مجلس الدان الحضرمي

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

يا عم محمد انا جيت متاخر وحصلت هذا الفصل منك وما شا الله الشعار كفو ووفو وسرو معك يا بو صالح اما ان اكون نعسان ولا اشوف كويس او ان فيه شي غلط في البيتين الموجوده رايك مطلوب ...... لا انا شايف كويس فيه غلط

لمعلومية أبو وليد أن حرف الكاف ليس حرف قافية وقد قلت لبن أحمد هاتفيا البارحة هذا الكلام وقلنا نخليه كما هو للتسهيل على الشعار وبعضهم إلتزم بحرف الراء قبل الكاف. وليس حرف الكاف وحده ليس حرف قافية بل أيضا حرفي الهاء والياء. وأعطني مهلة وسأجيب أمثلة من شعار كبار إعتبروا حرف الكاف وحرف الهاء وحرف الياء حروف قافية. والله أعلم!!!

كذلك أقدر أتملـّــص ( حسب التعبير الأخوي والودود لصوت سيبان ) وأقول أنني بعد البدع ثنيت حسب أدناه. والشاعر له حق يبدع ثم يثني والكيل على الثنوى:

البدع

يا قمر شعبان تتلألأ وتأسر من يشوفك = كالذهب لونك مصفـّـر شع في الليل البهيم

بك متيّم يا قمرنا في غيابك أو ظهـورك = وإن بســـــم ثغرك يداوي أو يخلـّيني سقيم

ثم ثنيت

ريت يا فتان با نقدر نسلـّم أو نزورك = ودّنا قربك ولا أبغى وسْط جنـّــات النعيم

القمر والشمس شفهن قد خذن من بعض نورك = والزهور إللي في الروضه على خدودك لثيم

[أبونمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]

لمعلومية أبو وليد أن حرف الكاف ليس حرف قافية وقد قلت لبن أحمد هاتفيا البارحة هذا الكلام وقلنا نخليه كما هو للتسهيل على الشعار وبعضهم إلتزم بحرف الراء قبل الكاف. وليس حرف الكاف وحده ليس حرف قافية بل أيضا حرفي الهاء والياء. وأعطني مهلة وسأجيب أمثلة من شعار كبار إعتبروا حرف الكاف وحرف الهاء وحرف الياء حروف قافية. والله أعلم!!! كذلك أقدر أتملـّــص ( حسب التعبير الأخوي والودود لصوت سيبان ) وأقول أنني بعد البدع ثنيت حسب أدناه. والشاعر له حق يبدع ثم يثني والكيل على الثنوى: البدع يا قمر شعبان تتلألأ وتأسر من يشوفك = كالذهب لونك مصفـّـر شع في الليل البهيم بك متيّم يا قمرنا في غيابك أو ظهـورك = وإن بســـــم ثغرك يداوي أو يخلـّيني سقيم ثم ثنيت ريت يا فتان با نقدر نسلـّم أو نزورك = ودّنا قربك ولا أبغى وسْط جنـّــات النعيم القمر والشمس شفهن قد خذن من بعض نورك = والزهور إللي في الروضه على خدودك لثيم

المكرم الأخ العزيز الغالي المخشني حفظك الله
ربما اختلف معك اختلاف بسيط جدا لايكاد ان يذكر ولكن هو قد يكون سوء فهم فقط
المتعارف عليه ان الأعتماد على البدع وليس على الثنوه بدليل ان البدع لازم يكون مضبوط والثنوه هي تأكيد للبدع اما يكون مربوط او يعطي اشاره بعدم الربط
وكان مفروض الثنوه حقك تكون البدع لأنها مربوطه ومن ثم تثني وتيسر القيود المفروضه بتحرير الربط
مثلا لو قلت هكذا
ريت يا فتان با نقدر نسلـّم أو نزورك = ودّنا قربك ولا أبغى وسْط جنـّــات النعيم

القمر والشمس شفهن قد خذن من بعض نورك = والزهور إللي في الروضه على خدودك لثيم
نعرف من هنا ان الفصل مربوط ومقيد بحرف (ر)قبل الكاف أليس كذلك ؟؟؟؟
ولو انك اثنيت بهذه الثنوه
يا قمر شعبان تتلألأ وتأسر من يشوفك = كالذهب لونك مصفـّـر شع في الليل البهيم

بك متيّم يا قمرنا في غيابك أو ظهـورك = وإن بســـــم ثغرك يداوي أو يخلـّيني سقيم

نجد انك حررت الربط واسمحت بعدم التقيد بحرف الرا بدخول حرف (ف) (يشوفك)
ولماتكون الثنوه مربوطه والبدع طلق يؤخذ على البدع وتعتبر الثنوه فنيات او براعه في القافيه الا اذا تزكت الثنوه بثنوه كأن اتى شاعر والتزم بعدك بالثنوه فثبتهااو انت ثلثت على الثنوه فهذه تزكيه بأعتبار ان الثنوه اعتمدت بالثالث الذي زكاها او ثبتها واعتمدها فلا بأس بذلك والله اعلم
ارجو ان تكون الصوره واضحه ان الأعتماد على البدع والثنوه تؤكده اذا توافقت معه او تحرره اذا اختلفت عنه فقط
هذا مانعلم عنه والله اعلم فإن كان لديكم اولدى اي شخص اخر غير ذلك ان يوضحه لنا لتعم الفائده ونعمل به مستقبلا ان شاء الله

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

القدم قسمك وشل اليد وأمّا الكور كورك= والكبد هي ول الكلاء وديم لاياخير ديم والمكلاء لك وحتى الخور يادكتور خورك=ون تباء سيؤن هي وأشبام والغنى تريم شلها من دون شك ؟لاكن ترى ظلمك وجورك=زاد عن حده حذر لتسوي الطارف غريم لنني عارفك لاياحجر وأعرف دل حجورك=دل ماهو زين مايرضي الزعامه والزعيم

ما بغينا ما سوى المشقاص ... ما بَسْـكن بدورك

يا سعيد المشجري الله لا يكشف بخيم


لي صبوري شامخه يا الصوت وإنته لك صبورك

كل حجره من جبالي خير لي من تمر صيم


ما بغى الغنـّــاء ولا سيوون خل منـّـك أمورك

وإنت قد رديت صاحب من عرب موسى الكليم


والنبي ما قد حسفنا موسمك وألا تمورك

إيه لي يرضيك قل لي يا رئيس السين جيم


وإن كان تبغى ألاّ مكاني مد لي يا خي جسورك

با ندر من كوت ناشب فيه والله العظيم

محمد بن مخــاشــن

[بن احمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونمر [ مشاهدة المشاركة ]

المكرم الأخ العزيز الغالي المخشني حفظك الله ربما اختلف معك اختلاف بسيط جدا لايكاد ان يذكر ولكن هو قد يكون سوء فهم فقط المتعارف عليه ان الأعتماد على البدع وليس على الثنوه بدليل ان البدع لازم يكون مضبوط والثنوه هي تأكيد للبدع اما يكون مربوط او يعطي اشاره بعدم الربط وكان مفروض الثنوه حقك تكون البدع لأنها مربوطه ومن ثم تثني وتيسر القيود المفروضه بتحرير الربط مثلا لو قلت هكذا ريت يا فتان با نقدر نسلـّم أو نزورك = ودّنا قربك ولا أبغى وسْط جنـّــات النعيم القمر والشمس شفهن قد خذن من بعض نورك = والزهور إللي في الروضه على خدودك لثيم نعرف من هنا ان الفصل مربوط ومقيد بحرف (ر)قبل الكاف أليس كذلك ؟؟؟؟ ولو انك اثنيت بهذه الثنوه يا قمر شعبان تتلألأ وتأسر من يشوفك = كالذهب لونك مصفـّـر شع في الليل البهيم بك متيّم يا قمرنا في غيابك أو ظهـورك = وإن بســـــم ثغرك يداوي أو يخلـّيني سقيم نجد انك حررت الفصل واسمحت بعدم التقيد بحرف الرا بدخول حف الفا (يشوفك) ولماتكون الثنوه مربوطه والبدع طلق يؤخذ على البدع وتعتبر الثنوه فنيات او براعه في القافيه الا اذا تزكت الثنوه كأن اتى شاعر والتزم بعدك بالثنوه او انت ثلثت على الثنوه فهذه تزكيه بأعتبار ان الثنوه اعتمدت بالثالث الذي زكاها او ثبتها واعتمدها فلا بأس بذلك والله اعلم ارجو ان تكون الصوره واضحه ان الأعتماد على البدع والثنوه تؤكده اذا توافقت معه او تحرره اذا اختلفت عنه فقط هذا مانعلم عنه والله اعلم فإن كان ليكم اولدى اي شخص آخر ماينكر على ما اتيت به ان يثبته لنا لتعم الفائده ونعمل به مستقبلا ان شاء الله

جمعه مباركه على الجميع
يابوعبدالله سلمك الله انا اختلف معك بزاويه حاده ومع بن مخاشن
360درجه وخذها مني اذا كان الشاعر بدا بالقافيه على شوفك واصل الكلمه شوف كان الاحرى به ان يستمر
خوفك ظروفك سيوفك ضيوفك كفوفك الخ وبما انه اتى بكلمة ظهورك فالخلل هنا فالقافيه مليون في الميه
فظهورك ليس على القافيه هذا بخصوص الشاعراما اختلافي معك حول الثنوه فانا اقول ان الابيات الاول بدع والثاني ثنوه
فنحن لسنا في حاجه الى الانتظار حتى (يكتب الشاعر هنا عبر النت)المشاركه الثانيه اللي انته تقصدبها الثنوه فقد يكون سوى المشاركه الاولى وطلع مشوار
خلاص طالما انه جابهم بيتين مختلفين فهو اطلق القافيه اي ماقيد الشعار بحروف بعينها ولكن المخشني جابها غلط في القافيه
وانا اول واحد طلع على الفصل بعده واخترت (رك) وجبت بيوتي عليه فانت شاعر ياسيدي وتعرف ان شوفك ماهي قافية حضورك
فكان علينا الاختيار
يابوعبدالله في كثير من مجالس المغنا كان لي ولك اكيد ولسعيد والذيب ومايهونون الباقيين على راسي شرف الحضور مشاركين احيانا
ومتفرجين احيانا اخرى فيه شعار ماشاء الله يبدا مثلا باربعه ابيات ويطلق القاف فيها ويدخلون بعد ه باقي الشعار ويمشي السمر
ولكن بالاختلاف البسيط الذي لايوجد فيه خلل في القافيه واضح كالذي اتا به الخال محمد لك تحياتي يابرجف والله يحفظك ويرعاك

[أبونمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

جمعه مباركه على الجميع يابوعبدالله سلمك الله انا اختلف معك بزاويه حاده ومع بن مخاشن 360درجه وخذها مني اذا كان الشاعر بدا بالقافيه على شوفك واصل الكلمه شوف كان الاحرى به ان يستمر خوفك ظروفك سيوفك ضيوفك كفوفك الخ وبما انه اتى بكلمة ظهورك فالخلل هنا فالقافيه مليون في الميه فظهورك ليس على القافيه هذا بخصوص الشاعراما اختلافي معك حول الثنوه فانا اقول ان الابيات الاول بدع والثاني ثنوه فنحن لسنا في حاجه الى الانتظار حتى (يكتب الشاعر هنا عبر النت)المشاركه الثانيه اللي انته تقصدبها الثنوه فقد يكون سوى المشاركه الاولى وطلع مشوار خلاص طالما انه جابهم بيتين مختلفين فهو اطلق القافيه اي ماقيد الشعار بحروف بعينها ولكن المخشني جابها غلط في القافيه وانا اول واحد طلع على الفصل بعده واخترت (رك) وجبت بيوتي عليه فانت شاعر ياسيدي وتعرف ان شوفك ماهي قافية حضورك فكان علينا الاختيار يابوعبدالله في كثير من مجالس المغنا كان لي ولك اكيد ولسعيد والذيب ومايهونون الباقيين على راسي شرف الحضور مشاركين احيانا ومتفرجين احيانا اخرى فيه شعار ماشاء الله يبدا مثلا باربعه ابيات ويطلق القاف فيها ويدخلون بعد ه باقي الشعار ويمشي السمر ولكن بالاختلاف البسيط الذي لايوجد فيه خلل في القافيه واضح كالذي اتا به الخال محمد لك تحياتي يابرجف والله يحفظك ويرعاك

أين الأختلاف بيننا يابن احمد؟؟ لايوجد في ماكتبته مايخالفك انا قلت الأعتماد على البدع الأول وا لثنوه تزكيه الا اذا بدع الشاعر واثنى بخلاف ذلك معناه حرر البدع ا وثلث على الثنوه حقه فقد يكون الشاعر غلطان في بدعه وقام بتعديل القافيه وهذا كما اشرت في السمر الذي العين سد العين اما النت لربما يختلف الوضع قليل بعض الناس يبطون في الثنوه ولكن اذا اتت فصلين مطابقه تعتبر بدع وثنوه ولاننتظر الا الذي يبدع بفصل واحد ويسكت هنا ننتظر هل يستمر على بدعه او يخالفه وانا كلامي كان عام ولايوجد بيننا خلاف في هذا الأطار موضوع الها والياء والف المد وما اشار المخشني اليه انه غير قافيه او لاانا لم اتطرق اليه لأنني عندي تحفظ واحب ان استفيض في الموضوع ولذلك لم اعقب عليه

[محمد سعيد بن مخاشن]

والنعم بكم يا وعول اللجنة! تناطحوا بس الحذر تتكسر قرونكم لأنكم قد تحتاجونها في مناطحة كم من وحيد قرن ولا أعنيك يا بو رايد فأنت وعل من وعول اللجنة لكن رغم ذلك ستؤلها بأنني أعنيك. المهم أخي بن أحمد أنه من البارحة أنت قلت لي أن قافية الصدر ما هي مضبوطة فقلت لك خلها كذلك تسهيلا للشعار وإنت إذا با تربط بالراء والكاف فأربط

محمد بن مخــاشــن

[أبونمر]

تعرف يابوصالح نحن مبعدين من بعض ووجدنا هذه وسيله لنتناقش ونستفيد من وجهات نظر بعضنا لأن المسئوليه علينا كبيره في اللجنه والنقاش البناء مفيد قد افهم معلومه منك ولكنني لا اقبلها منك لما اسألك عنها بقدر ماتأتي عفويه في نقاش
تقبل تحياتي يابوصالح ولك كل التقدير

[بن احمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونمر [ مشاهدة المشاركة ]

أين الأختلاف بيننا يابن احمد؟؟ لايوجد في ماكتبته مايخالفك انا قلت الأعتماد على البدع الأول وا لثنوه تزكيه الا اذا بدع الشاعر واثنى بخلاف ذلك معناه حرر البدع ا وثلث على الثنوه حقه فقد يكون الشاعر غلطان في بدعه وقام بتعديل القافيه وهذا كما اشرت في السمر الذي العين سد العين اما النت لربما يختلف الوضع قليل بعض الناس يبطون في الثنوه ولكن اذا اتت فصلين مطابقه تعتبر بدع وثنوه ولاننتظر الا الذي يبدع بفصل واحد ويسكت هنا ننتظر هل يستمر على بدعه او يخالفه وانا كلامي كان عام ولايوجد بيننا خلاف في هذا الأطار موضوع الها والياء والف المد وما اشار المخشني اليه انه غير قافيه او لاانا لم اتطرق اليه لأنني عندي تحفظ واحب ان استفيض في الموضوع ولذلك لم اعقب عليه

يابوعبدالله الغالي ياضماري وياراسمالي الزاويه الحاده تراها ضيقه جدا وهي كما تعرف بين ال45 وال90والان بعد شرحك هذا تلاشت هذه الزاويه تماما
فانت فهمت قصدي وانا فهمت قصدك واتفقنا على ان البيت الاول بدع والثاني ثنوه فاذا اتى البادع ببيتين فهو قد بدع وثنا على حسب قافيته التي اختارها
اما خلاف القافيه فهو مع الخال محمد بن مخاشن وهو واضح وضوح الشمس وقد شرحته له امس واقتنع به تماما لاتحرمنا ابداعك يابو عبدالله
ولا تحرمنا مشاركاتك يالغالي( فشاعر بوزنك وانت من ال برجف وعموم العكابره هم رواد الموروث الاوائل) مشاركته ضروريه لكي يستفيد منها الشباب
فلا تبخل يابوعبدالله ولا تردنا خائبين طاب يومك يالغالي

[سبع الليل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]

ما بغينا ما سوى المشقاص ... ما بَسْـكن بدورك يا سعيد المشجري الله لا يكشف بخيم لي صبوري شامخه يا الصوت وإنته لك صبورك كل حجره من جبالي خير لي من تمر صيم ما بغى الغنـّــاء ولا سيوون خل منـّـك أمورك وإنت قد رديت صاحب من عرب موسى الكليم والنبي ما قد حسفنا موسمك وألا تمورك إيه لي يرضيك قل لي يا رئيس السين جيم وإن كان تبغى ألاّ مكاني مد لي يا خي جسورك با ندر من كوت ناشب فيه والله العظيم محمد بن مخــاشــن

شربوك ياشاهي ربيع اهل السناوه قبل فورك=ريتهم صبروا شوي ذالا لقوا صُب ياسليم
وانت كذا يالمخشني بيدك تباء تنقض نزورك=مكن الحزمه وخل السير ماكن بالبزيم

[خالد بن مهنا]

ياسلام ياسلام..مدرسه..!!!