المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


مجلس الدان الحضرمي

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-27-2010, 11:05 PM   #7051
التبع اليماني
شاعر السقيفه

افتراضي

خرج ذى فصل والثاني لكم برسل تحياتي=بريح الفل نهديها وعطر المسك والكافور
صغير السن شل عقلي وعذبني في احياتي=وعن العشق مايعلم وعمرة تن زايد فور
  رد مع اقتباس
قديم 09-28-2010, 12:48 AM   #7052
عمر الذيب
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التبع اليماني [ مشاهدة المشاركة ]
خرج ذى فصل والثاني لكم برسل تحياتي=بريح الفل نهديها وعطر المسك والكافور
صغير السن شل عقلي وعذبني في احياتي=وعن العشق مايعلم وعمرة تن زايد فور

عباد الله مدري ليه تستهوي معاداتي=ونا لي قلب ابيض لا بغض حامد ولا عاشور
ولا لي حق مهما كان ما خذته بيداتي=لاني واثق ان العيد مابا ياكل الهامور

التعديل الأخير تم بواسطة عمر الذيب ; 09-28-2010 الساعة 12:53 AM
  رد مع اقتباس
قديم 09-28-2010, 12:53 AM   #7053
الواقعي
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التبع اليماني [ مشاهدة المشاركة ]
خرج ذى فصل والثاني لكم برسل تحياتي=بريح الفل نهديها وعطر المسك والكافور
صغير السن شل عقلي وعذبني في احياتي=وعن العشق مايعلم وعمرة تن زايد فور

انتبه يا التبّع من ملاحاقة منضمات حقوق الطفوله
ما نباه يقع لك مثل عمر البشير ما يمر من فوق بلد الا بعد ما يشله حاكمها في الوجه
على العموم انت رائع
  رد مع اقتباس
قديم 09-28-2010, 01:03 AM   #7054
عمر الذيب
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]
عباد الله مدري ليه تستهوي معاداتي=ونا لي قلب ابيض لا بغض حامد ولا عاشور
ولا لي حق مهما كان ما خذته بيداتي=لاني واثق ان العيد مابا ياكل الهامور

يرفع للاطلاع
  رد مع اقتباس
قديم 09-28-2010, 01:08 AM   #7055
عمر الذيب
شاعر السقيفه

افتراضي

اذا كان السكوت ابلغ علامات الرضا واقع=فذا معناه ان لي اوعدو لا عندنا بايجون
قضيت الليل لما الواحده سهران ومتابع=بغيت الرد من لي اوعدو ياريت با يردون
  رد مع اقتباس
قديم 09-28-2010, 02:00 AM   #7056
التبع اليماني
شاعر السقيفه

افتراضي

قضيت العمر ياصحابي وانا في وصلهم طامع=وقلبي كاتم اسرارة ولابى اهل الحسد يدرون
تغير طبع مضنوني معد جاوب ولاطاوع= حسبني عادني برجع وبرضى مثل ذي يرضون
خلاص النفس ملّتهم وقلبي منهم قانع=وكل ماراح فالدنيا شفة تحت الثرى مدفون
  رد مع اقتباس
قديم 09-28-2010, 07:40 AM   #7057
احمدباعجره المشجري
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية احمدباعجره المشجري

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

الربط خذ حقه يا جماعه
براسك الربط الليله يابا عجره
لعل وعسى يدخل مجمل للمجلس الي شايفينه قريّب الليله نبا منّه كم موّال تصم الراس

المعذره اخي الواقعي لم اكون متواجد اثنا كتابتك للموضوع
  رد مع اقتباس
قديم 09-28-2010, 07:41 AM   #7058
احمدباعجره المشجري
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية احمدباعجره المشجري

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]
اذا كان السكوت ابلغ علامات الرضا واقع=فذا معناه ان لي اوعدو لا عندنا بايجون
قضيت الليل لما الواحده سهران ومتابع=بغيت الرد من لي اوعدو ياريت با يردون

يشّع مجلس كبار القوم والشرق نورك الساطع = ولك ميزتك في نضم القوافي كل شي موزون
وعا ماقول عندي مصدري ودليلي القاطع = وكلمة حق لازم قولها والي يكون إكون
  رد مع اقتباس
قديم 09-28-2010, 10:53 AM   #7059
علي بن علي
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]
اذا كان السكوت ابلغ علامات الرضا واقع=فذا معناه ان لي اوعدو لا عندنا بايجون
قضيت الليل لما الواحده سهران ومتابع=بغيت الرد من لي اوعدو ياريت با يردون


مواج البحر يا صاحبي طول الوقت تتصارع = تصل للغوط وإتكشّف هشاشة سره المكنون
عساها تستمر وتوّصل المحتال للشارع = على رأي المثل تصبح على هامان يا فرعون
  رد مع اقتباس
قديم 09-28-2010, 11:04 AM   #7060
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]
غلط كل من قد استامن على امات المغوباتي=يغيبن ساعة الشده يجيبنه على الدنقور
بناتي السبع خلني مسي واصبح باهاتي=ولا دركن علي والشيخ قابض لي في الحنجور

بناتي السّبـــــع!!!


وأربع من بناتك عقدِهِن في يد ولـَــد عاتي
وباقيهن ثلاث ألاّ ( فــ ) عقد الشيخ بامجبور

وفي حكم الشريعه ما يجيزوا جمع لخواتي
وحكم الجاهليه ذا العمل إيجوز يا عمّور

تظن أزواجهن با يتركوهن لك؟ فهيهاتي
وما با يدرِكِن عا شيخ حاني منتهي طرطور
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas