للناشئة: من صالون الشعر الشعبي الحضرمي

[بنت القمر]

حبيبنا واستاذنا العم سالم شكرا على هذه الموضوع والذين نشوا وترعرعوا خارج حضرموت في امس الحاجه لمثل هذه المواضيع المثريه وانا واحده منهم

والحضارم اشتهرت عندهم كلمه حتى صديقاتي يقولونها لي وهم ليسوا حضارم بس يقولون مشهورها عندكم ولا اعرف معناها

لابوك الراعه ممكن توضح لي معناها وشكرا

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت القمر [ مشاهدة المشاركة ]

حبيبنا واستاذنا العم سالم شكرا على هذه الموضوع والذين نشوا وترعرعوا خارج حضرموت في امس الحاجه لمثل هذه المواضيع المثريه وانا واحده منهم والحضارم اشتهرت عندهم كلمه حتى صديقاتي يقولونها لي وهم ليسوا حضارم بس يقولون مشهورها عندكم ولا اعرف معناها لابوك الراعه ممكن توضح لي معناها وشكرا

الناس داخلة على شهر شعبان با تشعبن وكل شعشبونير ومقيم وعابر سبيل*** با يتهيّأ للشهر الكريم ، وأنت ذكرت الرّاعة في هذه الحزّة .
( الحزّة ): الوقت الحرج .

الرّاعة من التّرويع من: ( روُّع يروّع ترويعا) ، أي خــوّف يخوف تخويفا ً . ويقول شهاب العمّاري:
( و الراعة هي فرقة مكوّنة من مجموعة من العساكر التابعين للسلطان مهمتهم ترويع و تخويف كل من خالف النظام أو اقترف شيئا ً خاطئا ً).

وأعتقد أن تفسير شهاب أقرب إلى الصّحيح ، ذلك أنّ قول:

لك راعة تشلّك
راعة شلّتك وشلّت أهلك
تشلّك: تأخذك . شلّتك: أخذتك

تدلّ على قوّة آخذة

يا مال ما لك مولى = يا راعة شلّي ذولا

أحدهم كتب:

" أبوي الله يرحمه كان يقول لك سبعتشر راعه تتقدمك وتتوخرك

*** لم نأت على ذكر المسافر لأنه معفي من الصّوم .

وللشاعر صالح بن ربيّع باللسود ، نسأل الله له المغفرة:

قل كيك يا دعكيك له ستّين راعة لي دعاك

[سالم علي الجرو]

عطف على الرّاعة وقائلتها أو بالأحرى السائلة عن معناها . كنت قد قرأت لعضو نشيط هو: الغبّة جملة من كلمتين يردّدها الحضارمة إلى جانب الرّاعة ، وهي:

" غسلة قَدحْ " ، فأردت ربطها بالموضوع هنا للفائدة ، ولعل الشعراء لديهم من الأبيات ما تحتوي على المفردات الشعبيّة اللاحقة .
قَدَحْ ، إسم: يعني وعاء من الخشب ، كان استعماله سائدا في الماضي

.

تقترن بالراعة عند النّبأ العظيم كأن يخبر فلان صاحبه عن هلاك نفر أو أصول لنفر، فيقول:

آل فلان وقعت فيهم راعة .. وقعت لهم غسلة قَدَحْ

وهناك مثل يشير إلى طبيعة حدوث مخاصمات بين الأقرباء تكون " القدحان وهو جمع قدح " الرّمز المعبّر عن احتكاك الأقارب مع بعضهم بين الحين والآخر .

المثل:

( قِدْحان المطبخ تتصاقع )

تِنْصاقع: تتصادم فتحدث صوتاً .

بخلاف الصّرقعة ، وهي أصوات صادرة عن ضرب شيء بشيء كقدح بقدح أو صحن بصحن أو نحوهما ، بفعل فاعل .

ومن باب الشيء بالشّيء يذكر فلقد سأل الشاعر: صوت سيبان عن الحلي والسّنّة .

وأتمنّى على آخر إكمال الشّرح

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنين الوتر [ مشاهدة المشاركة ]

على شان (المكلا) قد مشينـا جنـوب و شمالـي ولاحد مننا حاسب طلعنا بالمواتر في عكل وسنـود وفي سوق الذهـب جابـو لنـا هنـدي وبنقالـي وكسر الوزن خسّرنا مكاسب واجده يالهاشمي وفيود صالح باعمران ولا زلنا يابو لطفي في مجلس عمر الذيب مجلس دسم في الحقيقه وهنا ابيات للشاعر المعروف صالح باعمران بو زايد هنا مفردتين العكل والسنود اعتقد ان السنود متدواوله حتى هنا في الجزيره العربيه مقالة ربع لنا من بني يام من اشهر قبايل جنوب السعوديه لما يشجعون ويحفزون احد المنتمين اليهم يقولون له ارقى سنود اي الى العلاء او المعالي هذه سنود اما العكل اعتقد انها في الارتفاع يعني الحسر الصغيره او ماشابه والله اعلم وياريت ابو زايد يتفاعل معنا حول العكل تسلم يابو لطفي ومشكور

وانعم به شاعر معروف ( صالح باعمران بو زايد ومساجلاته مع الشاعر: طالب النعماني ).

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

زمكّين أصل الكلمة لا ندري من أين ، ربما تكون تركيّة أو هنديّة ، ومعناها: الذّخيرة في المال والولد والسلاح والرّصاص وأيّ مدّخر مادّي أو معنوي ، بمعنى آخر: الرّصيد ، وعكسها الإفلاس . وجدت أبياتا لا أدري من قائلها ،ذكر بها كلمة: " زمكّين " بضمّ الزّاء والميم وتشديد وكسر الكاف . النّوب فى نفنوف وطلوعه عَنِي=والقرص ما ذقناه شف قد له سنين يالمنصرى دله على الحيد البتي=ولا سعيد الليل بايمسى عكين ماشى معه زمكين والمخزن فضي =يرزح بالقوّة وجبوحه عكين ينزح على الزّانه طلع دلوه خلي =بطحاء طلع فى الّدلو معجونه بطين

[سالم علي الجرو]

من أجمل شعرعائض بالوعل:

ذا فصل والثّاني جبال المكلا=نايفة تحتها غبّةْ غزيرةْ
نورهما كلما غابت تجلاّ=والمراكب إذا نتّخن يضربن من فُغْمهْ لحافون
قل لمحسن على صنعاء اليمن من تولّى= قال قِدْنا بها دولة ويدّه قصيرةْ
كل دولة إذا همّل وخلاّ= ثغرها لي عليه البار لازم يغيره بن عبيدون

ــــــــــــــ
نايفه:
نَتَّخِـنْ:
فُغْمه:

[رنين الوتر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

من أجمل شعرعائض بالوعل: ذا فصل والثّاني جبال المكلا=نايفة تحتها غبّةْ غزيرةْ نورهما كلما غابت تجلاّ=والمراكب إذا نتّخن يضربن من فُغْمهْ لحافون قل لمحسن على صنعاء اليمن من تولّى= قال قِدْنا بها دولة ويدّه قصيرةْ كل دولة إذا همّل وخلاّ= ثغرها لي عليه البار لازم يغيره بن عبيدون ــــــــــــــ نايفه: نَتَّخِـنْ: فُغْمه:

جمعه مباركه يابو لطفي
الجبال النايفه اي الشاهقة الارتفاع
نتّخن اي سرحن او مشن او تحكرن يقولون من اول هيا نتّخ ياوليد بالبكره اي اسرح بدري
اما فغمه وحافون فهي مواقع ومناطق على البحر لا ادري اين موقعها بالضبط وبامكاننا سوال اهل الساحل
فمان الله ياعم سالم ومشكور

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنين الوتر [ مشاهدة المشاركة ]

جمعه مباركه يابو لطفي اما فغمه وحافون فهي مواقع ومناطق على البحر لا ادري اين موقعها بالضبط وبامكاننا سوال اهل الساحل فمان الله ياعم سالم ومشكور

بارك الله فيك
فغمهْ: ( بضمّ الفاء وسكون الغين وفتح الميم وسكون الهاء): قرية بحضرموت الداخل في اتّجاه الشّمال الشرقي ( خط قرى عينات ـ القرية ـ قسم السّوم )

.

الفغمة في اللهجة الحضرميّة اللقمة الصّغيرة .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

من أجمل شعرعائض بالوعل: ذا فصل والثّاني جبال المكلا=نايفة تحتها غبّةْ غزيرةْ نورهما كلما غابت تجلاّ=والمراكب إذا نتّخن يضربن من فُغْمهْ لحافون قل لمحسن على صنعاء اليمن من تولّى= قال قِدْنا بها دولة ويدّه قصيرةْ كل دولة إذا همّل وخلاّ= ثغرها لي عليه البار لازم يغيره بن عبيدون ــــــــــــــ نايفه: نَتَّخِـنْ: فُغْمه:

فغم الورد: إنفتح
فغمت الرائحة السّدة: فتحتها
انّفغم الزكام وافتغم: انفرج

فغمةْ

فغمةْ: الطيّب رائحته
فغمته ، تفغمه ، فغما وفغوما: سدّت خياشيمه
في الحديث: " لو أن امرأة من الحور العين أشرفت لأفغمت ما بين السماء والأرض بريح المسك أي لملأت "

( لسان العرب )

[سالم علي الجرو]

قال الفتى بو زيد

قال الفتى بو زيد عدّا زمانهْ=حتّـى صحابـه لا عبر ينكرونهْ
وأيّام أكياس المسادر ملانهْ=لو هـو يبـا اسْطنبول بايصْلونهْ
من لا لقا له بين قومه دكانه=في بير عـوراء لافْتقر يدفرونه
وان كان عنده علم ولاّ فطانه=على الذّكـاء والعلـم بايحسدونه
مَشْخَصْ ولكنه دفن في عدانه=حتّى الدّلل في السوق بايرخصونه
ولْعاد ذكروا ما مضى من زمانه=والجـود وسط الطّين بايدفنونه
بعض العرب لولا البقش في ثبانه=لا قد عكي في حبل ما فكّ غونه
وان قد دخـل في ضيق ضانه ظمانه=وان جاد كبش احْمر محني قرونه

المسادر:
دكانه:
مشْخص:

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

من أجمل شعرعائض بالوعل: ذا فصل والثّاني جبال المكلا=نايفة تحتها غبّةْ غزيرةْ نورهما كلما غابت تجلاّ=والمراكب إذا نتّخن يضربن من فُغْمهْ لحافون قل لمحسن على صنعاء اليمن من تولّى= قال قِدْنا بها دولة ويدّه قصيرةْ كل دولة إذا همّل وخلاّ= ثغرها لي عليه البار لازم يغيره بن عبيدون ــــــــــــــ نايفه: نَتَّخِـنْ: فُغْمه:

ريتك تكتب في مجال آخر وتترك الشعر والتراث الحضرمي واللغة الحضرمية التي تجهلها تماما ... !!

أما لماذا ؟؟

لأنك مع الأسف الشديد و كعادتك تنسخ وتنقل خطأ نقلا (( ميكانيزميا )) دون تمحيص ودراية ومعرفة وتحقيق ، حتى لجغرافية حضرموت ..
البيت الذي يقول فيه عائض بلوعل (( نورها كلما غابت تجلأ .......... والمراكب إذا نتخن من (( شرمه )) لحافون

ونقلته خطأ (( فغمه ))

الصحيح للكلمة هي (( شرمة )) وشرمه كانت ميناء قديم يقع بالقرب من الديس الشرقية ولازالت آثار تحصيناته باقية الى اليوم ... أما رأس حافون فهو من الرؤوس البحرية التي تقع على خليج عدن في ساحل الصومال وفيها ميناء صغير ... !!
مصطلح (( نتخت )) أو نتخن السواعي ... يأتي معناه في فقه اللغة الحضرمية بمعنى نشرت اشرعتها واقلعت من مراسيها ... تقول الأرجوزة الشعبية المشهورة :

بو مسلم قال بالناظور خايل ساعية = نتخت من زنجبار
وسطها شبان لي ما يحسبون التالية =يطعمون الحلو قار

وبالمنطق للعاقل الفطن كيف (( تنتخ )) ساعية من قرية يقال لها (( فغمة )) تقع أسفل وادي حضرموت بالقرب من واد يقال له برهوت ؟؟؟؟؟؟

اليس من المضحك على شاعر مبتدي إذا قال في قصيدة له (( نتخت السواعي من سيئون )) أو نتخت ساعية من (( العقاد )) لعمري أنها لغة اشبه بلغة (( أكلوني البراغيث )) ....!!

إلا إذا اكتشف لنا (( الجرو )) أن هناك مضيقا بحريا سريا تحت الأرض يتصل بين قرية (( فغمة )) وبحر العرب ....!!



.