الفنانــة القديرة : امـــل كـعــدل ضيفــة سقيفة الشبامي (اللقاء مفتوح نرجوالمشاركه)

[امل كعدل]

- ماهو السبب في غياب الفنان اليمني عن الذاكرة العربية ..أو ساحة الطرب العربي بشكل أدق ؟

السبب الرئيسي هو الاعلام ونحن في بلادنـا لم نصل بعد بمستوى الاعلام الذي يصنع النجوم والرجال !

[امل كعدل]

- الجمهور المتذوق أو الذائقة الفنية هل هي موهبة فطرية أو مكتسبة وهل تختلف من جيل إلى آخر ؟

الذوق الرفيع هو انعكاس لثقافات مكتسبة وتختلف نسبه من جيـل الى آخر , وتظل مهمــة التربية والتعليم تنمية الذائقة الفنيـة بالاهتمام بالتربية الموسيقية والفنون كالرسم والنحت والاشغال اليدويـة لبنـاء جيـل
وجمهور متذوق ( سمعيـة ) وتشجيع الانشطة والمواهـب .

[امل كعدل]

د- ثقافة الفنان ..هل تلعب دوراً بارزاً في إختياراته للقصائد الغنائية ..وهل تتدخل فيها ..
إن كانت الإجابة بنعم .. فما هي آثار حضورها وماهي مآسي غيابها ..وماهي مساحة تدخلها ؟

الثقافــة مهمـة بالنسبـة للفنان ليس في اختيار القصائــد فقط , بل في تعزيز ثقــة الفنان بما يقدمــة وبذاته
ويكون الفنان المثقف ذو حضور وحظوة في الملتقيـــات الثقافيــة والفنيــة وكـل موهبـة بحاجـة الى صقـل وتدرب , لاكتساب الخبرة الفنيــة والابداعية .. والثقافــة تفيــد الفنان والناس الاخريـن ..

[امل كعدل]

الثاني : ما إن تطالع صورة فنانتنا شاشة فضائيتنا حتى تكون إبتسامة جمهورها واسعة ..
ترحيباً بها وبألق وذكريات ماقدمته من أغنيات إجتماعية ووطنية لامست مشاعر الناس
وسارت ببعض مقاطعها الركبان لفترات طويلة ومازالت..خاصة وأن ظهورها أتى في زمن راحة وإنبساط وأنس وطرب وراحة أوضاع إلى حدما كانت الناس في سلى وسلوان ولم يكن الغلاء كما هو عليه اليوم والأمر قيد الإدارات طبعاً والأشخاص وأما وحدتنا فبريئة من كل ذلك براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام ؟ ..

والإبتسامة يرافقها تلك الرتبه حال الحضور على الشاشة الفضية ..إنها الفندم أمل..او الرائد أمل ( مؤخراً ) ؟
أ- فما حقيقة الرتبة العسكرية لفنانتنا الفندم أو الرائد أمل ..هل لها نصيب من الواقع أم لا ؟
ب- المظهر اليمني التقليدي للفنان بملابسه التراثية .. هل هو عامل عرقلة للإنتشار أو تقبل من المشاهد ..ماهي وجهة نظر فنانتنا وتطبيقها ؟
ج- للأطفال مساحة لدى كل فنان مميز ..فما مدى قياس هذه المساحة وإتساعها في عطاء فنانتنا ؟
د- تقييمك للساحة الفنية اليمنية والأصوات الجديدة الصاعدة وسبب الرداءة في غالبيتها لحناً وأداء وكلمات وتقليد غير مبدع ..في الغالب الأعم ؟
ه_ الإنشاد الديني - كما يسمى - هل لك فيه تجربه وهل يأتي نتيجة وعي بأهميته أم حالة نفسية لدى الفنان أم مسايرة للناس وبحث عن شريحة من الجمهور أو ماذا ...؟ .
ه- ماهو دور الفنان اليمني خصوصاً والعربي عموماً في ظل الأضاع المتردية والأحوال الضنكة للأوطان والأمة..وهل نحن فعلاً بحاجة ماسة لزيادة عدد المطربين ؟ ؟

مع الإعتذار إن كان هناك حرج أو ثقل ..

بالمناسبة فان الرتبــة العسكريــة التى معـي مساعــد أول حصلت عليها عام 1982م ولم أحظى بأي اهتمام أو ترقيــة منذ اكثر من عقدين من الزمــن .
وهذا الاجحــاف بدايات النصيب من الواقع , ومع كل هذا أقول الحمد لله والا معاش مساعد أول لفنانة مثلت اليمن في اكثر من محفل وملتقى دولـي خارج اليمـن وقدمـت الكثير من الأعمــال الوطنيــة واللوحات الفنيــة الغنائيــة ... لايكفــي .,
ولكن اطراء الجمهور المتذوق لأعمالي يجعلني أنسى كل الهموم والقلق الذي يعيشـة الفنان المبدع

[امل كعدل]

ب- المظهر اليمني التقليدي للفنان بملابسه التراثية .. هل هو عامل عرقلة للإنتشار أو تقبل من المشاهد ..ماهي وجهة نظر فنانتنا وتطبيقها ؟

المظهر أو الزي التقليدي وهو الأصح لم يكن يومـا الزي التقليدي للشعوب عائقــا أمـام تقديم تراثها واغانيها الجديدة .. والزي التقليـدي اليمنـي سليم ولايعيــب ... ولكن الذي يعيق الانتشار أحيانا هو ضعـف الاداء حيث لايحسن المؤدي للاغنيــة مخارج الحـروف واظهارها بشكـل صحيح اضافــة الى الايقاعات اليمنيــة التى تصعب على فناني وموسيقي الفـرق العربيــة عزفهــا وهذة لها أسبابها الفنيـــة .

[امل كعدل]

[للاطفال مساحة لدي كل فنان مميز قياس هذة المساحة واتساعها في عطاء فنانتنا؟

في روح كل انسان وفنان طفل يفرح ويمرح ويضحك وغنيت للأطفال من كلمات وألحان الفنان الكبير أحمـد
باقتــادة أغنيـة ( لعنا شمعـة )

وأني أبدي استعدادي لتقديم أعمال للاطفال متى ماتوفر النص واللحن الجيدين

[امل كعدل]

د- تقييمك للساحة الفنية اليمنية والأصوات الجديدة الصاعدة وسبب الرداءة في غالبيتها لحناً وأداء وكلمات وتقليد غير مبدع ..في الغالب الأعم

الفـن في اليمـن ينتظرة الخير والمستقبل الأفضل , والأصوات الجديدة بحاجة لمن يوجهها الوجة الصحيحة
ويقود دفتها الى موانـئ الابداع ويوصلها الى الطريق الصحيح والصعود السريع نهايتة تكون وخيمـة
والاصوات الصاعدة عليها ألاتقبل النفخ الزائـــد لان الاعلام يطلق أحيانا ألقاب ليست في محلها

[امل كعدل]

س4 هل لازالت الفنانه امل كعدل تحافظ على خصوصية الاغنية العدنية ام هناك اتساع للدائرة لتشمل محافظات اخرى ؟

عرفني الناس بأني الى جانب اللون العــدني من الاغنيــة اليمنية , غنيت اللون اللحجي والحضرمي والاتساع هنا لايعني المحافظات بل الألوان الغنائيــة وأغني الألحان والكلمات التي تناسب صوتي ولا أريــد أن أقع في أخطاء تحسب ضد تاريخ عطاءاتي وأبد أن أقلد أو أغامر في عمل لايناسب طبقة صوتي , وكل لون غنائي له نكهته وجمهورة الذي أحترمه ..

[امل كعدل]

[size=4]هناك تعاون مع الفنان والملحن احمد باقتادة ماهي الاعمال الفنية التى تعاون معك الملحن بن غودل؟[/size

مره أخرىى أقول ان باقتادة وبن غودل كلاهما أحمد وثالثهما أحمدر بن أحمد قاسم وغنيت الكثير من أعمال أحمد بن غودل ومنها ( مرايا الشوق ) اضاقة الى السيرة الجميلة لفرقة الانشاد بعدن التى كنت احدى أعضائها في مطلع الثمانينات من القرن المنصرم ..

[ابومحروس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل كعدل

س 3 ماتقييمك لواقع الحركة الفنية اليمنية اليوم؟ لاتوجد حركة ثقافية او ادبيــة تسير بثبــات ولكــن مثــل البحـــر له مــد وجـزر وهكذا الحركة الفنيـة اليمنيـة بين نشـاط وفتــور , ولكـن نحن متفاءلون باْن الحــركـة الفنيــة اليمنيــة بحاجــة الى وقفــة جـادة والى ترتيــب ( البيت ) الفنـي , وحمايـة حقوق الفنانيــن وتوفيـر الاحتياجات الازمـة لدعمهم والفنــان اليمنــي بحاجـة لم يقــف الى جانبــة في مرضــة ومحنتــة , فهــل يعقـل ان ادنى مرتبــات يتقاضاها الفنانيين في عــدن / احمد احمـد قاسم ومحمد سعد عبداللة واْني واحـدة من هؤلا . فضل الحريري , انور مبارك , طـه فارع . وعبدالله بافضـل والاْسماء كبيرة وكثيرة

-----------------------------------------------------------------------------------------------
تعقيب
----------------------------------------------------------------------------------------------
في هذا الرد لقد قلتي الصحيح
وقلتي كل الذي يدور في خلد كل فنان يمني
انتي القدوه يا سيدة غنائنا اليمني
وين ثم وين ثم وين اهل الفن عندنا
ليتكاتفو ويتم تغيير حال الفن
والفنانين في الساحه الفنيه اليمنيه
ان كنا ننتظر نحن الفنانين من ياتي
الينا وينتشل فننا وفنانينا من التجاهل
فنحن واهمون واهمون واهمون ...