مساجله بيني وبين شاعرالمليون الشيخ محمد حسين الجرموزي

[نجم سهيل]

مميز ياميراد دائما وابدا
وانت تقارع المشاهير وتفرض نفسك عليهم فهذا يحسب لك يالكندي
لاتحرمنا من جديدك هنا في الشبامي بيتنا الكبير

[ميراد باسودان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

رائع بل وأكثر من رائع سأعيد القراءه مرات ومرات ومن هنا أشكرك مرات ومرات !! وسيكون ردي لاحقا على المزنقب اللي مايعجبه العجب ولا الصيام في رجب !!

أخي الكريم (( ابوصالح ))
أشكرك من الأعماق وهذا مانعهده دوما بسقيفتنا العامره
ثق كل الثقه أنا لا ولن نحيد عن ضلها ماحيينا
ومايهزك ريح ياهذاالجبل مهما حصل
دمت بود ومحبة

[ميراد باسودان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

بل قل كثروا الحاقدين !! مثال مزنقب وغير مزنقب تلاقيه تاره ينتقد القصيده الفائزه في المسابقه وتاره يهين شاعر له مكانته مثل ميراد باسودان والذي نعتز به وبشاعريته وتاره يثير مشكله مع آخر!! كلمه أخيره اقولها لمزنقب بل أنت من فشلت نفسك بكلامك الغير مهذب !! إيقاف !!

من كلام العيف نحس في القلب حزه=وارضنا واسعه يسابق اذا با يسابق
لامعه لحم في طسته ولارز مزه=غير هرج الهيس في الراس في العيف عالق

[ميراد باسودان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فدعق الهاشمي [ مشاهدة المشاركة ]

شاعرنا العزيز وشيخنا الفاضل / ميراد باسودان لله درك مساجله رااااائعة جداً استمتعت بها غاية الإستمتاع وتشرفت بقرأتها صح الله لسانك ولسان الشعراء الافاضل والانتقاد ياشيخنا غير مسموح لكل من هب ودب المفروض الإدارة توضع حد وخطوط حمراء تمنع الإقتراب من نصوص الاخرين بالتجريح والكلام الغير لائق اي حد عنده نصيحه عالعين والراس برساله خاصه مقبوله .لكن تكلم من بهذا الكلام مييييين يفهم اللي نقوله من سنين لك التحية

أخينا وحبيبنا (( علي فدعق ))
مشكور سيدي دايما تغمرونا بفيض من سجاياكم الهنيه
وماعليك وماعلينا من مثل هولاء فهم وان وجدوا خفافيش ظلام
وكما قلنا (( المزنقب يزنقب والمجحب يجحب
سعدت سيدي بأطلالتك البهيه
حفظك الله ورعاك أينما كنت

[عبدالله غريب]

مساجلة تشرف خاصة حين ترفع الراس بهذا المستوى
اتوجه بالشكر الكثير لشخصكم بوصفكم شاعر حضرمي وعضو في هذه السقيفة ودمت بود

[صقر الديس]

صح السنتكم

[ميراد باسودان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

مثال : ( لزنقبة النقد ) هناك منطقة في بلاد قبيلة العكابرة اسمها ( نوبه ) ذكر الشاعر برجف العكبري في ابيات دان قال بما معناه ( حبيت نوبه حصاها والشجر ... الخ ) وكان هناك شخص( متزنقب ) من نفس القبيلة من ابناء الساحل المكلا ( حضري 100% ) لا يعرف مناطق قبيلته فجلس يتهكم على بيت برجف ظن منه أن ( النوبه ) هي ( النحلة ) وتساءل كيف لحشرة النوبة حصاة وشجر ...الخ الشاعر كان يقصد بنوبه منطقة وهذا الناقد الساذج يظن ان النوبة النحلة .... فما اشبه بعض الأغبياء حين يعتلي صهوة النقد عن جهالة منه ...!! قال تعالى ( وجنى الجنتين دان ) ...!! وفي لغة العرب كل ما يجنى من الشجر فهو جنى، والكمأة والكلأ والعنب والرطب والعسل والذهب جنى، وثمرة كل شجرة فهي جنوة . وجاء في المعجم الوسيط جناية أذنب و يقال جنى على نفسه و جنى على قومه و الذنب على فلان جره إليه ( مثل بعض الناس يجني على نفسه وعلى قومه ) و الثمرة و نحوها جنى و جنيا تناولها من منبتها و يقال جنى الثمرة لفلان و جنى الثمرة فلانا و الذهب جمعه من معدنه فهو جان . هذه معاني كلمة جنى وجمع جنى ( مجاني ) قال الشاعر المحضار : ( طابت مجاني شعب القبالي وخضبت فيه الأشجار ) والشاعر ميراد قال هنا : (( مرحبا مرحبا بكلام حلو المجاني ..... معتلي في السماء يبرق ويرسل طهوبه )) شبه كلام الشاعر الذي تلقى منه ( بحلو المجاني ) من حيث طعمه ولذته وتقبله للنفس ، جاء من فوق هام السحب التي تبرق وترسل من طهوبها المطر والذي يسقي تلك المجاني ... !! هل ذكر الشاعر ميراد الكندي ( النوب ) ؟؟؟؟ وهل كان يقصد ب ( كلام حلو المجاني ) كما زعمت النوب ؟؟؟ النوب ليس هو الحلو وإنما العسل هو الحلو والعسل يأتي من محصول الجني للإشجار ....!! .

أخي الكريم = ابوعوض الشبامي
أشكرك من أعماق قلبي على ماتفضلت به من شرح وبيان جلي وواضح وان دل على شي يدل على مدى اتساع مدراكك
وعلى ماقالوا لهم المغنى ولنا المعنى تبا لكل مرجف خوار بسقيفتنا العامره
دمتم مرجعا لهذا الصرح المبارك
تقبل مني أسمى وأجل التحايا