12-13-2008, 09:51 PM
|
#41 | ||
|
حال نشيط
|
عفواً اخي بس قلي كيف تاجروابالدين وبعدين مش قال الله عز وجل (( ولا تزرو وازرةٌ وز اخرى)) من الي يتاجر بالدين وبعواطف البشر ايش من دين يدعوا الى انك تكير سيارات الناس وتظرهم في مصالحهم وهم ناس يطلبون الله ويشتغلون ما ساعدوا الدولة على الخراب والفساد وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في علامات الساعة (( دعاةُ على ابواب جهنم من اجابهم قذفوه فيها )) اخي انا ما ادعوك الى حب الرئيس او الحكومة انا ادعوك الى ان تحب المواطن التعبان شمالي ولا جنوبي وانت عادك ذاكر قول الله تعالى {ان اكرمكم عند الله اتقاكم} في التقوى من كلامك الداعي الى تخريب مصالح الناس البسطاء والاية كمان ذكرت ان الله تعالى جعلنا شعوب وقبائل لنتعارف مش لنتباغض بتقول الشماليين ظلمونا ايوه بس مش كلهم ومش تنزل تكسر سياراتهم والسطات تبعهم روح صيح قدام الوزارات الحكومية وانت كمان تقول ان الشماليين لازالت القبلية النتنة موجوده فيهم اسألك بالله القبلية فيك ولا فيهم انت الان تحب وتتلذذ بإن تسمع ان شخص جنوبي ضرب شمالي او حتى اذاه هي مصالحه البسيطة هذي هي القبلية التي تدعوا الى كره الشمالي ليش لانه شمالي ولو كان جنوبي كانت الناس كلهها تحبه اخي خليك انسان عاقل وصلي على رسول الله |
||
|
|
12-13-2008, 10:02 PM
|
#42 | ||
|
حال نشيط
|
عفواً يا اخي بس انا ما اتفق معك في انا نظل في تجارتنا ساكتين خامدين لابد من الرد على الظلم وعلى الاستبداد بس ما نقوم وننزل غيظنا على الشعب وعلى كل شمالي ولا تكون عندنا مبالاة بحرياتنا نرد على الطاغي ونقله لا للذل والهوان مش نحارب كل شمالي |
||
|
|
|
12-13-2008, 10:08 PM
|
#43 |
|
حال نشيط
|
عفواً بس نسيت ما ارد التحية على الاخ هدير الرعد
مشكور اخي وجعل الله العيد عيد المسرات لاهل اليمن الشماليين والجنوبيين والاخ وحدوي وميت من الجوع طيب ياخوي مابكون احرف في كلامك والونه واخ همدان دلا دلا في رددودك ما اشتي الموضوع يكون مكان للصياح وتبادل الشتائم وتذكر المثل القائل الكلمة الطيبة تكسر العود اليابس |
|
|
|
12-13-2008, 10:08 PM
|
#44 |
|
حال نشيط
|
عفواً بس نسيت ما ارد التحية على الاخ هدير الرعد
مشكور اخي وجعل الله العيد عيد المسرات لاهل اليمن الشماليين والجنوبيين والاخ وحدوي وميت من الجوع طيب ياخوي مابكون احرف في كلامك والونه واخ همدان دلا دلا في رددودك ما اشتي الموضوع يكون مكان للصياح وتبادل الشتائم وتذكر المثل القائل الكلمة الطيبة تكسر العود اليابس |
|
|
|
12-14-2008, 02:42 AM
|
#45 |
|
شاعر السقيفه
|
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين على امور الدنيا والدين ولاعدوان الا على الظالمين. اخي صقر الكتائب اولا احيي روح الهدوء والرتابه التي ناقشت بها . انا قرأت موضوعك وقرأت المشاركات وكذا ردودك عليها ولا اريد ان اكرر ما قاله بعض الاخوه سوى الذين اختلفوا معك او الذين وافقوك رأيك . اقول ان مسالة الكراهيه مساله نسبيه فان كرهت خصلة في شخص ما احببت فيه خصله اخرى ولو كان السوال ماذا يكره الجنوبيون في الشماليين؟ لكان سوال اقرب الى التحديد منه الى التعميم واقول لك بذور الكره والعداوه يتم تغذيتها من قبل النظام وسلطة صنعاء والمتنفذين لايجاد ماده لمخاطبة الجماهير في الشمال ويطالبوهم بالصبر لان هناك اضطرابات في الجنوب ومشاكل اخري في الشمال ويعيشوهم على الوعود عندما يتم القضاءهذه الاضطرابات ورجالات النظام والسلطه والمتنفذين يستمرون في سلب ونهب واذلال الجميع موالي ومعارض , وهذا الاسلوب الذي بتبعه النظام في الشمال منذ قيام الثوره وصدره الى الجنوب بعد الوحده وثبته بعد 7/7/94م. اخي اكد لك ان ابناء الجنوب عامه وابنا حضرموت خاصه لايكرهون الشماليين الذين يعيشون نفس المعاناه لانهم شماليين ولكن يكرهون روح السلبيه والا مبالاه التي يبديها الشماليون وهم بين ضهرانيهم تجاه معاناتهم من النظام ومتنفذيه. اخي الناس في حضرموت يكرهون: الظلم الفساد السلب النهب السرقه الكذب الرشوه القتل القات انتهاك الاعراض ......... ........ ....... وهذا ماهو موجود في الجنوب وحضرموت خاصه ويتم تعميقه وحمايته بقوة وسلطة الدوله وهذا ما اوصل الامور الى ماوصلت اليه. كان الحل بيد السلطه اما اليوم فالحل في ايدي الجماهير ولسان حالها يقول "فاما حياة تسر الصديق واما ممات يغيض العداء" ومن كوخ طلاب الحياة ,كوخ الوجوه السمر شاحبة الجباه, سيدق ناقوس الحياة (واعتقد انه قد دق). كما واعتقد انه لازال في الوقت متسع لحكماء الشمال والجنوب ولكل من يهمه امر اليمن شماله وجنوبه للسعي لايجاد حل يرضى به ابناء الجنوب تجنب لما هو اسوى. مع تحياتي. |
|
|
|
12-14-2008, 03:30 AM
|
#46 |
|
شاعر السقيفه
|
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين على امور الدنيا والدين ولاعدوان الا على الظالمين. اخي صقر الكتائب اولا احيي روح الهدوء والرتابه التي ناقشت بها . انا قرأت موضوعك وقرأت المشاركات وكذا ردودك عليها ولا اريد ان اكرر ما قاله بعض الاخوه سوى الذين اختلفوا معك او الذين وافقوك رأيك . اقول ان مسالة الكراهيه مساله نسبيه فان كرهت خصلة في شخص ما احببت فيه خصله اخرى ولو كان السوال ماذا يكره الجنوبيون في الشماليين؟ لكان سوال اقرب الى التحديد منه الى التعميم واقول لك بذور الكره والعداوه يتم تغذيتها من قبل النظام وسلطة صنعاء والمتنفذين لايجاد ماده لمخاطبة الجماهير في الشمال ويطالبوهم بالصبر لان هناك اضطرابات في الجنوب ومشاكل اخري في الشمال ويعيشوهم على الوعود عندما يتم القضاءهذه الاضطرابات ورجالات النظام والسلطه والمتنفذين يستمرون في سلب ونهب واذلال الجميع موالي ومعارض , وهذا الاسلوب الذي بتبعه النظام في الشمال منذ قيام الثوره وصدره الى الجنوب بعد الوحده وثبته بعد 7/7/94م. اخي اكد لك ان ابناء الجنوب عامه وابنا حضرموت خاصه لايكرهون الشماليين الذين يعيشون نفس المعاناه لانهم شماليين ولكن يكرهون روح السلبيه والا مبالاه التي يبديها الشماليون وهم بين ضهرانيهم تجاه معاناتهم من النظام ومتنفذيه. اخي الناس في حضرموت يكرهون: الظلم الفساد السلب النهب السرقه الكذب الرشوه القتل القات انتهاك الاعراض ......... ........ ....... وهذا ماهو موجود في الجنوب وحضرموت خاصه ويتم تعميقه وحمايته بقوة وسلطة الدوله وهذا ما اوصل الامور الى ماوصلت اليه. كان الحل بيد السلطه اما اليوم فالحل في ايدي الجماهير ولسان حالها يقول "فاما حياة تسر الصديق واما ممات يغيض العداء" ومن كوخ طلاب الحياة ,كوخ الوجوه السمر شاحبة الجباه, سيدق ناقوس الحياة (واعتقد انه قد دق). كما واعتقد انه لازال في الوقت متسع لحكماء الشمال والجنوب ولكل من يهمه امر اليمن شماله وجنوبه للسعي لايجاد حل يرضى به ابناء الجنوب تجنب لما هو اسوى. مع تحياتي. |
|
|
|
12-14-2008, 02:06 PM
|
#47 |
|
حال جديد
|
لماذا يكره أهل الجنوب الشماليين؟
هكذا تساءل الأخ الكريم (صقر الكتائب) (المواطن الصالح) وقال: ليش يكره أهل الجنوب أهل الشمال ؟.. هذا سؤال يثار بين الحين والآخر : لماذا يكره أهل الجنوب وأهل حضرموت تحديداً الشماليون؟ وأضاف : وإذا كان معك مشكلة مع الرئيس ليش تعممها على الشعب .. وأنا اسمع عن معاملة الحضارم للشماليين والاسامي (يقصد الأسماء) اللي مطلعينها على الشماليين (أصلاً شمالي) هي شتيمه عندكم .. هذا قول جاء حسب ما يقول الأخ (صقر الكتائب) بأنه حضرمي وفي أسمه حرف (ب) الحضرمية .. ورد عليه الأخ (روحي بلادي) بأن أهل حضرموت هم أهل التقاء ويخافون الله ويعرفوا أن البشر كأسنان المشط ويعرفوا ( إن خيركم عندالله اتقاكم0 لاتفكر أخي بهذا المنطق هذا منطق من لايريد لليمن الخير والتقدم) فلم يصدق الأخ (صقر الكتائب) أنه وجد عاقل يتكلم معه ولكنه أستدرك بقوله : (عفواً بس في أكثر من شخص كلمنا بهذا الشي (يقصد كره أهل الجنوب وحضرموت خصوصاً للشماليين) وانه كثير من الشماليين يعانون في حضرموت ومن صور المعاناة إن صاحب التاكسي ( وهو حضرمي ) إذا شاف الشمالي يإشر له يشتي يستأجر منه ما يرضى صاحب التاكسي يوقف(وان ( الشمالي لو جلس بين حضارم دقيقة يقومون كلهم من عنده( .. وهنا تدخل الأخ (حد من الوادي) وأجاب عن السؤال القائل لماذا يكره الجنوبيين الشماليين بقوله ( لأنهم غزو الجنوب بالحرب واحتلوه واستباحوا ممتلكات دولة الجنوب ونهبوا الأرض والثروة واستبدلو الجنوبيين باليمنيين (. وطرح (حد من الوادي) سؤال : لماذا يكره الفلسطينيون الاسرائيليين؟ وهذا السؤال الهب حماس الأخ (هدير الرعد) وكتب خطاباً عاجلاً إلى مشرفي (المنتدى) الأعزاء فيه من العتاب والغمز واللمز وأختتمها بملاحظة أخيرة إلى (صقر الكتائب) و (حد من الوادي) بقوله : (المرة هذه حاولنا غسل عقولكم بالماء .... المرة القادمة سيكون التنظيف بالكلوركس عالي التركيز (!!. وذكرت (هدير الرعد) بمآسي الحزب الشيوعي الماركسي في حضرموت وخصوصاً غزوته الشهيرة التي تعرف بعمليات(السحل) في شبام.. وأشار الأخ (بن العصاري) بأن من قاموا بهذه الأعمال القذرة والغير انسانية هم مجرمون كثر ، وسبب المشكلة اؤلئك الاشتراكيين أمثال (احمد عبيد بن دغر وسالم صالح والحبيشي وباجمال ومجور ) ولكنه نسى الآخرين أمثال مسئول أمن الدولة السابق في سيئون (أيام السحل) محمد حسين العيدروس ومن على شاكلته .. لكن الأخ ( حنطبه) له قول آخر ويرى (أن الامر مجرد تهويل ودعايه بمعنى ان الصدق هو المؤثر ,وأن ال باجرش وال مسلم وال باذيب وبامشموش كلهم تجار واساتذه في الجامعات ( ويقصد الجامعات الشمالية) ماحد يقول لهم شي وذا قبل الوحده بمعنى من يدق على وتر الطائفيه هو اللي بدعها وكذاب وفاجر هاتوا شي يدخل عقولنا وبانصدقكم وعيب كثر الهرج والمرج . وأخيراً فأنا مثلكم يا أخوتي كنت في مكتب مسئول شمالي كبير وفاجأني بهذا السؤال : لماذا يكره الحضارمة الشماليين ؟ وصدمت كثيراً من هذا السؤال ولمح المسئول الشمالي علامات التعجب والذهول في وجهي فباشرني بسؤال آخر : هل الذين خرجوا في مسيرات الغضب العارمة عندما استقبلوا الحضارمة مندوب الأمم المتحدة في حرب صيف 94م الأخضر الابراهيمي (خرجوا طواعية) وأضاف : ولماذا هذا الحماس هل أنتم نادمون على الوحدة؟! وفي الحقيقة الأمر برز أمامي سؤال لشاب فلسطيني أعتقلته قوات الاحتلال الصهيوني وسأله المحقق الاسرائيلي : لماذا أنتم تكرهوننا! هذا السؤال يسأله الأسرائيليون لأخوتنا الفلسطينيين : لماذا أنتم تكرهوننا! فهل هذا السؤال بحاجة إلى أجابة لا أعتقد لو أنسحب الاسرائيليون من البلاد الفلسطينية لما كره أهل فلسطين الصهاينة الاسرائيليين .. أذن الأحتلال يولد الكره والبغضاء والحقد .. فمتي يفهم الشماليون هذه الحقيقة ! نعم الأحتلال وحده هو الذي يولد الكراهية . |
|
|
|
12-14-2008, 06:46 PM
|
#48 |
|
حال نشيط
|
الأخ علي بن زقر لقد بدأت بعرض وتحليل بعض المشاركات التي تم وضعها من قبل الحلان في هذا الموضوع بطريقة مشوقة، لكنك انتهيت في عرضك عند النقطة التي رغبت بدوافع غير محايدة في التوقف عندها لتنطلق منها إلى طرح رأيك في الموضوع، وبالتالي فقد أفقدت مشاركتك التميز الذي كانت قد بدأت به، على العموم سنواصل الحديث معك من حيث انتهيت... وقد ذكرت في آخر مشاركتك، بأن الاحتلال هو سبب الكراهية، وذهبت مع حد من الوادي في تشبيه الوضع في اليمن بالوضع في فلسطين المحتلة ..!! وبالرغم من أن هذا الاستنتاج الممسوخ كافي لوحده بتوضيح الأسباب الحقيقية للكراهية عندكم، فإننا لن نبخل عليك بالنقاش والتوضيح لك من باب أن الذكرى تنفع المؤمنين. لكن قبل البدء أحب أن أذكرت بأن أسباب الكراهية التي تعمدت أنت تجاهلها، قد ذكرتها في المشاركة رقم 38 في هذا الموضوع، وأراك على ما يبدو قد وضعت نفسك ضمن من تشملهم تلك الخصال، ولكن للعودة لمراجعة تلك الأسباب بإمكانك اتباع الرابط التالي: http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=44107&page=4 الآن سنذهب معاً لتعرية حججكم واحدة تلو أخرى، لتنكشف بذلك الحقيقة الخالصة أمام الجميع، وليشبع كل من كان لديه فضول في هذا الموضوع فضوله فنقول: إن إسباغ الصفات وإلقاء المفاهيم على أي جانب من حياتنا بدون فهم لا يدل إلا على حالتين، الأولى وهي حالة قد يكون سببها الجهل بتلك المفاهيم وبالتالي قد يأتي وصم الواقع بها من باب عدم المعرفة والدراية وفي هذه الحالة قد يلتمس القارئ العذر لصاحبه إلى حين يعرف حقيقة تلك المفاهيم، وأما الحالة الثانية، فهي تتمثل في أن يتعمد صاحب الرأي بكتابة رأيه وإلقاء تلك المفاهيم وإسباغها على واقع معين بُغية تشويه ذهن القارئ واستغلال جهله ببعض الأمور للترويج لأهداف مبنية على أباطيل لتحقيق أهداف أخرى تكون في غالب الأحيان متناقضة تماماً في مقاصدها مع ما كان يبتغيه القارئ نفسه، وتحت هذا التظليل قد ينساق البعض ويخونه الذكاء للإنسياق خلف تلك الأساليب التي قامت على الكذب، وانطلقت من الكره، وترعرعت في عالم مليء بالخبث والمكر، مستغلة ما توافر من فرص قدمتها تكنولوجيا العصر الحديث في التواصل مع الآخرين وبث تلك الأكاذيب عن عمد لتجسد بذلك الجانب السلبي والسيء من جوانب استغلال هذه التكنولوجيا. وبناءً على ما تقدم وكما قلت لك بأننا سنواصل معكم الحديث للكشف عن الحقائق، فأنت قد ذكرت في مداخلتك بأن الحالية التي نعيشها في اليمن هي حالة احتلال، وهنا لا نطلب منك إلا أن تأت لنا بمفهوم علمي وقانوني يستند إلى مبادئ وأعراف القانون الدولي فضلاً عن مبادئ وأحكام الشريعة الإسلامية السمحة، وإلى أن تأتنا بالمفهوم الذي ذكرت سيكون لنا جلسة مطولة إن شاء الله في مناقشته خطوة بخطوة. وإلى أن تأتنا بمفهومك بالشكل الذي طلبنا منك تفضلاً لا أمراً، أجد نفسي مجبراً على توضيح بعض الأمور إنطلاقاً من اعتقادي بأنك قد بنيت رأيك وألقيت مفهوم على الواقع، بناءً على الحالة الأولى التي تفترض عدم درايتك بالمفهوم وأنك قد وقعت في خانة من انطلت عليهم تلك الأكاذيب، وعلى هذا نقول، أن الوحدة اليمنية قد قامت في 22 من مايو المجيد، قامت على إثره الجمهورية اليمنية بمباركة جميع أبناء الشعب اليمني الذي ظل يناظل من أجل إعادة تحقيقها عقود طويلة من الزمن، وتغنى بها في كل أفراحه وأتراحه، وكانت حلمه الذي أدخر أبناءه لتحقيقه إن لم يسعفه العمر في أن يشهد ذلك الحدث الذي يجمعه بإخوة له في الطرف الآخر من البلاد. وما أن تحقق ذلك الحلم حتى هبة جماهير الشعب في كل حارة وفي كل وقرية، وفي كل شارع من بلاد السعيدة معبرة عن مشاعرها الصادقة والخالصة تجاه الوحدة المباركة، وما أن وضع دستور الوحدة للاستفتاء حتى تهافتت تلك الجماهير بإدلاء أصواتها بالموافقة وحمد الله تعالى الذي من عليهم بتحقيق ذلك المنجز، ومع مرور الأيام والشهور وفي خضم عالم يعج بالتكتلات السياسية التي تحركها مصالح ذاتية في معظم الأوقات، وهي سمة باتت معروفة لدى كافة الأنظمة الحاكمة فيما أصبح يُعرف بالبلدان النامية، فقد برزت الخلافات بين شركاء السلطة والحكم، وفي رحى التنافس على السيطرة على الحكم، أخذ كل طرف يلعب بأوراقه التي يعتقد أنها سوف تحقق مطلبه وبطرق غير شرعية لا يعترف بها قانون ولا عرف ولا دين إلا في ساحات المؤامرات والدسائس والمكر السياسي، فخاض الكل تقريباً في هذا المستنقع القاتل، وكانت النتيجة حرب صيف 1994م، وحتى تاريخ 21 مايو كان الكثير من أبناء الشعب اليمني على الأقل ممن أعيش في أوساطهم في الشطر الشمالي لوطن، كانو متعاطفين مع الحزب الاشتراكي على اعتبار أن كثير من الاغتيالات كان يتم تنفيذها في أوساط منتسبية (رغم أن هناك من كان يعتقد بأنها نتيجة تصفية حسابات قديمة بين تلك العناصر وبعض ضحايا الخلافات السياسية في الجنوب قبل الوحدة)، وما أن أفاق الناس صبيحة يوم 22 من مايو 1994 على قرار الانفصال حتى مال الناس ميلة واحدة في الشمال وفي الجنوب مع القوات الحكومية، حتى المعسكرات التي كانت تابعة للحزب في العرقوب في خولان وفي حرف سفيان، أصبحت في صف الوحدة، وحتى من كان في الخطوط الأمامية في القتال فقد سجلت وقائع المعارك حسب ما كنا نسمع أبلغ صور الوطنية والإخلاص في صفوف المقاتلين، فسمعنا من مصادر كثيرة أن فيوزات الصواريخ التي كان يتم توجيهها لضرب صنعاء، تم إبطال مفعولها من قبل عناصر مخلصة لتجعلها تتجه وجهة أخرى فتنفجر في أماكن غير التي تعج بالتجمعات السكانية والأهداف الحساسة في البلاد، وكان جنود القوات الحكومية يشهدون بأم أعينهم الطائرات وهي تفرغ حمولتها من القنابل على مسافات بعيدة عنهم، وكأنها تحييهم وتحثهم على الاستمرار في التقدم لحماية وحدة البلاد. وحتى الحزب الاشتراكي نفسه فقد انقسم حينها بين مؤيد ومعارض لذلك القرار، فكانت بعض العناصر المخلصة للوطن من قيادات الحزب الاشتراكي ترى بأن الصراع السياسي لا ينبغي أن يطول الثوابت الوطنية للبلاد، ومن هنا فقد نأت كثير من قيادات الحزب عن ذلك المنحى ، أما جماهير الشعب اليمني وفي الجنوب تحديداً فقد هب الجميع أو على الأقل الغالبية الساحقة منهم، للدفاع عن الوحدة فسقطة محاولة الانفصال في زمن قياسي برغم تفوق العتاد العسكري الذي تم تمويله بسخاء من قبل أعداء الوحدة وأعداء الشعب اليمني. بعد انتهاء الحرب في 1997 أصيب النظام السياسي اليمني بفشل ذريع في معالجتة تداعيات الحرب، وانتشر الفساد بكل صوره وأشكاله في مؤسسات الدولة، ودب الضعف في جميع تلك المؤسسات بما فيها القضاء الذي يُعتبر أساس الحكم، فكانت انعكاسات ذلك وخيمة على معيشة الناس في اليمن جعلهم يصعدون من مطالبهم بالإصلاحات بين الفينة والأخرى، ولعل من أفضل ما يمكن عده من المحاسن في تلك المرحلة، هي أن بقيت القوى السياسية حية ونشطة وإن بشكل ضعيف، بما فيها الحزب الاشتراكي اليمني الذي ظل يقاوم العاصفة حتى وصل إلى مرحلة النهوض من جديد. ومع ذلك فإنه خلال الفترة من عام 1994 وحتى اليوم سجلت الحكومات اليمنية المتعاقبة نجاحات في عدة مجالات لا يمكن إنكارها، وسجلت إخفاقات في مجالات أخرى تناولت جانب منها في مشاركة أخرى ستجدها على هذا الرابط إن أردت: http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=44507 مما سبق يتبين أننا صدد نظام سياسي قائم على أرض واحدة موحدة على أسس تاريخية وسياسية وقانونية ومسنودة من قبل جماهير الشعب اليمني، وأن النظام السياسي القائم كأي نظام في العالم له محبوه ومناصروه وله مبغضوه ومعارضوه، ولو أن الحزب الاشتراكي اليمني هو الذي انتصر في حرب عام 1994 لربما وجد من يعارضه من الجنوب أكثر من معارضيه في الشمال. وبعد هذا كله أين الاحتلال الذي تشبهونه باحتلال إسرائيل لفلسطين يا مزوري الحقائق؟؟ ومن ذا الذي يمكنه أن يصدق بأنكم طوق النجاة ومفتاح الرخاء للمستقبل وأنتم كنتم في الماضي، وما زلتم في الحاضر عناصر فتنة وتخريب وأبواق دعائية لإشاعة القتل والدمار بين الخلق؟؟؟ وفي الأخير هناك موضوع عن معنى الوحدة اليمنية كنت قد شاركت به، يسعدني أن أحيل من كان ريد الإطلاع عليه على هذا الرابط: http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=42809 |
|
التعديل الأخير تم بواسطة هدير الرعد ; 12-14-2008 الساعة 07:23 PM |
|
|
|
|
12-14-2008, 06:54 PM
|
#49 | ||
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
------------------------------------------------------ رائع اخي علي بن زقرلقد حللت كل المشاركات ورديت على طارح الاستفسارواختصرت الاجابة بهاذة الجمل القصيرة من قولك عن الفلسطيني والاحتلال الصهيوني ونحن كذالك نكرة الاحتلال اليمني ونكرة الغروروالتخلف والكذب والنهب وبوقاحة تسمية الاحتلال وحدة؟؟ وهل تنطلي هذة الفرية على عاقل حاشا لله؟ ------------------------------------------------------------- حضرموت والجنوب العربي وشعوبها وقعوتحت سيطرة استعمار متخلف قبلي نتن ولامستقبل ولاخيرالابالتحريرفقط اوالموت؟ |
||
|
|
|
12-14-2008, 07:34 PM
|
#50 | ||
|
حال نشيط
|
ما نعرفه هو أن القبائل سمة من سمات العرب، وأهالينا في حضرموت ينحدرون من قبائل يمنية عريقة، وما دمت تنعت القبيلة بالتخلف وتنعتها بالنتانة والاحتقار، فكيف يستمر الحال اعتبارك حضرمي من الوادي؟؟، وكيف نقر لك بأنك عربي وأنت قد أوضحت بنفسك أن القبيلة ليست منبتك؟؟ وتنعتها بالتخلف والنتانة؟؟ ما دمت لست بقبيلي فإلى من تنتمي؟؟؟ صدقني أنني لست بحاجة لتوضح لي فأنا أعرف تماماً انتمائك، ولا أدعي الغيب والعياذ بالله لكنني أعرف أن هناك حقائق مؤكدة عن دخول عناصر مهاجرة قدمت على بلادنا من وراء البحار، ولأنها لا تنتمي إلى أي كيان اجتماعي يمني كالقبيلة، فهم لا يطيقونها ويسعون جاهدين لتشويهها وتفكيكها، بل أنهم لا يدخرون جهداً في جلب كل نقيصة فيهم وإسباغها على اليمن وأهله .... هذا طبعهم .... ولا أعتقد خصوصاً بعد تصريحك هذا إلا أن تكون واحداً منهم.... لكن هل ستنجحون في مساعيكم؟؟؟ لا أظن فشعب اليمن أقوى ونسيجه الاجتماعي أقوى ترابطاً من أن تنال منه دودة القذ. ملاحظة هامة: القبيلة أساس العروبة، وأصل العرب ينحدر من اليمن... حد من الوادي يقول أنه ليس قبيلي، وأيضاً يقول أنه ليس بيمني!! فمن يكون هذا الحد إن لم يكن ما ذكرناه على التو؟؟؟؟؟؟ ما عليش يا حد ما كنا نود طرق هذا الباب لو لا شخصنتك لآرائك، فنحن أبناء قبائل نعتز بانتمائنا القبلي العربي اليمني الأصيل لهذه القبائل، ولنا قيم نفخر بها، ولا يمكن السماح لمثلك بالتطاول عليها بهذه الطريقة الفضة، فاليمنيون من طبيعتهم الكرم، والشيمة سمة من سماتهم، لكن أن يصل التطاول بهم من نكرة مثلك إلى هذا المبتغى فلن تجد إلا ما يوجعك ويجعلك عرضة للسخرية، بتوضيح أصل منبتك وحقيقة تطلعاتك الحاقدة على اليمن وأهله.... فنحن إخوة في الدين حتى لو كان أصلك من أطراف الدنيا، طالما وأنت مسلم موحد، لكن عليك وأمثالك الالتزام واحترام أهل هذا البلد. |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة هدير الرعد ; 12-14-2008 الساعة 08:07 PM |
|||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| رسالة مفتوحة إلى الأخوة الأفاضل علماء ومشايخ الإسلام ( بقلم : علي هيثم الغريب ) | @نسل الهلالي@ | سقيفة الحوار السياسي | 4 | 08-03-2009 11:06 PM |
| رسالة مفتوحة إلى الأخوة الأفاضل علماء ومشايخ الإسلام ( بقلم : علي هيثم الغريب ) | @نسل الهلالي@ | سقيفة الأقتصاد وقضايا المجتمع | 1 | 07-31-2009 10:37 PM |
| بن فريد : رفضت كل الإغراءات لترك الحراك وبوحدتنا فقط سنستعيد الجنوب | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 4 | 07-26-2009 12:18 PM |
| بن فريد : رفضت كل الإغراءات لترك الحراك وبوحدتنا فقط سنستعيد الجنوب | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 0 | 05-19-2009 12:46 AM |
| المهندس حيدر العطاس يحدد موقفا جديدا من قضية الجنوب ويعلن في برقية له لمهرجان زنجبار | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 1 | 04-30-2009 12:13 AM |
|
|
العرض العادي
