المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الدين والحياه > سقيفة الحوار الإسلامي
سقيفة الحوار الإسلامي حيث الحوار الهادئ والهادف ، لا للخلاف نعم للإختلاف في وجهات النظر المثري للحوار !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


تاريخ المولد النبوي واقوال العلماء فيه

سقيفة الحوار الإسلامي


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-21-2006, 04:57 PM   #21
اليازجي
حال جديد

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربشه
اتحداكم واتحدى جميع علماء المسلمين في كل العالم ان يثبتون بآية أو نص حديث صحيح يحرم المولد ففي المولد أمر واجب وسنة مؤكدة ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما من كتاب الله . ومن صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرة سنه مؤكده.

القيام اثناء المولد -- الذاكرين الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم .

ماأتاكم الرسول فخذوه -- اتانا الرسول بأمر ملزم وواجب شرعي بعد الامر بالاركان الخمسة وهو أمر بدأه عز وجل بنفسه وثنى به ملائكته وخلقه -- ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما .ولم يقل ياأيها المنافقين. واثناء على المسبحين والمستغفرين في المساجد بقوله - في بيوت أذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لاتلهيهم تجارة ولابيع عن ذكر الله وإقامة الصلاة. فقال لاتلههم تجارة ولم يقل سماسرة . رجال لم يلههم بيع ولم يقل شريطية .
فأخذنا سبحنا وسبحنا ستقولون لماذا بالسبح سنقول لكم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم حدد أجر التسيبح والاستغفاروالتهليل بالعدد وفيها أحاديث كثيرة واضحة .ومنها مايقال بالعدد دبر كل صلاة ومايقال في اليوم والليلة . وقال صلى الله عليه وسلم من صلى علي مره صلى الله عليه بها عشرا فأنا اريد ان اصلي عليه مئتين مره وحتى لا اتخبط في العدد آخذ السبحة واحسب .فأين البدعة وأين الضلالة.لم يكمل الله الدين الا بعد ان وضع آية ياايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.ولم يتتم علينا النعمه الا بعد ان امرنا بنعمة الصلاة على الحبيب ولم يرضى لنا بالدين الا بعد أن أمرنا بالصلاة والسلام عليه فأين الزيادة في الدين وهذا كله موجود في القرآن بالنص وليس بحاجة الى شرح وتفسير. قل هاتوا برهانكم.
آباؤنا افضل منا واجدادنا أفضل من آباءنا وهؤلاء لايعرفون معنى كلمة الخمر الا عند قراءتها في القرآن الكريم فهل هؤلاء يشربون الخمر في الموالد.
البهتان والزور التي في فتاويكم هي الحرام الحقيقي يامن تدعون حب الله ورسوله وانتم اعداء لله والرسول والمؤمنين. كل فتاويكم تستند على آراء شخصية لم ينزل الله بها من سلطان .

ومانهاكم عنه فأنتهوا --- نهانا عن الزنى فانتهينا نهانا عن شرب الخمر فانتهينا نهانا عن الغيبة والنميمة فانتهينا نهانا عن اجتناب الظن فانتهينا.نهانا عن الفتنة فانتهينا كل مانهانا عنه ابتعدنا عنه.ولكنه لم ينهنا عن المولد.

ستقولون قال الرسول لاتطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم .
سنقول لكم نطري حبيبنا وشفيعنا كما اطراه الله وامر بهذا الاطرأ ملائكته وخلقه صلوا عليه وسلموا تسليما فلم نزغ عن المحجة البيضاء فمن الهالك الذي يصلي ويأمر بالصلاة على النبي ويعظمها أم الذي يريد تقنينها. كيف لانطريه كما أطرأه الله بقوله بالمؤمنين رؤوفا رحيما أعطاه الله صفتان من صفاته الرؤوف الرحيم ولم يعطها لغيره صلى الله عليه وسلم.وما أوتيتم من العلم الا قليلا.

قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين.

بارك الله فيك على هذه الردود وألله يكثر من أمثالك.
 
قديم 06-21-2006, 05:07 PM   #22
سيف الرداعي
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربشه
اتحداكم واتحدى جميع علماء المسلمين في كل العالم ان يثبتون بآية أو نص حديث صحيح يحرم المولد ففي المولد أمر واجب وسنة مؤكدة ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما من كتاب الله . ومن صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرة سنه مؤكده.

القيام اثناء المولد -- الذاكرين الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم .

ماأتاكم الرسول فخذوه -- اتانا الرسول بأمر ملزم وواجب شرعي بعد الامر بالاركان الخمسة وهو أمر بدأه عز وجل بنفسه وثنى به ملائكته وخلقه -- ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما .ولم يقل ياأيها المنافقين. واثناء على المسبحين والمستغفرين في المساجد بقوله - في بيوت أذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لاتلهيهم تجارة ولابيع عن ذكر الله وإقامة الصلاة. فقال لاتلههم تجارة ولم يقل سماسرة . رجال لم يلههم بيع ولم يقل شريطية .
فأخذنا سبحنا وسبحنا ستقولون لماذا بالسبح سنقول لكم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم حدد أجر التسيبح والاستغفاروالتهليل بالعدد وفيها أحاديث كثيرة واضحة .ومنها مايقال بالعدد دبر كل صلاة ومايقال في اليوم والليلة . وقال صلى الله عليه وسلم من صلى علي مره صلى الله عليه بها عشرا فأنا اريد ان اصلي عليه مئتين مره وحتى لا اتخبط في العدد آخذ السبحة واحسب .فأين البدعة وأين الضلالة.لم يكمل الله الدين الا بعد ان وضع آية ياايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.ولم يتتم علينا النعمه الا بعد ان امرنا بنعمة الصلاة على الحبيب ولم يرضى لنا بالدين الا بعد أن أمرنا بالصلاة والسلام عليه فأين الزيادة في الدين وهذا كله موجود في القرآن بالنص وليس بحاجة الى شرح وتفسير. قل هاتوا برهانكم.
آباؤنا افضل منا واجدادنا أفضل من آباءنا وهؤلاء لايعرفون معنى كلمة الخمر الا عند قراءتها في القرآن الكريم فهل هؤلاء يشربون الخمر في الموالد.
البهتان والزور التي في فتاويكم هي الحرام الحقيقي يامن تدعون حب الله ورسوله وانتم اعداء لله والرسول والمؤمنين. كل فتاويكم تستند على آراء شخصية لم ينزل الله بها من سلطان .

ومانهاكم عنه فأنتهوا --- نهانا عن الزنى فانتهينا نهانا عن شرب الخمر فانتهينا نهانا عن الغيبة والنميمة فانتهينا نهانا عن اجتناب الظن فانتهينا.نهانا عن الفتنة فانتهينا كل مانهانا عنه ابتعدنا عنه.ولكنه لم ينهنا عن المولد.

ستقولون قال الرسول لاتطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم .
سنقول لكم نطري حبيبنا وشفيعنا كما اطراه الله وامر بهذا الاطرأ ملائكته وخلقه صلوا عليه وسلموا تسليما فلم نزغ عن المحجة البيضاء فمن الهالك الذي يصلي ويأمر بالصلاة على النبي ويعظمها أم الذي يريد تقنينها. كيف لانطريه كما أطرأه الله بقوله بالمؤمنين رؤوفا رحيما أعطاه الله صفتان من صفاته الرؤوف الرحيم ولم يعطها لغيره صلى الله عليه وسلم.وما أوتيتم من العلم الا قليلا.

قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين.

صدق القائل (النساء شقائق الرجال)
لأول مرة أسمع عن هذه الأدلة والحجج ألواضحة.

قال صلى الله عليه وسلم (خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء) رضي الله عنها.

التعديل الأخير تم بواسطة سيف الرداعي ; 06-22-2006 الساعة 09:42 AM
 
قديم 06-21-2006, 10:32 PM   #23
ربشه
حال نشيط

افتراضي

الصلاة عمود الدين .
وخير الاعمال خواتيمها .. اليست الصلاة والسلام على رسول الله هي خاتمة كل صلاة . اللهم صل على محمد في الاولين وصل على محمد في الاخرين وصل على محمد الى يوم الدين. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك رؤوف رحيم . هذه هي أهمية الصلاة على النبي .

حرموا الاستغفار والتسبيح في المساجد بقولهم بدعة . والله من علاه يقول .. إستغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا . بالاستغفار يأتي الرزق اليس الله القائل رزقكم في السماء وما توعدون .فقط إراد الله منا الاستغفار . حينها سيأتي لنا الله بكل ماو عدنا من خيرات ووعده حق إنه لايخلف الميعاد.

حرموا الاستغفار في المساجد بقولهم بدعة . اليس الله القائل . وماكان الله ليعذبهم وانت فيهم وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون . ذهب الرسول الى الرفيق الاعلى وبقي لنا الاستغفار ليقينا من العذاب .فهل كلام الله بدعة.وهل سبب العذابات التي نراها كل يوم إلا بعدنا عن التعاليم الآلهية ومحاربتها .
 
قديم 06-21-2006, 10:45 PM   #24
مشوار
حال جديد

افتراضي

ياربشة مرة من المرات كنت في المدينة في الحرم فوجدت امرأة سودانية عند قبر الرسول تسلم وتدعو فنهرها شخص وقال لها الدعاء هنا مايجوز الله في كل مكان ردت عليه السودانية الله حتى في السودان بس ليش عادني جئت الى هنا اذا ماينفع الدعاء اللهم صل وسلم على حبيبنا محمد .
 
قديم 06-22-2006, 09:31 AM   #25
سلفي حر
حال جديد

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربشه
الصلاة عمود الدين .
وخير الاعمال خواتيمها .. اليست الصلاة والسلام على رسول الله هي خاتمة كل صلاة . اللهم صل على محمد في الاولين وصل على محمد في الاخرين وصل على محمد الى يوم الدين. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك رؤوف رحيم . هذه هي أهمية الصلاة على النبي .

حرموا الاستغفار والتسبيح في المساجد بقولهم بدعة . والله من علاه يقول .. إستغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا . بالاستغفار يأتي الرزق اليس الله القائل رزقكم في السماء وما توعدون .فقط إراد الله منا الاستغفار . حينها سيأتي لنا الله بكل ماو عدنا من خيرات ووعده حق إنه لايخلف الميعاد.

حرموا الاستغفار في المساجد بقولهم بدعة . اليس الله القائل . وماكان الله ليعذبهم وانت فيهم وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون . ذهب الرسول الى الرفيق الاعلى وبقي لنا الاستغفار ليقينا من العذاب .فهل كلام الله بدعة.وهل سبب العذابات التي نراها كل يوم إلا بعدنا عن التعاليم الآلهية ومحاربتها .

اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد في كل وقت وحين .
بارك الله فيك اختي ربشة على هذه التعليمات القيمة التي كنا نجهلها ونترك كلام الله ونذهب الى كلام الرجال جزاك الله خير الجزاء عني وعن كل من كان جاهل من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .
أدلتك واضحة ناصعة ماعليها خلاف .والحمدلله ثم الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا إن هدانا الله.ونستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم.فلا تعتبرينا اعداء الله ولا الذين لازالوا كذلك انما قولي الجهل والحقد اجتمعا في وقت واحد هدانا الله واياهم .

التعديل الأخير تم بواسطة سلفي حر ; 06-22-2006 الساعة 10:19 AM
 
قديم 06-22-2006, 10:10 AM   #26
ابوجهاد
حال جديد

افتراضي

كل مالفت نظري وأعجبني هو أدلتك بقول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم شكرا وبارك الله فيك ياربشة والى المزيد .
 
قديم 06-22-2006, 02:12 PM   #27
صكه
حال نشيط

افتراضي

بارك الله فيك واحسنتي ياربشة .
 
قديم 06-22-2006, 09:15 PM   #28
بوطلال
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجهاد
كل مالفت نظري وأعجبني هو أدلتك بقول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم شكرا وبارك الله فيك ياربشة والى المزيد .


وهذا ما أعجبني جدا في ردود ربشة.
 
قديم 06-23-2006, 05:19 PM   #29
ربشه
حال نشيط

افتراضي

ماعجبكم ليس ماقاله ربشه ولكنه قول الحق المر .قول الله سبحانه وتعالى وقول نبيه صلى الله عليه وسلم .الذي يشق على الكثير ولايريدون ان يسمعوه الا من شيوخ معينين وهذا باطل.

أن الزور والبهتان والإثم على جماعة المسلمين بما ليس فيهم هو سبب تحمس ربشه بالرد على المفترين . كل ماهم عليه علماء المسلمين في حضرموت لو تعمقنا فيه لو جدناه من الكتاب والسنه .

ولو جئنا لردود المعارضين لو جدناها مركبه تركيب وفي غير محلها .وليس لديهم دليل قطعي من كتاب او سنه غير قال فلان قال فلتان في صفحة كذا السطر رقم كذا ونحن نقول تمعنوا جيدا في كتاب الله ولاتتهموا المسلمين بغير علم .

فأكثروا وأجتمعوا واحييوا الموالد وأنفردوا بالصلاة على الحبيب فهو أمر عظيم بدأه رب العرش العظيم بنفسه .

سبحوا واستغفروا في المساجد والبيوت جمع ومفرد ففيها الخير الكثير فهي أوامر إلآهيه . وتمعنوا في ماقال الله والرسول وأتركوا كلام الرجال والكتب.

أحذروا أن تأخذكم العزة بالإثم فتمنعون الاستغفار والتسبيح في المساجد او تنسوها فتتحملون الوزر الكثير . ومن تمنعونه سيلقى الأجر عند الله حسب نيته .وأنتم لن تجنوا الا الوزر.

ماترونه من ضجيج ماهو الا صراع بين مدارس نتبرأ الى الله منه .
لاتنظروا الى الصراخ والعويل فالتقوى مكانها القلب .فمن يهده الله فلا ضال له .
اتركوككم من كلام ذا بدعة وذا ماهو بدعة فإنما الاعمال بالنيات وإنما لكل امرء مانوى .
زوروا القبور وادعوا لأهلكم ولجميع المسلمين ففيها خير كثير وقد زار الرسول صلى الله عليه وسلم البقيع ومعه السيدة عائشة رضي الله عنها .إقرأوا القرآن على موتاكم ففيه أجر عظيم لهم ولكم .
يقولون لماذا ربشه يتكلم في الدين نقول قال الرسول صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين . فالطبيب واجب عليه ان استطاع ان يكون فقيه وكذلك المهندس والعامل والفلاح وكل التخصصات فهذا خير من عند الله.. وواجب شرعي .

فالله أحل لنا اكل بعض اللحوم وحرم علينا بعضها فما احله لنا فأكله عبادة وما حرمه علينا فالابتعاد عنه ايضا عباده لاننا ألتزمنا بما أحله لنا وبما حرمه علينا. بس الله لم يقل لنا بالمضبي والمندي والمقلقل والزربيان والبرياني وكذلك صيد البحر. أنما احله لنا تحليل عام فكله حلال طالما اصله حلال .


والمولد النبوي الشريف كذلك أصله أمر وسنه مفتوحة وكل يعمله حسب مايراه لأنه غير مربوط بوقت ولابجمع ولابمفرد . وإنما حسب الظروف.إنما ما يحصل فيه هو الاجر والثواب .وإلتزام وتنفيذ أمر إلهي.فأساس العلم الديني او الفقه هو التقوى.إتقوا الله ويعلمكم الله.
الرسول يقول ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين . ولم يقل اذهب جامعة او عند شيخ معين او تعصب لمذهب معين .اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
 
قديم 06-27-2006, 07:27 AM   #30
معتصم
حال نشيط

افتراضي

هذا المخلوق الذي اذا ذكرته وذكرت صفاته وحياته ومولده تحصل اجر المرة بعشرة اللهم صل وسلم وبارك عليه وشكرا ربشة.وتنفذ أمر مهم من عند الله .أما البقية فهم بشر مثل البشر. بلاش مبالغة.

التعديل الأخير تم بواسطة معتصم ; 06-27-2006 الساعة 07:30 AM
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
جميع حلقات رحلة القبائل الناقلة إلى حضرموت في موضوع واحد الحضرمي التريمي تاريخ وتراث 12 09-07-2017 11:03 AM
حضرموت والجنوب العربي(واليمن)حزب العدالة والبناءاليمني؟يدعوللفدرالية حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 13 08-11-2011 01:11 AM
صنعاء تحركات لإعداد مذكرة جنائية بحق صالح والمتورطين في قتل المحتجين ومنظمات دولية حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 04-30-2011 01:20 AM
جميع حلقات رحلة القبائل الناقلة إلى حضرموت في موضوع واحد الحضرمي التريمي سقيفـــــــــة التمـــــيّز 1 04-20-2011 01:52 AM
مهم تاريخ انتهاء المكياج تناهيد شاب سقيفة المرأه 0 12-07-2010 01:00 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas