مساجلات الزامــــل الشعبي

[باكعيكعوه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس

المدلّع وراه اليوم قد بات يدعك=بعد ماكان فايش كن وسْطه خميره كلما جاء الى قالودة الشعر عكعك=مافتحها لأنه مقدراته يسيره ذاك يومه يقلّد في كلامك وسجعك=وأنت ياصاحبي أدري بأنك مديره أنت وافي ووافي في قوالك وشرعك=والخنا صاحبه يابوك ماحد يجيره

ذه شهاده معي منك وفي الشعر ورعك = عادني مابلغت الرشد عاد المسيره
مبعده عادها بامشي على نور شمعك =والمصابيح لما رأس وادي حويره
والذي قال ناشاعر بشعره تعكعك=بعدما راح من عند الذي يستشيره
قال له ليش لك تعور عيونك بصبعك =لاتعارض جبل شمسان ياحيد صيره

[جمال العطاس]

أنت شاعر ومبدع في جوابك وبدعك=الصغيره لهم وأنته تشل الكبيره
يخفضونك ويغضبهم علوّك ورفعك=وأنت عالي وساطع مثل شمس الظهيره
خل سيفك لهم باتر ورمحك ودرعك=من تجرّا تقع له مِنْك كمّن كسيره
صعب ياهاجسي لجمك ومصعبه منعك=وأنثر أقوال منظومة معاني غزيره

[باكعيكعوه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس

أنت شاعر ومبدع في جوابك وبدعك=الصغيره لهم وأنته تشل الكبيره يخفضونك ويغضبهم علوّك ورفعك=وأنت عالي وساطع مثل شمس الظهيره خل سيفك لهم باتر ورمحك ودرعك=من تجرّا تقع له مِنْك كمّن كسيره صعب ياهاجسي لجمك ومصعبه منعك=وأنثر أقوال منظومة معاني غزيره

في شهادتك لي نعتز وفي طيب زرعك =ذي مطيرتك تسوى خمستعشر مطيره
انت شاعر مهم عندي وظرفك ووضعك =في السقيفه يقول الشعر انته سفيره
مسلك العدل تسلك بين وترك وشفعك = والحجج ذي معك تثبت بذلك كثيره
انت بلسم على كل جرح بدواك يدعك=وأنت ايضا دواء كل قلب تسكنه غيره

[محمد سعيد بن مخاشن]

يا جماعة ما فائدة المماحكات؟ وهل يُقْلع الروخي بزرادية؟ وهل يلزم كسر الفك ثم تجبيره؟

شوه ( مريود ) هذا اليوم جم قد توعّك=رب نطلبك ... ذي الغُمّه تجي عا ستيره
آه يا الروخي إللي قد نووا هم بقلعك=جو بزراديِه ولْقوا لفكك جبيره

1)

1) الياء في زرادية يقرأ بدون تشديد
2) وألقوا تقرا وِِ ِ لـْــــقوا

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

[عبدالله الجعيدي]

لي يخرج الكلمة بلا حسبان = يزعل على نفسه ويندم
ويبات من فوق الوقا سهران=عينه من الغفوات تحرم
من لا عرف شعبان من رمضان = بعطيه ما يوجب ويلزم
كل البشر تكسب وهو خسران = امي وجاهل ما تعلم
نشرته هملهن في الخليان=لي ما معه فالغار محزم
شق جوع قد ماتن وشق سرحان=يسري لهن فالليل لظلم
بندقه ناره مالها دخان = لا ما قصر نذخه تقدم
لي حاسب انه للادب عنوان = كل ما بغا يكبر تقزم
هاجس معي لو شاف حد غلطان = قرر على مسحه وصمم

[طالب النعماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي

لي يخرج الكلمة بلا حسبان = يزعل على نفسه ويندم ويبات من فوق الوقا سهران=عينه من الغفوات تحرم من لا عرف شعبان من رمضان = بعطيه ما يوجب ويلزم كل البشر تكسب وهو خسران = امي وجاهل ما تعلم نشرته هملهن في الخليان=لي ما معه فالغار محزم شق جوع قد ماتن وشق سرحان=يسري لهن فالليل لظلم بندقه ناره مالها دخان = لا ما قصر نذخه تقدم لي حاسب انه للادب عنوان = كل ما بغا يكبر تقزم هاجس معي لو شاف حد غلطان = قرر على مسحه وصمم

ياهاجسي لاتقفل البيبان=لهل الوفاء قدر وحشم
وادي قظاعه مطرح الرميان=ذي يعاملوا الباروت لدهم
وابن الجعيدي ركن من لركان=يوزن كلامه لاتكلم
من زام جده لاطم الفردان=مافيه شي مكلم ومفهم
واحنا معه لاقد بدا له شان=ماحد من العكرات يهتم
واللي يقول انه معه برهان=دجال ومشعوذ ومجرم
نحنا قبائل لكرم الطرشان=كلن بناموسه مكرم
واما الطلب ذي هم مع الوديان=كلن بهم يدري ويعلم
قل للجعيدي ناصح الغشمان=ذي هرجهم ماهو محزم
مايليق بي قاصد مع هبلان=شفني مقدم بن مقدم
وين العمودي مقصع العمدان=والمخشني الذيب لشهم
وابن الوزيري نسل بن عثمان=يوقف معك بروح والدم
واعيال فدعق جدهم قد كان=يامر في ابلاده ويحكم

[طالب النعماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب باتيس النعماني

ياهاجسي لاتقفل البيبان=لهل الوفاء قدر وحشم وادي قظاعه مطرح الرميان=ذي يعاملوا الباروت لدهم وابن الجعيدي ركن من لركان=يوزن كلامه لاتكلم من زام جده لاطم الفردان=مافيه شي مكلم ومفهم واحنا معه لاقد بدا له شان=ماحد من العكرات يهتم واللي يقول انه معه برهان=دجال ومشعوذ ومجرم نحنا قبائل لكرم الطرشان=كلن بناموسه مكرم واما الطلب ذي هم مع الوديان=كلن بهم يدري ويعلم قل للجعيدي ناصح الغشمان=ذي هرجهم ماهو محزم مايليق بي قاصد مع هبلان=شفني مقدم بن مقدم وين العمودي مقصع العمدان=والمخشني الذيب لشهم وابن الوزيري نسل بن عثمان=يوقف معك بروح والدم واعيال فدعق جدهم قد كان=يامر في ابلاده ويحكم

اتصل بي احد الاخوه ويقول
كلمة لركان غلط والاصح الاركان
صحيح هذا في اللغه العربيه الفصى ولكن الشعر الشعبي يفرض عليك الوزن
شكرا لك اخي العزيز واتصالك رفع من مكانت لدي

[مسرور]

اخوتي الكرام

بمناسبة الهرج والمرج الذي ساد هذه الصفحة ورغبة مني في توضيح كيفية تفاخر الرجال دون أن ينقصوا من قدر بعضهم بعضا شيئا سأنقل لكم مقتطفات من مساجلة جرت بين الشاعرين بن جرادان النسي الهلالي وبلزنم العولقي في حفل زواج بــــ نجران ( والشاعرين من الرجال الذين لا يشق لهم غبار في الشجاعة وقول الشعر وقبائلهم من القبائل التي عاشت في صراع مستمر ضمن حدودهم الجغرافية في اليمن ( وليس المهجر ) .

قال بن لزنم مرحبا بالوافدين من النسيين بني هلال :

حيا بكم ياذي ولمتوا عندنا = ذي لا دعيتوا للعنا باتحضرون
نحنا دعينا واستجبنا للدعا = من نجد ذي تحماه شعبان القرون

رد عليه بن جرادان النسي الهلالي فقال متهكما ومداعبا للعوالق ومستفزا لهم استفزازا لا ترفضه العوائد القبلية :

والله وأنا باقول ياحيّا بهم = ذي قد حضر معنا وذي هم بايجون
مادام سالم بن علي يقلي بكم = ما باتعبّر سيّرك ياباعيون (1)

عاود بن جرادان النسي الزامل فقال مستعرضا قوة شكيمة قبيلته دون أن يتعرض للقبائل الأخرى فقال :

أنا هلالي والهلالي معترف = ذي يدبسون النوب في جبحه دبيس (2)
وانته تكلّم وانته في حصن الهجر = ما شفتها من حيث نقبسها قبيس (3)

ماذا كان جواب بلزنم العوالقي ؟

ردا مقرا بالواقع القبلي لغريمه واسترسل في تزكية قبيلته دون أن يخل بالعرف القبلي أو ينتقص من شأن أحد وجدد الترحيب بالضيوف فقال :

لنته على بو زيد ماباكذّبك = مانا على الشيطان ذي جده بليس
الأصل بلزنم وكلن يعرفه = وأهلي عوالق تمرس الدنيا مريس (4)
حيّا بكم جمعا جميعا كلكم = يملا عطف نجران وأبها والخميس (5)
ينزل عليكم مثل شاعوف المطر = لا هلّت أمزانه على القاع اليبيس
حيّا بكم ياذي ولمتوا عندنا = ما تقارحت ذي صرفها (6) يابس يبيس
ما تقارحت لروام من سود النخر = وأهل البنادق من شواهدها حبيس (7)
قل لآل صايل يقرعون (8) أصحابهم = وعيال مكبا (9) لا يمسون الدكيس (10)
ولا شعوا جحّاف زاقر بالعصا = ياغارة الله لا تقع ليلة عويس

أولئك هم الرجال الذين لا يبخسون الآخر حقه ( والاخوة جميعا ما يهونون ) ، وإقرار بن لزنم بصدق ما يقوله بن جرادن من إنتساب لأبوزيد الهلالي لا يعفيه من الإنتساب هو أيضا لإبليس مجازا ( إن تطلّب الأمر ) فخرا ومكابرة .

قصدت بهذه المشاركة التوضيح فقط ... وأكرر أسفي واعتذاري للشعراء لهذه المداخلة التي لا تمت للسجال القائم بينهم بصلة ولكنها تخدم الغايات والأهداف ، وارجو منهم التفضل علينا بعدم الخروج عن التقليد المتوارث في مساجلات الزوامل ... وإن رغب اي واحد منهم التفاخر بأصوله وجذوره أو قوة شكيمته وسجلّه التاريخي فلا مانع من ذلك على أن لا يتعرّض للآخرين بالإساءة المباشرة .


سلام


(1)يا باعيون : استفزاز لإثارة الحمية القبلية في بلزنم بإتهامه في مزحة حفيفة على عدم قدرته على المرور بسيّره في وسط معادي له .
(2) النوب : النحل والدبيس : استخراج العسل ، والجبح : مأوى النحل .
(3) نقبسها قبيس : نشعل أوار نارها
(4) مريس : تفتيت
(5) نجران وأبها والخميس : مناطق بجنوب السعودية
(6) صرفها : مونتها أو ذخيرتها
(7) من شواهدها حبيس : مشاهدين لنتائجها
(8) يقرعون : يمنعون
(9) آل صايل وعيال مكبا : من أهل مرخه بلاد النسي ، ويطلب بلزنم منهم في مزحة خفيفة نصح اصحابهم النسيين بعدم اشعال الفتنة كون العولقي لا يزال ممسكا بعصاه ومستعدا للعراك ومتجنبا له انسجاما مع العرف وليس خوفا .
(10) الدكيس : اشارة إلى شدة الصراع والعراك في المعارك

[عبدالله الجعيدي]

[QUOTE=باكعيكعوه]

علموك الدلع ياسعد قومك وربعك =وأنكشف امرهم بين الجموع الغفيره
ونت ماكان ذا دلك ولا كان طبعك =كنت كل يوم تعرض في نيوز الجزيره
ونته إ لا ذكي دايم بعقلك وسمعك =ايش خلاك تدخل في مسائل خطيره
لو تبصرت من اول معد سال دمعك =ع خدودك ولاجات المصيبه كبيره

هزني ياصليب الراس طرحك وجمعك = فالبيوت الزيان الكاملات الغزيرة
بعد ذا الهرج ما بسمح بردعك وقمعك = من قبلّ ناس جم ما عندهم شي بصيرة

[باكعيكعوه]

[QUOTE=عبدالله الجعيدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باكعيكعوه

علموك الدلع ياسعد قومك وربعك =وأنكشف امرهم بين الجموع الغفيره ونت ماكان ذا دلك ولا كان طبعك =كنت كل يوم تعرض في نيوز الجزيره ونته إ لا ذكي دايم بعقلك وسمعك =ايش خلاك تدخل في مسائل خطيره لو تبصرت من اول معد سال دمعك =ع خدودك ولاجات المصيبه كبيره هزني ياصليب الراس طرحك وجمعك = فالبيوت الزيان الكاملات الغزيرة بعد ذا الهرج ما بسمح بردعك وقمعك = من قبل ناس جم ما عندهم شي بصيرة

يحتمك ياصليب الرأس اصلك وشرعك =من زمن قدك في يدك خطام القطيره
والمفاتيح ذي عندي مع ذاهي امعك = بالمهمه تراها يارفيقي جديره
والذي ماطعم نبعي ولا ذاق نبعك = قال هذا شوي زايد وهذه قصيره
عانه الله عالطمي وكفك وصقعك =والطرق نعرف السهله وذاهي عسيره