![]() |
#51 | |||||||||||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
|
|||||||||||
![]() |
![]() |
#52 | |||||||||||
غير مسجل
|
![]()
الله يحفظ راس بو عوض من النار نسال الله ان يدخلنا جنته بدون سابقه عذاب بمنه وجوده |
|||||||||||
![]() |
![]() |
#53 | ||||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
لم أقرأ قط ولن أقرأ ولن يقرأ غيري هجوم على المرأة الحضرمية كالذي في الرابط الثالث ، وكلّه من أجل نزوة .
لا حول ولا قوّة إلا بالله |
||||
![]() |
![]() |
#54 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() ليس العربي من يطعن في نسائه وليس اليمني من يغدر بأمه أو أخته وليس الحضرمي من يشتم عرضه وليس الشباميّ من يحطّم نفسيّة أخته أو جارته أو من تشاركه سكن العالية وليس ابن سيوون وحريضة والهجرين وابن الشحر من ينفث دخّان السجائر في وجه أمّه أو أخته أو ابنته وهو على الأريكة ورجليه ممدّدة . .
وإن حدث شيء من طعن أو غدر أو شتم أو تحطيم لنفس غافلة آمنة أو أيّ شكل من أشكال الإمتهان ، فلا أقلها من عزلة تفرض على الجاني ، يصاحبها لوم واحتقار . هكذا قرأنا تاريخ التعايش والصّحبة مع الغرباء ، فكيف بالأهل والأقرباء . وماذا نقول في الطليعة وكلّ من يترك الحبل على الغارب، كالذين يسهرون في المدن الصاخبة ، ينامون نهارا وأمّهاتهم وأخواتهم في الأرياف يزرعن ويحتطبن ويربّين البراعم ، وهنّ محتقرات > |
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 01-05-2011 الساعة 10:58 AM |
|
![]() |
![]() |
#55 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() شكت امرأة إلى الإمام يحيى بن حميد الدين ابن عمّها ـ وهو شيخ من ذوي النفّوذ والصدارة ـ ظلمها في نصيبها ، أرض من إرث جدّها ، فاستدعى الإمام الشيخ إلى الحضور . في صنعاء كان الإمام يقابل الجمهور يوم في الأسبوع ، وطلب من الشيخ أن يصطف مع الجمهور ، لا أن يأتي إلى مبنى الحكم كما جرت العادة ، وهي أولى الإجراءات التّأديبيّة . حضر الشيخ وأمره الإمام بالبقاء في صنعاء والحضور كلّ أسبوع وكان في كلّ مرّه يطلب منه البقاء، وهذا الإجراء التّأديبي الثاني . خلال هذه الفترة كان الشيخ في ضيق يعيش همّا وغمّا ، لا يدري ماذا يبطنه الإمام؟ ولم يطرأ على باله ابنة عمّه . بعد مرور فترة قدرت بشهور، كلّمه الإمام: ـ ماذا حملك على ظلم ابنة عمّك ( فلانة )؟ إعترف الشيخ وتعهّد بإعطائها كامل مستحقاتها إنّ الحقوق المعنوية والأدبيّة قد تتفوّق ـ من حيث قيمتها المعنوية ـ على الأرقام والمساحات في الأصول الثابتة وغير الثّابتة ، فأين من يقرأ ويتّعظ؟ المرجع: رواية سمعتها من شيخ قبل سنوات ، رواها في جمع . |
![]() |
![]() |
#56 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
عفوا أخي سالم محمد با عباد ، سوف أصارحك فأرجو أن لا تنزعج:
حينما قرأت عنوان الموضوع: " لن أستعمل صلاحيّاتي كمشرف " استغربت وتعجّبت وحينما قرأت علمت أنّك لن تستغلّ صلاحياتك كمشرف . هذا فقط ، فأعذرني الكريم |
![]() |
![]() |
#57 | ||
غير مسجل
|
![]()
من يقرا الموضوع يفهم المضمون نسال الله ان يوفقنا للخيروالصلاح تحيااتي وودي |
||
![]() |
![]() |
#58 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
أشكر الأخ: المشرف العام على دمج المشاركات ، متمنيا له موفور الصّحة وسرور متتالي كلّما شاهد منتداه ومنتدانا يقفز إلى الأمام ، يغزو قلوب الأنام ويحتلّ الأفكار بتغطيته الشاملة للمنظومة الكاملة للثقافة والتراث ، سائلا الله تعالى أن يحقق أمنيته وأمانينا بتأسيس فرع باللغة الإنجليزية . تفضل ، أخي عقيل ، بقبول خالص التّحيّة وبالغ والتّقدير لا تخلوا من منغصات: في اللحظة هذه أو هي قبل وردت رسالتان . ذهبت إلى الخاص فلم أجدهما عسى المانع في ذلك خير |
||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 01-06-2011 الساعة 06:46 PM |
|||
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|