11-22-2012, 12:51 AM | #51 | |||||
شخصيات هامه
|
الأخ عبد العزيز بن مبخوت بن شريشر النهدي ( الواقعي )
إشارة إلى ما جاء في مداخلتكم رقم 48 أعلم تماما أن لطفي جعفر أمان كان يعاقرها وينفث همومه في الكاس مررت بالأمس القريب أمام قبره وقرأت الفاتحه على روحه . لكن ............. واصدقني القول .............. من الذي كتب المداخلة نيابة عنك ؟ تحياتي . |
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 11-22-2012 الساعة 12:56 AM |
||||||
11-22-2012, 12:57 AM | #52 | ||||||||
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
لا اعتراض من الناحيه اللغويه يابو جمال ولا في اللهجه الخلاف في المعنى والمدح الذي تعدى الحدود الذي تعارضه قيمنا الاسلاميه لايجوز وانا افهم انك والواقعي رجال اهل حق وصواب امعنوا وانصاعوا للحق طبتم
|
||||||||
11-22-2012, 12:58 AM | #53 | |||||||
شاعر السقيفه
|
عيب عليك يا ابا محمد كان ظني فيك اكبر من كذا فخيبته .. |
|||||||
11-22-2012, 01:03 AM | #54 | ||||||||
شخصيات هامه
|
لا ياواقعي لطفي نديم مسرور واللي يعرفه أهل عدن عن لطفي شئ معيب وغير مرغوب في بلادنا بل منكر .. قال لطفي جعفر امان في ليله قد سكر فيها حتى الثماله وبعد أن اراد أن يجذب أحد إليه ورفض ذاك ونعته بالمن... هاكا وهاكا لو ذاق الن... لذة المن... لأنت... النقاط تكملة لأحرف البيت ومسرور معجب بلطفي واكيد يعرف يكمل فأن نفى مسرور فسوف آتي بما هو أدهى وأمر؛؛؛؛؛ |
||||||||
11-22-2012, 01:06 AM | #55 | |||||||
شخصيات هامه
|
الخليفي الهلالي بخصوص ما ميزناه باللون الأحمر من تعليقك التافه اليك الرابط ( الحاضر الناظر ) وستجد أني نقلت من مصدر ولست مدعيا على أحد ولو تبانا نفذح القحزوز يا الهلالي بانفذحه وباتكون الخائب والخسران .... عيب عليك يارجل ...تقولني ما لم أقله . الإكتساب ..... ما مدى صحة وجود هذه الظاهرة بمجتمعا الحضرمي ؟ بخصوص من يعيش على معاش ومصروف ثابت يجيه كل شهر منذ عام 1994 .......... عاد على باب الجنة حاسد .... كنك يارفيق تستكثر علي موت الجمعه ؟ هذي المصاريف ما يحصلوها إلا من أبلوا بلاء حسنا ( رجال المواقف ) ......... |
|||||||
11-22-2012, 01:14 AM | #56 | |||||
شخصيات هامه
|
بدأ الموضوع يأخذ منحى آخر .....
أخوف ما أخاف منه أن يستمر جهل هذا النكره علي فأجهل فوق جهل الجاهلينا نعتذر عن مواصلة حوار الطرشان أعيش لك أنت بس وحدك كلمات :لطفي جعفر أمان لحن وغناء : أبوبكر سالم بلفقيه أسمروا معها وخلوني أروح أفسبك مع المفسبكين .....هناك خاصية لم أجدها في السقيفة .... احترام الرأي وسيطرة الشخص على صفحته وفتح باب الصداقات مع الآخرين على مصراعيه تصبحون على خير سلام |
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 11-22-2012 الساعة 01:43 AM |
||||||
11-22-2012, 01:17 AM | #57 | |||||||
شخصيات هامه
|
ما عليش يارفيق ذي كنت تجيبه مغطى .............جبه مكشوف تصبح على خير |
|||||||
11-22-2012, 01:25 AM | #58 | ||||||
شخصيات هامه
|
محكمة
أغلق الحوار وانتهى المشوار فقد تعب الحمار لن أعوووووووووووود إلى هنا؛؛؛؛؛ |
||||||
التعديل الأخير تم بواسطة الخليفي الهلالي ; 11-22-2012 الساعة 01:33 AM |
|||||||
11-22-2012, 01:40 AM | #59 | ||||||||
المشرف العام
|
قصيده جميله للغايه يمتدح فيها بن مهنا صديقه بن شريشر !!
حوار رائع وممتع بالفعل !! إنتقاد مسرور للبيت مثار الخلاف هي وجهة نظر نحترمها جميعا ومن حقه ان يقول رأيه ولو كان مخالفا للجميع طالما كان تحت مظلة عذب القوافي !! كما ان أيضا قناعة الكثيرين هنا بجمال ذلك البيت هي ايضا وجهة نظر نحترمها ونقدرها طالما ايضا كانت تحت مظلة عذب القوافي !! الحوار والنقاش محتدم بقيادة المشاكس والمبدع ايضا مسرور منذ ايام ولم يخلو ذلك الحوار والنقاش من إمتاع وفائده جمّه !! ولكن اليوم تحديدا بدأنا ننحوا منحى لايليق على الإطلاق فبدأنا نرى تلميحات لاتليق كما فعل الأخ مسرور عندما وجّه سؤاله للأخ ابووليد هكذا
كلنا إخوه قد نختلف ولكن يفترض ان نحافظ على خيط الإحترام والمودّه والإخاء بيننا !! كذلك بيت الشعر الذي اورده الأخ الخليفي على لسان الشاعر لطفي جعفر امان (( هاكا وهاكا )) والذي سيفهم كلماته المحذوفه الأمي الذي لايقرأ ولايكتب !! لذلك أتمنى من الجميع العوده للحوار الهادف البنّاء دون اي خروج سلبي عن صلب الموضوع او القصيده ، او رفع الجلسه !! للجميع دون إستثناء كل ود وتحيه !! |
||||||||
11-22-2012, 02:19 AM | #60 | ||||||||
مشرف قسم الأدب والفن ورئيس لجنة المسابقة الشعر يه
|
هذا عيبك يامسرور وهنا يكمن قصورك الفكري والثقافي تعتقد ان من يخالفك الرأي والرؤية يخدم اغراض شخصية له لا غايات تنويرية كغاياتك ألم أقل لك ان شعارك منذ ولادتك وسيظل (( من ليس معنا فهو ضدنا )) وكذلك (( أما انا والا أنت )) لم تعتبروا بالتاريخ ولاحتى بتاريخكم انتم الدفاع عن المنطق يكون في حوار خاص بعلم اسمه : ((علم المنطق)) والدفاع عن التقاليد الموروثة يتم في نقاش خاص بالتقاليد القبلية الموروثة في العرف الاجتماعي وليس في الشعر .. الدفاع عن الشعر في صفحات الشعر والادب والفن .. لايتم الا في إطار النقد والادب والفن .. الى لقاء قادم . |
||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|