إلا السقيفة هذه لا تقبل الغش والتّزوير

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معضد الكندي [ مشاهدة المشاركة ]

اهم شي ماتستعمل المعرفات في التدليس الذي فوز قصايد كثيره

هذه إضافة أخرى لا تقل خطورة وسوء ، تندرج في قائمة الغش والتزوير ، ومن ذا سيصدقنا بأننا أهل أمانة شهدت بها الأمصار البعيدة؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قطمان [ مشاهدة المشاركة ]

ا -ولا يمكن لنا في سياق الحديث عن تعدد المعرفات أن نغفل أمر التخفي وراء معرفات عكسية .. حيث يتخفى الذكر وراء معرف أنثوي .. والعكس صحيح فتتخفى أنثى وراء معرف رجالي .. وإليكم جملة من الآراء : 1- لا شك بأن من يكتب بمعرفين يغالط نفسه قبل غيره ، فكيف بمن يكتب بعدة معرفات يتلون بها ، ويشيد بنفسه تارة ، ويسئ بها تارة للآخرين. 2- تعدد المعرفات داء عضال ولا يلجأ لذلك إلا شخص مريض ، فهي تمثل صاحب الوجهين ، وإذا كثرت فهو صاحب الوجوه . 5- إن تعدد المعرفات من أهم أدوات تسعير نار الفتنة في المنتديات وفي نظري أن القضاء عليها مطلب مهم لأمن المنتدى وراحة أعضائه. 6- التخفي بأسماء نسائية في المنتديات الإلكترونية من الدناءة وضعف النفس ، وهو غش وخداع ، ونقص في المروءة ، وتشبه بالنساء . 7- تسمّي الرجل باسم المرأة في المنتديات عمل لا يليق بالعفيف ، من هانت عليه نفسه ، وتلون بجنس ليس جنسه فهي على غيره أهون. 8- من وجهة نظري أن الفرد السوي لا يظهر إلا بشخصية واحده تعبر عما بداخله من ثقافة وسلوك و، تعدد المعرفات يعني مشكلة للفرد تحتاج إلى علاج. 9- اعتقد ومن وجهة نظر شخصيه ليس هناك هدف ولا فائدة من تعدد المعرفات سوى الإساءة وتحقيق أهداف مشبوهة . 10- لا بأس في تعدد المعرًفات أن لم تكن تحمل ظواهر سلبية ، مثل النيل من الآخرين فهناك من يمدحك بمعرفه الأساسي ، بينما يسقيك السم الزعاف بمعرف آخر، ومدح النفس .. من شاء منكم بعد أن يعلق .. أن يصدقنا القول فيخبرنا كم معرف عنده دون ذكرها.

خلايا سرطانيّة

على صلة بثلاثة من أصحاب منتديات وكلّ منهم بثّ همومه ولا يتعارفون .
عرفت من الأوّل أنّه يعاني من غضب رجال الدين في مدينته يعيبون عليه اشتراك الجنس الناعم في منتداه وكذلك الصور الفاضحة كما يرونها .

الثاني يشكو من معرفات أساءت إلى المنتدى ، والثالث استرسل في معاناته من المعرفات المنحرفة:
16 معرفا لشخص واحد:
ــــــــــــــــــــــ
1 شاعرة
9 مادحون
3 حرس وسياج يدافع عنها وعن شعرها الركيك
1 يمثّل العاقل المحايد
2 يعيدان قصيدتها إذا ما انتقلت إلى الصفحة التالية .

له نشاط آخر:

يستغلّ اسم شاعر بدوي فينشىء قصيدة ينسبها إليه يصفّي من خلالها حساباته مع خصومه الشعراء ، يرسلها إلى ناشر من أعضاء المنتدى العدوانيين بمدحة وإطناب وهذا الأخير ينضم إليه شاعرين أو ثلاثة لكل منهم 9 معرفات من المنتدى وهات يا حراك .

سألته: مم تتضايق؟ ، المسألة عاديّة ( قاطعني ): أيّ عاديّة والمشهد محصور في خمسة فقط ومحسوبين على المنتدى 50، ثمّ أن الشّعر لا يخرج عن مديح رخيص وهتك لعرض وشرف وانتقامات شخصيّة ليس هناك قيمة أدبيّة .

[الدموني]

هذه الثرثرة محلها السقيفة العامه او سقيفة الشكاوي والاقترحات وإلا أنا غلطان ليست بشعر وليست نقد شعر وليست لها علاقة لا بالأدب ولا بالشعر.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدموني [ مشاهدة المشاركة ]

هذه الثرثرة محلها السقيفة العامه او سقيفة الشكاوي والاقترحات وإلا أنا غلطان ليست بشعر وليست نقد شعر وليست لها علاقة لا بالأدب ولا بالشعر.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدموني [ مشاهدة المشاركة ]

تسجيل حضور على قصيدة رائعة وجزلة مبنى ومعنى صح لسان القائل . والردود على القصيدة كانت قمة في الابداع من شعراء مبدعين ونطمح من جميع الشعراء الرد على قصيدة الشاعر الكبير حسن باقديم.

يا بو فلان:
قال الشاعر:

ليس للثعلب حظٌّ =في غزالٍ عند ذئبِ

الموضوع يقرر مكانه المشرفين ، والمشرفون شاركوا في هذا الموضوع لأنه معنيّ بسقيفة عذب القوافي وله فترة ولا شي داعي للإثارة إذا تضايقت من الموضوع وكل طير وخل طير . هنا مشرفين ما ينقادون لبو فلان مهما تنوعّت قمصانه وخلاقينه ولا تعكّر علينا الصّفو .

[سالم علي الجرو]

قد تسألونني ولم أتيت باقتباس ليس له علاقة بالموضوع هنا؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدموني [ مشاهدة المشاركة ]

تسجيل حضور على قصيدة رائعة وجزلة مبنى ومعنى صح لسان القائل . والردود على القصيدة كانت قمة في الابداع من شعراء مبدعين ونطمح من جميع الشعراء الرد على قصيدة الشاعر الكبير حسن باقديم.

محقّين في سؤالكم ومحق أنا في نقل الإقتباس إلى هنا؟

أولم نتحدّث هنا عن المعّرفات المشبوهة؟
أترككم واكتشافكم ، لا حظوا الملوّن بالأحمر ، وهذه سيدركها الصقور هنا في عذب القوافي .

[ماسيبنا]

قلع العصيد ياسالم الجرو وقل كلمة حق يحاسبك عليها رب العباد
يرضيك جحود ابناء حضرموت لامهم يرضيك هالعقوق يالعاقل !!!

[البرمكي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

قد تسألونني ولم أتيت باقتباس ليس له علاقة بالموضوع هنا؟ محقّين في سؤالكم ومحق أنا في نقل الإقتباس إلى هنا؟ أولم نتحدّث هنا عن المعّرفات المشبوهة؟ أترككم واكتشافكم ، لا حظوا الملوّن بالأحمر ، وهذه سيدركها الصقور هنا في عذب القوافي .

واه رايك حسبتنا مانفهم نفهمها وهي طايره هو انا وانا هو وكلنا مهيمين بعشق الغواني

[سالم علي الجرو]

وستتوالى المعرفات ونختصر الطريق

[الثعبان]

قراءه وتحليلات من خبير أحنا بأمس الحاجة لتلك العقول
لمّاح قراء مايدور وأخرجه لنا في بوتقة جميلة مفهومه للصغير والكبير قراء واقع مرير ولكن هل عنده حلول للخروج بناء لمكان فسيح نتنفس فيه الصعدا
منتظرين وانشاءالله يكون هناك حلول جذريه لمحاربت تلك الأفه المزعجه.؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثعبان [ مشاهدة المشاركة ]

قراءه وتحليلات من خبير أحنا بأمس الحاجة لتلك العقول لمّاح قراء مايدور وأخرجه لنا في بوتقة جميلة مفهومه للصغير والكبير قراء واقع مرير ولكن هل عنده حلول للخروج بناء لمكان فسيح نتنفس فيه الصعدا منتظرين وانشاءالله يكون هناك حلول جذريه لمحاربت تلك الأفه المزعجه.؟

أسوأ المعرفات على الإطلاق تلك التي يستخدمها صاحب نسب وحسب له مكانة اجتماعية بقصد التّجريح فهي الكاشفة عن هزالة شخصيتة ، الدّالّة على حقارته ، الفاضحة لخبث سريرته .

مثل هذا ما يعتار يبيع " جاره ويخسر قدره ,و مكانته كما قال الشاعر:

صالح النّعنع

باع جاره يبا يصبح في السـوق تاجـر=والنهايه خسـر عـزه وقـدره وجـاره
بار قرشه وناموسه فـي السـوق بائـر=ما معه جود كل مخلوق مكشـوف بـاره

والذي لا يشعر بلوم وهو متخفّي عد به هابط ذلك أن الشخص واحد والطبيعة واحدة ظاهر أو متخفّي والفرق في الأصل .