حضرموت والجنوب العربي ( بعد انهيار دولة علي صالح ) فيدرالية

[حد من الوادي]

ويتواصل النضال في حضرموت والجنوب العربي لخروج الغزاة اليمنيين من بلادنا اللتي اصبحت اليوم مفلوتة للنهب واللصوص وانتشارالقتل والخطف والمخدرات والقات
وعدم وجود امن ولاعدل ولابترول ولاغاز ولاكهرباء وتنشط القوى الوطنية في حضرموت والجنوب العربي؟

انكشفت بعض الاوراق ؟
فخامة الرئيس علي سالم البيض يد عوالى تقريرالمصيروتفعيل قرارات مجلس الامن الدولي الصادرة عام 1994م أثناء العدوان اليمني والحرب اللتي انتهت بعد 70 يوم
بسقوط عا صمة حضرموت المكلا ؟ومن بعدها عا صمة الجنوب عدن؟

وقد وجة خطاب الى مجلس الأمن الدولي يطالب بتفعيل تلك القرارات الخاصة بالحرب على الجنوب وفرض الوحدة بالقوة الغاشمة؟
ومابني على باطل فهوباطل ويجب زوالة لامحالة؟


والعطاس وعلي ناصرينادون بفدرالية بين الجنوب العربي
واليمن؟ المهم كل الطرق تؤدي الى باريس أي ( ألأستقلال )

لتنتهي بتقريرالمصيروألأستقلال عموما نحن مع من ينجح الأول؟

ونميل بصدق مع الفكة الناجزة من همجية اليمن؟
اي تفاوض تحت إشراف مجلس الأمن لفك ألأرتباط وهذا مطلب عامة شعبنا الاالجواسيس والخونة وهم قلة ستختفي قريبا ؟

الموعد النصروالتحررمن ابشع احتلال تشهدة البشرية في تاريخها؟

[حد من الوادي]

حضرموت والجنوب العربي حقائق وتاريخ وروابط دينية وعربية اصيلة ؟
لمن يريد ان يعرف المزيد عن حضرموت والجنوب العربي تفاصيل على الرابط التالي؟


حقائق تاريخية وسياسية 1877-1967م حضرموت والنواحي التسع في الجنوب العربي - سقيفة الشبامي

[حد من الوادي]

الحرب العالمية الأولى وسلطنات الجنوب العربي.

عاشت الدول العربية والإسلامية قبل عام 1918م تحت دار الخلافة العثمانية وبهزيمة العثمانيين منحت بعض الدول استقلالها مثل مناطق أقاليم شبة الجزيرة العربية التي منحت فيها تهامة وزبيد استقلالها عن الخلافة العثمانية وذلك بحسب الاتفاقية التي أبرمة في 25 ذي الحجة سنة 1336هـ الموافق 31 ديسمبر 1918م عقدت الهدنة بين دولة تركيا والمملكة البريطانية وحلفائهما وقد قبلت تركيا بلا قيد أو شرط بعد هزيمتها هذه الاتفاقية وقد حددت الاتفاقية بين الأتراك والبريطانيين على مسالة الحدود وتسليم الحكم في اليمن إلى الإمام يحيى بعد أن تكبدوا خسائر في حربهم إلى جانب ألمانيا0

وقد هاجم قائد الجيوش التركية علي سعيد باشا سلطنة لحج العبدلية في 22 شعبان من عام 1333هـ وفي الساعة الحادية عشر ظهراً بدأت تتجمع القوات العثمانية حول لحج وفي الساعة الرابعة عشراً هاجم الأتراك مدينة الحوطة وأطلقوا عليها المدافع وفي صباح يوم الاثنين الساعة العاشرة أبيحت المدينة للناهبين ثلاثة أيام وأصبحت المدينة خراباً وأهلها فقراء ففشت المجاعة في البلاد وضجت العباد حتى فتحت الطريق إلى عدن وفي ليلة غرة شهر رمضان توفي السلطان علي بن أحمد بن علي سلطان لحج وخلفه ابن عمه السلطان عبدالكريم فضل بن علي وقد شنت الحرب تحت فتوى شيخ الإسلام في الأستانة صرح لهم إباحة أموال المسلمين المهاجرين لأنهم فروا من بلاد المسلمين للنصارى والمراد بها عدن وهو الميناء الرئيسي لسلطنة لحج التي سقطت تحت يد الانجليز في ذلك الوقت وتركيا تحارب لصالح ألمانيا وهي حرب ليس للمسلمين فيها لا ناقة ولا جمل على ما ذكرت في المصادر.

وقد سعى السلطان عبدالكريم بدوراً كبيراً في جعل من اليمن دولة موحدة مستقلة تضم كل من الشوافع والزيود في اليمن تحت سيادة الإمام يحيى معارضاً قيام دولتين أحدهما في صنعاء وأخرى في تعز وفي مارس 1919م انسحبت كافة القوات التركية وبهذا تم تعين الإمام يحيى بن حميد الدين ملكاً على المملكة المتوكلية وذهب في توسعة ناقضاً كل الاتفاقيات والمساندة في دعمه من أشقاءه في الجنوب والسلطان عبدالكريم في لحج وبدأ يفرض سياسة أمر الواقع من أجل احتلال سلطنة لحج العبدلية وهي إحدى سلطنات الجنوب الهامة. وفي عامي 1925-1926م بدأت مسألة مناقشة اتفاقيات الحدود مع الإمام يحيى فرفض الاعتراف بهذه الاتفاقيات وأدخل إمارات الجنوب العربي والملكة المتوكلية في دوامة الصراع السياسي المدعوم لصالح قوى أخرى.

لقد تعرض سلاطين إمارات الجنوب العربي إلى هجوم كبير بوصفهم دعاة للانفصال والفرقة وبالخيانة لأوطانهم وأن هذه القوى المدعية متناسية الحقائق التاريخية لهذا الشعب الذي يشكل مجموعة إمارات ومشيخات ووجودها وجود تاريخي يؤكده العصر الإسلامي الذي نشأت فيه أكبر دول في الجنوب العربي اشتهرت بتراثها التاريخي العظيم وللحقيقة. نستعرض بعض هذه الملاحظات لتوضيح الأمر للقارئ:

التاريخ 23/7/2011م
يتبع

[حد من الوادي]

1. أن سلاطين هذه الإمارات ليست بريطانيا من منحتهم هذه الألقاب وليست هي من جعلتهم سلاطين على هذه الأرض ولم يفصلوا هذا الجزء من اليمن كما يوهموا الآخرين في مقالاتهم وخطبهم السياسية.

2. أستقل السلطان فضل بن علي العبدلى بمخلاف لحج وعدن من الأتراك سنة 1145هـ وأقر الحوطة عاصمة له وأسس السلطنة العبدلية في ظل ظروف اختلال أحوال العرب بالحروب الوهابية وتوسع محمد علي باشا على السيطرة لباب المندب فاستبقت بريطانيا الأحداث واحتلت عدن.

03دافع السلطان محسن بن فضل العبدلى عن عدن ورفض بيعها للانجليز وشنت الحرب حتى تم الاستيلاء على عدن في 19 يناير 1839م.

4. كما كانت على مسرح الأحداث سلطنة الفضلى تحت رئاسة سلطانها حامد بن عبدالله الفضلى ومشيخات يافع والضالع والصبيحة والعواذل.

5. أما حضرموت فقد كانت تحت الدولة الكثيرية منذ ثمانية قرون وظلت باقية حتى بعد ظهور الدويلات وبقية إلى 1967م حتى تم تسليم البلاد إلى الجبهة القومية هي وسلطنة القعيطى في الساحل.

وفي عام 1948م وبعد قيام جامعة الدول العربية تقدمت السلطنة العبدلية بمذكرة إلى هذه المنظمة العربية طالبة قبولها عضواً أو تمثيلها في اللجنة الثقافية أسوةً ببلاد المغرب فاعترضت حكومة اليمن على ذلك الطلب بحجة أن لحج محمية بريطانيا وجزء مقتطع من اليمن وألا يمكن بأي حال يكون لها ممثلون في الجامعة العربية وعلى هذا الأساس فليس لحضرموت أو لحج أن تعتبر نفسها سلطة قائمة بذاتها وأن تثبت وجودها في الخارج كهيئة أو حكومة ذات سيادة مستقلة.

وقد اثأروا ممثلو اليمن زوبعة كبيرة ضد سلطنة لحج على الرسالة التي قدمها السيد محمد علي الجفري مستشار عظمة سلطان لحج لصاحب الدولة رئيس الوزارة المصرية بتاريخ 8 ربيع الثاني سنة 1367هـ الموافق 18 فبراير عام 1948م وضح فيها مزاعم المعارضين لتمثيل لحج في الجامعة العربي بحجج قاطعة لا تدع مجالاً لأولئك الذين يحلمون بضم إمارات الجنوب العربي إلى اليمن.
التاريخ 24/7/2011م
يتبع

[حد من الوادي]

وهذا نص المذكرة السياسية التي أرسلتها سلطنة لحج إلى الجامعة العربية والوفود التي حضرت جلسات الجامعة في شهر فبراير 1948م:

حضرة صاحب الدولة:

بعد الإجلال والاحترام اطلعنا اليوم على اعتراضات أبداها حضرة مندوب حكومة اليمن على انضمام سلطنة لحج إلى بعض لجان جامعة الدول العربية عامةً كما اطلعنا على نشريات أخرى غير صحيحة نشرتها جريدة المصري حول هذا الطلب وإني بصفتي مستشار عظمة السلطان وقد انتدبني لتمثيله في الجامعة أتشرف بأن أقدم لدولتكم المذكرة الآتية:

- أولا: أن سلطنة لحج مستقلة منذ مائتين وثلاثين عاماً وقبل أن يكون للانجليز أي تدخل في السياسة العربية وقبل أن تستقل اليمن بمائتي سنة.
- ثانياً: أن سلطنة لحج ليست محمية بريطانية ومعاهدتها مع الانجليز معاهدة صداقة وود وقد سلمنا الصورة الرسمية عنها إلى معالي الأمين العام.

- ثالثاً: أن عظمة السلطان لا يتقاضى مرتباً من الانجليز ولكن بريطانيا في مقابل استثمار ملاحات بلدة الشيخ عثمان ومقابل المياه الحلوة المستغلة منها تدفع نحو أربعين ألف روبية.

- رابعاً: أن سلطنة لحج مستقلة استقلالاً داخلياً كاملاً ولا يوجد فيها مستشارون إنجليز ولا أي موظف إنجليزي ولا أي مندوب من قبل بريطانيا في أي دائرة ولا المحاكم الشرعية.

- خامساً: أن سلطنة لحج مستعدة لتنفيذ الرغبات العربية القومية ولكنها لا تقبل الانضمام إلى حكومة لا تقوم على أساس نظامي من دستور أو قانون وتطلب من جامعة الدول العربية انتداب لجنة تكون ضيفة عليها لتحقيق الأوضاع الحاضرة في لحج واليمن وترى الفرق الشاسع بينهما في النظام وحكم الشورى والحرية الشخصية وحالة التعليم والصحة وغير ذلك من المرافق العامة.

فمن هذا يتضح ما في تلك الأقوال من مغالطات غير صحيحة، كما أننا نطلب سماع ردنا عليها والوقوف على وجهة نظرنا في مواجهة حضرة مندوب حكومة اليمن الذي لم يراع الأصول السياسية المتعارف عليها بين الحكومات وبعضها.

وفي الختام أرجوا أن تتفضلوا بقبول فائق الاحترام
8 ربيع الثاني 1367هـ مستشار عظمة السلطان
18 فبراير 1948م الإمضاء

هذا وإني أختم كلمتي بأنه ليس هناك طريق للوحدة اليمنية وتنفيذ الرغبات القومية العربية إلا الطريق الذي ألمعت إليه آنفاً، أن تقوم في اليمن حكومة نظامية مدنية تعترف بوجود العلم والفن ولا تعتبر الجامعات والكهرباء والراديو والطيارات من عمل الشيطان،،

محمد علي الجفري

[حد من الوادي]

1. أن سلاطين هذه الإمارات ليست بريطانيا من منحتهم هذه الألقاب وليست هي من جعلتهم سلاطين على هذه الأرض ولم يفصلوا هذا الجزء من اليمن كما يوهموا الآخرين في مقالاتهم وخطبهم السياسية.

2. أستقل السلطان فضل بن علي العبدلى بمخلاف لحج وعدن من الأتراك سنة 1145هـ وأقر الحوطة عاصمة له وأسس السلطنة العبدلية في ظل ظروف اختلال أحوال العرب بالحروب الوهابية وتوسع محمد علي باشا على السيطرة لباب المندب فاستبقت بريطانيا الأحداث واحتلت عدن.

03دافع السلطان محسن بن فضل العبدلى عن عدن ورفض بيعها للانجليز وشنت الحرب حتى تم الاستيلاء على عدن في 19 يناير 1839م.

4. كما كانت على مسرح الأحداث سلطنة الفضلى تحت رئاسة سلطانها حامد بن عبدالله الفضلى ومشيخات يافع والضالع والصبيحة والعواذل.

5. أما حضرموت فقد كانت تحت الدولة الكثيرية منذ ثمانية قرون وظلت باقية حتى بعد ظهور الدويلات وبقية إلى 1967م حتى تم تسليم البلاد إلى الجبهة القومية هي وسلطنة القعيطى في الساحل.
-----------------------------------------------------------
من خلال ماتقدم أعلاة يتضح ان حضرموت دولة للسلطان بدربوطويرق قبل 800 سنة ثمان مائة سنة؟

وعرفنا سلطنة لحج قبل دولة المملكة المتوكلية الهاشمية بميتين سنة؟

وعرفنا ان بيت الفقية دولة وزبيد دولة وتعزدولة وصنعاء دولة؟
وعرفنا ان سلطنة البيضاءدولة ؟

وعرفنا ان اليمنيين مفترين وفجرة ولهم اطماع توسعية ايا كانت وان شريعة الغزو والفيد تسري في عروقهم؟

علينا ان نحذرهم وان نصحولهذة العينة من البشرالعدوانية عبرالعصور؟

[حد من الوادي]

لقد ضاق صدراليمني المدعوالخليفي من هذا الموضوع؟
ونقلة وها انا أعيدة االى سقيفة الحوار؟
لنفضح اكاذيب اليمنيين الغزاة مخلفات عبد الشيطان اسماعيل؟
عيال المخبازة؟
وعيال الكدم؟

[حد من الوادي]

يقول الباحث والمؤرخ الدكتورعبد الله باحاج عن حضرموت والجنوب العربي مايلي؟

حقائق تاريخية وسياسية 1877-1967م حضرموت والنواحي التسع في الجنوب العربي


رغم أن مصطلح (الجنوب العربي) كان متداولاً كمصطلح جغرافي منذ قرون عدة ويعني (جنوب شبه الجزيرة العربية South Arabia)، والذي يضم ثلاثة أقاليم كبرى معروفة وهي اليمن وحضرموت وعُمان، إلا أنه منذ نهاية الحرب العالمية الثانية وربما قبل ذلك بقليل شاع استخدام مصطلح (الجنوب العربي) كمصطلح سياسي.

وقد تعزز هذا الاستخدام بظهور حزب (رابطة أبناء الجنوب العربي) عام 1950م. وهو أول حزب سياسي يستخدم هذا المصطلح.

والمعروف أن هذا الحزب كان يسعى وبالوسائل السلمية فقط للحصول على الاستقلال الموحد أي تحت راية واحدة تضم أراضي كل من عدن ولحج وأبين ويافع والضالع والعوالق وبيحان وحضرموت والمهرة وغيرها من المناطق الممتدة من باب المندب غرباً حتى رأس ضربات علي شرقي حوف شرقاً، وهي الأراضي التي كانت تحت النفوذ البريطاني.

وذلك مع ملاحظة أن ظهرت حينها أو قبلها بضعة أحزاب تطالب بالاستقلال (المنفرد) في كل من حضرموت وعدن، حيث ظهرت في حضرموت وبداية من عام 1941م حزب الرابطة الحضرمية وحزب الوحدة الحضرمية والحزب الوطني.

أما في عدن فقد ظهرت (الجمعية العدنية) في عام 1950م، والتي كانت ترفع شعار (عدن للعدنيين) أسوة بما كان يسعى إليه شعب سنغافورا من إقامة دولة خاصة به وهو ما تحقق له في عام 1963م.

وفي عام 1959م انكمش مرة أخرى المصطلح السياسي للجنوب العربي ليصبح قاصراً على عدن وما حولها وذلك مع قيام (اتحاد الجنوب العربي) والذي لم تنضم إليه كل من حضرموت بسلطنتيها القعيطية والكثيرية وكذلك سلطنة المهرة.

وبهذا نجد أن (الجنوب العربي) كمصطلح جغرافي هو الأشمل والأعم والأكثر امتداداً في الرقعة الجغرافية من المصطلح السياسي للجنوب العربي.

التاريخ 27/7/20011م
يتبع

[حد من الوادي]

وتابع الباحث والمؤرخ الدكتورعبد الله باحاج بقولة؟

أما (النواحي التسع Nine Cantons) فهو الآخر مصطلح جغرافي وسياسي، حيث يدل على منطقة جغرافية محددة تقع ما بين عدن وتعز، ولذلك يطلق البعض عليها (النواحي اليمنية التسع) كما جاء في صفــ603ــحة من كتاب عدن والسياسة البريطانية في البحر الأحمر (1839م – 1918م) للدكتور فاروق عثمان اباظة والصادر بالقاهرة عن الهيئة العامة المصرية للكتاب في عام 1987م.

وقد بدأ تداول هذا المصطلح (النواحي التسع) في المراسلات الرسمية والمفاوضات السياسية منذ احتلال بريطانيا لعدن في 19 يناير 1839م وما أعقب ذلك من معاهدات حماية أو استشارة وقعتها بريطانيا مع سلاطين وأمراء ومشائخ المناطق المجاورة لعدن بداية من أول معاهدة وقعتها مع سلطان لحج (العبدلي) في 18 يونيو 1839م وحيث كانت مدينة عدن وميناؤها تابعين لهذا السلطان عند احتلال بريطانيا لها، وانتهاءً بآخر معاهدة استشارة وقعتها بريطانيا مع هؤلاء السلاطين وكانت مع سلطان لحج كذلك في 17 نوفمبر 1952م، ففي مارس من عام 1877م أصدرت حكومة الهند البريطانية تعليماتها إلى المقيم السياسي البريطاني في عدن بأن يعمل جهده في الوصول إلى تسوية مع الوالي العثماني في صنعاء لتحديد الحدود بين منطقة النفوذ العثماني والنواحي التسع المحيطة بعدن والمرتبطة حكامها مع السلطات البريطانية بمعاهدات صداقة وولاء (أنظر: اباظة (فاروق عثمان)، المرجع السابق، صفــ529ــحة).

وقد أجمعت كل الدراسات والبحوث التاريخية على أن هذه النواحي التسع تشمل أراضي قبائل كل من: العبدلي، والفضلي، والعقربي، والحوشبي، والعلوي، والأميري، والصبيحي، واليافعي، والعولقي، (أنظر: طه (جاد)، سياسة بريطانيا في جنوب اليمن، دار الفكر العربي، القاهرة، 1969، صفــ286ــحة). وهذا يعني ويوضح أن حضرموت والمهرة وأرض الواحدي لم تكن ضمن هذه النواحي اليمنية التسع.

وقد استخدمت الإدارة العثمانية والتي كانت قابضة على شؤون اليمن أثناء احتلال بريطانيا لعدن في عام 1839م وحتى عام 1918م أي إلى عام رحيلها من اليمن هذا المصطلح (النواحي التسع).

[حد من الوادي]

وقد استخدمت الإدارة العثمانية والتي كانت قابضة على شؤون اليمن أثناء احتلال بريطانيا لعدن في عام 1839م وحتى عام 1918م أي إلى عام رحيلها من اليمن هذا المصطلح (النواحي التسع).

وباعتبارها أراضٍ يمنية يسعى العثمانيون إلى إخراج القوات البريطانية منها وإعادة ضمها إلى (ولاية اليمن العثمانية)، وباعتبار أن حكام وأمراء وشيوخ هذه النواحي التسع إنما هم بمثابة نواب أو ممثلين عن الأئمة اليمنيين في حكم أراضيهم.

أما أراضي حضرموت والمهرة والواحدي فقد كان لها وضع مختلف في نظر العثمانيين، ففي عهد السلطان العثماني سليمان القانـوني (1520م – 1566م) صدر في عام 1538م فرماناً يجعل السلطـان بـدر بن عبـد الله الكثيري (أبو طويرق) سلطاناً على حضرموت ووالياً من قبل الدولة العثمانية على المنطقة الممتدة من باب عدن (والمقصود به باب المندب) غرباً إلى ظفار شرقاً.

(أنظر: العامري (عبد الحكيم صالح عبد الله)، السلطان بدر بن عبد الله بن جعفر الكثيري المكنى أبو طويرق 1496م – 1569م، الطبعة الأولى، تريم للدراسات والنشر، تريم، 2006م، صفــ127– 128ــحة). مع العلم بأن النفوذ الفعلي لهذا السلطان الكثيري لم يتجاوز أبين، ولم يصل حينها إلى عدن. وهذا يعني أن العثمانيين كانوا ينظرون إلى حضرموت والمهرة وأرض الواحدي بأنها (أقاليم عثمانية) مثلها مثل أرض الدناكل (في اريتريا) وبلاد الصومال من زيلع إلى جنوب مقديشو وغيرها من الأقاليم العثمانية.

وقد جاء ذلك في رسالة من القائد العثماني في لحج علي سعيد باشا بتاريخ 2/11/1918م وجهها إلى القائد العثماني في صنعاء أحمد توفيق باشا. (أنظر: سالم (السيد مصطفى)، تكوين اليمن الحديث: اليمن والإمام يحيى 1904م – 1948م، الطبعة الثانية، معهد البحوث والدراسات العربية، القاهرة، 1971م، صفــ520ــة).