10-12-2009, 07:18 AM
|
#51 | ||||||
|
شخصيات هامه
 
|
سقطة من كبيـــــــر .... يعيبوا على الناس والعيب فيهم  http://www.mydiwan.com/media/f0e514167bccc4b.mp3
لمن لم يستوعبوا ما جاء في تعقيب الأخ صمت المشاعر إما بسبب ضحالة ثقافية فكرية أو مكابرة ومكايدة نقول بعد الإتكال على الله : يختلف حقل الثقافة عن حقل السياسة ( بكل تأكيد ) .... والسياسة في مجملها بما تحويه من شعارات ومزايدات وطنية ليست سوى قذارة ودجل ونفاق يسوّق له ويلمعه الإعلام خاصة في تلك البلدان التي تحتكر وسائل الإعلام وتزيّف الوعي وتغيّبه ، ولا ننكر ( والحال هذه ) سعي السياسي دائما لإيجاد علاقة بينه وبين الثقافة عن طريق كسب ولاء بعض المثقفين لمنهج الحاكم السياسي والإفتاء لصالحه لإكسابه شرعية وذلك من شواذ القاعدة ولا يعتد به ... الثقافة في مفهومها العام فكر مستقل حر يسوق نفسه بنفسه ويثمر في مناخات الحرية والديمقراطية والإبداع وينتج عنها شيوع النقد الإجتماعي والذاتي والفكري والأدبي والعقلي والفلسفي .... فهل ترون معي ياسادة ياكرام حضورا للثقافة في ما نقرأه لشيخ الدلالين ابوعوض الشبامي ؟ خطرفات أبو عوض الشبامي ليست ثقافة ، والتمادي في استحسانها من قبل أشخاص محددين بقصد تعميم روح العداء الشخصي بإسم الثقافة المبنية على دجل وخطرفات كلامية لا أخلاقية ينعكس سلبا على مفهوم الثقافة ويعطي لها طابعا مغايرا لا يتجاوز التهليل والتكبير والتمجيد للفهلوة المستندة إلى إستغلال مترادفات عدة في البذاءة الكلامة ودمجها في إطار الثقافة والثقافة منها براء .
نديم موضوعنا ثقافي أصلا وأنت الذي أخرجته عن مساره . اقمتم الدنيا ولم تقعدوها على اثر وصفي لأبوعوض الشبامي بشيخ الدلالين مع أن الغاية كما ذكرها عبد القادر صالح فدعق في مشاركته رقم 38 لا تتجاوز المناخشة والصفطه فلماذا أعلنتم الإستنفار والتضامن مع الحاضر الغائب ولم يبرز منكم معترض للباطل يقول كلمة حق في وجه محسوب على الثقافة جعل من الكلاب وما في حكمها مقاييسا كيدية يبني عليها خطرفاته الكلامية ويروجها ويسوّق لها كإبداع ثقافي ؟لله في خلقه شؤون . سلام . |
||||||
|
|
10-12-2009, 07:51 AM
|
#52 | ||||
|
شخصيات هامه
|
شوف يا استاذ مسرور ؛؛ الثقافة أدب وسياسه والثقافة التي تقول ان نديم اخرجك عنها واتهمت البعض بضحالة ثقافيه فكريه !!
تتراجع في كلامك وتخلط الثقافة بالسياسه وكأنك خدرّت نفسك بنفسك بأتهامك للآخر بضحالة الثقافة والفكر ؛؛وهنا ليس دفاعأ عن نديم ولا عن العمده ؛ ولكن وجب أن انوه الى أن ما يطرحه ابوعوض ؛ هو نوع من الثقافة والأدب الشعبي وباسلوبه الخاص الذي ينفرد به ولنا في التاريخ عبره عن ابي نواس وجحا وغيرهم من ادباء الثقافة الشعبيه نثرا او شعرأ ؛فلم كل هذا النقد الحاد والغير مبرر على ابو عوض !! أهي الغيره والحسد ؟ اوهي روح العدا وتتدعي انها صفطه او مناخشه ؟ لم نرى لكم سوى قالب من ثلج تدحرجونه على كل اتجاه ولكنه في الأخير نفس القالب !! أخيرا اقول من قارب الكير يحرق ؛؛؛؛؛ |
||||
|
|
|
10-12-2009, 08:42 AM
|
#53 | ||
|
شخصيات هامه
|
الخليفي الهلالي ما أكثر السذّج الذين يعتبرون الديمقراطية هبة أو منّة من الحاكم المتربع على الكرسي ... يرى المفكّر اليمني حيدري أحمد قادر أن اقسى أشكال العلاقة وأشدها إمتهانا للعقل والثقافة والإبداع هو ذلك التوحيد للثقافي والإبداعي والفني والجمالي بالسياسة والسياسي خلال فترات النهوض والحماس الوطني والقومي التي جاءت مرتدية شعارات الثورة والوحدة والتقدّم والإشتراكية وتركت ( مع الأسف ) آثارها المدمّرة على مدار الوعي الإعتيادي الشعبي لمعنى التقدّم والثورة والإشتراكية والوحدة والديمقراطية التي أنحصرت في ديمقراطية دوائر الحكم .. ديمقراطية دوائر الحكم تعني الديمقراطية الآحادية يارفيقي التي كانت تمارس في الأحزاب الشمولية مثل الحزب الإشتراكي اليمني والمؤتمر الشعبي العام قبل الوحدة اليمنية ... ومما يؤسف له كثيرا أن الديمقراطية الشمولية لا تزال تمارس من قبل المؤتمر الشعبي العام مع السذّج المسبّحون بالحمد الذين يسقطون عن الديمقراطية والتعددية الفكرية والسياسية طابعها المميز لها ويربطونها بالحاكم الدكتاتوري . خلاصة الخلاصة يارفيقي .... هل أنا من تناقض مع نفسه وخلط الثقافة بالسياسة أم أنك ممن يرون في الديمقراطية فضلا ومنة من الحاكم ومن هذا المنطلق فمن الضرورة ( حسب منظورهم الفكري ) إرتباط الثقافة الآحادية التهليلية التمجيدية بها لتصب في خدمة الكرسي ومن يجلس عليه ؟ السجون والمعتقلات في بلادي اليمن التعيس تعج بالمتناقضين فكريا وسياسيا مع الحزب الحاكم فلماذا تكمم أفواههم ؟ الحاكم يريد إختزال الديمقراطية في شخصه وحزبه فقط ... فلا مكان للمناقض في فكره أيا كان ذلك الفكر وهنا تكمن إشكاليتنا مع الحزب الحاكم ومع السذج وحملة المباخر والمطبلين . يعلم أبوعوض الشبامي تمام العلم أنني لا أغير منه لعدم وجود ما يبعث على الغيرة من كتاباته ... ونوادره إذا كانت مثل نوادر أبونواس وجحا وتمثل جزء من الثقافة الشعبية فنحن لسنا بحاجة لها ، فأبونواس كان يعاني مشكلة عميقة الأثر في سلوكه وسيرته وشعره وكان يدرك محنة الإنحلال الشائعة في أواسط نافذة من مجتمعه ترافقها ظاهرة متناقضة عجيبة من الرياء والنفاق انعكست عليه وبالا ، وكان يعالج تلك المشاكل بالهروب إلى دنيا الكاس والندماء والأنس بهما تماما مثلما يهرب أبوعوض الشبامي إلى دنيا الكلاب والحمير ويسخر بما يورده ضمنها من مثقفين كان يفترض فيه فتح باب نقاش ثقافي معهم بدلا من تمحور طروحاته حول صنف واحد من السجع الكلامي الممل الذي لا يخدم ثقافة ولا فكرا بقدر ما يحوي في مضامينه تصفية حسابات شخصية فقط .سلام . |
||
|
|
|
10-12-2009, 01:16 PM
|
#54 | ||
|
شخصيات هامه
|
رائ لهدف ؛؛ السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة ؛؛؛؛؛ |
||
|
|
|
10-12-2009, 07:42 PM
|
#55 | ||
|
حال قيادي
|
أخي مسرور كنت أهئ الرد عليك بأقوال شعرية منقوله من الحداديات وغيرها حول جلسة الشاهي ولقد دعيتك مخصوص الي هذاالركن الهادئ ولكن جرت السفينة على غير هدى وجرفها التيار تيار المماحكة الي غير الوجهة المقصودة...واراك مبالغا في العداوة والحب والأسطفاف(ياخوي خاطري منكد) وبلاش مماحكات وتحويل الموضوع الي غير مقصدي لا تنجرف يكفي قشعة(غفر الوعل )التي تتبرع بها في السقيفة ممكن لك هدف من وضع قشعة الغفر وأنا أعتبره تملقا أعيبك عليه..نحيتم بالموضوع لتصفية حساب مع هامة كبيره وعملاق من عمالقة سقيفة الشبامي في غيابة ولوكان حاضرا ما أستطعتم ذلك وهذا أيضا أعيبه عليك لأنك كبير عندي وفي المنتدى فبلأش الانجارار خلف من أتخذ المماحكات هدف ووسيله للوصول الي غايات معلومه للجميع أرتفع رجاءا لا أمرا وحافظ على المكانة التي لك عند الأخرين فأحترامك للأخرين يعتبر أحتراما لنفسك تفرضه قسرا بينما ماتدعيه من علم ومعرفة مضافا اليه كبر وغطرسة والله لن يكسبك الأ قلة الأحترام من قبل الآخرين ولو أتيت بما لم تستطعه الأوائل من علم ومعرفه كن مسرورا الرجل الذي نحترم وأن بلغ الأختلاف فيما بيننا مبلغة.. عزم السلطان الكثري المقدم أحمد بن حبريش وقدم على المائدة دجاجا وهو مفتخر يريد أكرام الضيف أو يريد المداعبة مع المقدم وعندما بداءوا الأكل كرر السلطان يامقدم: كل يامقدم شف ذا لحم دجاج سكت في الأولى والثانية ورد في الثالثة نعرفنهن ياسلطان ونعرف حيث يرعين!!!فسكت السلطان ولم يعدها مسرور أعرفك وأعرف ذكاءك أيه البدوي!! |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة جابرعثرات الكرام ; 10-12-2009 الساعة 07:44 PM |
|||
|
|
|
10-12-2009, 07:51 PM
|
#56 | ||
|
حال قيادي
|
خليفي أخي الكريم لا تذكرنا بغابر الأيام الله لا يردها..مصنع الخمر بالمنصورة ودمرناه..بقى علينا أجتثاث شجرة القات أن أستطعنا وأن لم نستطع سنبقى أسراء لهذه الشجرة الخبيثة!! لا دخل للحاكم في ذلك وأنماهي ثقافة شعب يرى في الشجرة ما رأآه مالك في الخمر!! |
||
|
|
|
10-12-2009, 07:54 PM
|
#57 | ||
|
حال قيادي
|
شكرا عفاف لهذا الأثراء والأضافة الجميلة..أكيد مفتقدة جلسة العدة أن كان تربيتي وترعرعتي في البلاد!! |
||
|
|
|
10-12-2009, 07:58 PM
|
#58 | ||
|
حال قيادي
|
الله لهذا الأسم بسمة اليمن..أنتمنا أن يكون أهل اليمن جميعهم مبتسمين متفاءلين بالغد القادم لهم ولأولادهم سلمت بسمة ودامت البسمة على محياك الجميل. |
||
|
|
|
10-12-2009, 08:00 PM
|
#59 | ||
|
حال قيادي
|
شكرا أخي الكريم..أحترامي |
||
|
|
|
10-12-2009, 08:02 PM
|
#60 | ||
|
حال قيادي
|
وفي من تحب أيه الغالي..جعل الله أيامك سعادة وفرح |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ابداء السفير الخليجي تخوفه من عودة الاشتراكي اليمني لسدة الحكم | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 3 | 10-26-2009 04:38 PM |
| العميد الركن ناصر نوبة رائس الهيئة الوطنية للاستقلال يدعي كافة ابنا الجنوب | صقرالشوامخ | سقيفة الحوار السياسي | 2 | 10-14-2009 09:16 PM |
| كلمة العميد الركن / ناصر علي النوبه مناسبة الذكرى السادسه والاربعين لثورة 14 أكتوبر ا | صقرالشوامخ | سقيفة الحوار السياسي | 0 | 10-13-2009 11:31 PM |
| تصريح هام للعميد الركن ناصر نوبة رائس الهيئة الوطنية لاستقلال الجنوب | صقرالشوامخ | سقيفة الأخبار السياسيه | 3 | 09-03-2009 05:33 PM |
| تصريح صحفي : عدن..عاصمة الجنوب الأبدية .. العميد الركن /ناصر علي النوبة رئيس الهيئة ا | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 0 | 04-21-2009 04:07 PM |
|
|
العرض العادي
