المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


مساجلات الزامــــل الشعبي

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-23-2007, 03:54 PM   #4711
باكعيكعوه
حال نشيط

افتراضي

[size=6]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس


الأخ الكريم باكعيكوه

أولا أرجوا من الجميع أن يربأوا بأنفسهم عن المهاترة وأن نكون جميعا رجال نسلك مسلك محمود في تعاملنا ببعضنا . فنحن هنا إخوة نختلف أو نتفق حول رؤى محددة لكننا قطعا نتفق على إحترام بعضنا . والكيد والضغينة لاتحملها صدور الشرفاء ونحن هنا جميعا إخوة . والشعر باب واسع من أبواب الأدب ولايجوز بحال من الأحوال أن يتحوّل الأدب إلى مهاترات ومكايدات . ومن يجعل من الشعر مهاترة فهو لايمت للأدب بصلة لامن قريب ولا من بعيد

وإنسحابكم يا أخينا من هذه الصفحة ( تحت مبرر كيد البعض لك ) لا مبرر أصلا له . فإن كنت تستشعر بأن هناك من يكيد لك فوجودك في الصفحة يثبت صفاءك وتعاليك ومكايدته حتما تعود إليه .. علما بأن لا أظن أن هناك من يكيد لأحد من إخوته ولايسلك هذا المسلك الوبيل الا من هانت عليه كرامته . فأبق بيننا أخ كريم وشاعر مبدع على الدوام .

وللجميع تحياتي !!


الأخ جمال شكرا لك على كلامك الطيب ولكن انا كنت اتمنى منك
او من غيرك من الشعراء ان يقول كلمة حق بيننا حول ما اشار اليه
ابوراضي انا قول له تشتل وشرحت له وهوينكر ذلك فكان الثالث حكم بيننا
ولكن هذا ما استدعى مني الأبتعاد لأن الصدق معدوم وتغلب على هذه الصفحه
المجاملات ولاحد ينصح من القلب والا ماهي خرطان في خرطان ولاحد ينكر عليهااحد
فهل الخرطان والمهاترات بين الغازي والمخشني اما م الملا تعتبر تراث حضرمي ؟؟؟؟
وهل لوجودنا بينهم وبين غيرهم دون ان ننكر الغلط في القصيد والكلام والألقاب يفيدنا ؟
المهم انا ممكن اعود عندما تكون الصفحه هذه هي تراثيه وفيها شعراء يقدرون الشعر
وعلى كل حال انا اتصلت بأخي ابوراضي تلفونيا وقرأت له القصيده وزملت عليها
وقال لي بهذه القراءه والشله القصيده مضبوطه ولكن انا اعتمدت على الكتابه
وانا انوه ان الكتابه الشعريه تقرأ قراءه شعريه ولاتقرأ قراءة مجلات وكتب
ولكن هو انكر عليه تعديلي للقناص بالرغم انني لم اجرحه بل عدلت تعديل وكان المفروض
ان اشكر عليه لتعم الفائده للجميع
عموما جزاك الله خير وكلامك وندائك على العين والرأس وانتم اهل لتقديرنا واحترامكم ومحبتكم
التوقيع :
[
img]نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة[/img]

التعديل الأخير تم بواسطة باكعيكعوه ; 11-23-2007 الساعة 03:57 PM
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2007, 04:26 PM   #4712
جمال العطاس
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية جمال العطاس


هواياتي :  الشعر والمواضيع الادبيه
جمال العطاس is on a distinguished road
جمال العطاس غير متواجد حالياً
افتراضي



اخي الكريم باكعيكعوه

الكلام الذي قلتموه لايقوله الا رجل شهم وشاعر يعرف دروب الشعر ومسالكه . وأنت والأخ طالب باتيس مرتكزات شعرية شامخة لاينكر ذلك أحدا . وكما أسلفت أنت فإن قراءة الشعر قد تختلف عن الشلاّت فتشديد حرف أو تسكينه أو تحريكه قد يخلق إختلال ضئيل جدا في الوزن . فالشعر ياسيدي الكريم أولا وأخيرا هو ( زمن ) ومن لازمن له لاشعر له . أي أن الشعر يعتمد في المقام الأول ويقوم على ( الزمن اللفظي ) وسأضرب مثالا لغيركم وإلا فأنتم تدركون ذلك أكثر مما ندركه نحن . فمثلا لو قلنا لفظ ( رجال ) اي جمع رجل . ووضعنا مقابلها لفظ ( رجّال ) بتشديد الجيم . فهذا سيؤدي إلى إختلاف المعنى أولا فهذاك جمع وهذا مفرد . ثم سيؤدي إلى إطالة الزمن اللفظي لأن الجيم وضعت عليه شدة أي أنه ( جيمين عند النطق ) وجيم واحدة وضعت عليه شدّة ( عند الكتابة ) فطالما اصبحت ( جيمين ) كان لابد لكل منهما زمنه اللفظي .

عموما يحدث هذا عند كل شاعر وهذا لايعيب أمثالكم فهناك أبيات ملاحظ عليها إختلال زمني ( كسر ) في أشعار بعض الشعراء الاعلام كحدّاد بن حسن الكاف وغيره . ولو إستعرضنا دواوين كثير من الشعراء المعروفين لوجدنا هناك بعض الإختلالات النادرة جدا وهذا لايعيبهم إطلاقا . والعرب تقول : ( من قل شينه نهبه إلى كثير زينه ) . أتمنى تواجدكم أخي الكريم وأنتم شعراء كبار تعرفون الشعر كما تعرفون أنفسكم . والمسألة ليست مزايدات أو تصنيف لمن يعلم ومن يجهل !!

تحياتي
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2007, 05:22 PM   #4713
جمال العطاس
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية جمال العطاس


هواياتي :  الشعر والمواضيع الادبيه
جمال العطاس is on a distinguished road
جمال العطاس غير متواجد حالياً
افتراضي

ياجماعة صندوق تنسيق القصائد عندي لايعمل فما الحل ؟؟



ذلحين بانقـرأ في الـ . مجموع
كبّـوا كتــابات الصـحيــفه
من زل وإلاّ خالـف المشــروع
كلــن يقـايـس في هـذيـفـه
بسـمع قوافيـكم من المبــدوع
وأنتــم وأنــا رأس العــريفه
الشعــر ياتي كُره وإلاّ طــوع
أو بانـكُـز فـــيها بــليـفـه
وإن شئ غلـط مابيننا مرجـوع
وإتـجنّــبوا زلاّت عــيـفــه

  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2007, 05:46 PM   #4714
عبدالقادر صالح فدعق
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية عبدالقادر صالح فدعق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس
ياجماعة صندوق تنسيق القصائد عندي لايعمل فما الحل ؟؟




ذلحين بانقـرأ في الـ . مجموع =كبّـوا كتــابات الصـحيــفه
من زل وإلاّ خالـف المشــروع =كلــن يقـايـس في هـذيـفـه
بسـمع قوافيـكم من المبــدوع =وأنتــم وأنــا رأس العــريفه
الشعــر ياتي كُره وإلاّ طــوع =أو بانـكُـز فـــيها بــليـفـه
وإن شئ غلـط مابيننا مرجـوع =وإتـجنّــبوا زلاّت عــيـفــه



حبيبنا الغالي ..... تلعب الصدفة دورها وتسعدني كثيرآ .......... لك كل تقديري

.........
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2007, 06:08 PM   #4715
جمال العطاس
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية جمال العطاس


هواياتي :  الشعر والمواضيع الادبيه
جمال العطاس is on a distinguished road
جمال العطاس غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق
حبيبنا الغالي ..... تلعب الصدفة دورها وتسعدني كثيرآ .......... لك كل تقديري

.........

سيدي عبدالقادر

مرور أمثالك من الأقلام المبدعة والتي لها حضور مبهج وإشراقات مبهرة شرف ليس لي فحسب بل للجميع !!

لك التحية !!
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2007, 07:39 PM   #4716
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007
يالمخشني ليهوضوى ملقوع = ريته تخرف من خريفه
دايم في القمه علم مرفوع = معروف بومخشن بسيفه
ان غبت بانسكب انا لدموع = ماحد يفرط في وليفه
في العرض ليهو بيتكم مرصوع = لاياهل البيوت المنيفه
كل من تعداكم ضوى ملسوع = معروف مامحمد بريفه

أول تلاوعني ونا با لوع=مثل الحريفه للحريفه
واليوم سنكر جبت لي إقبوع=ربي محا السبع العجيفه
في مدحكم مثمون أو مربوع=بلقي قوافي جم طريفه
باب العمودي دوب هو مقروع=إيجوه من رفحه وفيفه
إبدون قالوده عَمَد مصنوع=وصوت المرحّب كالقذيفه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2007, 07:57 PM   #4717
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس
ياجماعة صندوق تنسيق القصائد عندي لايعمل فما الحل ؟؟



ذلحين بانقـرأ في الـ . مجموع
كبّـوا كتــابات الصـحيــفه
من زل وإلاّ خالـف المشــروع
كلــن يقـايـس في هـذيـفـه
بسـمع قوافيـكم من المبــدوع
وأنتــم وأنــا رأس العــريفه
الشعــر ياتي كُره وإلاّ طــوع
أو بانـكُـز فـــيها بــليـفـه
وإن شئ غلـط مابيننا مرجـوع
وإتـجنّــبوا زلاّت عــيـفــه


حب الحبايب وسْطها لِضلوع=ما هو رياء ما هو كليفه
والقول ما قاله نقي النوع=نسل العطاطيس الشريفه
با إصبر ولوني منّهم ملكوع=أقوال جابوها جليفه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2007, 08:13 PM   #4718
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

إدخلوا في بحر الهوى أبو سبعين قامه يا شعار والمشكله إن كلمات القافيه نفدت:


إيقول بو صالح مسى مصروع=دايم يفكر في تريفه
خرعوب عذراء شعْرَها مفروع=عا الخصر با تحلق ... نحيفه
لكن أبوها يا عسى مقلوع=ماسك على رأيه وكيفه
مليون إمقدم يقع مدفوع=يا ريت حد بيصك صنيفه
واليوم يخواني أنا ملطوع=كل من ظلِم ربه نصيفه

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2007, 08:26 PM   #4719
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باكعيكعوه
[size=6]
الأخ جمال شكرا لك على كلامك الطيب ولكن انا كنت اتمنى منك
او من غيرك من الشعراء ان يقول كلمة حق بيننا حول ما اشار اليه
ابوراضي انا قول له تشتل وشرحت له وهوينكر ذلك فكان الثالث حكم بيننا
ولكن هذا ما استدعى مني الأبتعاد لأن الصدق معدوم وتغلب على هذه الصفحه
المجاملات ولاحد ينصح من القلب والا ماهي خرطان في خرطان ولاحد ينكر عليهااحد
فهل الخرطان والمهاترات بين الغازي والمخشني اما م الملا تعتبر تراث حضرمي ؟؟؟؟
وهل لوجودنا بينهم وبين غيرهم دون ان ننكر الغلط في القصيد والكلام والألقاب يفيدنا ؟
المهم انا ممكن اعود عندما تكون الصفحه هذه هي تراثيه وفيها شعراء يقدرون الشعر
وعلى كل حال انا اتصلت بأخي ابوراضي تلفونيا وقرأت له القصيده وزملت عليها
وقال لي بهذه القراءه والشله القصيده مضبوطه ولكن انا اعتمدت على الكتابه
وانا انوه ان الكتابه الشعريه تقرأ قراءه شعريه ولاتقرأ قراءة مجلات وكتب
ولكن هو انكر عليه تعديلي للقناص بالرغم انني لم اجرحه بل عدلت تعديل وكان المفروض
ان اشكر عليه لتعم الفائده للجميع
عموما جزاك الله خير وكلامك وندائك على العين والرأس وانتم اهل لتقديرنا واحترامكم ومحبتكم

يا الكعكعي قم خلها بالروع=وإدخل لمثناة السقيفة
لدفرك من خلفك ولد سلفوع=دف ذي أمامك دون خيفه

خلها بالروع = خلها تجي زي ما تجي.


محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 11-23-2007, 09:50 PM   #4720
أحمد العمودي أبوفيصل
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية أحمد العمودي أبوفيصل

افتراضي

ذا فصل من عندي لكم اليوم = أهل السلا دايم سليه
شيبه وهوعاشق كما المغروم = خل الهوى للاهل الهويه
التوقيع :
رابط ديوان الغازي الغازي 2007العنوان الرياض)


للمراسله[email protected]
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas