06-14-2013, 11:24 AM
|
#681 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
هذه مهاري خبط عشوا في هذه اصبت يابوجمال الصدق صدقه ووهم عفوي والضرب ماهو بعيد ان لم يكن سالمين فهم اشباله لايحتاج تشنج الموضوع بهذه الصوره أو خبث وحقد مقصود في ذه اخطئت مال الحقد والخبث خيمه عندي وعند اصحابي هات الدليل ولك جائزه مني 1000ريال أبوعقال يالمتريّث وفي ذه معي الجواب الشافي ولاكن مانصخابك انت منبر عظيم ولك مقامك عند باقديم والبسطه حق باموسى لغيرك وهم الحرافيش اما المنابر الكبيره من مثلك وامثالك لها لغات تليق بمقامها .... نشاهد الصراع بين القوم ومالنا ومالهم وانا والجويد باحسن في صراع حول ( لعبة متن ) هكذا يسمونها وانا اسميها طيور اذا شفتهم قلت لهم ايش بغيتوا بهذه الطيور والحيوانات والفخاسيس
قال باقديم ماتجيب الحفيه لساني = وان حفيت المحب غبشه رضيته عشيه من كلام الزلل اصلي وفصلي حجاني=والاحاديث ذي من قول سيد البريه عا جبل منتصب باسرح العيلماني = لاهو عا قوز خرشع ذه ملامه عليه باتصلني الملامه من رسب بن يماني=والقبل كلهم ذي ينقدون الخطيه جمعه مباركه عالجميع ويوم فضيل فيه الدعاء مقبول دعوا لنا وبندعي لكم تحياتي
|
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 06-14-2013 الساعة 02:53 PM |
|||
|
|
06-14-2013, 01:31 PM
|
#682 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
الله يهدي والعجله من الشيطان وخذ الحجه الدامغه والدليل ويش قدر الخلق كل ساعه وذلا عشان سالم علي لك 13 حلاف من ذي في المجلس امس ملتزم صورهم صوت وصوره وكتاب الله في ايديهم ان هذه الرساله لاكتبتها ولا اعلم بها الا اليوم بعد الفجر بعد رجوعي البيت وانا تصفح اما رسالة بن مخاشن وانا موجود وان شي غيرها ماانتبهت له دخل وخرج .... وش عدك بغيت ياسالم علي فيك التسرع والعجل وهذا يحدث عندي وعند الغير اذا شئت حاضر كل ماقلت به باوفيه جمعتكم مباركه جميعاً تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
يابن علي لاتصطمر = شف فاقد الخلق اصطمر
طير بسمنه والعسل والدهن ذيهوا في الصمار= |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 06-14-2013 الساعة 01:49 PM |
|||
|
|
|
06-14-2013, 01:55 PM
|
#683 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
جبتها قول ياقصم الحجل في عبيده=طاح مركزك مالك من عقابك شفاعه
والمروه تجي لينا بكسوه جديده=والطعاره تهب عند اهلها واللكاعه |
||
|
|
|
06-14-2013, 03:38 PM
|
#684 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
والله إننا نشعر بالخجل واانا مثلك اشعر بذالك فهل من مقترحات وحلول تعلوا بثقافتنا وتحمي منتدانا من الباس الذي يدميه ويدمي قلوبنا ( من تلك المستوطنين ) ام ... كل موضوع يمر مرور الكرام وبدون حلول ومقترحات وجدوى كم نعاني في كل متصفح يفتحه اديب ( مثل اين العافيه بين الذات والقافيه ) والكثير والكثير من مواضيع لم تخرج بحل اين الابطال
للوقوف وقفه حازمه ويتجهوا لقائد هذا الصرح ليضعوا قول فصل وحمايه تحمي ثقافتنا واديبنا وباحثنا والشعراء ام تظل المعاناه ... تشكي من الخجل وكثير من مثلك في خجل سؤال هل سيبقى الحال على هذا الامر ننصت لقول فصل .. وراس هام ولا زماله جرذان ام هي اغراض دفينه في النفوس كل شخص يتقاضاها من الشخص الاخر عبر الشبكة العنكبوتيه ويتعرض النزيه المخلص من شاعر ومثقف واديب الى الامر المخجل الذي نراه ... اين المخلصين لتراثهم وادبهم ومنتداهم في انتظار الاجابه |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 06-14-2013 الساعة 04:09 PM |
|||
|
|
|
06-14-2013, 04:35 PM
|
#685 | ||||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
اما المنابر الكبيره من مثلك وامثالك لها لغات تليق بمقامها ....
انت ذكي ياابا لطفي ولكي اكون صريح معك كتبت ذالك والنيه سليمه قصة الجويد والمتن زفيتها عن صدق اعيشه مع المقدم الجويد .. وحاشا وكلا بندقي يقرح في اعضائي وبعد تسقيط الرساله في المنتدى تحسست وقلت ابا لطفي سوف يتحسس وتركتها عمداً لكي اشوف هل تتسرع وتظلم او تسئل وماقعقع في راسي وقع ... كن واثق من البدوي ياالحضري ... ساكن الشعاب شروعه وافيه ومتريث ويفحس الحبال ولاكن نصيحه من تلميذ انت ان تتريث ولا تتسرع وبدون احراجي في التفسير حيث الكثير يريد اشعال الفتنه بين البدوي والحضري وهذه غايتهم اتت التلفونات واتا البريد الخاص ولن يقدرون بدوي الشعاب شروعه وافيه معا عدم احراجي ولن اعطيك الجواب لو طلبته في مابين الاقواس ( كم تزلجة حصاتك في السوابق على صروم البدوي وجاته نطوش وحاس انك جاي حامش وتتحرش باالبدوي من زمان وتظلم من التسرع ولك نطوش محتفظ بها كثيره وهي على كبدي مثل العسل ولو سئلت على البدوي شناب القوم ماطاعوك وعاتبوك واولهم الشيخ الشاعر عبدالعزيز بن شريشر وللعلم ابو الوليد لايغرك ورساله للجميع بحر متلاطم ولاكن عند ماتصطك الحيود يقرع الصدق قر واستقر ياسالم علي لك مكانه حب وتقدير وارجوا ان لاتزيد النطوش هذا الامل تحيه وتقدير لك |
||||
|
|
|
06-14-2013, 05:15 PM
|
#686 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
نغض الطرف يا الأجودي لأن اليمنى ما تضرب اليسرى في شروعنا خلك على هذا النمط وفيه تكمن العافيه
من غض على نفسه رضخ راس الحنش = كرهه بفرحه يوم عطعاط النعوش= أشرت مرات عدة: إذا جاء الشر وأنا قائم أقعد وإذا جاء وأنا قاعد اتمدد وإذا جاء وأنا ممدد أقوم له وقارعه مهما كانت النتيجة
اخالفك الراي وغلطان في هذا النهج والسياق ... الدنيا ملانه باالابتلاات ... فهل لك ان تصبر ولا نسلم انا وانت واقول ل نفسي اتؤمرون الناس وتنسون انفسكم وفي الاخير العمد عاالقلب هل حان الوقت نصفي القلوب ونتقرب ويتقربون الاركان ... ام عاد النفوس مليئه على بعضنا البعض المهدي الله هدانا الله وهداكم من الآن وصاعد الكلام الرمزي متابع وكل يحسب حسابه لاتفرض رايك وتغمرك غشوه استعراضيه من وراها جروح داميه للثقافه والادب والمنتدى تعصف باالاخوان والاسره الواحده نترك للمشاهد حوارنا ليفصل بين التلميذ واستاذه وان طغت العصبيه وانتزعت الرحمه اتا التعصب والتصادم والتحديات كلن يبغا عوده طويل ..هل من سماع او كلن يعمل على شاكلته وكل الغروب بتشل ماها ... شكر وتحيه واخر حوار معا استاذي |
||
|
|
|
06-14-2013, 05:47 PM
|
#687 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
لماذا طرحت الفكر
ولم تطرح القلب ( والقلب هو الملك ) .... وهو الافضل واذا صلح القلب صلحت كل الاعضاء ام هو عمل مقصود لاادري ولا نظلم صلاح القلوب يمحق التحيزات والتناحر والعصبيه والهوى وكل شي ولا باس ولا اعتراض على الرسالات والاهداف التي يمشي بها كل ركب لاتعارض عليها اذا كانت خاليه من كل شايبه تخدم الثقافه والادب التعقيبات ماقبل الصفحه هذه فيها ( النيه .. او القلب .. او الفكر ) عد وتمعن بما سبق الرساله واضحه تحياتي وتقديري لك حان قرب صلاة المغرب |
||
|
|
|
06-14-2013, 06:39 PM
|
#688 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
( تجبرني على الدخول بعد امتناعي ولا ادري هو غي او نصح )
لا أستعرض يا رجل وإنما لديّ أرشيف معظمه قيح لااعتراض سير باالركب النافع التي مناهله من الكتاب والسنه سير ونحنوا وراك وعد للصفحات السابقه وتمعن وادرس برويه ماقاله البدوي من وجهة نظر خاصه بي تحياتي |
||
|
|
|
06-14-2013, 11:19 PM
|
#689 |
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
بسم الله الرحمن الرحيم ( وقل اعملوا ف سيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) الفرار من الجهل الى العلم والفرار من القبح الى الطيب احبابي واخواني هل تتفقون معي بااننا في هذا المنتدى تكلمنا طوال الايام القادمه كلاماً يكفي لااعوام قراءنا كلاماً في الليل والنهار ولم نرى طحيناً ... لم نرى عملاً من الحلان واقولها لله ... هناك من قدم ماتكنه نفسه على حساب المنتدى والادب والثقافه والتراث وهذا هو الحال الذي وصلنا اليه اقولها لله اراقب بها ربي رائيت واقعاً مراً بسبب كلاماً في كلام في كلام وحوارات تلو الحوارات التي اصابت الحلان باالشلل الفكري واصابت اخوان باالاشاعات الكاذبه المظلله وخلقة المظالم والصراعات التي لاتجدي التي لم تغرس في قلوبنا حب منتدانا وثقافتنا وتراثنا وادبنا ايها الناقد لااعمال الورى لا ينطق منا الا وهو يصدح في الاخر الا وهو تتهم نيته الاخر ولازال بسوء الظن يؤكل لحم اخيه بل وينصب نفسه محاسباً على الشاشه العنكبوتيه لكي يرجم ويؤكل لحم اخيه ليحاسبه ويجلده في نفس الحلقه ونصب نفسه قاضياً وجلاداً وحاكماً وناقداً وقذف الكل الا من رحم الله جل جلاله يااخواني اعملوا ودعوني اعمل وانا لست ملكاً مقرباً ... ولست نبياً معصوم مرسلا بل أنا بشر وكل بني اّدم خطائون وخير الخطائون التوابون والصبر جميل ومن نفذ صبره نسئل الله ان يثبته على الصبر واعلموا ان من تتبع الاخرين باالاذى سيفضحه الله عودوا الى الحق ... منتداكم وتراثكم وثقافتكم من اجل ماتحمله نفوسكم المنتدى اغلى .. المنتدى ليس ملك لفصيل ولا لحلف ولا لجماعه ولا للهوى اخاطب الادباء والمثقفين والباحثين والحلان واقول اصلحوا ذات بينكم كفانا مايحدث
ارفعوا للثقافه رايه وللادب رايه وللحق رايه وللخير رايه واخفضوا للشر رايه طبتم ورفعت الجلسه ( البدوي ) |
|
|
|
06-15-2013, 10:22 PM
|
#690 |
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
خاطره جديده لكي نثري متصفحك من معزه وتقدير لك ومن اجل ونسمع من علومك يابوالوليد والعفو اذا تعدينا عامتصفحك ( فصل جديد )
هرج ياالواقعي هت مامعك شف لارض حريه = زمان الحزب ولى والكراشي راح بوخطين وجونا قوم حمراء بعدهم شله حراميه = ولا ذمه لهم وعهود كل واحد معه وجهين مخيله عاعكابه والمطر صبت مناشيه = وخايف من جهول الغيث عاحوطة حمد بن زين بلادي تنجرف في هاوية فتنه وعصبيه = كثر فيها الهرج والخوف دب وكلابها يعوين وسفك ارواح في باطن مدن ورياف سوريه=وثوره ضد نوري المالكي وقتال عاالنهرين وجلسه طارئه في تركيا قمه رباعيه = واكبر صالحي في موسكو وبلاي في البحرين ولا كثرن العوانس في المقرات الحكوميه=صبغ وضوك وحربة ليل لك وسهام في البردين ( الكراشي هو رز زمان الحزب مهما فورته يطلع كما الكرين )
الهرج هو القتل مثل ماوصفه الرسول ( ص ) |
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 06-15-2013 الساعة 11:07 PM |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
