01-09-2010, 12:13 AM | #71 | ||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
أخي بن هاشم ... أنا قلت لهم لم أسمع هذه الأغنية من قبل ( يا رسولي توجه ... إلخ ) ولم أقرأها ولكن ( ليه لا وعدوا خلفوا المواعيد ) مكسور مكسور مكسور إن تبغوا وإن ما تبغوا فأصروا ( أبو عوض ومحمد التميمي ) أن هذا شعر المحضار ولا يمكن أن يكون مكسورا. وإتضح فيما بعد ( قبل ورود مداخلتك ) انه ( ليه لا أوعدوا .... ) وأزيدك من الشعر بيت أنه يمكن أن يكون موزونا أيضا إذا قلنا ( ليه لا واعدوا .... ). والآن ما رأيك في هذا الشطر ( يحن في وسط جبحه الخاص )؟ إنه مكسور وركيك أيضا سواء أكتبه المحضار بهذه الطريقة أم وصل إلينا محرفا. هو يتحدث عن جبح النوب ويقول جبحه الخاص أي هناك جبح ((( عام ))) للنوب!!! هذا بشأن الركاكة أما بشأن الكسر فقد قطـّــعت ذلك الشطر ونشرت تقطيعي في مكان آخر فليرجع له من أراد ذلك. إذا كانت هذه هي أول قصيدة كتبها المحضار فلماذا لا نقول أنه كان في بداياته؟ أم أنه عبقري من بداياته؟ معذورون بنو يعرب. عبادة الفرد تجري في دمائهم!!! محمد بن مخــاشــن
|
||||||||
01-09-2010, 12:27 AM | #72 | ||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
.................................................. ................................................. |
||||||||
01-09-2010, 01:02 AM | #73 | |||||||
شاعرالسقيفه
|
المخشني .. هل لديك النص كاملا حتى تقارن ما جاء في ما يقابله وتتأكد من الوزن اذا كان لديك النص أو معا غيرك فليرفقه .. ولو كانت مغناه بيكون أحسن لجميع الاساتذة والمهتمين نحن لسنا سوى طلبه أمام هذه المدارس التي نتحدث عنها خصوصا المحضار ولكن هذا لا يعني عدم ورود أخطاء قي قصائدهم أنا أحيانا أسأل نفسي في وزن هذا الشطر : (تـوقـفت ريشـة الـرسـام و عـيـا المـذيـع ) حرف الميم أو الواو زائد الا اذا قال (الراسم) بدلا من (الرسام) .. وهذا يخل بالمعنى أفيدونا في هذه الموضوع اساتذتنا |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم السقاف ; 01-09-2010 الساعة 01:36 AM |
||||||||
01-09-2010, 06:08 AM | #74 | |||||
شاعرالسقيفه
|
ابوعوض الشبامي وكل الاخوه .
لقد حضر جلسة دان المحضار في سينما بن كوير مع الشاعر حسن برجف وليتك تسمع كلام الاثنين وسترى الفرق الشاسع في قوة الكلام وايضا فيه جلسه حضرها الحبيب المحضار رحمه الله في صيف مع الشاعر سالم باصره ومحمد بروم وايضا ليتك تسمع الكلام وسترى الفرق بين الكلام . يااخوان ترى كلام اهل الوديان في بعض من فنون الشعر الشعبي يحتلف كليا عن عمالقة الشعر الغنائي وليتكم تسمعوا كلام القحوم وكلام ابو طال باتيس وكلام بلشرف وبلحمر وبابلغيث وعبد باحكيم وسالمين عمران باصره وعلي باسومح في كلامهم قوة وسلاسة وحبك لا المحضار ولاغير المحضار وصل له الى تاريخه ولكنهم مايرغبوا الشعر الغنائي ويعتبرونه كلام هرفه غير موزون وهذه حقيقة وعليكم متابعتها . |
|||||
01-09-2010, 07:38 AM | #75 | |||||
حال نشيط
|
المحضار خط احمر يارجاجيل ماحد يتكلم عنه وان حد تكلم باتقوم عليه الدنيا ولابتقعد ,اسألكم بالله يامتابعين للشعر والامثله الحضرمية تتابعوا كلام الشاعره هميمه وهي من دوعن من قريب بلاد المحضار وعاشت ايام حكم باصره وفي كلامها حل لألغاز كثيرة انتم تخوضون فيها ولو قلت لكم بكم قصيدة لشعار من الوديان مابتصدقوا وبتكذبوني وذلك لأن بعض من ابيات هؤلاء منسوبة لشعار كبار كتبوها في كتب وذيع صيتهم وبالله عليكم خلوها على مبنى الشيبة ولكن من تعنى من الباحثين الصادقين في تراثنا الشعبي بصدق وامانه بايقلب الطاولة على كثير وبايقع ياعبيد لقط الغاسي .
|
|||||
01-09-2010, 07:50 AM | #76 | |||||
حال نشيط
|
بضرب لكم مثل من السقيفة نفسها مابانبعد بعيد وبأمانة ولعنة الله على الكاذب .
إذا فيه باحث صادق يقرأ كلام شعار من السقيفة ومنهم الذيب وطالب باتيس والجعيدي ويشوف كلامهم سيحصله درر ثمينة تساوي مساوي ويقارن به من يريد بعدها وهؤلاء شعار من الوديان ويسألهم بالله ان يقولوا الصدق عن الشعر وشعار حضرموت . في شي آخر يارسولي توجه بالسلامه انتم تحبون تسمعونه لبوبكر سالم طول الله عمره او محمد جمعه رحمه الله ونحن عندما نسمعها من صوت مغني بالدان مثل العكبري او محمد بحمد باهرب نطرب منها بكثير اكثر من ابوبكر ومحمد جمعه ولاترغمونا على غير ذلك .برضه بالله عليكم اسألوا باسومح وهو شاعر معروف وحي يرزق عن الشعر واهله. |
|||||
01-09-2010, 07:58 AM | #77 | ||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
شكرا أخي بانصيب على هذه الشهادة الواقعية العملية الممتازة القيّمة. بس لا تقول هكذا كي لا يزعل منك بعض الناس!!! يا خوي نحن البادية مادة العروبة ومادة الإسلام كما قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولا فخر. مرة أخرى شكرا لك أخي بانصيب. شهادتك لها ألف معنى في قليب المعنـّــى. محمد بن مخــاشــن
|
||||||||
01-09-2010, 08:16 AM | #78 | ||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
أخي سالم السقاف ... صباح الخير. أكتب ردي هذا وأنا متوجه إلى العمل الساعة الثامنة صباحا وإذا لم أجاوبك الآن ستصعب علي المجاوبة فيما بعد. في هذا الشطر ( توقفت ريشة الرسّام وعيا المذيع ) إقرأ كلمة توقفت على أنها ( إتوقـّـفت ) أما حرف العطف الواو فأشبكه في النطق مع كلمة الرّسام أي إقرأ كلمة الرسام وكأنها ( الرسامو ). وهذه مشكلة حروف العلة. هذا الشطر هو على الصوت البدوي حسب الميزان ( أي لم يسبق أن سمعته يتغنى به أحدهم ). هو تماما مثل ( يا ذي تغني على ذا الصوت خذني قسيم = بعطيك رمان من عندي وبعطيك ليم ). ولك تحياتي ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ محمد بن مخــاشــن
|
||||||||
01-09-2010, 08:23 AM | #79 | ||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
أخي سالم السقاف ... صباح الخير. أكتب ردي هذا وأنا متوجه إلى العمل الساعة الثامنة صباحا وإذا لم أجاوبك الآن ستصعب علي المجاوبة فيما بعد. في هذا الشطر ( توقفت ريشة الرسّام وعيا المذيع ) إقرأ كلمة توقفت على أنها ( إتوقـّـفت ) أما حرف العطف الواو فأشبكه في النطق مع كلمة الرّسام أي إقرأ كلمة الرسام وكأنها ( الرسامو ). وهذه مشكلة حروف العلة. هذا الشطر هو على الصوت البدوي حسب الميزان ( أي لم يسبق أن سمعته يتغنى به أحدهم ). هو تماما مثل ( يا ذي تغني على ذا الصوت خذني قسيم = بعطيك رمان من عندي وبعطيك ليم ). أما الدان الخاص بالصوت البدوي فهو: ياداندانه لدانه دانيا داندان. ولك تحياتي ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ محمد بن مخــاشــن
|
||||||||
01-09-2010, 03:15 PM | #80 | ||||||||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
إقرأ مشاركتي رقم 46 بدقة وسيتضح لك أنني لم أتراجع عن أقوالي وإنما حصل إلتباس أوضحته في حينه.
|
||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|