ارهاب في السقيفة الدينية

[اليمني]

تفأجأت بأن عاشق يحذف الردود بأثر رجعي
فقد حذف ردا كان قد رد عليه صاحب الشأن
وهذا الرد
الأخ ألأعجمي
من خلا ل طرحكم أيها الأعجمي يتضح للقارئ
أدبكم الجم وعلمكم الغزير وان ما تقومون به من
مداخلات لتعليم الناس كيف يرد على المخالف لمنهجكم ،لكي يكون هذا الأسلوب الراقي في الطرح هو الذي يسود الحوارارات .
وايضا يطرح سؤال على المشرفين على السقيفة
الدينية هل هذا أسلوب يعجبكم ؟؟؟!!!!
فأنظر أخي القارئ إلى هذه العبارات التي تمتلئ
أدبا والتي تصدر من أحد طلاب العلم:
1- وصف لأحد أعضاء المنتدى بأنه
باحث عن الأكاذيب
2- يصف من نَقِلَ عنه الموضوع بأنه من هؤلاء الأفّاكين ..
3- ثم يصف بعض أتباع أبن تيمية بالكذب ويقول عنهم فقبّحهم الله
4- الرد مليئا بكلمة الكذب ومشتقاتها
فلو تكرم أحد الأخوة بعد كلمة الكذب
لوجد عددا مهولا.
5- الرد مليئا بالكلمات المؤدبه
أنظر الى هذه الجملة لترى ذلك

بأنه مجرّد أباطيل وأكاذيب وتدليسات إعتاد عليها ممن هم على شاكلة الحنيني وأمثالهم فهؤلاء لايتورّعون عن بتر العبارات من أقوال العلماء .. وحشو التلفيقات
6- تأكيد علمه بنية الكاتب أنظر الى قوله


لقد تعمّد وقصد الحنيني أن يفتري الكذب على الشيخ إبن تيمية رحمه الله ويقوّله مالم يقله
.
أسأل الله أن يهد يني وإياك أيها الأخ ألأعجمي إلى أحسن
الأخلاق وأزكاها.

8
- ولي وقفات حول بعض ماذكره
عن ابن تيمية سأبينها وأنه يصدق فيه
ماوصف مخالفيه به.فأكتفي بنقل واحد فهذه عبارة شيخ
الأسلام كاملة غيرمبتورة لترى الفرق بين
مانقله عن شيخ الإسلام الأخ الأعجمي وبين
النقل التام وهل تغيرالمعنى
ولك الحكم أخي القارئ

فتعظيم المولد ، واتخاذه موسمًا ، قد يفعله بعض الناس ، ويكون له فيه (1) أجر عظيم لحسن قصده ، وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما قدمته لك أنه يحسن من بعض الناس ، ما يستقبح من المؤمن المسدد . ولهذا قيل للإمام أحمد عن بعض الأمراء : إنه أنفق على مصحف ألف دينار ، أو نحو ذلك فقال : دعهم ، فهذا أفضل ما أنفقوا فيه الذهب ، أو كما قال . مع أن مذهبه أن زخرفة المصاحف مكروهة . وقد تأول بعض الأصحاب أنه أنفقها في تجويد (2) الورق والخط . وليس مقصود أحمد هذا ، إنما قصده أن هذا العمل فيه مصلحة ، وفيه أيضًا مفسدة كره لأجلها . فهؤلاء إن لم يفعلوا هذا ، وإلا اعتاضوا بفساد (3) لا صلاح فيه ، مثل أن ينفقها في كتاب من كتب الفجور : من كتب الأسمار أو الأشعار ، أو حكمة فارس والروم .

[عاشق القبه الخضراء]

الأخ اليمني والأخ باحث

التصوف هو منهج لتزكية النفس وارتقائها .. وهو تطبيق للركن الثالث من أركان الإسلام ألا وهو الإحسان ..

والتصوف وأهل التصوف .. ليسو بحاجة لدعم من شرق أو غرب ...
والتصوف ليس بحاجة لدرء شبه يحاول الأدعياء واشباههم الصاقها به ..و
ان أخطاً من ادعى أنه من أهل التصوف .. فانه قد خالف المنهج ولايصح نسبته إليه ..هذا إن صح إدعاءه

عموما أرجو أن تريح نفسك من عناء كتابة مثل هذه الردود أو المواضيع ...لأنها لن تجد من يقرأها ..وستجد طريقها فوراً لسلة المحذوفات هي وأشباهها ..
وهي مخالفه لشروط السقيفه

[فاجوان عباس]

اين المشرف العام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[قمران]

أنا وجهة نظري وبدون مجاملة لأحد

أن عاشق القبة الخضراء بصراحة أنك تغلو

ومتعصب جدا

يا عاشق القبة لا تغلو ولا تتعصب

كلنا اخوان وديننا واحد

تحاوروا بدون اي مشاحنات

أقنعوا بعضكم بعضا

وأريد من المشرف العام اعادة النظر في السقيفة الدينية واشرافها

الوسطية واتباع سنة الرسول هي الحل

[أحمد دريقان]

الدين النصيحة
مب تعصب
هداني وهداكم الله

[ابوبدر]

ماهذا الهراء وماهذة السخافات الاخ الكريم والكاتب المستقيم اليمتى
يستجدى كى يرفع الحظر عن مواضيعة وماهذا التخادل من الكتاب
المحترميين ( ردود اقبح من فعل )
الاخ الكريم عقيل بن ابى ربيعة سلمك اللة
بما لك من صلاحيات الافضل حل اللجنة الاشرافية على السقيفة الدينيةفورا والدعوة لاجراء انتخابات مبكرة للاشراف على هذة السقيفة وفق مبدا القوائم بحيث يكون لاهل السلف والجماعة مرشح وللمتصوفة
مرشح وبينهما مرشح مستقل
ارجو التظر بعين الاعتبار لمقترحنا لمافية الصالح العام واللة ولى التوفيق

[اليمني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبدر

ماهذا الهراء وماهذة السخافات الاخ الكريم والكاتب المستقيم اليمتى يستجدى كى يرفع الحظر عن مواضيعة وماهذا التخادل من الكتاب المحترميين ( ردود اقبح من فعل ) الاخ الكريم عقيل بن ابى ربيعة سلمك اللة بما لك من صلاحيات الافضل حل اللجنة الاشرافية على السقيفة الدينيةفورا والدعوة لاجراء انتخابات مبكرة للاشراف على هذة السقيفة وفق مبدا القوائم بحيث يكون لاهل السلف والجماعة مرشح وللمتصوفة مرشح وبينهما مرشح مستقل ارجو التظر بعين الاعتبار لمقترحنا لمافية الصالح العام واللة ولى التوفيق

جزاكم الله خير ا والى اليوم مازال القصف مستمرا على ردودي