المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


مساجلات الزامــــل الشعبي

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-12-2008, 03:45 AM   #7111
يسهول
حال نشيط
 
الصورة الرمزية يسهول

افتراضي


نبغى خبر أيش الذي في خاطره=بعض الامور تنقص تبيان وضوح
والقصد في البكره ذي هي نافره=ماتبي شي طيره في الوادي تموح
  رد مع اقتباس
قديم 11-12-2008, 03:57 AM   #7112
يسهول
حال نشيط
 
الصورة الرمزية يسهول

افتراضي


ذا فصل يا صاحبي عدل مكيالها=والذيب هو سعفي مع عز الرجال
مابي مهمه ذي تعظم شانها=بحري غزاره للمراكب و الدقال
  رد مع اقتباس
قديم 11-12-2008, 07:08 AM   #7113
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضارب بني نعمان [ مشاهدة المشاركة ]
لبا حكم بوطارق عمر الذيب في كلام بن مخاشن وتراك متعرض للشعر وشف الذيب قال العمودي ونقودي وانت قلت كبودي ووروردي وسودي وربودي ولارديته ظمير لك ومن قال ان في العربيه لحظات سودي ماهي لحظات سود علينا لك باللي تحكم به ...خلك اللفاق في الشعر ورص كلامك واللا بكره قل حالقن وسارقن وحنا ونبي وقل عليه شعر حضرمي زامل ...من رمى بيوت النس بالحجر يستهب لبيته

اللهم إني أعوذ بك من الجهل والجهلاء. ألم تسمع يا مضارب بني نعمان أن الياء يأتي في الشعر الشعبي بمثابة الكسرة؟ إذا لديك إبن أو أخ في سادسة إبتدائي فأسأله. ترى حالتك يرثى لها يا ( برودي ... مضاف ومضاف إليه ) فتدارك نفسك بالــ ( برودي ... أي بالبرودِ ــ الياء يقوم مقام الكسرة تحت الدال ـ ).

الكبودي = الكبودِ .... الورودي = الورودِ ... إلخ

وهذا متعارف عليه في الشعر الشعبي . وبالنسبة لـ ( حالقن وسارقن ) نعم هذا متعارف عليه مقابل التنوين وأقرب مثل على ذلك قول العمودي أعلاه في هذه الصفحة إذ قال:

كم واحدن ويقصد ( كم واحدٍ )
فلا تكشف جهلك على الملأ ولكن من أمن العقوبة أساء الأدب فالناس سيقولون مضارب بني نعمان جاهل أي لن يقولوا فلان بن فلان جاهل فأنت آمن من هذه الناحية بسبب لبسك لبرقع كريمتك إذ لم تفصح عن شخصك الكريم. ومادامني متعرض للشعر فتفضل وإستلم القيادة وجيب بيت واحد فقط وخلينا نشوف .

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن

التعديل الأخير تم بواسطة محمد سعيد بن مخاشن ; 11-12-2008 الساعة 07:19 AM
  رد مع اقتباس
قديم 11-12-2008, 07:32 AM   #7114
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري [ مشاهدة المشاركة ]
العهد..والّدم مختلط في دمهم
تشهد علينا الانس هم والجاني
حاشا علي والله ماباذمهم
بقطع لساني لو تذم اخواني
والنعم والله باالمشايخ كلهم
اللي في القاصي ولي في الداني
إنحن مثيل الدم في شريانهم
وهم مثيل الدم في شرياني

كلام يا بو سالم يكتب بماء الذهب. آه من الوقت ... لولاه لأجبنا بتوسع:
عندي بني مرّه ولاحد مثلهم = شفهم كمـــــــــــا الجرمــل معا الطلياني
قد شلوا الدنيا لقوهـا ملكهم = واليوم من جيز القــُــبُـل بدوان(ي)

وحطينا الياء في كلمة بدوان بين قوسين كي لا يزعل ( مضارب بني نعمان ).

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 11-12-2008, 07:52 AM   #7115
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامع [ مشاهدة المشاركة ]
لجل جبر الخواطر غصب عني ترزّح = قدر للي ظهر لي با يتمم قصودي

في قدى الزين وحده صافي القول طرّح = لا بدا لي كحيل العين حمر الخدودي

رمز بينه وبيني لي بطرفه يلوّح = صادق الوعد ما يخلف ولا اخلف وعودي

الأخ مضارب بني نعمان. إليك أعلاه مثال آخر على أن الياء يأتي بدلا عن الكسرة فالشاعر القدير الطامع الذي لديه مرتبة ( شاعر السقيفة ) يقول:
لا بدا لي كحيل العين حمر الخدودي ( أي الخدودِ )
أيش رأيك إنته وعمّك الغازي الذي يقول إنه حتى عمر الذيب نفسه ماهو حولها. بعد عمر الذيب تبغوننا نزهم باحفي من المقبرة؟؟؟؟؟؟

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 11-12-2008, 07:58 AM   #7116
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007 [ مشاهدة المشاركة ]
سبحان الذي يسهى ولاينسى انته على حق وملاحظتك صحيحه وانا بصراحه كنت مستعجل عندي مشوار ونزلتها يسرعه وشكرا لك

يا بو عمود ... وأنت شيخ أعلم بالدين مننا نحن البدوان. أتقول سبحان الذي يسهى ولا ينسى!!!!!! لقد خرجت عن ملة محمد فأنت تقول إن الله يسهى وتسبحه لأنه يسهى ولا ينسى.

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 11-12-2008, 08:04 AM   #7117
القنّاص
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية القنّاص

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامع [ مشاهدة المشاركة ]
من بعد خلي شف عيوني ساهره = واش هو السبب خلاه من سدي يروح

كل ما ذكرته في السنين الغابره = يشتاق قلبي للمكن هو والطروح

ماشي جنا يعجب بشعب الناصره = ولعاد باتسمع حنينه في الجبوح
عدت نجوم الخرف وهذا آخره = لابرق لاراعد ولاشاره تلوح
التوقيع :
تجرح ولاهمك شعوري ولحساس *** لاوالذي رسّا الحيود الرواسي
من قدّر القناص حطه على الراس *** ماقد حصل في يوم وطّيت راسي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[email protected]نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 11-12-2008, 08:17 AM   #7118
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامع [ مشاهدة المشاركة ]
برسل تحيه للوجيه الحاضره = بالعود هو والمسك لي ريحه يفوح

مانا مصوّب قد صوابي نافره = من با يداويها صوابي والجروح


اللـــه با يشفيك يابــو سامــــــره = خل المسايل عا القوي يابو صلـوح
بيموت كـــــل مصطح حياته فاخره = ذي يوكل ألا مـــــن نتاجات الجبوح
ويموت كل مرضان عظمه ناخره = ويموت كل كافر معا أهل الصلــوح
لاقد نفخ في الصور جات الآخـره = خسران ذي عاده مطوّل في الميوح
ذي كان يعمل بالعمـــــال الفاجره = يا ما ظلم ... ما يحسب إنـه بايروح
وين أهلنا أهــــل العلوم الطاهره = ظعنوا وألا ما يريدون الســــــــروح

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
قديم 11-12-2008, 08:24 AM   #7119
القنّاص
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية القنّاص

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري [ مشاهدة المشاركة ]
العهد..والّدم مختلط في دمهم
تشهد علينا الانس هم والجاني
حاشا علي والله ماباذمهم
بقطع لساني لو تذم اخواني
والنعم والله باالمشايخ كلهم
اللي في القاصي ولي في الداني
إنحن مثيل الدم في شريانهم
وهم مثيل الدم في شرياني

حيا بذي له قول دل عانسلهم = مولا الوفا خالد ساسه باني
اصل الكرم والجود جاء من عندهم = قد خصهم الخالق الدياني
  رد مع اقتباس
قديم 11-12-2008, 08:27 AM   #7120
محمد سعيد بن مخاشن
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامع [ مشاهدة المشاركة ]
من بعد خلي شف عيوني ساهره = واش هو السبب خلاه من سدي يروح

كل ما ذكرته في السنين الغابره = يشتاق قلبي للمكن هو والطروح

خلك تناسيتـــه ولا بِتـْـساهره = هذا السبب خلاه كالظبي الجمــوح
يمكن يعوّد بس عليك إتناظره = وإن عاد قل له كل ما عندك وبوح

محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas