إستقالة من عضوية سقيفة لوثتها حثالة الجنوب

[نجيب قحطان الشعبي]

سقيفةالشبامي هي المنتدى الوحيد الذي سجلت لعضويته , وكان السبب هو ما يكتب بها في سقيفة الحوار السياسي من موضوعات ومشاركات جيدة ومفيدة وبالأخص للأستاذ سالم علي الجرو وأظنه كان مشرفاً لسقيفة الحوار السياسي .. وحينئذ لم اتمكن من التسجيل نظرا لحجب الموقع هنا في عدن فكنت أستخدم "بروكسي" لكسر الحجب وهذا يتيح لي المطالعة دون الكتابة.. وذات يوم وجدت الموقع غير محجوب فسجلت عضويتي , وقبل أن أشارك عاد الحجب! ثم وجت أن البروكسي بنفسه لم يعد يفتح السقيفة ووبعد شهور زال الحجب فتمكنت من كتابة الموضوعات والمشاركات ولكنني للأسف لم أجد الأستاذ الجرو فقد وجدت المشرف هو جابر العثرات.

ويوما بعد يوم أخذت سقيفة الحوار تنحدر حتى وصلت إلى ماهي عليه الآن حيث تمتلئ جنباتها بموضوعات ومشاركات هي عبارة عن"قاذورات" أغلبها يكتبه بقايا الأسر العميلة لبريطانيا بوهم أنهم سيستطيعون تشويه حقائق تاريخنا الوطني وهو ما فشلوا فيه منذ أن بدأت محاولاتهم في يوم الإستقلال الوطني الناجز 30نوفمبر1967 لقد فشلوا طوال نحو43 عاماً وهم مغفلون إذ يظنون بأنه لا زال بإمكانهم تشويه تلك الحقائق ولم يلاحظوا بأن لندن بنفسها قد أفرجت في1997م عن وثائقها الرسمية السرية المتصلة بالجنوب( تفرج لندن عن وثائقها السرية بعدمرور30عاماً على وقوع الأحداث) وقد شهدت تلك الوثائق بأن وفد الجبهة القومية إلى مؤتمرإستقلال الجنوب بجنيف (21-29نوفمبر1967) إنتزع من وفد المملكة المتحدة إستقلالا مكتمل السيادتين الخارجية والداخلية, والمضحك أن البعض هنا بالسقيفة من بقايا مايسمى برابطة أبناء الجنوب العربي من هواة تزوير حقائق التاريخ كتب لفق لآخر مندوب سام بريطاني"همفري تريفليان"( وقد كتب اسمه واسم كتابه خطأ) بأنه تحدث في كتابه عن عمالة الجبهة القومية! مع ان تريفيليان في كتابه إعترف بجدارة الجبهة القومية وأشار إلى عدم جدارة سلاطين وأمراء الجنوب بتولي الحكم فقد نصحهم بلإبقاء في عدن على فريق قوي منهم فلم ينفذوا ذلك وسافر كثير منهم ليتصلوا في أروبا ببعثة الأمم المتحدة الخاصة بالجنوب وسافر بعضهم للإستجمام حتى أن السلطان القعيطي سافر ومعه حقيبة تمتلئ بالأوراق النقدية وعندما عاد وزميله سلطان الكثيريعلى ظهر سفينة من بعد استجمامهما بأروبا منعهما الثوار من النزول بميناء المكلا فاتجها للسعودية لينضما لبقية السلاطين هناك وأخذوا يدعون بأن بريطانيا تواطأت مع الجبهة القومية وكان يجب عليهم أن يحمدوا الله بأنهم لم يكونوا موجودين في مناطقهم عندما كان العدو_أي الجبهة القومية _ يتجول.

واحد من الحثالة متحمل كتاب أصفر لشخص يدعى الجابري لا قيمة سياسية له-المؤلف والكتاب- وقاعد ينقل منه التلفيقات للجبهة القومية وكأنه ينقل من الوثائق الرسمية البريطانية أو من كتاب محترم لمؤلف محترم.

وآخر من الحثالة يدعي بأن التأميمات بدأن أيام قحطان الشعبي من أنها بدأت في27 نوفمبر1969 أي في عهد سالم ربيع علي وعبد الفتاح اسماعيل( قرار تأميم المرتكزات الأقتصادية).

وأحد كبار الحثالة كتب منذ ساعات يحلف يمين بالله أن بحوزته وثائق تثبت عمالة قحطان الشعبي لبريطانيا (طيب ليش تحلف فما دامت بحوزتك فلماذا لا تنشر ولو واحدة منها ياكذاب و"فاجر"(فقد حلف يميناً كاذباً).

وثلاثة أو أربعة من الحثالة التي يتزعمها أبو عوض الشبامي وشخص يدعى علي سنان القاضي مقيم بأبو ظبي كشفت منذ نحو10سنوات بصحيفة"الأيام" تزويراته للوثائق البريطانية التي كان ينشرها بالصحيفة فمنعته الصحيفة من مواصلة النشر وطلبت مني "أن أمسح به الأرض" فكشفت تزويراته ولم يستطع فتح فاه بكلمة..والآن مسوي جوقة باسم علي ابوحيدر والمنبعث وحلم عدنية جنوبية وانا الجنوب العربي الضحية وأسد الشرق خليفي وهلم جرا من اسماء صارت شهيرة في عالم محاولة تشويه حقائق التاريخ الوطني للجنوب.

والمؤسف هو أن المشرف جابر العثرات بدلا من أن يتحلى بالحيادية فإنه يشاركهم بالدف ضارباً بل ويحاول يحجب أي رد عليهم فعندما رد الأخ مسرور عل "حلم عدنية جنوبية" بأنها تلفق وقائع, الحمية أخذت المشرف فقام يتهدد ويتوعد قائلا بأن المذكورة"خط أحمر" والله خوش مشرف!
وعندما تحدينا المدعو ابوعوض الشبامي(مشرف التاريخ والآثار بالسقيفة) أن ينشر شيئ مما أقسم يمين بأنه بحوزته ويدين قحطان, تحول جابر جابر العثرات إلى جابر تلفيقات فقد تدخل وكتب يرد علي" الاخ الشيخ ابوعوض الشبامي هامة المنتدى وعموده عذرا فأعتقد أنك تفهمني " بدلا من أن يطالبه بإثبات صحة ماأقسم بحيازته!! والله خوش مشرف..والله خوش مشرف. ايش من سقيفة هذه : جوقة أعضاء مزورين فاشلين ومشرف يعمل كغطاء لحمايتهم! خوش مشرف ياجابر التلفيقات.

كان يجب على مشرفي السقيفة التقيد بحذف أي مشاركة تخرج عن الموضوع المطروح للنقاش, وبحذف أي إتهام يوجه لأشخاص أو جهات يمس الشرف والأخلاق بدون تقديم أدلة تثبت صحة الإتهام بشكل بات...إن عدم التقيد بذلك حول السقيفة وبالأخص"سقيفة الحوار السياسي" إلى مرتع لهواة التزوير والتلفيق ( والقسم بالله كذباً بأن لديهم وثائق تدين قحطان الشعبي..ههههههههه لوأنت رجل بجد ابرز ولو واحدة منها لكن هاهي ذقني يادجال)
وبناء على ماتقدم وحيث ان سقيفة الحوار صارت اشبه بمكان موبؤ بالبكتريا والفيروسات الضارة فإنني أستقيل من عضويتها بدءا من أذان الصبح بقليل (عند الخاسة من صباح 23يونيو2010 أي بعد ربع ساعة من الآن) ولتستفرد حثالة الجنوب بالسقيفة فالمسؤولية على الشبامي لأنه أهمل السقيف , وقلبي معك يابو صالح أيها الطيب المحترم.. إعقلها يابو صالح ونظف سقيفتك فأنت رجل محترم وقد أساءت إليك الحثالة فحولوا منتداك المحترم إلى مايشبه خمارة بحي بلدي أو ماخورا.

ومن يعلم فقد أعود للتسجيل يوما ما إذا ماوجدت مشرفا جديدا محترما ومحايدا بسقيفة الحوار السياسي, وأن السقيفة ككل صارت تمنع الخروج عن الموضوع المطروح للنقاش وتمنع الإتهامات بدون أدلة حقيقية.

وأتقدم بوافر الإحترام والتقدير لكل الأعضاء المحترمين الذين تناقشنا معا بإحترام أو كتبوا مشاركات جادة ومهذبة على موضوعاتي , أعان الله الأعضاء والقراء المحترمين فقد تركت لهم هماً ثقيلا وهو "الحثالة" أما أنا فسأرتاح فالمثل يقول"باب يجي منه ريح , سده واستريح".

والله يرحم المنصوب ويبارك في الأستاذين شيخان اليافعي وأبو حضرموت الكثير والشاب الرائع عمار باطويل الذي كتب مشاركة يشيد فيها بسلسلة مقالاتي ويطالبني بجمعها بكتاب وإتصل بي مساء البارحة من جدة ليقرأني السلام ويكرر مطالبتي بوضع الكتاب فسيكون على مستوى ذكريات طه حسن وميخائيل نعيمه وهذا من كرم أخلاقك ياعمار فقدراتي الأدبية تعد متواضعة أمام هذين العملاقين.. وأعدك بأن أضع الكتاب..شكرا للعم عبدالرحمن العوذلي وسامية عامر ووفاء بامشموس وأنة الجنوب وزهرة الجنوب وسامي لقمان الذي إدعى البعض بأنه اسم غير حقيقي فكأنه اسم لشخص واحد فقط مع انه منتشر بعدن بشمال اليمن وإذا دخل أحد الجوجل سيجد أن هناك سعوديين باسم سامي لقمان, لك تحياتي سامي, ولك تحياتي يايمناتي ياعظيم وللشيخ أبو دجانة وللماسة..وداعا مسرور..وداعا سالم علي الجرو..وعسى الأيام تجمعنا على خيرإن شاء الله.


نجيب قحطان الشعبي
عدن في 3:36 من صباح الثلاثاء23يونيو2010

[من شعبة بامحمد]

لاعليك لاعليك ياابن الافاضل الطيبين ..ان معاديك لم يسمعوا اقلها :
بأسمك ياقحطان الشعبي اول ريس اخترناه .. ارجوزة كانت تحن وترن في كل الجنوب , اثبت ونحن معك فأنت عزيز قوم ولسنا من يلوي صنيفه عن الاعزاء مهما كان السبب ,خليك ثابت ونحن معك كما كنا مع اسلافك .

[ابوحضرموت الكثيري]

مع اني غير مضطلع كثيرا على تلك الحوارات التي دارت بينكما لإنشغالي الا اني أشد على أزرك استاذي ان لا تغادر السقيفه فأنت وهجها الذي نتمنى ان لايغيب أما تراهم مزورين فبالتأكيد سيكونون سعداء بمغادرتك ولسوف يظنون حجتهم اقوى من حجتك ولسوف يتباهون بذلك وتمتلئ صدورهم غبطة وسرور ... ومن رأيي أن تبقى في السقيفه وتعمد الى تجاهل من لايروق إليك النقاش معهم وان لاتحرمنا متعة المتابعة لأطروحاتك .
وثق انك في صرح من ملئ بالحلان الذين ليس من السهل إقناعهم بالمزورات من احداث التاريخ والوقائع مالم تكن معمدة بالأدلة الوثائيقية او الإستدلالات المنطقية . لذا ترانا نناشدك الأستمرار والمكوث في سقيفتك التي لن يتقبل روادها ان تنطفئ شعلتها المضيئة وقلمها النابض يا ابن الاكرمين وخير الرؤساء المناضلين .

[سامية عامر]

قرار محزن ولكنه جريئ فهذا أريح من معاشرة قوم يتسمون بالبلطجة وتحريف الحقائق التاريخية.. أتمنى لك التوفيق حيث ذهبت وليحفظك الله.. وهذا يوم حزين في السقيفة لقد رحل نجيب قحطان وترك لنا حثالات لا نرغب في رؤية صورهم او سماعهم او مطالعة مايكتبوه فكل مايكتبوه كذب بكذب بكذب شيئ ممل للغاية الآن تحملوا رزالة وأكاذيب حثالات الجنوب وكتاباتهم التافة .. نجيب قحطان سنفتقدك لكنك ربحت نفسك بابتعادك عن هذا الجو الموبؤ بالسقيفة ومشرف غير محايد

[أنة الجنوب]

لا يابو حضرموت فمن اسماهم نجيب بحثالة الجنوب لن يظنوا ابدا انهم افحموه فهم يعلمون قبلنا ان حججهم مرفوضة لأنها مجردتلافيق ليس معهم أي دليل يسندها وكلنا نعلم ذلك ونجيب مسح بهم الأرض مرارا وتكرارا ..ولكنه انسحب من سلبية المشرف جابر العثرات بل من انحيازه الى صف مزوري التاريخ ورسالة نجيب واضحة بدليل انه قال قد يعود للسقيفة اذذا تغير جابر العثرات وجرى التقيد بحذف الاتهامات التي لا تستند على دليل يثبت صجتها..فالعيب هو في عدم تطبيق الانظمة وفي وجود مشرف منحاز لتشويه تاريخ الجنوب واظنه يعمل لصالح سلطة صنعاء فقد لاحظت انه يقدس الوحلة اليمنية وبنفس الوقت يدعم من يحاولون تشويه تاريخ الجنوب وهذا هدف اساسي لصنعا كي لا يبقى للجنوبيين تاريخ يتشرفوا به ويعتدوا به ويستخلصون من حقائقه مآثرا تحمسهم لمقاومة امظالم التي ترتكبها السلطة بحق شعب الجنوب..يريدوا يجردوننا من أعتزازنا بتاريخنا كي لا نرفع رؤوسنا وذلك هو المخطط الذي ينفذه جابر العثرات بينما الجنوبيين لم يفهموا ولا زالوا في سباتهم..
وانا ساستقيل قرياً من السقيفة لنتركها للحثالة والمشرف المنحاز ضد الحقيقة وضد الجنوب!

[سالم علي الجرو]

نعتقد بأنّ لك خصوم ، لكننا لا نصدّق بأنّك ستستسلم لهم ، وكذلك نعتقد بأنّك ستواجه متطفّلين وجهلاء ، لكننا نستبعد أن يؤدّي بك أدبك وتواضعك إلى منازلتهم ، ونعتقد بأنّك قويّ بحجتك في المنازلة ولكننا نقول بالإستحالة تقهقر ابن زعيم وإظهار ضعفه أمام من لا اعتبار لهم ولا قيمة في منتديات الحوارات وساحات المعرفة . أمّا وأنّك قد غضبت وقدّمت استقالتك من عضوية سقيقة الشّبامي ، فهذه شهادة الشبامي ، الأخ: عقيل عثمان صالح بالرّبيعة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخوه الكرام المتحاورين هنا سيظل الرئيس قحطان محمد الشعبي زعيما وطنيا ويكفيه فخرا انه إستلم الرئاسه بعد الإستقلال مباشره والبلد تغلي ولم يكن سببا في إراقة قطرة دم واحده !! وستظل فترة حكم هذا الزعيم من أنقى الأزمنه التي مرت على الجنوب بعد الإستقلال حيث لوثها الرفاق فيما بعد بالدمويه والإنتفاضات وسلب الناس حقوقها !! كلمة حق أحببت تسجيلها هنا عن قناعه كامله !! رحم الله الرئيس قحطان محمد الشعبي رحمة الأبرار !!

ويأتي دورنا ، وأنا أشهد بأنّك يا أخ نجيب غضبت من لا شيء وقدّمت استقالتك . كلّ الحجج التي قدّمت غير مقبولة من رجل ابن زعيم دخل المعترك السياسي ، ولو توخّينا التّصنيف فسوف نقف عند هؤلاء:
1- أعداء لوالدكم ( في السياسة ) وهم بالضّرورة سيكونون أعداءك والفرار من هؤلاء هزيمة.
2- أعداء لأنفسهم ( سلوك ) وهم الحمقاء والجهلاء والهروب منهم يعني ضعفك .
هل نعدّك مهزوما ، ضعيفا؟
صعب علينا ذلك .

[البحار]

حرام عليك اخي نجيب ستترك الغالبية الصامتة لمن يابوقحطان.
المتلقي ألأن من الشبكة العنكبوتية يدرك ويفهم أكثر مما مضى.ألا تلاحظ ان بعض المواضيع التافهة يضطر صاحبها يرد على نفسه بنفسه بعدة معرفات ويدخلها عدة مرات في اليوم حتى يثبت للأخرين ان موضوعه دخله عدة ألآف. لايانجيب فأنت لست ملك نفسك .أنت ملك ألأغلبية الصامتة. فقدنا مسرور وابولطفي وغيرهم من الذين لهم بصمات وطنية واضحة وعادوا تريد ان تذهب أنت لايابوقحطان. كل انسان في هذه الحياة له إيجابيات وله سلبيات وله أعداء متربصين وله أخوة محبين فخليك لمحبينك. فعندك مسرور العبقري مهما حاورته واختلفت معه لن يتجاوز معك حدود ألأدب وكذلك المبدع سالم الجرو. تقبل مروري وتحياتي الخالصة لك وعبرك لمسرور والجرو.

[أنة الجنوب]

كلام "البحار" رائع ولكنه جاء بعد فوات الأوان ! لماذا لم نطالع كلامك الجميل والحكم اتي فيه والأغلبية الصامتة أثاء ماكان نجيب يتعرض كل يوم لسفالات الرعاع؟ لقد بقت الأغلبية الصامته تتفرج فقط! طيب الآن ومن أجل السقيفة لا من أجل نجيب لماذا لاتكتبون كلكم تطالبوا الشبامي بتعيين مشرين محايدين مهمتهم حذف الموضوعات والمشاركات اليئة أي التي تكون خارج الموضوع أو تتضمن بذاءات أو تتضمن أتهامات لشرف وأخلاق الناس دون دلائل تثبت صحتها
ياناس شوفوا وضع السقيفة تدهور ولا حل إلا بتعيين مشرفين نزيهين يطبقون حذف الأشياء المذكورة .

أما الأستاذ الكبير الجرو فأسأله: هل مطلوب ياأستاذ الجرو أن يضيع الأخ نجيب وقته وجهده لمجرد الرد على ناس لا يكتبون سوى تلفيقات فارغة من المحتوى مع شيئ من البذاءة؟ ماجدوى أن يظل يرد عليهم؟ أنهم ليسوا طلاب حقيقة ولكنهم مجرد رعاع يحسبوا أنهم باكاذيبهم التافهة والتي لا يصدقها عاقل خاصة انها لا تستند على أي دليل مقبول سيغيرون تاريخ الجنوب! فهل مفروض أن يظل الاخ نجيب يرد عليهم ؟ يرد على ماذا؟ على سخافات وتلافيق يكتبها مثلما أوضح "حثالة الجنوب"..هل كنت رأيته هرب من مناظرة فكريه ؟ ياعم هؤلاء ابوحيدر والمنبعث وانا الجنوب واني العدنية الجنوبية رعاع رعاع فهل أنت تقبل ترد عليهم وهم يوميا يقومون بشغل مرفالة ومسواقة فيقدمون باليوم الواحد عشرين تلفيق؟وفوق ذلك امشرف يدعمهم ويحميهم!!!
نجيب ضربهم ضربة معلم فقد كشف كثيرا تزويراتهم ثم استقال ليظلوا يعوون حتى يعييهم العواء, فمن يعوون عليه غادر السقيفة ولم يعد يستمع لعوائهم..قسماً أن نجيب لعبها صح..وللعلم كان سيبقى لو انصلح حال السقيفة فقد طالب الشبامي أن يطبق شروط التسجيل بأن يحذف فقط كل موضوع أو مشاركة سيئة حتى تنظف السقيفة من قاذورات الحثالة فلم يلبي الشبامي ذلك للأسف فأستقال الاخ نجيب..تفضل وخلي الشبامي يحذف كل مشاركة او موضوع سيئ فسيعود نجيب . والمفروض الشبامي يفعل هذا من تلقاء نفسه وأن يعين مشرفين يحذفون الموضوعات والمشاركات السيئة حتى يعود لسقيفة الشبامي تألقها وإحترامها.. وأقسم لك بأن الحثالة ليست فرحانة من مغادرة نجيب بل مكظومة فهي كل شغلها كان موجها نحوه والآن تركهم يعوون براحتهم ههههههههههههههههههههه

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنة الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

[COLOR="DarkGreen"]أما الأستاذ الكبير الجرو فأسأله: هل مطلوب ياأستاذ الجرو أن يضيع الأخ نجيب وقته وجهده لمجرد الرد على ناس لا يكتبون سوى تلفيقات فارغة من المحتوى مع شيئ من البذاءة؟ ماجدوى أن يظل يرد عليهم؟ أنهم ليسوا طلاب حقيقة ولكنهم مجرد رعاع يحسبوا أنهم باكاذيبهم التافهة والتي لا يصدقها عاقل خاصة انها لا تستند على أي دليل مقبول سيغيرون تاريخ الجنوب! فهل مفروض أن يظل الاخ نجيب يرد عليهم ؟ يرد على ماذا؟ على سخافات وتلافيق يكتبها مثلما أوضح "حثالة الجنوب"..هل كنت رأيته هرب من مناظرة فكريه ؟ ياعم هؤلاء ابوحيدر والمنبعث وانا الجنوب واني العدنية الجنوبية رعاع رعاع فهل أنت تقبل ترد عليهم وهم يوميا يقومون بشغل مرفالة ومسواقة فيقدمون باليوم الواحد عشرين تلفيق؟وفوق ذلك امشرف يدعمهم ويحميهم!!!

نعم كان سيردّ على ذوي البذاءة والقول السّوقي بالصّمت مثلما فعلنا نحن رغم تعرّضنا للشّتم والقذف والإفتراء والتّهديد حتى على المستوى الشّخصي ولسنين .

من يشهر اسمه الصّريح هنا عليه أن يضع في حساباته أنّ هناك من المقنّعين سوقيّين يقومون ، كما وصفتهم أنت:

اقتباس :

" بشغل المرفالة والمسواقة "

هؤلاء لن يغمض لهم جفن حتّى ينكدّوا على هذا وينغصّوا على آخر ، ويختارون أصحاب الأقلام ، أمّا لحسد أو أنّهم يريدون الظّهور بين أهليهم وأقاربهم ومن يعرفهم بأنّهم أصحاب شأن ولهم منزلة ، وكلّ هؤلاء لا يؤثرون على العاقل الحرّ من أصحاب المبادىء والغايات النّبيلة ، ومن صفاتهم: الإنتهازيّة والوصولية ، وكلّ أفعالهم وصفاتهم معروفة لدى القرّاء ، فمن يا ترى سيكون الخاسر في نهاية المطاف؟.

[عبدالرحيم سالم العطاس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب قحطان الشعبي [ مشاهدة المشاركة ]

سقيفةالشبامي هي المنتدى الوحيد الذي سجلت لعضويته

عزاؤنا الوحيد أنك ستكون على الدوام متواجد بيننا هنا في هذا المنتدى وفي جميع المنتديات الأخرى بأسماء

سامي لقمان

سامية عامر

وفاء با مشموش

هيثم الضالعي

عبدالرحمن العوذلي

أنة الجنوب

وغيرها الكثير

ولهذا فلن نبكيك