الاحتفال بمولد النبي حرام أم حلال

[طارق باصديق]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :ـ
أقول بصراحة طرحت سلسلة كاملة من مواضيع متخصصة بالرد عليكم وعلى شبهاتكم فهلا تفضلتم برؤيتها والرد عليها ؟؟ .. فهذا هو ديدنكم دائماً !!!

والسلام على من اتبع الهدى

[ماهر]

خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم ومن بعده الصحابة رضي الله عنهم . والذي خلق الامامين ابن تيمية وابن القيم رحمهم الله والعلامة الحجة ربشه حفظه الله قادر ان يخلق مثلهم واحسن منهم. فأين السب يانسرين.
كلام ربشه حجة على المغالطين. ماشفنا منه الا قال ألله قال الرسول.

[ماهر]

كلامك ياباصديق كله تخبط وركاكه في التعبير.وقص ولصق وأحاديث وآيات في غير محلها.
إستنباط ربشه كله من الكتاب والسنه.ومن آيات وأحاديث واضحة لاتحتاج تفسير .

[صكه]

ياباصنديق قل كيك شفك مامعك علم ولاحجة ...............

يالذيل والقدمة يامسمي نفسك مقدم الذين أستعبدوا نحن ليسوا السادة حبايبنا الذين أستعبدوا نحن وأستغلوا فقرنا ومنعونا من التفكيرهم الذين يشحنون ألمغفلين منا بهذا الكلام ضاعت عليكم فنحن تعلمنا نتبع سنة جد السادة محمد (أحسن الى من أساء اليك) فلن نسيئ اليكم. سنحسن اليكم. وبارك الله في الربشه الذي ألجمتكم برجاحة عقلها وحججها الوافية الكافية.

[( masterkey )]

لايزال الجدل محتدما في مسألة خلافية .. من أراد أن يحتفل فليحتفل ويضرب بأقوال المنكرين عرض الحائط .. ومن لم يرد الإحتفال فلن يجبره أحد على حضور إحتفالا بالمولد النبوي الشريف .. مسألة التحريم والتحليل في أمر المولد أمر لايخضع لمزاجية وهوى المنكر أو رغبات وميل المحتفل .. المسألة تخضع لنصوص وأقوال أهل العلم .. فمن أنكر الإحتفال بالمولد النبوي نقول له : حسنا .. هل ثبت لديك بالأدلة عدم جواز الإحتفال ؟؟ إن قال نعم وأنه لايجوز .. قلنا له .. أنت لست حجة الله على خلقه .. وأقوالك لاتلزمنا .. فنحن لنا أدلتنا المعتبرة بالجواز .. إن أعجبك قولنا فحيهلا مالم يعجبك أضرب براسك في أكبر صخرة والسلام ..

[بوطلال]

كل الدول الاسلامية احتفلت بذكرى المولد النبوي الشريف فهؤلاء هم جماعة المسلمين ومن شذ شذ في النار.

[عويضة]

الشكر ثم الشكر ثم الشكر للربشه على هذا ألأسلوب ألرائع في ألأقناع. وبدلا من النقاش في موضوع واضح ومكرر لماذا لاتناقشون موضوع ألأراضي المغصوبة . كم واحد يحلل ويحرم ويفتي في المولد وغيره ومسكنه حرام. ولو ردوا ألجواب بأنهم أخذوا ألأراضي ألمغصوبة من ولي ألأمر ألعهد الأشتراكي البائد قولوا لهم اليهود أخذوا أراضي الفلسطينيين من حكومتهم وولية أمرهم ولأداعي للجهاد الفلسطيني.

[ابوجهاد]

كلام عويضة في الصميم.

[ابوبرق]

بسم الله الرحمن الرحيم

المولد بدعه حسنه .حيث قسم العلماء البدعه الى خمسه اقسام

هذا دليل على ان المولد جائز.قال الله تعالى (وبذلك فل يفرحو خيرآ لهم مما يجمعون)

وحديث الرسول (ص) (حينما صام التاسع والعاشر من شوال

[الاسدي]

( تاريخ المولد )
لم يعرف المسلمون الاحتفال بالمولد الابعد استلاء الفاطميون العبيديون على الحكم فى مصر وشمال افريقيا فظهر الى الناس الاحتفال بالمولد النبوى ومولد على بن ابى طالب ومولد فاطمة الزهراء ومولد الخليفة الفاطمى واستمر الامر على هذة الحال الى حين تولى المستعلى باللة امر الحكم (488 هجرية ) ابطل كل هذة الاحتفلات على اعتبار انها بدعة محدثة لااصل لها
وفى القرن الهجرى السابع عندما تولى ابو سعيد كوكبرى ( ت 630 ) حكم منطقة اربل من قبل الايوبيين اعلن اعادة هذة الاحتفلات واقام السرادقات والولائم وصاحب ذلك الرقص والغناء
على الامر الملفت للنظر ان يوم ولادة النبى صلى اللة علية وسلم امر مختلف فية بين العلماء فقد قيل انة علية الصلاة والسلام ولد يوم الاثيين فى الثانى من ربيع وقيل يوم الثامن وقيل فى التاسع وقيل فى العاشر وقيل فى الثانى عشر وقيل فى السابع عشر وقيل فى الثامن عشر لكن المجمع علية ان وفاتة صلى اللة علية وسلم كانت فى الثانى عشر من ربيع الاول فهل اراد القرامطة من وراء هذا التوقيت الاحتفال بمولدة ام بوفاتة ؟؟ وقفة تامل