لا تبرأ ذمتك أيها الشبامي حتى تمنع قلة الأدب من بعض الحلان ؟

[الحضرمي التريمي]

صمت المشاعر : بارك الله فيك واضح الآن أننا نتفق معاً على قاعدة النقل مقدم على العقل وهذا ما أردته في توضيحي لك السابق وهو ليس بلغة دبلوماسية كما يبدو لك أو لغيرك وودي أن تسأل عن كتاب كبير في حجمه ومعناه وقيمته العلمية ألفه شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم أبن تيمية العلامة الموسوعة رحمه الله أسمه :(درء تعارض العقل والنقل) قد طبع في أكثر من عشرين مجلداً لا يستغني عنه المفكرون والأصولويون وغيرهم رد فيه على الفلاسفة وأهل الكلام من الفرق الكلامية التي نشأت تخالف أهل السنة خاصة المعتزلة 0
فالدليل الشرعي: هو ما أمر به الشرع، أو دل عليه، أو أذن فيه. وبذلك يعلم أن الدليل الشرعي على أقسام ثلاثة:
الأول: ما أثبته الشرع وجاء به مما لا يعلم إلا بطريق السمع والنقل، ولا يعلم بطريق العقل، فهذا دليل شرعي سمعي.
وذلك كالخبر عن الملائكة والعرش، وتفاصيل أمور العقيدة، وتفاصيل الأوامر والنواهي، فهذا لا سبيل إلى معرفته بغير خبر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
الثاني: ما دل عليه الشرع ونبه عليه، وأرشد فيه إلى الأدلة العقلية والأمثلة المضروبة، فهذا دليل شرعي عقلي.
وذلك مثل إثبات التوحيد ونفي الشرك، وإثبات النبوة، والبعث، وسيأتي بيان الأمثلة على ذلك0
الثالث: ما أباحه الشرع وأذن فيه، فيدخل تحت هذا ما أخبر به الصادق –صلى الله عليه وسلم-، وما دل عليه القرآن ونبه عليه، وما دلت عليه الموجودات وعرف بالتجربة؛ وهذا مثل الأمور الدنيوية، كالطب والحساب، والفلاحة والتجارة.
السمع أصل لجميع الأدلة:
الواجب أن يجعل ما قاله الله ورسوله –صلى الله عليه وسلم- هو الأصل، ويتدبر معناه ويعقله، ويعرف برهانه ودليله العقلي والخبري السمعي، ويعرف دلالته على هذا وهذا.
إذ هو الفرقان بين الحق والباطل والهدى والضلال، وهو طريق السعادة والنجاة، فهو الحق الذي يجب اتباعه.
وما سواه من كلام الناس يعرض عليه، فإن وافقه فهو حق، وإن خالفه فهو باطل0
هذا ما اردت توضيحه فالنقل مقصود به ماقصدته أنت ، وهناك ياعزيزي من الأمة من يخالف ولا يقبل إلا ماقبله العقل ومثاله حديث الذباب فيرده البعض من العقلانيين بينما لا يرد السلفيين أي حديث صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا هم متمسكون بالسنة فينظر لهم الناس أنهم متشددون والصحيح أنهم متمسكون في حين غيرهم من المسلمين قد ابتدعوا ومنهم من فرطوا ومنهم من قلدوا ومنهم من تحزبوا ومنهم من خربوا ودمروا ومنهم من انتكسوا وتغربوا فهل فهمت هذه المسألة التي دار طويلاً النقاش حولها ؟؟

[سالم علي الجرو]

ونحن الآن بعيدون عن عصر شيخ الإسلام ابن تيميّة إلا أننا نستطيع تصوير المشهد العام لأحوال المسلمين في عصره كما جاء في وصف ابن الأثير: ( " لقد بلي الإسلام والمسلمون في هذه المدة بمصائب لم يبتل بها أحد من الأمم "
( حال يشبه الحال الذي نحن عليه اليوم ) من غزو التتار للعالم الإسلامي وسقوط بغداد في القرن السابع الهجري وهجوم الإفرنج وما صاحب ذلك من بدع ومنكرات نتيجة نقل عادات وتقاليد الغزاة إلى المجتمع الإسلامي النّقي من أيّ عنصر آخر غير عربي فواجه المسلمون الغزاة بذات الوسائل القتالية التي استخدمها الغزاة . قاتلوهم وجها لوجه وأخرجوهم من الديار ، وانبرى علماء الدين لتفنيد البدع التي طرأت وكذا الأمر بالأمعروف والنّهي عن المنكر ، وسارت الأمور سيرا طبيعيا . هذا هو شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وهذه عصره وهذه أعماله واجتهاداته .

اليوم نواجه غزاة من نوع آخر يحاربوننا بوسائل أخرى لا نملكها ونقلوا إلينا ليس بدعا بل نمطا جديدا من حياة لا يمكن وصفها بالبدعة بل بالمنكرات . أين المجتهدون أمثال شيخ الإسلام ليستنتجوا لنا خطاب جديد مقاوم في غير تطرف وتهلكة يتناسب وأهوال المرحلة التي نعيشها من فتن داخلية وغزو خارجي عسكري بدون عسكر ... تدمير للحرث والنسل بدون أن نرى آلة الدمار ... ثقافي مدمّر نال صغارنا وكبارنا ، نساءنا ورجالنا؟ .

ثانيا: هل نحن الآن متفرغون لقراءة كتاب يحاجج المعتزلة وفلاسفة القرون الأولى ووزننا وثقلنا وامتدادنا ومشاريعنا في تناقص ، تسير في اتجاه البعد عن الزمن في سبيل الإنقراض .
أتركك يا شيخ تتأمّل جيّدا لعلّ وعسى تأتي لنا بجديد
أسأل الله لي ولك ولكل مجتهد التوفيق.

[abu iman]

لدي الكثير من التساؤلات و المداخلات حول مداخلة الشيخ/ التريمي الطويل
و لكن أتركه لما بعد فقد أعجبني جدا كلام الأخ/ صمت المشاعر حتى لا
أنحرف بالحوار و أقطع فكرته رغم أن الأدلة التي ساقها الشيخ/التريمي
و تفسيره لها غير دقيق و عندي ما يدحصها.....

[دموع الزمن]

خير الكلام ما قل ودل..

لماذا نحن العرب نتكلم كثيرا ونفعل قليلا هل هذا ناتج عن كبت موجود بداخلنا ام عجز من تغييرالواقع؟؟؟؟؟

تحيتي للجميع

[الحضرمي التريمي]

الأخ صمت المشاعر :
أعذرني عن تأخير الرد لظروف
أنا أستمتعت بردك الجميل يعلم الله أن الحال الذي وصفته للمسلمين لا يغيب عنا جميعاً وهذا هو حال كل مسلم غيور على دينه وعلى أمته لكن هذه العواطف الجياشة عندنا قد تسقط في أول أختبار البلاء الذي أبتلي به المسلم إذا لم يكن على قدر من الصبر والتقوى ، وهذا لا يتحصل إلا بالطاعة وكثرة العبادة والتقرب إلى الله بما يحبه ويرضاه ، ومن قدر على العلم أو الإطلاع على زاد يتزود به منه ليقي نفسه الوقوع في الشبهات والمحارم في هذا الزمن الذي وصفته فقد حاز والله على مايقيه بإذن الله تعالى من الشبهات 0
وأعلم أن من أصلح نفسه قد ساهم بقسط وافر في إصلاح مجتمعه ومن ثم مجتمع المسلمين والأمر لايتعدى أنك تقيم فرائض الدين 0
وشيخ الإسام أبن تيمية رحمه الله قد عاش في عصر من أسواء عصور المسلمين وهو من النفر القليل الذين كانت حياتهم كلها لله، والذين دعوا إلى الله على بصيرة، شاهداً لله سبحانه وتعالى أنه لا إله إلا هو، قائماً بالقسط، فقد كتب وألف عشرات المجلدات بل مئات المجلدات في هذين المعنيين: إثبات وحدانية الله سبحانه وتعالى وتحذير الأمة من الشرك الذي تفشى فيها بعد صدر الإسلام، ثم إثبات عدل الله في تشريعاته وقضائه وقدره، ولقد تعرض شيخ الإسلام في سبيل ذلك إلى تفنيد مزاعم قوى الشر كلها التي انتشرت وسادت المسلمين في عصره في القرن السابع الهجري وأوائل الثامن. فتصدى بالرد على الفلاسفة وأذنابهم والرافضة وأكاذيبهم، والباطنية وخبثهم ونفاقهم، والصوفية وعقائدهم الفاسدة وترهاتهم، وللمتكلمين وخلفائهم وتأويلاتهم الباطلة، وللمقلدين وعبادتهم لشيوخهم وتعصبهم لآرائهم المخالفة للكتاب والسنة، والنصارى وضلالهم، واليهود وخبثهم وأفسادهم، وألف في كل ذلك وكتب ودرس وسافر وارتحل وناقش ولم يكتف بهذا أيضاً بل جرد سيفه لقتال التتار فجمع الجموع لملاقاتهم، ووحد صفوف المسلمين لحربهم، وخاض المعارك ونصره الله عليهم.. وقليل منا من يقرأ لهذا الرجل الموسوعة وكثير منا لاينصفه ومنهم من يكفره ويضلله حسبهم الله 0
وأنظر كيف خرج المسلمون من هذه المحن التي مروا بها (محن غزو التتار وعباد الصليب لبلاد المسلمين) فدين الله عزيز وما علينا ممن خالفنا أياك أياك أن تصدق الحماسيين المتقلبين أنظر ماعليه الأولين من تقوى وحسن خلق والقناعة بما كتبه الله لك من رزق وأزهد في الدنيا تبلغ منازل الآخرة 0

[الاستاذ / سالم باطرفي]

كلام جميل ايها التريمي نحن في عصر التنابلة لاحكام ولاقضاة ولاعقال يردون الخطاء ويعيدون كل شي لاهلة فين المحاسبة لمن اخطاء فالعودة الى كتاب الله وسنة رسولةهي الحق والصواب

[عفاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ صمت المشاعر : أعذرني عن تأخير الرد لظروف أنا أستمتعت بردك الجميل يعلم الله أن الحال الذي وصفته للمسلمين لا يغيب عنا جميعاً وهذا هو حال كل مسلم غيور على دينه وعلى أمته لكن هذه العواطف الجياشة عندنا قد تسقط في أول أختبار البلاء الذي أبتلي به المسلم إذا لم يكن على قدر من الصبر والتقوى ، وهذا لا يتحصل إلا بالطاعة وكثرة العبادة والتقرب إلى الله بما يحبه ويرضاه ، ومن قدر على العلم أو الإطلاع على زاد يتزود به منه ليقي نفسه الوقوع في الشبهات والمحارم في هذا الزمن الذي وصفته فقد حاز والله على مايقيه بإذن الله تعالى من الشبهات 0 وأعلم أن من أصلح نفسه قد ساهم بقسط وافر في إصلاح مجتمعه ومن ثم مجتمع المسلمين والأمر لايتعدى أنك تقيم فرائض الدين 0 وشيخ الإسام أبن تيمية رحمه الله قد عاش في عصر من أسواء عصور المسلمين وهو من النفر القليل الذين كانت حياتهم كلها لله، والذين دعوا إلى الله على بصيرة، شاهداً لله سبحانه وتعالى أنه لا إله إلا هو، قائماً بالقسط، فقد كتب وألف عشرات المجلدات بل مئات المجلدات في هذين المعنيين: إثبات وحدانية الله سبحانه وتعالى وتحذير الأمة من الشرك الذي تفشى فيها بعد صدر الإسلام، ثم إثبات عدل الله في تشريعاته وقضائه وقدره، ولقد تعرض شيخ الإسلام في سبيل ذلك إلى تفنيد مزاعم قوى الشر كلها التي انتشرت وسادت المسلمين في عصره في القرن السابع الهجري وأوائل الثامن. فتصدى بالرد على الفلاسفة وأذنابهم والرافضة وأكاذيبهم، والباطنية وخبثهم ونفاقهم، والصوفية وعقائدهم الفاسدة وترهاتهم، وللمتكلمين وخلفائهم وتأويلاتهم الباطلة، وللمقلدين وعبادتهم لشيوخهم وتعصبهم لآرائهم المخالفة للكتاب والسنة، والنصارى وضلالهم، واليهود وخبثهم وأفسادهم، وألف في كل ذلك وكتب ودرس وسافر وارتحل وناقش ولم يكتف بهذا أيضاً بل جرد سيفه لقتال التتار فجمع الجموع لملاقاتهم، ووحد صفوف المسلمين لحربهم، وخاض المعارك ونصره الله عليهم.. وقليل منا من يقرأ لهذا الرجل الموسوعة وكثير منا لاينصفه ومنهم من يكفره ويضلله حسبهم الله 0 وأنظر كيف خرج المسلمون من هذه المحن التي مروا بها (محن غزو التتار وعباد الصليب لبلاد المسلمين) فدين الله عزيز وما علينا ممن خالفنا أياك أياك أن تصدق الحماسيين المتقلبين أنظر ماعليه الأولين من تقوى وحسن خلق والقناعة بما كتبه الله لك من رزق وأزهد في الدنيا تبلغ منازل الآخرة 0

لقد وصف الأستاذ صمت المشاعر , وصف حالة الامة الضعيف ,,, ولكن رد الأخ الشيخ جاء دون المتأمّل والمطلوب ,,, حيث نصح بإصلاح النفس وإقامة الفرائض فقط !!
وبهذا يكون قد قام بواجبه في هذا الظرف العصيب ,,, مايحصل اليوم وينبه منه الشيوخ هو مشروع "فتنة مذهبيّة" !!
بالامس قرأنا وسمعنا في الاخبار اختفاء إمام مسجد سنّي وهو الشيخ محمد مجذوب إمام مسجد الرفاعي بلبنان ,,, وعقب اختفائه ,,, سارعت أقلام بمطالبة الدولة عن
الكشف عن مختطفي الشيخ السني الذي يحمل عمامة عمر بن الخطاب ,,,, وبدأت المظاهرات في بلدة مجدل عنجر بقطع الطريق الدولي وقد كانوا يشيروا بالاتهام الى حزب الله !!! ولكن اللعبة لم تطول وانكشف المستخبيء ,, وعثر على
"فضيلة" الشيخ مختبيء وليس مختفيء عند صديقه بعد أن حلق لحيته وغيّر هندامه !
بذمتك كل هذه "الحركات " تخدم مين ؟؟؟؟
ماذا لو لـَمْ يكتشف أمر المختبيء ؟؟ بالطبع ستكون فتنه مذهبيه تخدم الاعداء وستسيل دماء بريئة ......
أما آن الأوان أن تئدوا الفتنة وتنطقوا بكلمة الحق ؟؟
فضيلتك تطالب الأستاذ صمت في آخر سطر بالقناعة والزهد في الدنيا وأمامنا مشروع فتنه تنسج خيوطه والأمور تتسارع ياحضرة الشيخ !!!!!!!!
ونحن نطالبه هو وبقية الأساتذه والشيوخ والعوام بتقصي الحقيقة لا الخنوع وتلقف الفتاوي المحبطة التي تطابق الأهواء في الحياة الدنيا " مأكل ومشرب وبيت يأوينا ورفاهية"
أخواني الفضلاء : ان لاقلامكم صرير مخيف للأعداء وحسب ظني تؤجرون عليه

[abu iman]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستاذ / سالم باطرفي [ مشاهدة المشاركة ]

كلام جميل ايها التريمي نحن في عصر التنابلة لاحكام ولاقضاة ولاعقال يردون الخطاء ويعيدون كل شي لاهلة فين المحاسبة لمن اخطاء فالعودة الى كتاب الله وسنة رسولةهي الحق والصواب

ومن لا يريد ذلك يابامطرف... و لكن من الذي يفسر لنا كتاب الله و سنته ثم على فهم من نطبقه: على فهم السلفيين أم الشيعة أم الجهاديين أم الصوفيين أم .... أم ..... أم .....إلى آخره إذا نحن نتضارب حتى اليوم على أقل شيء ...هل نجهر البسملة أم نسرها؟ .... هل نقنت في صلاة الصبح أم لا نقنت؟هل اللحية واجبة أم لا؟... هل لبس البنطلون في الصلاة يجوز أو ما يجوز؟ هل إضافة البسمات إلى الردود في المنتديات جائز أم حرام؟ أنظر إلى هذا الفتوى حتى في أصغر الأشياء هل هذا حرص أم لأنهم لا يجدون مشكلة أخرى أهم لأن كل شيء مستتب ما عدا البسمات على الإنترنت تقلقهم؟ ... ثم هل نؤدي صلاتنا في أي مسجد أم السلفي في مسجد و الصوفي في مسجد آخر؟ أين مرجعيتنا المعتمدة إذن ؟ هل نكون مثل المسيحيين هذا كاثوليكي له كنيسته و هذا أرثودكسي له كنيسته و هذا بروتستانتي له كنيسته؟ و مع ذلك فعندما يصبح الخطر على المسيحية كلهم يد واحدة بينما نحن كل فرقة تتمنى الزوال للفرقة الأخرى ليصفى له الجو ...الكلام بسيط يا أخي بامطرف و لكن من يقنع الكل بأننا إخوة و يجب أن نتكاتف .. على الأقل حتى ننتهي من الصراع مع الأعداء، إذا كان الوهابي يرسخ فكره في الشباب بأن الصوفيين مشركين و يناصبونهم العداء ... و الجهاديون يطلقون على الشيعة الرافضة و كفار يجب جهادهم ، حتى من نسميهم علماء صاروا يوظفون علمهم لأهواء الحكام، و من من نسميهم علماءنا يسفهون بعضهم البعض، و لا حاجة لأن أورد لك أمثلة ...كيف تريدنا يا بامطرف أن نجابه أعداء اليوم و هم يفتكون بنا أيديولوجيا و أفكارنا مشتتة في محاربة بعضنا البعض.. و كل فئة يرسخ في عقول شبابنا أن الآخر كافر ما لم يتبعوننا و يجب ضربهم بيد من حديد و حتى بالشتائم ... و يلوون عنق النصوص لتوافق أهواء كل .. من الصادقون منهم و من منهم مؤدلج ... أصبح العلماء اليوم مشكلة المسلمين .. على فهم من منهم تريدنا أن نطبق شريعة الله بحذافيرها هل نطبقها بعرفنا كل واحد على كيفه و على فهمه و نصير في غابة، عندما يقول أحدهم يجوز يقول الآخر لا يجوز.... و نحن نردد كالببغاوات آية غاية في الأهمية تقوم عليها ديننا كله (فإذا تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و رسوله) هل نقول يوم القيامة يا رب إن علماءنا أضلونا السبيل ..
و عفوا إذا أخطأت في التعبير أو تجاوزت حدودي فما في صدري من الضيق على حال المسلمين اليوم يضيق به صدري /////

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

ومن لا يريد ذلك يابامطرف... و لكن من الذي يفسر لنا كتاب الله و سنته ثم على فهم من نطبقه: على فهم السلفيين أم الشيعة أم الجهاديين أم الصوفيين أم .... أم ..... أم .....إلى آخره إذا نحن نتضارب حتى اليوم على أقل شيء ...هل نجهر البسملة أم نسرها؟ .... هل نقنت في صلاة الصبح أم لا نقنت؟هل اللحية واجبة أم لا؟... هل لبس البنطلون في الصلاة يجوز أو ما يجوز؟ هل إضافة البسمات إلى الردود في المنتديات جائز أم حرام؟ أنظر إلى هذا الفتوى حتى في أصغر الأشياء هل هذا حرص أم لأنهم لا يجدون مشكلة أخرى أهم لأن كل شيء مستتب ما عدا البسمات على الإنترنت تقلقهم؟ ... ثم هل نؤدي صلاتنا في أي مسجد أم السلفي في مسجد و الصوفي في مسجد آخر؟ أين مرجعيتنا المعتمدة إذن ؟ هل نكون مثل المسيحيين هذا كاثوليكي له كنيسته و هذا أرثودكسي له كنيسته و هذا بروتستانتي له كنيسته؟ و مع ذلك فعندما يصبح الخطر على المسيحية كلهم يد واحدة بينما نحن كل فرقة تتمنى الزوال للفرقة الأخرى ليصفى له الجو ...الكلام بسيط يا أخي بامطرف و لكن من يقنع الكل بأننا إخوة و يجب أن نتكاتف .. على الأقل حتى ننتهي من الصراع مع الأعداء، إذا كان الوهابي يرسخ فكره في الشباب بأن الصوفيين مشركين و يناصبونهم العداء ... و الجهاديون يطلقون على الشيعة الرافضة و كفار يجب جهادهم ، حتى من نسميهم علماء صاروا يوظفون علمهم لأهواء الحكام، و من من نسميهم علماءنا يسفهون بعضهم البعض، و لا حاجة لأن أورد لك أمثلة ...كيف تريدنا يا بامطرف أن نجابه أعداء اليوم و هم يفتكون بنا أيديولوجيا و أفكارنا مشتتة في محاربة بعضنا البعض.. و كل فئة يرسخ في عقول شبابنا أن الآخر كافر ما لم يتبعوننا و يجب ضربهم بيد من حديد و حتى بالشتائم ... و يلوون عنق النصوص لتوافق أهواء كل .. من الصادقون منهم و من منهم مؤدلج ... أصبح العلماء اليوم مشكلة المسلمين .. على فهم من منهم تريدنا أن نطبق شريعة الله بحذافيرها هل نطبقها بعرفنا كل واحد على كيفه و على فهمه و نصير في غابة، عندما يقول أحدهم يجوز يقول الآخر لا يجوز.... و نحن نردد كالببغاوات آية غاية في الأهمية تقوم عليها ديننا كله (فإذا تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و رسوله) هل نقول يوم القيامة يا رب إن علماءنا أضلونا السبيل .. و عفوا إذا أخطأت في التعبير أو تجاوزت حدودي فما في صدري من الضيق على حال المسلمين اليوم يضيق به صدري /////

سلامة صدرك وعقلك ولسانك
وياحافظ عليك من الدفن بعيد الشر عنك ابوايمان يقولون (( الدفن حرب الماء والكفن ))
والشاعر قال خافي السم مابين الحنك والناب
دمت بعافيه
فمان الله

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الزمن [ مشاهدة المشاركة ]

خير الكلام ما قل ودل.. لماذا نحن العرب نتكلم كثيرا ونفعل قليلا هل هذا ناتج عن كبت موجود بداخلنا ام عجز من تغييرالواقع؟؟؟؟؟ تحيتي للجميع

يكثرون من الكلام زيادة في الخير !!!
شكرا دموع