هل من قانون يمنع؟ وهل من قانون يردع؟

[سالم علي الجرو]

يجب أن لا ننطلق من قاعدة: الغالب والمغلوب بل علينا الإنطلاق ،
من قاعدة:

كلّنا خطّاءون والجيّد من تراجع عن أخطائه ، أو قل خطاياه

ولا ينبغي مسك العصا من النصف كما ذكر الخليفي ولا الطّبطبة والرّبت على الأكتاف ، كيف وربّ العزّة والجلال يراقب مثقال ذرّة من خير ، ومثقال ذرّة من شر ليحاسب عليها؟ أم أنّ لكم في المنتدى نواميس أخرى؟
ليتك لم تدخل يا أخي وسيّدي حسن البار . نكأت جروحا الله يسامحك .

[الدموني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا ـ يا سيّدي: أنت قدوتنا ، فلا تجعلنا نشك فيمن نقتدي به . لقد مرّت عليك نصوص وجمل جارحة وأنت في مخدعك ، والآن تأتي ، سيّدي ، بكلام لا أعرف له مذاق مع احترامي لشخصك ، أتمنّى من أعماق القلب أن يكون ما كتبته عنك غير صحيح وأنّه يدخل في نطاق " الوسواس الخنّاس " .

1- الشك
2- الوسواس الخناس

[الدموني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

لن أظلم نفسي بالصّمت وهو يتّهمني بأني لم أحذف موضوع بإرادتي يخصّني ويعنيني ، ويقول بكلّ ثقة الكبار من على منابرهم العالية: ": هذا غير صحيح أنت لم تحذف موضوعك " . إن لم تقرأ يا سيّدي البار فتلك مصيبة ، وإن قرأت فالمصيبة أعظم ، ذلك أنّ أحدنا كذب . هل ستمر عليك ببساطة مثل هذه أو أنّ كلّ متواضع متأدّب من نصيبه الرّمي والإستهجان؟ . من أين آتيك وتأتيني؟ . لكنه من الأفضل ترك الأمور لله.

من معجم الكاتب الخال ( سالم ولد السواحلية )

1- ظلم
2-يتهم
3- مصيبة
4- كذب

[قراندماركيز]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

يجب أن لا ننطلق من قاعدة: الغالب والمغلوب بل علينا الإنطلاق ، من قاعدة: كلّنا خطّاءون والجيّد من تراجع عن أخطائه ، أو قل خطاياه ولا ينبغي مسك العصا من النصف كما ذكر الخليفي ولا الطّبطبة والرّبت على الأكتاف ، كيف وربّ العزّة والجلال يراقب مثقال ذرّة من خير ، ومثقال ذرّة من شر ليحاسب عليها؟ أم أنّ لكم في المنتدى نواميس أخرى؟ ليتك لم تدخل يا أخي وسيّدي حسن البار . نكأت جروحا الله يسامحك .

أنت اخطأت ووجب ضربك بالسياط حتي تتوب من قذف الحرائر ورميهن بالزنا
ربما ينبغي للبار أن يشتري سوطا
ان مصيبتك ياقاذف الحرائر انك ترى نفسك بريئا والاستخفاف بالذنب ذنب يفوق الذنب

[الدموني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

كلّنا خطّاءون والجيّد من تراجع عن أخطائه ، أو قل خطاياه .

وهذا من اشنع اخطاءك
وهي القذف لمن خالفك ............ و لم يكن الخال سالم ( ابن السواحلية ) جيد فاعترف بخطأه لابد أن تعترف بخطأك وتكون شجاعا ولو مرة واحدة ؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
كل من يهتك العرض ويمتهن القذف وبأبى أن يظهر اسم ابوه وعائلته هو في عرفي ابن زانية ، واقرأ عما كتبت لصديقك ، سألته ورجوته أن يعطيني فقط اسم عائلته حتى لا ألعنه فأبى ، فمن يكون من لا أب له ولا عائلة؟ إذهب واقرأ ثمّ حدّث واكتب و .... انتظر . وإن حذفتم فهو موثّق بما فيه الرصاص وستعلم عن كلّ شيء في حينه .

[قراندماركيز]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدموني [ مشاهدة المشاركة ]

من معجم الكاتب الخال ( سالم ولد السواحلية ) 1- ظلم 2-يتهم 3- مصيبة 4- كذب

ان قذفه للحرائر يفوق قوة قذف طائرات B52العملاقه في قذف القنابل والصواريخ
لاتنس صفته الاساسيه
قذاف الحرائر

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
كل من يهتك العرض ويمتهن القذف وبأبى أن يظهر اسم ابوه وعائلته هو في عرفي ابن زانية ، واقرأ عما كتبت لصديقك ، سألته ورجوته أن يعطيني فقط اسم عائلته حتى لا ألعنه فأبى ، فمن يكون من لا أب له ولا عائلة؟ إذهب واقرأ ثمّ حدّث واكتب و .... انتظر . وإن حذفتم فهو موثّق بما فيه الرصاص وستعلم عن كلّ شيء في حينه .

[الدموني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قراندماركيز [ مشاهدة المشاركة ]

ان قذفه للحرائر يفوق قوة قذف طائرات B52العملاقه في قذف القنابل والصواريخ لاتنس صفته الاساسيه قذاف الحرائر اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ] كل من يهتك العرض ويمتهن القذف وبأبى أن يظهر اسم ابوه وعائلته هو في عرفي ابن زانية ، واقرأ عما كتبت لصديقك ، سألته ورجوته أن يعطيني فقط اسم عائلته حتى لا ألعنه فأبى ، فمن يكون من لا أب له ولا عائلة؟ إذهب واقرأ ثمّ حدّث واكتب و .... انتظر . وإن حذفتم فهو موثّق بما فيه الرصاص وستعلم عن كلّ شيء في حينه .

الخال سالم ( ابن السواحلية ) من موالدة كينيا وربما ولعل الثقافة الشعبية في كينيا لاتجرم ( الزانية ) ولا تجرم مرتكب قذف الحرائر ( ثقافة ميمي كما وي وي ) . بعبارة أخرى ( الشريفة كما الزانية ) لهذا لاغرابة ان تكون لسان الخال سالم ( ابن السواحلية ) تعودت منذ الصغر على التعود والتمتع بالتلفظ بذكر الزانية .

[حسن البار]

هذه المواقف تحتاج الى صبر ... والصبر في جرئياتها يحتاج منّا مضاعفة الصبر .

ومن وصايا حبيبنا المصطفى صلوات الله وسلامه عليه المباشرة وغير المباشرة الصبر ثم الصبر ثم الصبر .

كم ندمت على ما تكلمت به ولم أندم يوما واحدا على ما سكت عنه .

هل يكفيني هذا واعظا ؟

هل أكتفي بتلك العبارات وهاتيك الجُمل نصرا وتأييدا ؟

لم يكن في حسباني أن أقراء ما وقع علي ناظري !

ولم يخطر لي على بال أن في عالمنا من أفقدته الأحداث معاني يسمو بها من كانت في معيّته وترتفع بها رأية من أتخذها خليلا ولمعانيها رفيقا !

كم تمنيت أن لا أشاهد ما شاهدت ! وأن لا أتصفح ما تصفحت ! وأن لا أسمع ما سمعت ! ولكن الوقائع كانت هي الأقوى والأحداث كانت هي الأدْهى !!!

كانت تكفيني مصيبة واحدة . ولكنها توالت وتداعت كما تتداعى حبات الرمال المتحركة على الجبال الشاهقة .

كانت تكفيني صدمة واحدة . ولكنها تقاطرت وتعاقبت كما تتقاطر قوافل الجمال في الصحاري والقفار .

كانت تكفيني إحدى الردود . ولكنه أبى الا أن يردّ على ردّه ويقسو فوق قسوته . لا لشي ولكن لأنني ... ... ... !

لن أتنازل عن هذا الاسلوب وهذا الطرح مهما كانت الدواعي والأسباب فهذه قواعد وأسس عشنا في ثناياها وترعرعنا عليها ، مرحلة تلو الأخرى تتأصل فينا معانيها فتظهرها أسبابها ويسيطر عليها أربابها .

اوعتني حقائق الصدمات ، الى حقائق الوقفات ، فأبصرتها العين في وضح النهار لتترجمها الى عبارات يدركها أهل البصائر وتخفى على أهل الأبصار . يعلمها العبد الصالح اذا لم تستوعبها علوم موسى .

المضطر يركب الصعاب وهاأنذا أمتطيتها ولكنها أوصلتني ولله الحمد

.