04-07-2009, 10:53 PM | #1 | ||||||
بــــوجــــمــــعـــــان
|
من ذاكرة سبع الليل
هذه القصيده للشاعر ( محمد عوض الحباني ) رحم الله
_____________________________________ يامختلف بالناس يامولى العطايا والمنن=انت الذي تعطي وتكرم بالفراسل والمنان اصلح اوامرنا وجنبنا البلايا والمحن= وتحد عبيدك من الباء ومن الاذى والامتحان صلاه ما شرقت وما غابت على جد الحسن=ساكن جنان الخلد لي فيها من الحور الحسان وأله واصحابه عدد ماغصن في شجرته دن=لي جاهدوا لله ولرسوله وخلوها دنان سلام عاعده عليها ساس وعليها وثن=عدة كتوبر اهلها لي وثنوها بالوثان اخبارها في الشام والبصره وفي صنعاء اليمن=هي راس مالي هي كناني هي يساري واليمان وخص باجيده ويسقيها من الحالي لبن=شرب اللبن ماهو كما الحلتيت وانقاص اللبان وسلام عاساحه لها مسجد ومن فوقه مكن=عمر بن الخطاب شارق نور في هذا المكان وعلى العمودي لي لقاء له عز ولقاء له تمن=صالح بن احمد بايصل في سبع والا في ثمان وسلام عالجنه الا حبتك قالت لك تمن=والا سرت جزعبها في خوف والا في امان خصه عوض بحرق وعامر لي بميزانه وزن= ومن سعى في الخير من ربك يساعده الزمان غن قل لبوسالم ذبح في الراس لي فيه السمن=شليت سكيني وباقطع من اجنوب السمان ذلحين بفتح باب ثاني في الذي قربع بشن=لي هو فرق حافه وسيعه شانها ياخير شان بالزور والباطل مخلي الموس تدري عالمسن=يوكل حرام في القلب والكبده ويوكل في اللسان مال اليتاماء والارامل ياعرب يرجع لمن=ذا مال حق اهله ويحميه الرصاص العيلمان كثر الطمع فضاح باحذرك ياسالم حسن=في محذقه ياحسف معروفي وجودي والحسان الخط حصلناه جابه شخص من وادي تُبن= هذه مراسيمه وهذا الكشف حقه والبيان حد يدفن الميت وحد يبحث على لي في المجن=يالي بلا معقول خل الصخف حقك والجنان كبود جم وقلوب جم في الارض بايتكلكلن=هوكه وتنصوره بغيناها على راس الكنان والعصب ماكن في السفينه والحبال ازرزرن=نحن لقينا رشخ حامي بالرطيب الخيزران قم ياحسن باحارثه حمل غليظات المتن=لا تحمل الفاطر ولا تحمل على ناقه وتان مانا حمد الله غصن الهيل في شجرتي دن=يالهيل في شجرتك يحميك الحديد الهندوان |
||||||
04-08-2009, 10:06 AM | #2 | |||||
شخصيات هامه
|
أخي سبع الليل
قد لاتهمني الغاية التي صيغت القصيدة من أجلها . لي استفسار . لاحظت استخدام الموازين في القصيدة كالفراسله والمن تاليا البيت الأول :
يامختلف بالناس يامولى العطايا والمنن = انت الذي تعطي وتكرم بالفراسل والمنان يامختلف بالناس لا تعطي معنى محددا . الفراسلة وزن محدد شائع في بلادنا ..... والمن يساوي 4 كيلو غرام .... فهل المن من ضمن الأوزان المعتمدة في بلاد الأحقاف ... أم أنه من نتاجات الغربة ؟ لماذا لا تضع هامشا لمعاني المفردات غير المفهومة ؟ سلام . |
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 04-08-2009 الساعة 10:16 AM |
||||||
04-08-2009, 10:26 AM | #3 | |||||
شخصيات هامه
|
[RIGHT]هذه من قصائد الذاكرة كانت محفوظة عندي والآن أعيدها إلى متصفّحك هذا وباقي في الذّمّة قصائد سوف نوردها إلى مكانها الطّبيعي
كل ما لقاه ربك فرضه سنه واعتبار = لا قعــــدت عالامانه لا تـــــقع موذي وضـــــار لي من المولى مقدر قط ماسيب الحمار= يومنا امشي عالطّريقه والرضا والاختيار سلّموا لي عاخليفة بن محمد بن عمرْ = لي قعد عند المعــلّم يوم ســـــوّس بالحَجـــَــرْ بعده الفارس محمد لي يزرِّ الْحبل زرْ = كن هلال الشهر عنده مانقـــــــص عنده وقَــرْ بعدهم مقدام يافع لي يقصون الأثرْ = جري قــــفاء طـــــير الهروباء حيث ما برّحْ وفـَرْ الف صلوا عامحمد كلكم يامن حضر= لي غطاء المـــيت مقرب خمس في التربه مدر خليفة بن محمد بن عمر: دركاه يا اهل المعرفـة
الهروبّا: على ما أظن يقصد بها: أوروبّا .. هكذا وردت في كثير من أبيات الشعر القديم لا يحضرها ذكرها الآن؟ بــرَّحْ: غــرّد ــــ فَــرْ: طار مشكور ما قصّرت ياالسّبع وكلما ذكرت شيء لا تنسانا |
|||||
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر صالح فدعق ; 04-22-2009 الساعة 11:57 PM |
||||||
04-08-2009, 10:36 AM | #4 | |||||
شخصيات هامه
|
من اقوال الشيبه امبارك فصل باننشد سباعي حد عبر عند جنيب = باديه تسرح وتضوي مالقينا حد غريب ريح زكه في الاثر= ياسباعي حد عبر= واروحو ريح الخمام انشدوا اهل الجدر= حد مع المغرب طمر= بدو من صيقة نعام من طعم لحم الكري = بايقطبها رتي = بين لعضاء والفصول وانت ربعك ياحلي= لي كلوا في اللحم ني =0000 الا البغول قل له موصته هم يا الضبي = صبحوا كوت التوي = لفّوا القيمه سبول باميه ماهو طري = امر ذا ماهو الي = عاد ربك والرسول ************* لي بلي في احوال بقعه يومها تجني سماح عــادها حين استقلّت ربك آذن بالصــلاح المعلّــم يوم يـذّنْ قــــال حيّــــا عا لفــلاح والمداوي في الكنيسه يطرح الداء عالجراح لي طمـرْ مثنات غبّــه حاسب الغبّـــه قريب قل له يانكالك ياغذابك عاد حصبه والقطيب
|
|||||
04-08-2009, 10:40 AM | #5 | |||||
شخصيات هامه
|
القصائد ستكتمل وتوضح إذا ما وضعت هامشا لمعاني المفردات كما أشار الأخ مسرور
|
|||||
04-08-2009, 03:16 PM | #6 | ||||||||
بــــوجــــمــــعـــــان
|
علينا النقل وعليكم التوضيح والشرح يامسرور الله يجعل ايامك كلها مسرات وسرور يالطيب الله يبارك فيك انتو الخير والبركه تحياتي واحترامي |
||||||||
04-08-2009, 04:41 PM | #7 | ||||||
المشرف العام
|
بوجمعان موضوعك سيكون ذو أهميه خاصه من حيث توثيق قصائد لشعراء شعبيون عظام
أستمر بارك الله فيك يُثبّت الموضوع لأهميته الفائقه شكرا لك مرات ومرات ايها السبع |
||||||
04-08-2009, 05:06 PM | #8 | |||||||
شخصيات هامه
|
الرطــل الــرطل: 16 أوقيّــة الفراسلة: 20 رطلا المـــــن: 28 رطــل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ للفائدة " منقول " " اتفقت كلمة العلماء الباحثين عن الأوزان على وزن المثقال والدرهم واختلفوا في مقدار الرطل ، وقد جرى في كافة الأنحاء على استعمال المثقال والدرهم في وزن الفضة والذهب والجواهر والأشياء الثمينة ، وأما الأرطال فالأشياء التي تستعمل في وزنها تختلف قيمها ، فمنها ما يستعمل في مثل الحطب والفحم والتبن والجير ، ومنها ما يستعمل في الخبز واللحم والتوابل والفواكه ، ومنها ما يستعمل لوزن الكافور والعود والسكر ونحوها ، وبعضها يستعمل في وزن الأشياء الثمينة أو النادرة ، ومن هنا تنوعت الأرطال واختلفت مقاديرها ، فالأرطال الكبيرة كالأمنان وما ماثلها تستعمل في وزن الأشياء الدنيئة القِيمَة، والصغيرة للأشياء العالية القيمة ، والمتوسطة لمتوسطة القيمة ، ونحن لا نتعرض لبيان الأرطال المستعملة في كافة الانحاء ، فإن ذلك شرحه يطول . والذي نشتغل به هنا هو الرطل البغدادي لدخوله في الأحكام الشرعية ، وقد اضطربت أقوال العلماء في مقداره فقال النووي : إنه 128 و4/7 درهما ، وقال أبو عبيدة : إن صاع الرسول (صلعم.) خمسة أرطال وثلث رطل ، والمد ربعه ، وهذا بالنسبة لرطلنا الذي هو 128 درهما وزن 7 يعني أن كل عشرة دراهم تزن سبعة مثاقيل ، وهي دراهم كيل وبعضهم يقول : 130 درهم كيل .
قلت : قول النووي أن الرطل 128 و4/7 درهما ناتج من كون الرطل أيضا 90 مثقالا كما قال صاحب المنتهى والتحرير في نصاب الحبوب : إن رطل العراق 128 و4/7 درهما عبارة عن 90 مثقالا ، وذكر أيضا ثابت بن قرا الحوراني ، وهو من حكماء المعتبرين ، ولد سنة 826 م وتوفي سنة 901 م وقال : إن الرطل 12 أوقية وفي الروض المختار : المن والمد متساويان ، كل منهما رطلان ". |
|||||||
04-08-2009, 09:14 PM | #9 | |||||||
شاعر السقيفه
|
الهروبا نوع من انواع الطيور الصغيره في الحجم برّح بمعنا حط اي استقر |
|||||||
04-10-2009, 12:09 AM | #10 | ||||||
بــــوجــــمــــعـــــان
|
هذا الشعر للشاعر محمد بالناصر القعيطي ( بوناصر )
والشاعر عايض بالوعل ( بومنصور ) في الطايف ولكن للاسف لا ذكر العام ___________________________________________ يقول بوناصر ذا خرج فصل والثاني على راس الجبل راعد قوي والبرق فاطراف السحاب حيا منا مبداه ياعز وجل اليوم فضلك يافضيل ياحيها ذيك الطهوب المرمدات ___________________________ قال بومنصور قال الفتى المهجوس بانضرب مثل في بنت حره مالها حتى الثياب الاهل قالوا مابها والله بدل ومننا ما باتميل وتمثلت في لوله والتاليات ___________________________ قال له بوناصر تنعى سوالف سابقه ذا لي حصل وزادها ربك مهونه وانقلاب الا ان وقع عالبنت ياصاحب جدل قل باتقع قيمه قليل لا كانوا التجار دايم في شتات __________________________ قال له بومنصور كل من ترك سربه وخلها همل ماعذر ماترجع غنومه للذياب اهلكتها غصبان رجعت في الفلل عارضتها لاهل السبيل اما المصيبه باتجي في المقبلات _________________________ وهذا الشعر لعايض وحده قال ذا خرج فصل والثاني على حيد النشم اغصان شاميه دواني مثمره ماحد لحق من تحتها طرح القدم والله ماهذا كلام حتى نبديها على البيدى رياح مرسومة الجانب بلاسمها بسم في مصر مابين الغبب والقاهره عليهن التسليم ما خط القلم وماقراء القاري ختام وما سجع قمري على سانق وناح ايش السبب بين العرب هم والعجم الدين واحد والعوايد عاثره كل من لغب مابايحصل له نسم الخيل في المرصن قيام قالوا ركوب الخيل لك مابايباح ________________________ وهذا الشعر لعايض وبوناصر يقول بوناصر فوق البخاري ولعوا عالمشعبي في قصر متعلي وساسه عالجبل مولاه عالجوده يهد مايعتكي اهل الشرف قد جاوروه البرق بايلمع لحق طاهف شنين قال له بومنصور عيني على معوزسعيدي مسكتي مولاه قد شطف حموله عالوكل وين الذي بايع انا لي بشتري ياغالي القيمه هبوك وديت انا صيح بصوت الغافلين قال له بوناصر مابكرت القمصي بشدي تنطوي بكره عمانيه ولا جاها العقل يابخت راعيها من الدره روي كل من عبر سايل عطوه يامن بغاء صاحبه يسقيه الشنين |
||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أغمي عليها مع أبنتها وبثوا الرعب في الحي | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 0 | 10-15-2009 03:01 PM |
قيام الليل شعار الصالحين | ابوعبداللاه | سقيفة إسلاميات | 0 | 10-11-2009 08:24 PM |
إنسلاخ النهار | عادل بجنف | سقيفة إسلاميات | 0 | 08-29-2009 11:31 PM |
وعنا لأمر/ ذاكرة سبع الليل | سالم علي الجرو | سقيفة الشكاوي والأقتراحات | 4 | 04-29-2009 01:04 PM |
|