها
سؤالي هنا هل هذه الظاهره في جميع المجتمعات الحضرميه ام تقتصر على فئه منه ؟ ومتى يتخلص منهاالمجتمع ؟ هل هم بحاجه لدراسه اكاديميه لتأهيلهم للتخلص منها ! ام هم بحاجه الى اراده وفقه ديني ومبدأ واخلاقيات انسانيه تنسب الظلم لنفسها حتى تنبذه عن غيرها اليس حري بهذه المجتمعات تغيير نظامها كما يطالب الشارع العربي بتغيير نظام الكثير من دوله

[أبونمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أقرأ معنى هنا من كفاءة ، والذي يتابع بدقّة هو من يعنيه التراث الأدبي ، وهو المساهم بالفكر إلى جانب الدعم المادي السخي من رجل الأعمال: الشيخ عبد العزيز بن شريشر وتقتضي الأمانة أن لا نهضم استحقاقات لفاعلين بصدق في هذ المنتدى المشتت بين العلاقات العامة والأمزجة الخاصّة على حساب رسالته السامية ، فتحسبه أحيانا نادي أصدقاء وأحيانا يبدو ملتقى النافذين ، تغلب عليه المجاملات . إنّ التغاضي عن ملاحظات كبار الشعراء والأدباء ، أمثال: الشاعر علوان الجيلاني و علي بارجاء وعلي ربيع ، لا يعني إلا معنى واحد: ( نحن هنا نقيّم ونقرر ولا غيرنا له الكلمة الفصل ) وهذه اللغة وهذا النّهج من اختصاص النافذين ممن يتدرّجون في المنازل بين متعصّب لهواه وبين ديكتاتوري . قرأت للأخ: عمر العكبري بتأنّي فوجدت نفسي مرغما على الدخول في مشاركة ثانية لا أحبّذها كما أوعدت: لم لا يسأل ويناقش هذا الناقد من قبل أسماء لامعة كأستاذنا رياض باشراحيل؟ لم يناقشه من حددهم بالإسم ويخرسوه إن حاد عن جادّة الصّواب أو يناصروه أو يبدوا ملاحظاتهم على الأقل ، وهنا علامة استفهام ، فهل هو من خجل ، أم انطلاقا من المقولة: " أبعد من الشر وغنّي له "؟ ا هل ما كتبه صحيحا؟ إننا ـ كقرّاء ـ نعتبره صحيحا ما لم نحصل على ردّ مقنع ، وإنه لنقص أن تتزعزع ثقتنا في لجنة التحكيم . وقبل أن يصبّ أحد عليّ جام غضبه كما تعوّدت ، عليه أن يردّ بالحجة أوّلا على الأخ: عمر العكبري ، ثم يفرغ ما في جوفه ، الفضاء واسع مع جزيل التّحيّة .

كتبت الشعر بالكسـرات والضمـه ومحصتـه =وضمنته معاني صادقـه ممـا عبـر عالـراس
لان الشعر ماهـو لـي لحالـي بعـد ماقلتـه =فقط من تنطق الساني صبح من حق كل الناس
معاني صادقه شعري علـى الاوراق ترجمتـه =كما ما تترجم النحله جناهـا قـرص للدبـاس
خذوا من كل ماعشته في الدنيـا ومـا شفتـه =خلاصة حلوها والقار لي ذ قته بصبـر الكـاس

فياهل ترى عمر الذيب صادق فيما قاله ولكنني اقول نعم انه صادق ومن حق كل واحد ان يستمتع بشعر غيره ولايحرم منه ولكن ربما نحرم من الأستمتاع ببعض القصائد الجميله التي تعتبر سفيره للشعر الشعبي الحضرمي وتمثل هذا التراث التمثيل الحقيقي قد تستبعد تحت اي مبرر فعندما تكتب قصيده جميله تكتمل فيها المواصفات الشعريه من وزن وقافيه وموضوع وجماليات وابداع وصور شعريه فلا ارى اي مبرر لأستبعادها الا سببين اما انها تستبعد لتفسح المجال لقصيده دونها ليحضى شاعرها بالفوز واللقب او كنايه بهذه القصيده وشاعرها ان كانت لدي اللجنه مقومات التقييم وعدم الشفافيه واقصد بالقصائد هي قصيدة ارحل للشاعر عبدالله الجعيدي والزلزال للشاعر الذيب وقصيدة برجنيف اقولها على بلاطه ومن اراد ان يرد يجب ان يرد في حدود النقد الأدبي ولايشخصن الأموريوضح العيوب والمحاسن

[الفارس الملثم]

محاور صراع بثلاثه اسماء لشخصين
لاحدهم

[طالب النعماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونمر [ مشاهدة المشاركة ]

اشكرك اخي طالب باتيس على دماثة اخلاقك ونحن لن ننتقد فلان اوعلان اوقصيدة بقدر ماهو انتقاد للجنه لسوء التقييم وتجاهل قصائد ترقى للمشاركه فنحن استفسرنا وانتقدنا عن مدى امكانيات اللجنه سوى لجنة الترشيح او السريه وعن قدراتها لتمييز الغث من السمين واعتقد انك تشاركني الرأي ان قصيدة الأستاذ عبدالله الجعيدي افضل من بعض القصائد التي رشحت للتصويت ولكن لماذا استبعدت من الترشيح هل لتعطي الفرصه لقصائد اخرى بالفوز ام هناك سبب اخر نحن نستفسر عن هذا وكذلك قصيدة برجنيف وقصيدة الزلزله لعمر الذيب اعتقد انها افضل من قصيدة الغرور له بكثير وقد استبعدت القصيدتين ورشحت القصيده التي هي اقل منهن مستوى اليس ذلك لأعطاء الفرصه لقصائد اخرى بالفوز النقد كان موضعه هذاوكنت اتمنى ان تعلق اللجنه على استبعادها وتعطينا محاسن وجماليات القصائد المرشحه حتى يعرف الشاعر والجمهور مكامن النقص او محاسن القصيده المرشحه اما انت هنيئا لك والله يبارك لك بالفوز ولم نقحمك ولانقحم قصيدتك ولااسمك في اي نقد ولك كل الأحترام والتقدير عندي حاضرا وغائبا وانا مسئول عن هذا الكلام عند الله سبحانه وتعالى اما الأشهر السابقه يناير وفبرايراعتقد القصائد كانت قليله وكلها متقاربه ولم تستبعد قصيده اجمل من القصائد المرشحه في نظري فقد توفقت لجنة الترشيح في اختيار القصائد فعلا هذامن وجهة نظري الشخصيه للنقد وقد اكون محق فيه وقد اكون مخطئ فبالنقد الهادف والأخذ والعطاءالمجدي نوصل الى المفيد بإذن الله واتمنى ان لاتبتعد الأفكار وان نكون حريصين على موروثنا وان نرتقي بشعرنا الحضرمي ونبتعد عن سفاسف الأمور التي تجرنا اليها المعرفات الوهميه اتي تسعى للفتنه بيننا ومعظمها معروفه لنا كما هي لكم ايضا معروفه وان نكون اكبر من ذلك وشكرا

بارك الله فيك وابقاك اخي ابونمر
واشكرك على تفهمك للموضوع وفهمك للاسماء المستعاره والاصطياد في الماء العكر الحمدلله على ذالك
اقولها بكل امانه لاتوجد بيني وبين ابونمر الا المحبه والاحترام الله يديمها سنين واعوام عديده واعلم ان الخواطر مجبوره ولا في البال مثال ذره