مجلس الدان الحضرمي

[سبع الليل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوشاكر [ مشاهدة المشاركة ]

ريت كل من يحب في الحب بيخاف ربه=لايسبب لمحبوبه نكد او اذيّه من يحب صاحبه يلقيه في الحفظ والصون=المحبه لها في القلب معنى وقانون

والذي هوانجرح قلبه يدور لطبه=الدواء صاحبه ماهو دواء الصيدليه
لكن الناس ماتبغاء سوى الا المليعون=المحبه لها في القلب معنى وقانون

[سبع الليل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيل [ مشاهدة المشاركة ]

اشكرك يالسبع وتصبح على خير والى اللقاء

لا شكر على واجب اخوي نجم سهيل الله يحفظك ويبارك فيك وانت من اهل الخير يالطيب نوم العوافي

[ديناميت الجنوب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الليل [ مشاهدة المشاركة ]

لا شكر على واجب اخوي نجم سهيل الله يحفظك ويبارك فيك وانت من اهل الخير يالطيب نوم العوافي

ليش ماتردون السلام ياسبع ورا حد مننا جاي من تلابيب

[نجم سهيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديناميت الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

ليش ماتردون السلام ياسبع ورا حد مننا جاي من تلابيب

شف يالغالي يمكن سبع الليل قد نام وانته خصيت وعميت في ان واحد
وانا اعتذر لك عن نفسي وعن سبع اللي يمكن نام زي ماشفت كنا مشتتين بين هان وهان
العفو منك وقدرك على الراس والعين وابشر بالحق

[سبع الليل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومساك الله بالخير والمعذره يابوالرجال
ونجم سهيل بارك الله فيه ماقصر اعتذر لك ونيابة عنا جميعا الله يحفظه ويطول في عمره
هذا من اصله واصلك ونحن الا خوان ومتفاهمين وماقصدنا الا في سمر ووله والقلوب صافيه والنوايا والخواطر سليمه
والعفو منكم على التقصير ولا تلومون سبع الليل النت عندي حسب الجو ماعند دي اس ال ولا انا مشترك مع حد ماغير حسب ظروف الجو عندي سارق الدش وانتو افهموها
يالطيبين

[سبع الليل]

وين بوشيخ لي قال المكاتيب حنبه=قل له الليل بانلحق جموع السريه
شل بصوتك عزف بالعود والا بقانون= المحبه لها في القلب معنى وقانون

[أحمد العمودي أبوفيصل]

جبت لي صوت قل للسبع كلن يحبه = طعمه الا مثيل الشهد صافي بغيه
عشان خيله تركنا التمر زاحي بقيدون = المحبه لها في القلب معنى وقانون

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الخليفي [ مشاهدة المشاركة ]

اخواني بوفيصل وبن مخاشن اذا سمحتوا لي أن احكم بما عرفت وليس لأني اشعركم ولا اجزلكم... ولكن من باب الفائدة للجميع ولي قبلكم جميعا عند بعض نقاد الشعر النبطي المتأخرين يتشددون في الحكم على القوافي اكثر من شعراء الفصيح القداما فبعضهم يقول ان القافية لو انتهت مثلا: حسبتك باتجي قبل الخماج يكدّر (المشرَب) -- ولكن المشورة جاتكم من روس ملحوسة تأخرتوا علينا والمأذن أذّن (المغرِب)- تعبنا ننتظركم واقفين رجولنا موسة قافية الشطر يقولون فيها عيب لأن حرب الباء سبقه حرف الراء المفتوحة في البيت الاول : مشرب وفي البيت الثاني الراء مكسورة لكن عندما ترجع لبعض قصائد كبار شعراء العرب الاولون تجد ان يستخدمون في القافية كلمات أشد خللا على السمع من هذا المذكور مثل: انظر قافية العجر عند عمرو بن كلثوم ومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَـتْ رَوَادِفُهَـا تَنـوءُ بِمَا وَلِيْنَـا وَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـا وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَـا وانظر الى قافية العجز في معلقة عبيد بن الابرص: أَرضٌ تَــوارَثَـــهـــا الــــجُــــدودُ فَـكُــلُّ مَـــن حَـلَّـهـا مَـحــروبُ إِمّـــــا قَـتــيــلاً وَإِمّـــــا هُــلــكــاً وَالشَّيـبُ شَيـنٌ لِـمَـن يَشِـيـبُ عَـيـنــاكَ دَمـعُـهُـمـا سَـــــروبُ كَـــــأَنَّ شَـأنَـيـهِـمــا شَــعــيــبُ واهِـــيَـــةٌ أَو مَــعــيــنٌ مَـــعـــنٌ مِــن عَـضَّــةٍ دُونَـهــا لُـهــوبُ فكل له رأي وانا رأيي : لو بن مخاشن جاب غير كلمة عورة لأن الواو من حروف العلة ونطق الكلمة اللي فيها حرف علّة يختلف اختلافا بسيطا عن الكلمة التي فيها حرف آخر مثل الدال في (صدره) لو شاعرنا جاب غيرها لكان افضل واحسن وما دام انه جابها انا ماشوف فيها عيب كبير يستحق الانتقاد يعني كما قول الولد : ( ان جاء ابوي من السفر وجاب لي هدية ياسلامين وان جا وما جاب لي هدية قد مجية يفرحنا) هذه وجهة رأيي وما حد ملزوم بها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ونيس القمر [ مشاهدة المشاركة ]

ما دام الفارسي حبّك وضمّك لا قـدا صـدره معد لك يا رفيقي أي شي إيـراد أو إصـدار سبب أصبعك له مقطوب عينك قد غدت عوره ومن صوبه من إيده ربّنا زيده مـن العـوّار الاخ بن مخاشن الاخ العمودي اسعد الله مساكم بالخير الاخ بن مخاشن غلط بقافية عوره وهي بصراحه ليست مثل قافية صدره ووعره وبدره فرق بينهم هذا رايي ولكل واحد رايه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديناميت الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

غلطة الشاطر بعشره ياعم محمد كلام الشيخ العمودي في مثنات الخط وهذا رايي الشخصي سلاااااااااااااااااااااااااام

الإخوة الكرام ... الشعر الشعبي ( أكرر الشعبي ) يختلف عن الشعر الفصيح والعبرة فيه بالنطق وليس بالرسم الإملائي. ما رأيكم في الشطر الآتي:

بِسمك إلهي خالق السبع السموات العلاء = ..................
هل نكتبه ( بِسْمك ) أم نكتبه ( بإسمك )؟؟؟؟؟؟؟؟ ولو كتبناه ( بإسمك ) هل يعتبر الشطر مكسورا أو قافيته فيها خلل؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كذلك في اللهجات الدارجية الحضرمية يقال:

عين عوراء = عين عوره = عين عُـرَّه = عين عُرّاء

هل قافيتي فيها عيب لو أنا إستعملت ( عُـرَّه )؟ بالطبع الجواب هو ( لا ). إذن تحول السؤآل إلى كيفية كتابة الشطر وهذا يعيدنا إلى الشطر ( بسمك الهي خالق السبع السموات العلاء = ....... )

هل إذا كتبه الشاعر ( بإسمك ) أو إذا كتب ( السماوات ) بدلا من ( السموات ) يعتبر شطره مكسورا أو قافيته فيها خلل.

[محمد سعيد بن مخاشن]

إسمحوا بهذا الفصل

\

إبدي بذكر الله يا السامع بذكر الله ثن=رب البريّه نذكره من قبل نفتح أي باب
نطلبه توفيقه وغفرانه معا الصيت الحسن=ما تغرنا دنيا الندم ذي حالها كلّه سراب

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

إسمحوا بهذا الفصل \ إبدي بذكر الله يا السامع بذكر الله ثن=رب البريّه نذكره من قبل نفتح أي باب نطلبه توفيقه وغفرانه معا الصيت الحسن=ما تغرنا دنيا الندم ذي حالها كلّه سراب

صلّوا على طه النبي المبعوث لإبن آدم وجن=وآله وأصحابه عساني سعفهم يوم الحساب
الله يجمعنا بهم من بعد عصّاب الكفن=على الصراط إنمر بسرعه مثل بارق في السحاب