الديوان الملكي لشعراء الشِعر الشعبي .

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دقم الدفين [ مشاهدة المشاركة ]

يابن مخاشن شوف حد الموس من سب المسن=ونا متابعكم ولي ساعه قتلنا الانتظار انته تشب نارك ومالحلتيت في ناره رشن=لكن نارك يالخشيني ماطلع منها شرار

النار ذي تلهب تشاهد منـّـهـا حُمْر اللسَن=ما تشرّر إلاّ النار ذي مبعد غدت بالفعل نار
يا الدقم شعرك زين مثل الصوف وارد إنقلن=لكن حذر ناري تحرّق صوفكم يا إبن بار

[محمد سعيد بن مخاشن]

تصبحـــــون علـــــى خيـــــر

[النورالساطع]

خير الكلام ماقل ودل
خير الشعر ما امتع
خير النثر ما اختصر ونفع
الموت واحد والأسباب كثر
ضعيف النفس يستعمل جميع السبل

[طربق بن صرفق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

( الى الاب والشاعر والاديب ابو صالح الاحترام والمعزه والتقدير نرفع اليك نمودج حسب التواصل بيني وبين بعض الاخوان قررنا نوضع هذا النمودج امام نصب عينيك والحق نور الله ... لا يجوز نحاسب الذره ونخطي الفيل نطرح ذلك لك بكل ود واحترام من محبه غاليه لشخصك العزيزانظر ربط وقافية الملك وانظر مشاركتك والمجاراه معا مجارات شاعرنا ليث الخطم ومستعدين كل الاستعداد لمقابلتك وجه لوجه انت في جده وحنا في الرياض والدخول معك في حوار ودي بحضور ادباء وكتاب واهل النقد الصحيح ... فهذا لم نرغبه ابدا ابدا لاننا نكن لك فائق التقدير والاحترام وانت لا ريب فيك ابدا حسب وجهت نظرنا بل اذا حدث هفوه منك اعتبرناها صحيحه او انزلتها من باب المجاملات واكرر ان العدل والميزان والصدق نور الله وانت من اهله انشاء الله هذا لك بكل ود واجلال واكرام التريث جميل والمشاهد والمتصفح ناظر لذا نحنا مضم لبعضنا البعض وجهت نظر وتحيات عطره

أخي ( طربق بن صرفق ) ......

عندما قلت لملك اليمن أنني بنيت ردي على مشاركة ليث الخطم فهذا واقع وسأذكر السبب فيما بعد أما قولي لملك اليمن أن ليث الخطم أشعر منك فهذا من باب المزح والإخوانيات بيني وبين ملك اليمن فأنت ترى أن ملك اليمن له لسان حادة مثل المبرد ويسلقني بها من آن لآخر ولا أزعل منه فبيني وبينه صداقة وود لا يعلمهما إلا الله.

نأتي الآن إلى بدع ملك اليمن ( الذي لم أبني مداخلتي عليه ) ونقارنه بمداخلة ( ليث الخطم ) الذي بنيت مداخلتي عليه. ملك اليمن قال:

ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك وانـــت ماتـمـلـك
وحمـده وشـكـره لا تعـصـاه فــي ملـكـه
وان قد عصيته نزع بركتـه مـن ملكـه
فـــــي الـمـعـصـيـه مــايــصــح تـمـلــيــك

&&&&&&&&&&&&&&&&

ياابن مخاشن يحن الهيج في المبرك
داخـــل مـراعـيـه ظـنــي قــلــت الـبـركــه
والعنكـبـوتـه تـخـبـي فـــي جـبــل بـركــه
مـــصــــيــــر مــــــبــــــروك ومــــبــــاريــــك

لاحظ الكلمتين باللون الأحمر فهما لهما نفس المعنى ونفس اللفظ وهذا ضعف أو ركاكة من جانب الشاعر. أما الكلمتين باللون الأخضر فهما لهما نفس اللفظ ولكن ليس نفس المعنى فالأولى مشتقة من التبريك والثانية إسم علم فقبلنا ذلك من الشاعر.

إضافة إلى أن أول شطر وهو ( ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك وانـــت ماتـمـلـك ) مختل جدا فالمفروض أن يقول الشاعر ( ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك انـــت وماتـمـلـك ) أي أن حرف العطف الواو يجب أن يكون بعد وليس قبل الضمير ( أنت ). لكن لو قال الشاعر ذلك سيختل الوزن. فلكي لا يختل الوزن لجأ الشاعر إلى الإخلال بالمعنى وهو أسوأ من الإخلال بالوزن. ( ياالـعـبـد مـلـكـك ربـــك وانـــت ماتـمـلـك ) معناها بالكلام العادي أو النثر ( يا أيها العبد من يملكك هو ربك وفي نفس الوقت فإن قيمتك هي ما تملك ) بينما الشاعر يريد أن يقول ( يا أيها العبد من يملكك ويملك ما تملك هو ربك ).

إضافة إلى أن الشطر ( فـــــي الـمـعـصـيـه مــايــصــح تـمـلــيــك ) به مسحة من الركاكة لأنه بالعقل والمنطق لا يوجد أحد يريد توريث المعصية لإبنه أو خليفته حتى يأتي الشاعر ويقول ( لا ... لا يصح توريث المعصية ). ما يورث هو الحكم أو المال أو الصيت الحسن .... إلخ.

لكل ذلك صرفت النظر عن بدع ملك اليمن وإعتمدت على مشاركة ليث الخطم وكأنها هي البدع التي لم أجد بها ما يشوبها إلاّ إذا لديك ملاحظات ضدّها ففضلا أوردها لنا.

تقبل تحياتي وودي وتقدير ي.

[/QUOTE]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

نقد متقن من انسان كبير في مجال الشعر بن مخاشن انت مدرسة وهامه شعرية لله درك ومنك نستفيد يالاجودي

ألف شكر أخي بن قطمان ومتابعين لإنتاجك في كل سقيفة وفي الدان الكسري.

[/QUOTE]

لم اجد الرد الكافي الشافي بل الفلسفه باالغه حسب مزاجك اني اراء انك عجزت من الربط على القافي وجعلت فلسفتك والعجز في مجاراة القافيه حق الملك بتبرير وهروب عن الواقع .... وانا اتحداك امام المشاهد واتحدى ابن قطمان الغير متريث دفعت الحجه للمشاهد باالتحدي لمقابلتكم ووضع مليون ريال واستدعاء النقاد بيننا وبينكم اذا لديكم الجراءه على تثمين ماشرحتوه احفظوا ماء الوجه لان المشاهد جدير بماورد فهل من مبارز عن حق وحقيقه بكل ود واحترام لكم وبين الاثنين الثالث ... كفاء وكفاء من هولات المزاج ومن الفلسفه باالغه حسب المزاج الذي ترغبه واذا كبر العقل جاء الفعل اكبر منه فلا حول ولا قوه الابالله العلي العظيم يخاطبك الفصل والربط حق الملك امامك الحمد لله ان المشاهد جدير باالمعرفه والتمييز هذا لكم باختصار معا فائق التقدير والاحترام

[العرمرم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النورالساطع [ مشاهدة المشاركة ]

خير الكلام ماقل ودل خير الشعر ما امتع خير النثر ما اختصر ونفع الموت واحد والأسباب كثر ضعيف النفس يستعمل جميع السبل

كلام في الصميم احسنت كلامات ذهب لمن يفهمها

[حال سده]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

(قصيده بعنوان ) هل ضاع تاريخنا في الشعر ياالشعار = او حل به غزوا هذا العصر واقماره او غادروا في ثراه اربابه الابرار = ذي هم بنوا له عليها صرح ومناره هل راح معهم وغادر ومتحت لاثار = او طلعت الجيل هذا سقطوا شعاره بسم الله ابديت بااسم الواحد القهار = بااسم الذي من طلع باالكون واسراره ومن له الحمد عاما حكمت الاقدار = ولا لنا غير ماحكمت به اقداره والان ياالهاجس البداع نق وختار = من طيب القول وتكلف باصداره سلام مردوف وتحياتنا تكرار = اخص به العاليه ما ضجر بتكراره ولمنتدى باالوفى مذكور باستمرار = سعي المؤسس وجهده يصعب انكاره يصعب على كل من زور وجاها ضار = قلب الحقائق وحجب الشمس بستاره برسل رساله لكم واكن لكم مقدار = مواهب الله فيكم خير وتجاره سؤال ياباحث التاريخ واستفسار = جب في صراحه عطه كل بند معياره اني انادي الشبامي بو عوض بصرار = وانادي امثال هذا الشخص بجداره في حاجة اقلا مهم والرشد والاصدار = توجيه للضال عن منهجه ومساره ارسل رساله لكم واكن لكم مقدار = مواهب الله فيكم خير وتجاره انتم حماة الادب والشعر في المنظار = وانتم عصاء الردع ساعة تكثر اضراره هل ضاع تاريخنا في الشعر ياالشعار = او حل به غزوا هذا العصر وقماره او غادروا من ثراه اربابه الابرار = ذي هم عليها بنوا له صرح ومناره هل راح معهم وغادر وامتحت لا ثار = او طلعت الجيل هذا سقطوا شعاره راح السلف والخلف يلعب بورث الدار = عميت بصايره واقلامه تذل داره ويذل تراث الادب والشعر بااستهتار = وبلا مبالاه وبكل وقح وحقاره بات المناصح ومولى الذائقه محتار = نفسه تاالمه وبصايره محتاره فعل الرداء جاب فعل الشؤم للزوار = كل منتدى له محبينه وزواره باالسيئه ذي ملقي فخر وتمظهار = كم قد سئمنا وملينا تمظهاره نهج الحضارم تجلاء واخترق لاغمار = في كل موطن وديره شاعت اخباره رسموا لعذب القوافي صايته واخبار = والشعر صانوا مباديه وافكاره نفخر ونعتز به في ساير الاقطار = وبنسل ذي شيدوا امجاد وحضاره وحنا ضروري وراهم نكمل المشوار = نتبع سلفنا على خطوته واثاره ونقول يارب جنبنا رمق لا شرار = او جار مايراقب المولى معا جاره مولى الورع مادحق شوكه ولا مسمار = ومن الطريق السوي ماعميت ابصاره كتبتها في عجل والقدر فوق النار = حصن الكرم والنفاعه ماانطفت ناره والعفو مطلوب من غائب ومن حضار = من كل تقصير قد كم تقبلوا اعذاره والحال ميدان يغشانا ورع وو قار = من كل طايش وصلني رجم بحجاره كل من رجمني مسامح والفلك دوار = وعمارة الكون باالحسرات دواره

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

لم أشاهد هذه القصيدة إلا صباح اليوم ، وللذين يتساءلون الشعر في عهدة من ؟؟ عليهم قراءة هذه القصيدة ويقفوا عند هذه الأبيات . هل ضاع تاريخنا في الشعر ياالشعار = او حل به غزوا هذا العصر وقماره او غادروا من ثراه اربابه الابرار = ذي هم عليها بنوا له صرح ومناره هل راح معهم وغادر وامتحت لا ثار = او طلعت الجيل هذا سقطوا شعاره راح السلف والخلف يلعب بورث الدار = عميت بصايره واقلامه تذل داره ويذل تراث الادب والشعر بااستهتار = وبلا مبالاه وبكل وقح وحقاره بات المناصح ومولى الذائقه محتار = نفسه تاالمه وبصايره محتاره لي وقفة أخرى مع هذه القصيدة الرائعة وخطابها النقدي الصريح . .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

قصيدة لايكتبها غير الاخ /حسن باقديم ولن يعرف معناها ومغزاها الا القليل والقليل فقط وكان عمدتنا واديبنا ابو عوض الشبامي واحدا منهم حسنا فعلت شاعرنا الكبير انك لم تشير الي اي اسم في هذه القصيدة العصماء وتركت للمتصفح الكريم حرية التفسير .لقد اتت هذه القصيدة في وقتها المناسب والمناسب جدا لتقول للمتطفلين على الشعر اننا هنا ونميز بين الغث والسمين وبين الشاعر والمستشعر وتقول ايضا ان الشعر بخير اذا ابتعدوا عنه من يجهلون صياغة مفرداته . ونحن نقول ان الشعر بخير طالما وجدوا بيننا امثالك اخوي حسن باقديم وستبقى أثاره الي ان يرث الله الارض ومن عليها. يصعب على كل من زور وجاها ضار = قلب الحقائق وحجب الشمس بستاره نعم يصعب على المزورين قلب الحقائق الماثلة للاعيان ولن يستطيعوا حجب الشمس بغربال . فهل من متعظ ؟ اني انادي الشبامي بو عوض بصرار = وانادي امثال هذا الشخص بجداره في حاجة اقلا مهم والرشد والاصدار = توجيه للضال عن منهجه ومساره ارسل رساله لكم واكن لكم مقدار = مواهب الله فيكم خير وتجاره انتم حماة الادب والشعر في المنظار = وانتم عصاء الردع ساعة تكثر اضراره لقد اسمعت صوتك اخوي حسن باقديم للجميع وهاهي بوادر الاجابات تاتيك تباعا وفي مقدمة تلك الاجابات اجابة عمدة المنتدى الاستاذ ابو عوض الشبامي والذي نترقب عودته على احر من الجمر. وستكون الاقلام جميعا حاضرة وبالمرصاد وفي وجه كل ظال ومتطفل لقد وصلت جميع رسائلك لحماة الادب وقمم الردع . هل ضاع تاريخنا في الشعر ياالشعار = او حل به غزوا هذا العصر وقماره او غادروا من ثراه اربابه الابرار = ذي هم عليها بنوا له صرح ومناره هل راح معهم وغادر وامتحت لا ثار = او طلعت الجيل هذا سقطوا شعاره راح السلف والخلف يلعب بورث الدار = عميت بصايره واقلامه تذل داره ويذل تراث الادب والشعر بااستهتار = وبلا مبالاه وبكل وقح وحقاره لم يضيع تاريخنا اخوي حسن وبين ظهرانينا امثالك ولكل من يقول في عهدة من الشعر نقول له في عهدة امثال حسن باقديم. فانتم خير خلف لخير سلف ولن نسمح لاحد ان يشوه ذلك الموروث ومن حاول تشويهه لن يحالفه الحظ .فلا ننكر ان هناك من يدعي بانه فلتة عصره الا ان ان الايام تثبت عكس ذلك وتبطل زيف ذلك الادعاء وتتوجه بقدرة قادر سهامهم الي نحورهم فالمتابع والمتصفح ذكي ولديه القدرة في التمييز بين الصالح والطالح وان كانت هناك مبالغة في الاطراء فهي من باب المجاملات والعلاقات الخاصة والترويح عن النفس والتهقّل والاستهتار في احيانا كثيرة . فلاتهتم اخوي حسن ولاتكترث بما اطلعت عليه في الايام الاخيرة فكما يقول المثل كل ( كل إناء بما فيه ينضح ) فتلك امور متعودون عليها من المتطفلين والذين يحاولون ان يجدوا لهم مكانا بين الناس . ولكن هيهات يصعب عليهم الوصول الي حيث يريدوا وسيظلوا في الامكنة التي ارتضوها لانفسهم وباختيارهم. على العموم رسائلك وصلت للاذكياء فقط في هذه القصيدة الرائعة والذي كل بيت فيها قنبلة وكل حرف رصاصة كم استمتعت بهذه الدرة الثمينة والتي اتت في الوقت المناسب والمناسب جدا والتي اغنتنا عن بعض الردود على مواضيع اخرى , سلمت وسلم فكرك وعشت لنا نبراسا في ليل حلك سواده شاعرنا الكبير حسن باقديم . تحياتي .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

اخي الشاعر الجعيدي القصيدة تحتاج وقفة عميقة فيها مراجعة للخطاب الشعري المتطفل ، تتوازن مع تعرية نقد المتحرشين بالشعر الشعبي والتراث الحضرمي ، وربما معظم المتشاعرين والمتطفلين على الشعر في هذه السقيفة يتحسسون رؤوسهم المليئة البطحاء ، خاصة أن فلترة الشعر الشعبي ضرورية وفرز العوالق التي لحقت به من قبل البعض ، وهذه مهمة صعبة تظافر فيها مجهودات عشاق الشعر من اصحاب الذائقة . وليس من قبل ( مخلفات شرق أفريقيا والسواحل )...!! .

.......

[محمد سعيد بن مخاشن]

11111111111111111111111

[طربق بن صرفق]

[111111111111111111

[نجم سهيل]

ياجماعة الخير هذا الديوان صار شات ومناقشات
مثل الظله حق النسوان ارجوكم بدل الحكي ذا اقصدوا افضل
لكم وكبوكم من الكلام الفاضي

[سبع الليل]

حسبي الله ونعم الوكيل