خواطر شعريه

[القلم الناطق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

البرأه هذه الأيام عمله بائره=غير مقبوله في ابنوك الزمان والمحبه تُعتبر كلمه سخيفه عابره=في زمان الحب تفسيره هوان في وسط هذي الجموع الكافره=هل انا طالب سقط ف الامتحان

(هذي الجموع الكافره ؟؟؟)

راجع حسابك يالواقعي


وخليك واقعي

استغفر ربك هداك الله

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

البرأه هذه الأيام عمله بائره=غير مقبوله في ابنوك الزمان والمحبه تُعتبر كلمه سخيفه عابره=في زمان الحب تفسيره هوان في وسط هذي الجموع الكافره=هل انا طالب سقط ف الامتحان

صدقت وكفيت وأوفيت , ثلاث كلمات

1-صدقت عندما قلت البرأه هذه الأيام عمله نادره
نعم صحيح البري الطيب لا يجد القبول لأنه صادق والصادق لا مكان له في عالم الكذابين

2-وكفيت بقولك أن المحبه تعتبر كلمة سخيفه
وهذه حقيقة لأن المحب يعطي بصدق وأمانه والمتلقي يكذب ولذا فأن المحبه عند المتلقي كلمة سخيفه

3-وأوفيت ,بقولك: في وسط هذي الجموع الكافره

نعم من ذكرت هم جموع كافره بل ملحده فقد أباحوا هدر دم المسلم وجعلوه العدو الأول لهم وقرّبوا اليهود والنصارى إلى درجه أن هذه الجموع الكافره
تخدم اليهود والكفار بدعوى التقرب إلى الله؛فهل خدمة اليهود والنصاري بغدر المسلم أو قتله يخدم الأسلام أو يرضي الله ورسوله..؟!

هذا مايحدث اليوم تحت مسمى الجهاد ويافرحة اليهود والنصارى بالمجاهدين

زغردي ياتفيــــــــــــــــــــــــده رجب أنهزم؛؛؛؛؛

[سالم علي الجرو]

خاطرتك الشعرية قدمت من رحم المنغصات ، من حالاتها:
قول الشاعر:

تُهدى الأمور لأهل الرأي إن صَلَحتْ =وإن تولَّتْ فبالأشرار تنقاد

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الناطق [ مشاهدة المشاركة ]

(هذي الجموع الكافره ؟؟؟) راجع حسابك يالواقعي وخليك واقعي استغفر ربك هداك الله

وسع الأفق وخلي نظرتك لبعيد أخي القلم الناطق المجال واسع والخيال يرنو لبعيد والمعنى في كرش الواقعي

سلام؛؛؛؛؛

[سالم علي الجرو]

المنغصات كابدها أناس قبلنا وإلا كيف أتى هذا القول؟:

اطرح الدنيا فمن عادتها = تخفض العالي وتعلي من سفل

[القلم الناطق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

وسع الأفق وخلي نظرتك لبعيد أخي القلم الناطق المجال واسع والخيال يرنو لبعيد والمعنى في كرش الواقعي سلام؛؛؛؛؛

مهما كان الافق واسع

لاينبغي ان نتهم الناس بالكفر

فهناك مصطلحات كثيره بأمكان الشاعر استخدامها

وكما قلت المعنى في بطن الشاعر

وهذا التفسير خاص بك

تحيه

[سالم علي الجرو]

في متصفحك هذا أوراق ملوّنة بمداد الكبو وحبر بلون الذهب وعناوين تقود إلى مناجم النفائس ومفردات صدئة .
لا عجب ، نحن في سوق فقد تجد حفيد لقمان الحكيم وقد تجد الحطيئة يهجو نفسه:

أبت شَفَتَايَ اليَوْمَ إلا تكلماً= بشرٍّ فما أدري لمنْ أنا قائلهْ
أرَى لِيَ وَجْهاً شَوَّه اللّه خَلْقَهُ= فقُبِّحَ مِنْ وَجْهٍ وقُبِّح حامِلُهْ

وقد تسمع قول حكيم:

" الأشجار تزيّن المنزل والفضيلة تزيّن الإنسان "

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

كلمه سخيفة

يعني كلمة باهتة
هل من يقولها باهت أم سخيف؟
ثم أنك ـ يالواقعي ـ اخترت كلمة: " المحبّـة "
كيف تكون سخيفــة؟
صحيح من قال: " المعنى في الكرش "
وهل جملة: " المعنى في الكرش " جملة عابرة في زمان الهوان؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

في وسط هذي الجموع

ليتها في الأطراف
إنها في سويداء القلب فكيف الخلاص؟
كن كما أنت لتصنع جيلا من مدرستك أنت وتكون أنت صاحب الفضل وإن الفضل دائما للمتقدمِ
دمت يالواقعي ودامت خواطر كرذاذ المطر تأتي عند اشتداد القيظ

[سالم علي الجرو]

بلهجة الشعر الشعبي
( الملس ما اقبضهن خماسي بايره )
للشاعر عائض بلوعل يخاطب السيد الزير حسين المحضــار ، وهي إشارة إلى المال الإنجليزي الممنوح للسلطنة القعيطية في الوقت ذاك .
العدّي ( الفلوس ) لا يقبلها البنك عندما تبور ، أي تصبح بلا قيمة ، وهنا الواقعي دخل في الغوط ( العمق ) وجابها كبيرة:
البراء ة وصفاء السريرة والنقاء أضحت: " هذه الأيام عملـه بائـره " وهي مقام العملة الصعبة .
من شقابة إلى شقابة معاد نحن في العدّي قد نحن في الأخلاق وفيين؟ عند ناس شهاداتهم المحسود عليها: البراء ة وصفاء السريرة والنقاء
عاد شي مراجعة يا الواقعي ولاّ خرجت من المعنقة؟
كلام يفزّع في خاطرة رائعة .