![]() |
#71 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
معي أو ضدي
ممكن في شئون دنيوية ، أما في مسائل الدين لا يوجد مسلم ضد مسلم لأنهما يشتركان معا ضد نزعة الهوى والشيطان |
||
![]() |
![]() |
#72 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() " حوات التمر تمر " هل السبب الجوع؟ السقائف لا تشكو من فقر والنخيل تحيط بها ، ولعل مصدر هذه المقولة من حيث يفتك الفقر والجوع بأهله وظلّ متوارثا ، لا دخل لشبام ، أم الأمثال وعصاراتها في أقوال كهذه وهي السباقة إلى أقوال مشهورة: " لسانك حصاناك " " من سرطها أو صرطها ( بلعها ) مغاضيف با يندرها فقر " يمكن اسقاط هذه المقولة المقززة على فقير القول شبه الرصين او فقير الرجولة والأدب إن شئت وحتى فقر الأنوثة . |
![]() |
![]() |
#73 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
قضي الأمر الذي فيه تستفتون
............ لم يدر بخلد يمني أن يتهم يمني بأنه محتل لبلاده ورزقه . لذلك لم يستسغ العبد لله مثل هذا الخطاب الفظ ولم يقل المفردة ولم يكتبها وإن ظل صامت في موقف الحياد حتى يتبين الخيط البيض من الخيط الأسود ، وفيما يبدو فإنه قد تبيّن على الأقل في احتلال الرزق المكتوب لعباد الله في الجهة الحضرمية . ولن يكسب الغنيمة محتل الرزق إلا بالمحافظة على الأرض المختزنة للأرزاق . |
![]() |
![]() |
#74 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
الوضع الطبيعي لحضرموت أمنيا ........ - أن تتولى أمن ديارها بقوات من رجالها سواء بقيت في التقسيم الإداري محافظة يمنية عاصمتها: صنعاء أو محافظة جنوبية عاصمتها: عدن أو اقليم حضرموت ضمن دولة اتحادية . انتهى وقت العبث الأمني واستحواذ القوة غير الأمينة على الأرض والإنسان • ما من يمني إلا ويشهد لأبناء حضرموت بالنزاهة والأمانة ومن باب أولى أن يكونون المسئولين في طليعة من يشهد لهم بذلك بشهادة بعضهم عبر خطابات وانطباعات ، مما يساعد على تشكيل القوة الحضرمية الصرفة بدون تدخل ولا وصاية ، وفي حال الرفض فإن الأمر لا يحتمل غير تفسيرين:
الأول: أنهم لا يثقون بالحضرمي ومن حقه أن لا يثق بهم . الثاني: أنهم يبطنون أمورا خطيرة ، وهذا الأرجح بعد أن تكشف الفساد السياسي والإداري والمالي والأخلاقي . |
||
![]() |
![]() |
#75 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
كل ما وجدت بذخ فاسأل عن حزب الباذخ وكفى
|
![]() |
![]() |
#76 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط¥ظٹظ‚ط§ط¹ ط¨ظ…ظ†ظپط° ط§ط؛طھظٹط§ظ„ط§طھ ط/////ط¶ط±ظ…ظˆطھ : ط§ط¹طھط±ظپ ط¨ط¥ط؛طھظٹط§ظ„ 28 ط´ط®طµط§ | ط§ظ„ظ…ظƒظ„ط§ ط§ظ„ط/////ط¯ط« ط§ظ„ط§ط®ط¨ط§ط±ظٹ |
||
![]() |
![]() |
#77 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
- 1 -
الهوى الهوى: ميل النفس إلى ما تشتهيه وترغبه ولو كان فيه فساد السلوك والتفكير ما معنى الهوى؟ " هَوَى صَدْرُهُ : خَلاَ جَوْفُهُ كَأَنَّهُمْ قَصَبٌ هَوَى الرَّجُلُ هُوِيّاً وَهَوَاءً : هَلَكَ ، مَاتَ هوَى الشَّخصُ أو الشَّيءُ : سقط من عُلوٍ إلى سُفْل { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى } بناتُ الهَوَى : النّسوة السّاقطات ركِب هواه : ساء خلقُه ، انقاد لشهواته " ـ المعاني . |
||
![]() |
![]() |
#78 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
- 2 -
صاحب الهوى يطلق لنفسه العنان لينال شهوة عاجلة ، لا يفكر في العاقبة . لا يحكم عقله فتغلب عليه عاطفته القاسية وسواد قلبه . |
![]() |
![]() |
#79 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
- 3 -
قال ابن عباس رضي الله عنهما : ما ذكر الله عز وجل الهوى في موضع من كتابه إلا ذمه ، وقال الشعبي: إنما سمي هوى لأنه يهوي بصاحبه" |
![]() |
![]() |
#80 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
- 4 -
[COLOR="Indigo"]قال تعالى: { وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ} [الأعراف: 176] ، وقال: {وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا[/COLOR]} [الكهف: 28] فُرُطا: ضياعا وهلاكا |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|