![]() |
#81 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
- 5 -
قال الشاعر: إن الهوان هو الهوى قَصُرَ اسْمُهُ = فإذا هويتَ فقد لقيتَ هواناً ويقال : إن هشام بن عبد الملك لم يقل في عمره إلا هذا البيت : إذا أنت لم تَعْصِ الهوى قادَكَ = الهوى إلى بعض ما فيه عليك مقالُ |
![]() |
![]() |
#82 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
- 6 -
عن كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده، أن النبي قال: "إني لأخاف على أمتي من بعدي من أعمال ثلاثة، قالوا: وما هي يارسول الله؟ قال: أخاف عليهم من زلة العالم، ومن حكم جائر، ومن هوى متبع"(12). |
![]() |
![]() |
#83 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
زلّة العالم وحدثت مركبة:
• زلّة العالم وكل من ينتقدها يجلد بسياط اللسان والأقلام . • الحكم الجائر وبلغ اذاه النخاع ، وكل من يتقد مصيره الزنزانة أو طلقة رصاصة على الجمجمة أو في الصدر • هوى متبع وجاري يمثله أفراد وأحزاب . |
||
![]() |
![]() |
#84 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
الوحدة اليمنية مصير
......... لا يملك أحد حق تقرير مصير اليمن غير شعبه ، والذين حشروا أنوفهم من المنتفعين أن يكفوا عن العبث بمصائر الشعوب والأجيال . لا بأس بأن يظل الصراع في حدود تكتيكات محتالين ، نصابين . أما وأن يرسمون استراتيجيات بعيدة تخص الشعوب والأجيال القادمة ، أساسها النصب والاحتيال والكذب والدماء والإعلام الزائف فلا ولا بالمليارات على امتداد الزمان لسبب واحد فقط وهي الخطيئة ، ومن ذا ترضيه خطايا تجار الدم؟. اليمن ليس من حق أحد من الأطراف الفاشلة فهو من حق أهله ، فلا تدخلوا اليمن يا أيها الممعنون في الخطايا في دهاليز المجهول . |
![]() |
![]() |
#85 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
الساعة: 12:05 إن شاء الله تعالى
|
![]() |
![]() |
#86 | |||||||||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
|
|||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 03-19-2014 الساعة 12:24 PM |
||||||||||
![]() |
![]() |
#87 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
|
||
![]() |
![]() |
#88 |
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
الإثم الجاهلي
........ • من كتاب قديم لأنيس الصائغ وقفت أمام هذا العنوان سيّما وهو يرتبط بالحاضر . هو تعريف بالنفسية العربية ذات النزعة الفردية في النظر إلى الأمور . |
![]() |
![]() |
#89 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
وصف دقيق وخطير حينما تربطه بالواقع العربي وبالمشهد الماثل أمامنا والذي تعود جذوره القريبة إلى الكيانات العربية التي تحكمها الفردية " صاحبة المصلحة " . أعاد انيس الصائغ جذور هذه الصفة إلى الجاهلية ، وكتب بالنص: " ... وقد نسبت هذا الإثم إلى الجاهلية لأن جذوره تعود إلى ما قبل الإسلام ولأنه دين بوجوده إلى طبيعة حياة البداوة التي عاشها العرب في الجاهلية ، ولأنه يرمز إلى الولاء غير الديني الموحد " .
|
||
![]() |
![]() |
#90 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
السؤال:
هل نتوقع روابط دينية متينة كما دعا إليها الإسلام أو انها الروابط القومية هي التي ستسود؟ |
||
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|