08-02-2011, 06:25 AM
|
#11 |
|
مشرف سقيفة الأدب والفن
|
الاخ العزيز الاستاذ القدير..
حسن البار... انت تواجدك معنا يكفينا ..واي تواجد..واي حضور يشبه تواجدك وحضورك البهي لا اذكر انني قد مررت بمشاركه لك في متصفك الا وجتها لاتخلو من الجمال.. الجميل لاياتي الا بكل جميل.. لك خالص تقديري ويعطيك العافيه |
|
|
08-02-2011, 02:06 PM
|
#12 | ||
|
شخصيات هامه
 
|
أتطلع أحيانا بدوافع الفضول والاستطلاع الى خفايا وأسرار تدور حوالي بعض المعرفات والاسماء .
يظهر لي في الغالب ما خالج الوجدان وتوقعته مسبقا . ابو فضل سالم شاعر مثقف واسع الاطلاع لبيب ذكي هادئ صاحب نظرات وتأملات بعيدة . توج هذه السمات بخلق حسن ولطف في الحديث وشاعرية مميزة . يدرك جيدا كيف يتعامل مع الخصم قبل الصديق وبذكاء حاد . احببته وأحببت قلمه قبل أن أتعرف على شخصه من خلال حديث بعض الاخوان . يستحق الاشادة في الكثير من المواقف . شكرا لكم سيدي على كل تلك العبارات والثناء والتشجيع والمتابعة للطرح . ولأنني أشاهد بين سطور وجهك صلاح وإيمان فلا تنسنى في هذا الشهر الكريم من دعوة صالحة في ظهر الغيب |
||
|
|
|
08-02-2011, 10:13 PM
|
#13 | ||
|
شخصيات هامه
|
في هذه الليلة المباركة الرمضانية نشكر السيد حسن البار الذي شاء أن يجمعنا على مائدة هاشمية كانت من فضائل شعر الشاعر الكبير حسين المحضار ، وفي هذه المائدة الرمضانية تجلت لنا فيها روحانيات الزمان والمكان فكنا ( سيب حب في مسب )...!! وعند هذه المفردات والعبارة نستوقف القراء هنية للوقوف مع لغة الشاعر حسين المحضار ، وثراء مفرداتها التي تأتي من منجم لغتنا الحضرمية الغنية بالمفردة والعبارة وبالصور والأخيلة . فما معنى ( اجتمعنا سيب حب في مسب ) ؟؟؟ سيب : في لغة بادية حضرموت الجنوبية ( بادية الجبل ) هم الجماعة من الناس ، وسميت قبيلة سيبان نسبة الى التجمع ، حب : جمع حبة ( الحبوب ) من الذرة . مسب : وعاء كان يصنع من الجلد يحمله الرجل أو المرأة على كتفه يضع فيه أغراضه وزاده . وأما مايقصده المحضار فقد كان واضحا ....!! صورة ( مسب ) ..  0 |
||
|
|
|
08-02-2011, 11:58 PM
|
#14 | ||
|
شخصيات هامه
|
الحديث ذو شجون ياهرم السقيفة والدقة في نقل المعلومة مطلوب فلا تخلط الحابل بالنابل هداك الله  سأنقل لك شيئا مما جاء في كتاب سيبان عبر التاريخ لــ سالم أحمد الخنبشي المبحث الأول / تعريف بسيبان سيبان هو اسم علم جامع لذلك التحالف القبلي في حضرموت ، واسم سيبان يتفّق مع كثير من الأسماء اليمنية إذ أن كثيرا من أسماء الأعلام يكون آخر حرفين فيها ( ألف ونون ) ومنها على سبيل المثال : سيبان / كهلان / سنحان / نهمان / سهمان الخ ..... ، وفي الأسماء العربية اليمنية هناك ما يكون آخر حرفين فيها ( واو ونون ) مثل : قيدون / نفحون / سيئؤن / هدون / عقرون ومنها ما يكون فيها ( واو وتاء ) مثل : سيحوت / حبروت / دمقوت / ضبوت وهناك ما يكون آخر حرفين فيها ياء وتاء مثل : مهريت / صرفيت / مرعيت .... وقد ورد في كتب بعض المؤرخين تعريف بسيبان وكلها اتفقت في التعاريف التي أوردتها ومنها ما جاء في الإكليل للهمداني في الجزء الثاني صفحة 281 ما يلي : والفرقة الثالثة سيبان وقد ذكرنا نسبها وهم بدو وأصحاب ماشية وأثرى القوم عددا ، وجاء في معجم البلدان والقبائل اليمنية الجزء الأول لا براهيم المقحفي : سيبان بطن من بطون حمير وهو بنو سيبان بن الغوث بن سعد بن عون بن عدي بن مالك بن زيد بن شمس بن زرعة بن حمير الأصفر وديارهم في أعلى وادي حضرموت وينقسمون الى فخائذ وبطون عديدة ، كما عرّفها الشيخ عبد الله أحمد الناخبي في كتابه فصول في الدول والأعلام والقبائل والأنساب صفحة 129 بما يلي : تعتبر سيبان من القبائل الكبيرة وتتألف من أجزاء كل جزء مستقل عن الآخر منهم الحضر والبادية مستقرين وشبه مستقرين ورحل تقطن أقسامها لواء دوعن ولواء المكلا ولواء حجر ولواء الشحر ، وفي تاريخ حضرموت السياسي صفحة 101 لصلاح البكري ورد ذكر سيبان وأنها أعظم قبائل البادية وأصعبها مراسا وأكثرها رجالا وينقسمون الى فخائذ وبطون عديدة ، وفي إدام القوت في ذكر بلدان حضرموت للسيد عبد الرحمن بن عبيد اللاه السقاف جاء ذكر سيبان وقال الطيب سيبان بطن من حمير .... منعا للإطالة سنكتفي بما نقلناه عن سيبان للدلالة على أن سيبان كقبيلة اسم موغل في القدم وهم من بنو سيبان بن الغوث بن سعد بن عون بن عدي بن مالك بن زيد بن شمس بن زرعه بن حمير الأصغر ولا علاقة تذكر بين اسم القبيلة وما ذكره أبوعوض عن استمداد مسماهم القبلي من التجمّع .... ولم يعول الخنبشي على قصة الفروع الأربعة التي تشكلت منها أحلاف قبلية واعتبرها إحدى المروثاتالثقافية التي ظلت تنتقل من جيل لجيل ومفادها أن مجموعة قبائل تشكلت من أصل اخوة أربعة (1) سيب وهو جد سيبان (2) ذييب : جد قبائل ذييب (3) قميش : جد قبائل لقموش (4) صبيح : جد قبائل الصبيحة التي تسكن منطقة طور الباحة في لحج بناء على هذه المعلومات فلا يزال تفنيدك لقول المحضار : اجتمعنا سيب حب في مسب ناقصا خاصة إذا تمسكت بإقامة الدليل عليه بتسمية قبيلة سيبان أعمل العقل قليلا ياسيدي وأفتنا فتوى نهائية ، وذلك لا يعني استبعادنا لفتاوي غيرك من ابناء حضرموت هذا أولا أما ثانيا : قال الشاعر حسين أبوبكر المحضار ( يرحمه الله ) في رثاء لصديقه محمد فرج بارادم :
هل صدّق القلب أو صدّق كلام الناس ؟ = الناس قالوا وقال القلب شي ثاني الناس قالوا رفيقك قده في الأرماس = والقلب عاده مساهن عودته ثاني عاده مصمم مكانه مادخله الياس = عنده أمل يلتقي به في محل ثاني من طهر النفس من وسواسها الخنّاس = وحب مثلي وآمن مثل ايماني تصير عنده المآتم مثلما الأعراس = وتعيش فيه المحبّه رمز ومعاني ما معنى الأرماس ياشيخنا وهل هي حضرمية أم عربية فصحى ؟ البيت التالي من قصيدة طويلة من التراث النجدي يمكنك استجلابها عن طريق الشيخ google ( بارك الله فيه ) ورد بها ذكرا للأرماس :
ولاّ فنـا يا بوك قطاع الارماس =ما ني بمثبور(ن ) ورجلي كسيره
رمضان كريم ياشيخنا أفيئوا علينا مما افاء الله به عليكم سلام . |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 08-03-2011 الساعة 12:09 AM |
|||
|
|
|
08-03-2011, 01:26 AM
|
#15 | ||
|
شخصيات هامه
|
لاتفسد روحانيات موضوع السيد حسن البار وتجليات شعر ابومحضار مع لطائف الله التي تقبل من ثنايا اشعاره الدينية .... لاتفسد ذلك بما قاله ( جويهل مثلك ) اسمه الخنبشي كان رفيقا مناضلا واشتراكيا مزايدا ثم تحول الى قبليا يرفع شعارات القبيلة ويمجد عصبياتها ويزايد باسمها . للفائدة : جاء في كتاب الإكليل للهمداني ص 43 ما يلي : (( معنى بكيل : زعيم تبكلت بالأمر تزعمت به ، والتبكل والتحشد التجمع ، وكذلك التحبش والتكلع ، والتقرش ...)) وايضا السيب من التجمع والجماعة ، وآل كثير من الكثرة أي الجماعة .. معظم القبائل الكبيرة تتكون من حلف قبلي كبير يضم جماعات ( تحشدت أو تبكلت أو تسيبنت أو تقرشنت ... أو تكثرت ) !! . |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 08-03-2011 الساعة 01:40 AM |
|||
|
|
|
08-03-2011, 02:12 AM
|
#16 | ||
|
شخصيات هامه
|
لله في خلقه شؤون أبو عوض نجحت بدرجة مقبول اترك فرصة للحضارم ياما سيبي سأتركك مع روحانية من الروحانيات سلام . |
||
|
|
|
08-03-2011, 11:52 AM
|
#17 | ||
|
شخصيات هامه
|
تأج مرصع باغلى يواقيت الجواهر توّجه مشرفنا وأخونا وحبيبنا / ابو صالح هذه القطعة الشعرية المحضارية
حاز مشرفنا على جوانب كمالية بشرية بصورها الراقية فأصبح محبوبا في قلوب الكثير هذا جهد المقل أيه السيد الكريم ،،، والسقيفة تستحق منا من الجهد الأكثر . شكرا ثم شكرا ثم شكر بلساني وبالسنة الكثير |
||
|
|
|
08-03-2011, 12:19 PM
|
#18 | ||
|
شخصيات هامه
|
بصمة وتوقيع / الواقعي . لها ما يميزها على غيرها لاسباب عديدة .
منها : عندما هناءت شربي ورتعت في ميدان الرفعة والعزة بين الاسود والذياب أيقنت أن حظي في واقع الحياة لا في خيالها قد أتحفني بهذه الصلات والروابط الممتدة والمتجذرة والمحضار يقول : الهنا والأنس تم *** شملنا مره التــــم بالوفاء هو التمامِ عيش والا في نسم *** لا هبّت النسمه إشروا لي نحو خلي لا تسمون شكرا أخي على هذه المداخلة والمتابعة |
||
|
|
|
08-03-2011, 12:29 PM
|
#19 | ||
|
شخصيات هامه
|
الأجمل والأبهى والأحلى أن أجد مثل الشاعر المتمكن / خالد بن مهنا قد شرفني بتعقيبه ومروره أنتم سيدي مبدعي ساحتنا الشعرية ومن نعول عليهم إخفاء جوانب الخلل الذي طراء على هذه الساحة "جميلٌ أنت ياوطني" من أغاني الحداد . وأنا أقول ( كم أنت جميل أخي خالد ) ختاما : أهديك من الشكر أجزله ، ومن الود أرقَه ، ومن التحايا أعطرها |
||
|
|
|
08-04-2011, 12:07 AM
|
#20 | ||
|
شخصيات هامه
|
قلما أقصد بيتا أو دارا لأبي عوض الشبامي الا وجدتها مليئة وزاخرة بالطرح المفيد والمعلومة الجديدة .
يختار الاثراء لبعض المواضيع التي يرى من وجهة نظره انها تستحق مداخلته وتعقيبه ، مصيبا في غالب الاحيان . مسرور لايداعب ولا يستثير الا الكبار "علما وثقافة وفهما وكياسة " ولهذا فقد يستثير أحيانا عواطف الغيرفيحصل بها الاثراء والطرح المفيد . المداعبة في رمضان لها قوانينها التي لا تجعلها تؤثر على روحانيات هذا الشهر الفضيل جاء ذكر ( سيبان ) وجادلكم مسرور مداعبا ووضع دليله الذي يراه قاطعا مع أنه قد لا يكون هناك تعارض كبير بين أسباب التسمية ويمكن قبول الجميع . والحق يقال فلاسلوبكم وطرحكم التميز والريادة من حيث التأصيل لكل معلومة تاريخية أو أدبية . وهذا الجهد يشهده الجميع ( لابي عوض الشبامي ) وأنت عندنا كما قال الشيخ عمر بامخرمة السيباني في قصديته الشهيرة ( كل من قال مصر أحسن فقل دوعن أحسن ) وفيها يحكي عن وادي دوعن ( سقيفتنا ) فيه باقيس هو جوهر صدفه المكنن *** ما يقايس بقيس إن قيس بل ما يثمن وعذرا إن وجد خلل في بيت بامخرمه لانه من الذاكرة !!! راجع مراجعك إن وجدت !!! وأعتقدها قريبة جدا !!! وأنت في سقيفتنا ( جوهرة ثمينة مكننة لا تشابهها غيرها ولا تقدر بثمن "درة يتيمة" ) |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
