الأقوال المليحة في الأشعار العامية والفصيحة

[مبارك بوشندل]

الوقفة الخامسة والثلاثون
متفرقات

	يقول بوشندل سليم الطبع عمره ماكذب ولا يحب غيبه ولا نمه ويعرف ماوجب وأخرى من بحر آخر غريبه لو أتت زله من العاقل واغرب إذا كانه كبير القوم من سبر ومن سب وظلم الظلم ذاك إلي يقع مابين لرحام عسى رحمتك يالمولى وتحفظنا بلسلام

[مبارك بوشندل]

قال الأمام الشافعي رحمه الله تعالى ورضي عنه:

ولولا الشعر بالعلماء يزرى ******* لكنت اليوم أشعر من لبيد

ورغم هذا وذاك فهو من اشعر الشعراء ومن جميل شعره واملحه:

	كل العلوم سوى القرآن مشغلة . . . . الا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه: قال حدثنا . . . . وما سواه فتليس الشياطين ومنها: تعمّــدني بنصحــك في انفـــــــــــــــــــــرادي * * وجنّبــــني النصيحــــــة في الجماعـــــــة فان النصـــــــــح بيـــــــــن الناس نــــــــوع * * مــــــن التوبيـــخ لا أرضى استماعــــــــه وان خالـــــــفتني وعصــــــــيت امـــــــري ** فــــلا تجـــــــزع إذا لم تعـــــــط طاعـــــــة ومنها وجدت سكوتي متجرا فلزمتـــــه ***** إذا لم أجد ربحا فلست بخاســر وما الصمت إلا في الرجال متاجر **** وتاجره يعلو على كل تاجر

[مبارك بوشندل]

الوقفة السابعة والثلاثون
الشيب ولا العيب
من ألامور التي تؤخذ على الرجل أنه إذا ظهر الشيب على محياه, واخذه العشق والغرام عير بذلك, على الرغم من الشيب من علامات الوقار وصدق فيه قول الشاعر:
عيرتني بالشيب وهو وقار
ليتها عيرت بما هو عار
إن تكن شابت الذوائب مني
فالليالي تزيلها الأقمار
والذي اريد التحدث عنه قصيدة لبن زامل يقول فيها:

يقول بن زامل بيان الشيب في المفرق يلوح

يا شوق من هاويت حلوات المباسم والمسوح

كم من طويلة عنق ما بين السواعد والشبوح

لا حن بالمغنى على المبنى غدت لعضاء نضحوح

الصيف مانهواه نهوى الا الشتاء فيه السنوح

ولجل طول الليل للعشاق يدونه صبوح

ونكتسي من شغل ماقس حين يخرج على الفتوح

القوت ما يطري على الخاطر يجي ولا يروح

ولا تهق النفس له لا هو عسل ولا لحوح

وهنا يعلن الشاعر ان وقت الهوى والعشق قد مر عليه. وان كل شيء يرتبط بوقته,

فحينها كانت تتوق نفسه لماذكر في الأبيات السالفة, لكن وقد ظهر على محياه الشيب فلا.

[مبارك بوشندل]

الوقفة الثامنة والثلاثون:
تأمل واستفد
قلت:

لنسان هو والوقت من حال لا حال

واقعه في يمـــــه وحالــــــه بيمـــه

عدت حياته في اقامــــــة وترحال

ما دام عايش ما يفارقه همـــــــــه

وقلت:

يا بايع الكلمات يكفي من بضاعه بايـــــــره

ضيعت وقت الناس وانته في خبر قيل وقال

لما متى وانته تدمر في مباني عامــــــــــــرة

تحسب عمالك فايده وانته فقدت الراسمـــــال

والهرج لا قد زاد عا حده ضروبــــه جايــــره

كم من فتى قد ضاع من كلمه وهو خير الرجال

[مبارك بوشندل]

الوقفة التاسعة والثلاثون:
مع بن قطمان:
الشاعر حيدرة بن قطمان, حيدرة بمعنى الكلمة, غاب عن سقيفة الشبامي بعد ان عشقنا شعره المليء بالمعاني المليحة, والعبارات الواضحة الفصيحة, تخرج من فيه الكلمات صافية رقراقة بعيدة عن التكلف فتدخل القلب دون استئذان.
في هذه القصيدة يعبر عن لوعة المشتاق, المشتاق لكل جميل في دنياه وفي أخراه, كلمات كل كلمة تشرح غيرها وتفسرها, ويجملها هنا:

مـجـنـون مــــن يـعـشــق مــخــدر ولافــــاق

يـمـسـي فـــي الاحـــلام فـــي جــــو نــــاري

واليك أخي القارئ القصيدة, فتأملها وغص في معانيها وستجد ماخفي علي من معاني:

يـالـوعـة المـشـتـاق مـــن هـــم الاشــــواق

يـصـبـح مـــع النـسـمـة وشـوقــه يــــداري

الــحـــب كـالـكـبـريـت بـالــجــوف حــــــرّاق

والـفــكــر فـالـمـحـبـوب بـالـلـيــل ســــــاري

الـحــب نـفــس الـسـيــل جــــارف ودفّــــاق

يـــجـــري ويـتــعــبــث بـــكــــل الــمــجـــاري

في الريف والصحراء وفي كل الاسواق

هـــــذاك لــــــه بـــايـــع وهــــــذاك شــــــاري

مـجـنـون مــــن يـعـشــق مــخــدر ولافــــاق

يـمـسـي فـــي الاحـــلام فـــي جــــو نــــاري

يـخــالــط الــعــبّــرة مــــــع حـــبـــر الاوراق

والـصــبــح يـتـجـســس يــتــابــع لـــثـــاري

الــغــيــث لادم دم مــــــع الــغــيــث بــــــرّاق

كـــل الــمــدن تـمـســي بـحـالــة طــــواري

والـخـيـر مــــن بــعــد الهـمـالـيـل يـنـســاق

بالسـيـح والصـحـراء مـراعـي خـضــاري

وانـــــا عــلـــى ذيـــــك الـمــحــلات تــــــوّاق

لاســـــرت تـــــو الــبـــر قـــضـــي نـــهـــاري

[مبارك بوشندل]

الوقفة الأربعون:
العلة ليست في الوقت:
صدق بن قطمان أهل الكيد واهل الدس في كل زمان ومكان لايستقر لهم حال, ولايهدأ لهم بال إلا بالكيد وبالدس بين عباد الله وكأنهم ما خلقوا إلا لذلك. لذا حذرنا الشاعر من مثل هؤلاء. وطلب منا الأتزان في الأمور وتحكيم العقل.

ويقول بن قطمان لو غابـت الشمـس

احــذر مــن العـقـرب ولـــدغ الافـاعــي

واحذر من اهل الكيد والويل والدس

واحذرمـن اهـل الطـيـش والاندفـاعـي

حكـم ضميـرك واحكـم العقـل بالـحـس

ذا وقت يبغـي شخـص فاهـم وواعـي

الكـهـربـاء نـعـمـه ولا تـقـبـل الـلـمــس

وغـزر المـطـر نقـمـه وفـيـه انتفـاعـي

قايـس قيـاس الثـوب مـن قبـل تلـبـس

واحسب حساب العرض والارتفاعـي

لا خيـر فـي كاهـن ولا خيـر فـي قــس

ولاخـيـر فــي مـركــب ولالـــه شـراعــي

[مبارك بوشندل]

الوقفة الحادية الأربعون:
المولد النبوي:
حداد بن حسن الكاف هُوَ السيد عمر بن حسن بن عبدالله بن عبدالرحمن الكاف ، والملقَّب (حدَّاد) ، وُلِدَ بمدينة تريم حضرموت عام 1327هـ الموافق 1907م.
القصيدة تتحدث عن نفسها ابيات سهلة المعاني, محكمة المباني:

يــا إمـــام الرُّسُــل جينـا قاصديـــن
للعَطايَــــــا والـمَـــــدَد متِعطّشـــــــين

سَــلَـك تِتقبَّــــل ضُيُوفــــــــك اجمعــــــــين

في المدينه ريتــنا طول السنين


يـا غيـاث النـاس في يــوم الـمـــآل
يــــــوم لا ينفعـك مــــالك والعِيـــــال

غيـر في ظِـــلّك وجاهــــــــــك داخلــــــــين

في المدينه ريتــنا طول السنين

لا عَمَـل مَعنـا سِـــوَى نيِّـه نتُــــوب
راجـــيين اللّـه غُفــــــران الذِّنــــوب

للـذّي حضــــــرَوا ولـي هُـــــم غائبـــــــين

في المدينه ريتــنا طول السنين

ربِّ بَلّغهــــــــــم كما بَلّغتنــــــــــــــا
بَختنـــــــــا يـا بختَنــــــا يـا بَختنــــا

بــالنّبـــــــي طـــــــــه شفيـــــع الـمُذنِبـــين

في المدينه ريتــنا طول السنين

كل من حَبُّـــه دَخَــل وسط الأمـــان
في سعُوفـــــه لا فراديــس الجِنَـــان

نُـــــورِدْ الكّوثـــــر ونشـــرب من مَعـــــين

في المدينه ريتــنا طول السنين

في المدينه بَخت من سَوَّس وحَـــل
ليــت لي عند النَّبــي أوسَـع مَحَـــــل

مثـــل لي هُــم عنــد قَبْـــــــرُه عاكفـــــــين

في المدينه ريتــنا طول السنين


واختـم اقوالـي بسيِّدنـــا الشَّفيـــــع
احمـد الـمُختــار لي جاهُــــه وسيــــع

والصحابَـــــــــه كلّهـم والتَّـابعــــــــــــــــين

في المدينه ريتــنا طول السنين

[مبارك بوشندل]

الوقفة الثانية الأربعون:
لا زلنا مع المولد النبوي:
أما الدكتور الشيخ عائض القرني فقد أجاد وأفاد حين قال:

	من أين أبدأ والحديث غرام فالشعر يقصرُ والكلام كلام من أين أبدأ في مديح محمدٍ لا الشعر ينصفه ولا الأقلامُ هو صاحب الخلق الرفيع على المدى هو قائدٌ للمسلمين همامُ هو سيّدُ الأخلاق دون منازعٍ هو ملهم هو قائدٌ مقدامُ ماذا تقول عن الحبيب المجتبى فمحمدٌ للعالمين إمامُ أثنى عليك الله في أياته والمدحُ في أياته إفحامُ ستظلُ نبراساً لكل موحدٍ والصمت عن شتم السفيه كلامُ صلى عليك الله يانور الهدى مادارت الأفلاك والأجرامُ

للأستماع بصوت:المنشد محمد بن مخاشن من هنا

ط³ظ‚ظٹظپط© ط§ظ„ط´ط¨ط§ظ…ظٹ

[مبارك بوشندل]

الوقفة الثالثة الأربعون:
مانا من اهل الحيل:
هذه القصيدة اُشتهرت لحداد بن حسن الكاف الذي سبق ذكره في الوقفة الثانية والأربعين إلا أن بعض الأبيات لمستور حمادي مثل: لو جيت باخذك حيله .......
وعلى كل حال الأبيات جميلة جدأً, ومليئة بالمصطلحات الحضرمية, وتتحدث عن أيام جميلة في مدينة سيئون المشار لها ( بالطويلة ). وعندي أملح ما فيها:

وان جيت باخذك حيله مانا من اهل الحيل
ماحد يغالط عميله الا المسفل والرذيل
بصبرشروعي طويله وباتبلغ فيك بالشرع الطويل

وتحكي الأبيات الوفاء والحب الحقيقي ( العذري ) الذي لا تخالطه الحيل والمغالطات والذي يتوفق صاحبه في نهاية الأمر المشار إليه ب: ( الشرع الطويل ). لأن الحب الحقيقي شروط ديمومته الصدق والبراءة وحسن النية.
وهاهي القصيدة بين يديك أخي القارئ:

حيا ليالي جميله مرت بسفح الجبل
مثناة بحر الطويله في سعف ارباب الجميل
اهل الشروع الاصيله واهل الوفاء والجود من سابق دويل

عدد طشوش المخيله سلام لارض الدول
وعلى الحصون الدويله والقرن وحيوط السحيل
والحوطه المستطيله فيها علي حبشي وكم فرع اصيل

النفس دائم عليله والقلب جم به علل
اصواب قدها دويله من يشفى القلب العليل
الا إن ترحم خليله وقال واجب يرحم الخل الخليل

من قال يصدق بقيله ياعذب خل المهل
ومن يحب الفضيله يعطي ولو عطوه قليل
صاحبك ماحد مثيله يومه مولع فيك مايوخذ بديل

وسقاه من سلسبيله ريقه شبيه العسل
صافي مثيل الخميله يوم الدواء في السلسبيل
كثير وإلا قليله يشفي ويطفي كير في جوفي شعيل

وان جيت باخذك حيله مانا من اهل الحيل
ماحد يغالط عميله الا المسفل والرذيل
بصبرشروعي طويله وباتبلغ فيك بالشرع الطويل

جربت كم من وسيله ظرفت لي في الوسل
يوم المحبه ثقيله والجبر عالخاطر ثقيل
خليت بقعه جميله ولعاد يبقى الا المروه والجميل

معاني بعض المفردات:
1: في سعف: في صحبة.
2: المخيلة: المطر.
3: المهل: التأخر والأبطاء.
4: شعيل: مشتعل
5: الوسل: ما أدخر لوقت الحاجة.

[مبارك بوشندل]

الوقفة الرابعة والأربعون:
صدق اخو سالم:

يقول خـو سالـم يعيـن الله علـى الوقـت المحيـن
فيـه النكـد والشـيـن مابـيـن القـرابـه كــل حـيـن
اخــوان مــن لبـويـن تلحقـهـم طـيـر متنـاكـريـن
لا جيـت باتنصـح رفيقـك قــال ذا خصـمـي يقـيـن
وان جيت باتنهي المناكـر مـا تحصّـل لـك معيـن
قـالـوا فضـولـي يالله أكـفـى منـنـا المتعـرضـيـن
لا ما هنا بغضوك وامسوا مـن طريقـك مجنبيـن
لا حـل للدنـيـا تغـمّـر لــك فــي الـلـون الحسـيـن
وبعـد تنفـغ بـك تخلـي عظمـك الصـاحـي طحـيـن
الـنــاس تـبـعـوا شـفـهـا مـــرّه لـهــا متخـدمـيـن
يتابعـون الربـح فــي الدنـيـا ولـخـرى خاسـريـن
يـا قـلـب بـاحـذرّك وانـتـه للنصـايـح قــع فطـيـن
واضب على الاركان لي هي واجبه عالمسلمين
الاول التوحـيـد بالله و إحـمــد الـهــادي الامـيــن
والثانية بلّـغ فروضـك لـي هـي الحصـن الزبيـن
من لا يصليهن قضـى عمـره وهـو وقتـه حزيـن
والثـالـثـة زكـــوات مـالــك للـمـقـل والسائـلـيـن
والرابعة رمضان صومه فرض بخت الصائمين
الخامسة لمن استطاع الحـج سعـوف الواقفيـن
مـن قـام هـذا تصلـح اعمالـه فـي الدنـيـا وديــن
يامـن ويستامـن و بايحفظـه فـي الحفـظ المكيـن
ومـن تركهـا فــي سـقـر مــأوى تـقـع للمذنبـيـن
ذا فضـل والهاجـس زعلـنـا والخـلايـق راقـديـن
قايـس نجـوم الليـل لـمـا الشافـعـي ضــوّه يبـيـن
و دمع عيني مثل ماطر في ربـاء منشـي سميـن
لا هـم مـن دنيـا ولا بـي ولـف منـسـوع الجبـيـن
ذلا ذكـرت أجـواد لـي هــم عالـوفـاء متعاملـيـن
علـى الفضـايـل والمـكـارم والتـقـى متساعـديـن

منقولة من منتدى شبكة مدينة تمير الإلكترونية
معاني المفردات:
*: طير: متفرقين.
*: تنفـغ: ترمي.
*: شـفـهـا: هواها.
*: ولـف: فقد