تحدي وشكوى بشأن المسابقة الشعرية

[سالم علي الجرو]

حلوة على ( على كورهم ) سبع الليل
أحسدكم على التواجد مع بعضكم والتقارب ، وهذا يشيّد جسور نفتقدها .
نعود إلى أهل حدرا وألسنتهم:

ما حد سأل: هل هي رطبة بذكر الله؟ ما حد سأل: كم لغات تتحدث؟ ما حد سأل: كم جنسيّة دوليّة يحملون أصحابها؟ ما حد سأل: كم كادر تخرّج من تحت أياديهم؟ ما حد سأل: كم قصيدة قالوها شعراؤهم في الثأر ، وكم قصيدة في النقد السياسي والبناء الإجتماعي؟ ماحد سأل: كم عدد الأطبّاء في حدرا؟ ما حد سأل: كيف تعمل البيئة النّدية والبيئة الجافّة بسكانها؟ الحديث والسؤال دائما هنا: ـ حول قطيبة لحم هنا وبقعاء هامدة ، هذا إذا عزم عليك مولى حدرا وقعود هنا وتسمع قوارحها سمعت منّي ولاّ لا. ـ يقلبون الجيم ياء والياء جيم ( رحنا عند اليميوم بغينا سيارة بييو ويوم يينا يا ويهنا في ويهه )

عادنا با قولك بواحدة:

( كُــذْ قُتّــه )

معناها قد قلت

والتّالية بغينا مفاعل نووج مثل الخلق

ما عليش يابو صالح ، هي دردشة ويقولون:

( الصّدق في اطراف الهُقَلْ )

)

الهقله: المزحة

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الفاضل أبو عوض الشبامي أنا قلت إن الفنان كما نسمع الناس ينطقون إسمه هو السّــرُيْ. لنفرض أن هناك فنان إسمه السَّـمَّان. هل يجوز أن نقول ( لا؛ إسمه ألاّ السِّـمَـان )؟ هذا أولا. أما ثانيا أرجو تدقيق إقتباساتك عن إبن عباس رضي الله عنه!!! أنت تقول إن إبن عباس قال ((( و عن ابن عباس قوله " قد جعل ربك تحتك سريا" وهو نهر عيسى ، وقال : السرى : النهرالذي كان تحت مريم ولدته كان نهراً يجري يسمى سريا ))) يستفاد من قولك أعلاه ( الذي بين ستة أقواس ) ما يلي: 1) سريا هو نهر عيسى وسؤآلي هو أين ذلك النهر الآن ( نهر عيسى )؟ ا!!!! أنت تكتب عن الشعر وعن الأدب ولا تكتب قائمة بالمقاضي التي تنوي شراءها. وياليتك تكتب مادحا بل تكتب قادحا ناقدا وهذا يستلزم منك الدقة في كل شيئ. أرجو الأيضاح وأن لا تكتم العلم الذي لديك كي لا تأثم.

للمعلومة لك ولغيرك هناك عائلتان من السادة العلويين بحضرموت اختارتا اسمي (( آل السّري ، وآل الجنيد )) وليس (( السرج )) كما زعمت خطأ ، تلك التسميتين جاءت تيمنا بإسم الشيخين الصوفيين (( السري )) وهو ايضا خال الشيخ (( الجنيد بن محمد، الخراز )) وهو.من اعلام التصوف وربما عده المتصوفيين امامهم ( ت 297هـ )) .
والسري كلمة سريالية قال المفسرون معناها النهر الصغير ، وفي علم أهل الباطن تعطي دلالات الى رمزية العطاء للعلم اللدني المتدفق.

والحديث بالحديث يذكر هناك شيخ من مشايخ قبلية المناهيل او مقدم قبيلة المناهيل عام 1928م اختير له مسمى (( الطماطم )) كل حر في مسماه ولاغرابة أن تسمي احد بناتك (( بقدونس والأخرى بامية )) وليست (( بامجة )) ...!!
أو تسمي أحد اولادك (( فحل البصل )) أو ينضال ...(( بادنيان )) !!

صورة تاريخية للمقدم الطماطم

أما أني أكتب عن الشعر والأدب فهذا صحيح ولكن حين يخلط البعض (( المقاضي بالشعر والخضار بالقصيد والبصل بالبسباس بابيات العصيد )) قلي ما العمل ؟؟؟




.

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

ماظن وعدني حي قومي يدفنوي=وبكل ما لقيته زمن بي قلدوي

ما أسعفتنا يا ذيبوه ولو ببيت واحد على قافية بن مهنا؟ معلهش هي قافية صعبة والزقر هذا مهو بسبره. والله أنا خايف عليه من العين.

وبدأت أشك اللآن هل هو جاب هذه القافية ليعجزني أم ليعجزك؟ اعتقد أنه يريد إعجازك لأنك وياه من وادي واحد وتتعارفون و ( ماياكلك ألاّ قمل ثوبك ) أما أنا لا يعرفني ولا أعرف طيور أرضه. إضافة إلى أنه لو أعجزني فلن أخسر شيئا أما أنت لو أعجزك فبا ينسحب منك لقب ( محضار عمد ) وقد ( مجرد قد ) يعطونك لقب ( محضار الحدبه ) فقط.

الشاعر لا بد أن يكون عنده خيال. واحد يبغا يتزوج الثانية بس خايف من حموه أن يشتكيه إلى القائمقام ( القائمقام = الفـيـسْـرُويْ Viceroy ) فقال:

والله ذلاّ نستحي منـِّـه حمُوي = والخوف يشكيني بقصر الفيسْـرُوي

وإنته يا بن مهنا وينك؟ هت بيت واحد ثاني وألاّ هوذا إللي معك وبيضة من ديك!

[الخليفي الهلالي]

اقتباس :

وإنته يا بن مهنا وينك؟ هت بيت واحد ثاني وألاّ هوذا إللي معك وبيضة من ديك!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[الحوت الازرق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

ما أسعفتنا يا ذيبوه ولو ببيت واحد على قافية بن مهنا؟ معلهش هي قافية صعبة والزقر هذا مهو بسبره. والله أنا خايف عليه من العين. وبدأت أشك اللآن هل هو جاب هذه القافية ليعجزني أم ليعجزك؟ اعتقد أنه يريد إعجازك لأنك وياه من وادي واحد وتتعارفون و ( ماياكلك ألاّ قمل ثوبك ) أما أنا لا يعرفني ولا أعرف طيور أرضه. إضافة إلى أنه لو أعجزني فلن أخسر شيئا أما أنت لو أعجزك فبا ينسحب منك لقب ( محضار عمد ) وقد ( مجرد قد ) يعطونك لقب ( محضار الحدبه ) فقط. الشاعر لا بد أن يكون عنده خيال. واحد يبغا يتزوج الثانية بس خايف من حموه أن يشتكيه إلى القائمقام ( القائمقام = الفـيـسْـرُويْ Viceroy ) فقال: والله ذلاّ نستحي منـِّـه حمُوي = والخوف يشكيني بقصر الفيسْـرُوي وإنته يا بن مهنا وينك؟ هت بيت واحد ثاني وألاّ هوذا إللي معك وبيضة من ديك!

اولا لاتزعل هو خالد يبغاء يوترك بس
والا هذا البيت من قبل نخلق انا وانته وخالد وحتى الخليفي وحتى عمر الذيب ويمكن ابوه لم يخلق بعد
بس انته ليه ما تسوي نفسك الغث وتقول له
حوي حوي

[صوت سيبان]

أخوي الشاعر الذي أعتز بشعره خالد بن مهنا والقصيده الأخيره خير دليل على تمكنك
بالنسبه للبيت الذي قلته (أي التعجيزي) سبقك له شاعر لاأعرف أسمه على صوت بدوي

ردواعلي يهل جرب الفقر دسما ل خوي= هو خوي من صدق ذيهو من قدى أمي وأبوي

وقتال شاعر أخرلاأذكر أسمه برغم إن الكثير ينسب هذا البيت للشاعر باحفي

ذا خرج فصل والثاني تعدوا ثلاثه=بعد أذان العشاء الساعه أثنين وثلث= وحد الله قل واحد وثاني وثالث=
سنهم ماتعدى قال شاعر ثلاثين=

وقال الشاعر سالم بلحمر على نفس النمط

يابلحمرياعلي خذمني وهت=شو التقدمه لك ورث من جدك وأبوك
مالك وماله من بعد منك وبت= وقت الشدائد مايفرط فيك خوك

وأخوك المتواضع طرح هذا الفصل في جلسه اخويه من باب المزح وليسا التعجيز

ذا فصل حطينا=محطه =فالمحيط الأطلسي=حطيت= عا حيطانها=حائط= نعلق به حطيطات= المحاط

وهذا فصل من الشاعر سالم البدوي أمل أن ينال أعجابكم

من خبر في المدينه شوف صاحبي كضض=كيف لوشاف عاده مافي اليوم وعكاظ
ضاق حاله من الحصن الدويل المشضض=يوم حل فيه جاله سيل منقول من شاض

شاض: وادي في وادي دوعن

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصب ال جنيد [ مشاهدة المشاركة ]

ا لا يابن عمور كسبت الخطر والرهان ومعاد على بن مهنا الا يجي لك بالعقال واثرك مصومع ماتذكر اهل حوره يوم يقولون وين الديايه وينها

حيّا الله المناصب
إللي يرتاح لهم الخاطر الناصب
كيف لنا أن ننسى حوره والنقعه الزهراء
والخشب إللي منـّهـا وقبله/حدراء
؟

[سالم علي الجرو]

والعبد لله له في وقت موسم التّمباك في الغيل فصل يقول فيه:

ذا فصل في الغيل غلاّية = وارد الجرمن سعرها غالي
من عرفها قال: ما هي غالية = وكل غالي يرخص عند الغاليين

وفي ليلة كنّا نسمر في ريم العريش ، قال بو عبد الكريم:

هاتوا خبر فيمن سرا با يبارك = في الشّهر الكريم سرا مبروك
يحلم بفضل الله والخير والبركة = مثل جم في رمضان يتباركون

عسى أن تكون نالت رضاكم وبغيت تعليق من خوي بو صالح

[بن احمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]

والعبد لله له في وقت موسم التّمباك في الغيل فصل يقول فيه: ذا فصل في الغيل غلاّية = وارد الجرمن سعرها غالي من عرفها قال: ما هي غالية = وكل غالي يرخص عند الغاليين وفي ليلة كنّا نسمر في ريم العريش ، قال بو عبد الكريم: هاتوا خبر فيمن سرا با يبارك = في الشّهر الكريم سرا مبروك يحلم بفضل الله والخير والبركة = مثل جم في رمضان يتباركون عسى أن تكون نالت رضاكم وبغيت تعليق من خوي بو صالح

ايش التربيط ذا والحبك ماركه يابو لطفي لا والله يجي منّك يااستاذ هت الميزان يابوصالح اما الفكره مبروكه

[الشبامي]

الإخوه الكرام المتداخلين هنا
عندما يكون الحوار دائر بخصوص جزئية ما عن قصيده ما او بيت ما مثلا مادخل القبيله الفلانيه او الشيخ الفلاني ؟؟
فلنحصر الحوار حول تلك الجزئيه ولا بأس إن تطرق الحديث عن شخصيه ما او قبيله ما ولكن بدون اي إساءه او إستهزاء !!
نحن في سقيفة الشبامي وبحسب شروط التسجيل لاتقبل اي إساءه على أيّا كان ، لذلك سأقوم بحذف جميع المشاركات التي بها ضحك او إستهزاء وأرجو من الجميع الإلتزام !!