اغنم زمانك ياحبيب اغنـــــــــــــــم ( توثيــــــق )

[مسرور]

الدكتوره فايزه النهدي

أرجو رفع المرفقات بمشاركتك رقم 9 عن طريق مركز رفع آخر غير سقيفة الشبامي ..... وإن تم على حاله نرجو منك التكرم بتحجيمه قبل رفعه مجددا .


سلام .

[مسرور]

الأستاذ سالم بن علي الجرو

الدكتوره فايزه النهدي

أعدكم بالرد على بقية مداخلاتكم في وقت لاحق .

تقبلوا خالص تقديري .

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

الدكتوره فايزه النهدي أرجو رفع المرفقات بمشاركتك رقم 9 عن طريق مركز رفع آخر غير سقيفة الشبامي ..... وإن تم على حاله نرجو منك التكرم بتحجيمه قبل رفعه مجددا . سلام .

واعتقد الان اتضح السبب,,,فانا كنت احاول تصغير الصوره,,ولم انجح في ذلك,,,

اعتقد باني اشرت عدة مرات باني ليس لدي خبره ممتازه في تقنيات الكمبيوتر,,,

ساقوم بحذف الصوره لاني لا اعرف كيف اقوم بتصغيرها.......................................... .............شكرا

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

الأستاذ سالم بن علي الجرو الدكتوره فايزه النهدي أعدكم بالرد على بقية مداخلاتكم في وقت لاحق . تقبلوا خالص تقديري .

لا تزعج نفسك,,,الموضوع برمته لم يعد يعني لي اي شئ,,,


اعتبرني منسحبه من النقاش ونشكر لك تفضلك بالردود السابقه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,لك خالص احترامي

[سالم علي الجرو]

إنّك لو قرأت القصيدة التالية بتأنّي ، واضعا نصب عينيك لغة يحي عمر في الشعر وشخصيته المرسومة لتبيّن لك أن هذه الأقوال ليست له ، وهي منسوبة إليه . مثلا:

ريت لحمي جوادر روم ولاّ قطيفةْ = فرش للجسم هذا

ليس هذا يحيى عمر
أو:

قال: عندي من الجيران جارة عفيفةْ = تعرف الشّكل هذا
احْذر احذر تمسك كلّ من كان جيفةْ = يتلف الرّوح هذا

وليست هذه لغة وثقافة يحي عمر

وإلى القصيدة ذات النمط الذي اشتهر به الشاعرذ: عبد الرحمن بن شهاب

يا الله اليوم يا مؤمّن قلوبٍ مخيفهْ = تمّن القلب هـذا
لا تحمّل هلوع الشّق ما لا يطيقه = ارْحم العبد هـذا
والف صلّوا على احمد ما لمع في قنيفهْ = أو خصب مزن هذا
هاتها هاتها من جبهتك ذي النّظيفهْ = قهوتي اليوم هذا
التفت لي حبيبي قال: نفسك سخيفهْ = تطلب الأمر هذا
يوم طالت حكاية جور ما هي خفيفهْ = لا تساهن لهذا
قلت: يحيى عمر قانع ونفسه عفيفهْ = ما يشاء غير هذا
وا.... نشتكي بك عند باب الخليفةْ = ثم والماس هذا
من يمشّط جعيدك؟ قال: هذا الوصيفهْ = قلت: والنّقش هذا
بعد ذلك ضحك سيّدي ونشّر عكيفهْ = قلت: ماالعرف هذا؟
قال: عندي من الجيران جارة عفيفةْ = تعرف الشّكل هذا
احْذر احذر تمسك كلّ من كان جيفةْ = يتلف الرّوح هذا
ريت لحمي جوادر روم ولاّ قطيفةْ = فرش للجسم هذا
غير انا يوم انا حبّك ونفسي عفيفةْ = لا تعذّر بهـذا
وان تبا عدّتي والقوال الشّريفةْ = شل هـذا وهـذا
والف صلّوا على احمد ما برق في قنيفةْ = أو همل مزن هذا

هنا أتمنى لو ننقل الموضوع بعيدا عن الإيقاعات هنا كي نسمع بعضنا وأرى ضرورة مشاركة الإخوة:
الأساتذة الكرام والأخوة الأفاضل ، فهم أهلا للنقد:
رياض باشراحيل ـ أبو محمد الشحري ـ عوض خريص ـ أبو عوض الشبامي ـ ممد باذيب ـ جمال العطاس ـ ماستر كي وآخرون ممن يفتخر بهم منتدى الشبامي
لعلّي أكون غير مصيبا عندما أدّعي بأن الآتي من مفردات وجمل ليس من جعبة الشاعر يحيى عمر:
نفسك سخيفهْ ـ طالت حكاية جور _ قهوتي اليوم هذا ـ قانع ونفسه عفيفهْ ـ عندي من الجيران جارة عفيفةْ ـ ( هنا نلاحظ تبيان العفّة كي لا يدخل القارئ في ظنون ) ـ احذر تمسك كلّ من كان جيفةْ ـ غير انا يوم انا حبّك ( هذه الجملة واضحة الدلالة ، فهي تدلّ على حضرميّ قح ـ وان تبا عدّتي والقوال الشّريفةْ .
على أن ساحة يحيى بريئة فلعل الرواة هم الذين خلطوا القصائد .

[بن الطيب الشبامي]

موضوع جميل اخ مسرور وهذه الاغنيه الرائعه فعلا تغنو بهل فنانين الخليج على ايقاع الصوت ولكن المرحوم طلال والفنان محمد عبده لم يؤدوها كما اداها المرحوم الدوخي وغناها المرحوم بدوي زبير في حفلات عديده
يرحم الله ابومعجب كان فنانا وشاعرا فيلسوفا وله الفضل بعد الله في انتشار الفن اليمني القديم. اكثر اشعاره كانت تغنى في البحرين عن غيرها من دول الخليج لان ابناء يافع تواجدهم في البحرين قديم وعلى ما اعتقد ان حكام البحرين القداما يستعينو بهم في ضبط الامن ( العسكريه)
اسعدتنا مداخلات الاستاذ سالم الجرو كثير . رد منه وجواب منك اعطى للموضوع زيادة في الاستمتاع والتشويق
ولن تكون اضافتنا اجمل من اضافتكم. لهذا نفضل الاستمتاع بقرأة ماتكتبوه في هذا الموضوع
وشكرا لكم

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.فايزه النهدي

لا تزعج نفسك,,,الموضوع برمته لم يعد يعني لي اي شئ,,, اعتبرني منسحبه من النقاش ونشكر لك تفضلك بالردود السابقه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,لك خالص احترامي

في وداعة الله

القلب داعي لك .

مع السلامة .

[مسرور]

الأخ سالم بن علي الجرو

اشارة إلى ما جاء في مداخلتكم رقم 15

أرجو التكرم بالإفادة عن المصدر ( إن توفّر )

اقتباس :

لعلّي أكون غير مصيبا عندما أدّعي بأن الآتي من مفردات وجمل ليس من جعبة الشاعر يحيى عمر: نفسك سخيفهْ ـ طالت حكاية جور _ قهوتي اليوم هذا ـ قانع ونفسه عفيفهْ ـ عندي من الجيران جارة عفيفةْ ـ ( هنا نلاحظ تبيان العفّة كي لا يدخل القارئ في ظنون ) ـ احذر تمسك كلّ من كان جيفةْ ـ غير انا يوم انا حبّك ( هذه الجملة واضحة الدلالة ، فهي تدلّ على حضرميّ قح ـ وان تبا عدّتي والقوال الشّريفةْ . على أن ساحة يحيى بريئة فلعل الرواة هم الذين خلطوا القصائد .

هل تنفي نسبة القصيدة كاملة لـــــ يحيى عمر ، أم أن الشك يخالجك بوجود خلط وإضافات عليها ؟

تاليا قصيدة لــــــ يحيى عمر على نفس قافية الشطر الثاني :

يقول اليافعي قد ضاق حالي = خرجت أمشي إلى البستان هذا
ولي بالفسح قصدا بالنزالي = رأيت العيطلي في الروض هذا
وسط روشان جالس كالهلالي = كأنه من ملوك الأرض هذا
وله خال على الخد الشمالي = كنقطة عنبره في الخد هذا
سلب عقلي بحسنه والجمالي = وخلا القلب في الحسرات هذا
الا يا آه سلب عقلي وبالي = فهل تشفق على المسقوم هذا
لمه هذا الجفاء ياسقم حالي = لقد زاد العناء في القلب هذا
ارى باهي الجمال في قصر عالي = يلاحظ لي من الروشان هذا
حصل وصله وبات القلب سالي = ودار الكاس من هذا لهذا
أنا أفديه في حالي ومالي = ومطلوبه على العينين هذا
فجد له يا إلاهي بالكمالي = وحسن الخاتمه للعبد هذا

تحياتي .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقدم

موضوع جميل اخ مسرور وهذه الاغنيه الرائعه فعلا تغنو بهل فنانين الخليج على ايقاع الصوت ولكن المرحوم طلال والفنان محمد عبده لم يؤدوها كما اداها المرحوم الدوخي وغناها المرحوم بدوي زبير في حفلات عديده يرحم الله ابومعجب كان فنانا وشاعرا فيلسوفا وله الفضل بعد الله في انتشار الفن اليمني القديم. اكثر اشعاره كانت تغنى في البحرين عن غيرها من دول الخليج لان ابناء يافع تواجدهم في البحرين قديم وعلى ما اعتقد ان حكام البحرين القداما يستعينو بهم في ضبط الامن ( العسكريه) اسعدتنا مداخلات الاستاذ سالم الجرو كثير . رد منه وجواب منك اعطى للموضوع زيادة في الاستمتاع والتشويق ولن تكون اضافتنا اجمل من اضافتكم. لهذا نفضل الاستمتاع بقرأة ماتكتبوه في هذا الموضوع وشكرا لكم

أخي المقدم

شوقّتنا لسماع الأغنية بصوت عوض الدوخي ( يرحمه الله )

لا تبخل بها علينا إن توفرت لديك .

تقبل خالص التقدير .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

ما رأيك أخي مسرور في القصيدة التالية؟ أشك في أنّها ليحيى عمر لما حوته من ألفاظ وجمل وصور شذّت عن لغة أبي معجب ، مثل: ( شاسير ) ( الرصاص المسمّم ) ـ ( الخوف من الخال والعم ) وهو الذي يظهر الفتوة والشجاعة والإقدام والنخوة في قصائده. اسألك وادْعوك يا والي على كلّ والي = وانت بالحال تعلمْ يا رب سالك بعفوك تستجب لي دعاء لي = فرّج الضّيق والهَمْ والف صلّوا على احمد ما سجع في الليالي = والمطوّق ترنّمْ قال بومعجب المعنّى عجب ما جرى لي = يوم خامس محرّمْ جيت باسير بالجمعة خيار الليالي = خلّوا القلب مُغْرَمْ قلت: إلى أين يا سيدي ويا خير مالي = يَبْلج الخد والفَمْ قلت: شاسير سعفك يا قمر يا هلالي = سمرتي عنكم ثَمْ قال لي: خاف لا يدرون عمّي وخالي = خوي ذلحين يعلمْ آح في آح ريت الخل يعلم بحالي = ما جرى لي وما تَمْ شفت بُعده علي مثل طعن النّصالي = والرّصاص المسمّمْ والف صلّوا على احمد ما سجع في الليالي = والمطوّق ترنّمْ

أخي سالم بن علي الجرو

في كتابه ابحار في أشعار يحيى عمر اليافعي يحذو بدر بن عقيل حذوك ويشكك في نسبة بعض القصائد لـــــ يحيى عمر مستدلا بسياقها العام ومفرداتها البعيدة عن اللون واللهجة اليافعية التي تمتلىء بها قصائد يحيى عمر وهي أقرب ( حسب قوله ) إلى إنتماء حسين زايد إلى إحدى المناطق البدوية الحضرمية من جهة المشقاص واستشهد بدر بن عقيل بعدة قصائد ( لا داعي لإستعراضها ) .

شأسير ليست دارجة باللهجة اليافعية التي يستخدمها يحيى عمر في أغلب قصائده وتستخدم ( كما اسلفنا ) في الأفعال باللهجة الدارجة بالمناطق الوسطى أضف لذلك مفردة سعفك ويقصد بها معك وهي ليست دارجة أيضا باللهجة اليافعية ويقتصر شيوعها على حضرموت وشبوه فقط فما سر هذا الخلط ؟

يورد بدر بن عقيل بعضا من أشعار يحيى عمر التي تحوي مفردات فارسية وينسب ورودها إلى تاثير الفرس في الهند مما انعكس بدوره ( حسب قوله ) على أبناء الجالية اليمنية هناك ... وإنطلاقا مما ذكره بن عقيل فسنجيز ليحيى عمر ( من باب أولى ) استخدام المفردات الحضرمية في قصائده كونه تأثر بحضرموت وعاش بها فترة وانطلق منها إلى الهند وشهدت حضرموت في عصره توافد كثير من رجال يافع عليها .


على نفس نسق قافية الشطر الثاني من الأبيات أعلاه وثق الدكتور علي صالح الخلاقي القصيدة التالية ليحيى عمر بعنوان يامن عطاياك جزله :

يالله أبديت بك يامن عطاياك جزله = انت تغفر وترحم
ياسميع الدعاء يامن دعاك تستجب له = سائلك بالاسم الاعظم
سائلك اغفر ذنوبي وامح لي كل زلّه = في الذي قد تقدّم
ليلة السعد يوم اليافعي شاف خلّه = صغير السن أحوم
أبيض اللون ما بع (1) شفت في الناس مثله = في جميع ابن آدم
القمر في جبينه طالعه مستهله = خمستعشر محرّم
عين فتّان للعاشق ومن راد قتله = بخت بالشان يسلم
جعده أسود حبيشي كثيف قامته عدله = على أطرافه محزّم
انف منصوب مثل السيف ياخير نصله = بالثمن ما تقوم
طعم ريقه عسل صافي دواء كل علّه = في ظروفه مختّم (2)
والسفرجل وحب الليم ذا وقت حلّه = والعنب يوم حمحم
صدر ميدان للباشه ويلعب بخيله = فيه خيله تكلّم
عجز مركب مشمّر شحنته هيل فلّه = في غبب سود يزحم
عاد خصله عجيبه قام يلعب بحجله = يبعد الشوش والهم
قوم بعده جمال البدو شدوا بحمله = قوم شرّابه الدم
صحت بالموسطه وأهل الضبي (3) ناس جمله = يحسبوا الموت مغنم
حصن مبني مخيّم ردوا اعلاه سفله = يصبح إلا مهدّم
بعد ذلك ضحك سيدي ورحب بوصله = والتزم لي وسلّم
ختم صلوا على طه النبي خير رسله = الشفيع المكرّم

سلام .


(1) ما بع : ما بعد
(2) في ظروفه مختم : في اوعيته وفي رواية أخرى في قروفه والقرف هو الوعاء الذي يوضع به العسل
(3) الموسطه والضبي : قبيلتان شهيرتان في يافع ومكتبان من مكاتب يافع العشرة