غير مسجل نديم وقلب واافي تميزوا لشهر يونيو2009؟ لنبارك لهم

[سفير الصفراء]

تسلم يالدور القبلي






للاخ الخلوق والهادي والحبوب نديم ولاخت الغاليه قلب وأأأأأفي التميز لهذا الشهر

[المهااااااااااجر]

الف مبرووووووووك للاخوين ونتمنى المزيد وللامام انشاء الله
الشكر موصول لك اخي الدور القبلي

[نهدي والوفاء عهدي]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
اشكرك جزيل الشكر من كل قلبي
ويعطيك الف الف عافية

[ربيع العمر]

الف الف مبروك التميز لجميع المتميزين
وان شاء الله دايما متميزين يستاهلون زربنا يوفقكهم
ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر
ربيع العمر

[نهدي والوفاء عهدي]

الف الف
مبرووووووووووووووووووووووووووووووووووك

[امبراطور حضرموت]

الف مبروك للاخوة على التميز

[الحضرمي التريمي]

اشكرك لكم حسن الأستقبال وأشارككم الفرحة وأحتفالكم بالوافدين إلى السقيفة وهذا من لطف شمائلكم وحسن وكرم الضيافة
نسأل الله دوام المحبة والمعروف وأما أول مشاركاتي هي "العنب في تاريخ حضرموت " سأرسله بعد قليل ان شاء الله
الحضرمي التريمي ]

[الحضرمي التريمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
قد لايعرف الكثير منّا نحن أبناء حضرموت أن العِنب الذي حلّ موسمه الآن يأتي من بعض المحافظات اليمنية كصنعاء ، هو في الحقيقة التاريخية التي مفادها أن حضرموت كانت موطنه الأول قبل انتقاله إلى مناطق أخرى من اليمن وخاصة مدينة تريم التي اشتهرت به قبل الإسلام؛كانت تحيط بها الآلاف من عرائش العنب كالعقد الذهبي حين يحيط بالعنق0
فتخيل أخي في الله ذلك المنظر الجميل لمدينة تريم 0
وقد ذكرت النقوش المكتشفةالتى تعودالى نهاية القرن الثالث وبداية القرن الرابع الميلادي عن معارك القاْئد الحميرى ( سعد تالب يتلف) الذي شن الحملات على حضرموت ومدنها العامرة بالسكان ، وقضى على النشاط الزراعي والعمراني فيها، مثل :مستوطنة صوران – ألمعروفه حاليا بن عيفان-وشبام وسيؤن ومريمة وحدب وعراهن ودمون ومشطةوغيرها ؛ وحصاره لمدينة تريم التى قيل أنها كانت تحيط بها بساتين كبيرة من العنب لامثيل لها في اليمن كله ؛ ولم تستسلم المدينة الا بعد ان قضى الحميريون على ألفي عريشة من عرائش العنب اثناء حصارهم، مما ارغم سكانها على الاستسلام0 [المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام2/ 166د0 جواد علي ]
والدليل على ذلك ما جاء في( سنن أبي داوودو رقم (3873) (ابن ماجة رقم 3500). )والحديث صحيح 0
قال :حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه أنبأنا سماك بن حرب عن علقمة بن وائل الحضرمي عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته قلت إنا نستشفي به للمريض قال:" إن ذلك ليس بشفاء ولكنه داء "
وفي رواية في صحيح مسلم :
من حديث طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعناباً نعتصرها أفنشرب منها فقال : ( لا ) فراجعته فقال : ( لا ) فقلت إنا نستشفي به قال : ( إن ذلك ليس بشفاء ولكنه داء ) .
ورواية أخرى عن وائل الحضرمي أن طارق بن سويد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه . فقال : إنما أصنعها للدواء فقال : " إنه ليس بدواء ولكنه داء " . رواه مسلم برقم 1984
والشاهد من هذا الحديث أنه كان يزرع بأرض حضرموت العنب.
وقد سأل الصحابي "طارق بن سويد الحضرمي " الذي هو فالغالب هومن قبيلة حضرموت التي تقع مساكنها حتى صدر الإسلام في أغلب مدن وقرى وادي حضرموت خاصة مدينة تريم والمناطق الشرقية المجاورة لها مثل "تنعه " وقيل الحضرمي الجعفي من الجعفيين يسكنون جردان وماجا ورها غرب إقليم حضرموت0 والصحيح الأول 0
قوله: قلت: يا رسول الله، إن بأرضنا أعناباً نعتصرها، أفنشرب منها؟
فهذه الأرض هي بحضرموت لاشك في ذلك ولا ريب ،ويعني هذا أن الظروف المناخية ملائمة لزراعته0 في تلك الفترة 0
وفي كل الأحوال قد نقل بعض المؤرخون كما تقدم ذكره أنّ خراباً حل بحضرموت وبأهلها أثناء هجمات الحميريين المتكررة لحضرموت قبيل الإسلام ،وذكرت المصادر التاريخية أن الحميريين نقلوا زراعته إلى مناطق مختلفة من اليمن والحقوا الضرر البالغ من إتلاف آلاف الأشجار المثمرة خاصة العنب الذي يحتل مكانة مرموقة في اقتصاد الحضارمة قبل أن ينسحبوا من حضرموت قبيل الإسلام، وأورد خبر الحملة في نقوش يمانيةإرياني 32 :سطر34 انظر[ أنظر كتاب "الإفادة في معرفة الصحابة من كندة وحضرموت "لمؤلفه الباحث حسين صالح بن عيسى بن سلمان صادر عن دار حضرموت للدراسات والنشر سنة 2004م ،وتاريخ حضرموت قبيل الإسلام وبعده د0 سرجييس مترجم بالعربية د0 عبد العزيز بن عقيل ]
وتكرر الخراب ايضا للأعناب ونظم الري المختلفة في بعض جبال ووديان حضرموت التي تنساب منها مياه العيون نتيجة للحملات التأديبية التي شنت على حضرموت كتلك الحملة التي شنها معن بن زائدة الشيباني أحد ولاة الخلافة العباسية في اليمن سنة 140هجرية0 وهذا يؤكد أهمية الزراعة في حياة السكان ،في مختلف قرى ومدن وادي حضرموت منذ زمن قديم وأن القوى المعادية ، عادة ما تلجا لتخريب الزراعة ونظم الري للضغط على السكان بغية الخضوع والاستسلام كما ذكرته النقوش المكتشفة وكتب المؤرخين0 ومع أشتداد الحروب الأهلية القبلية والمذهبية الداخلية في حضرموت وتدخل عناصر وسلطات قبلية من الأعراب وسكان الأطراف في شؤون السكان المتحضرين في المدن والقرى العامرة با لعلم والسكان والنشاط الزراعي والصناعي ،تم القضاء على كثير من المزروعات عن طريق العنف القبلي والظلم الاجتماعي واحتقار مهنة الفلاحة التي كانت الرصيد التاريخي للسكان الأصليين سكان الحضر والريف في مدن وقرى وديان وريف حضرموت منذ آلاف السنين التي اشتهرت بدولة حضرموت القديمة [للمزيد راجع كتاب تاريخ حضرموت قبيل الإسلام وبعده تعريب د0 عبد العزيز بن عقيل ]

الحضرمي التريمي

[نديم]

أخي الكريم ،، التريمي الحضرمي
حفظه الله وابقاه ، نرحب بك في سقيفتنا العامره وحياك الله بين إخوانك وشكرآ لك على التهنئه ،
أخي الفاضل من خلال تقريرك
عن تريم واثارها التاريخه وماكانت ولازالت هي الاساس والمنبع في الثقافه والفن والأدب والزراعه ومنها العنب،
ولتعم الفائده ولمتابعة مواضعيك المميزه اتمنى ان تكتب ماهو جميل وتراثي في سقيفة تراث وحضاره تحت إشراف مشرفنا المبدع وعمدة السقيفه ابوعوض الشبامي
ولك مني جزيل الشكر والامتنان
ودمت في سعاده ،
،،،،،،

[نديم]

أخي الحبيب الخليفي الهلالي
وصلتني التهنئه شاكر لك هذا الحرص وهذا الوفاء من قلبك العامر باالحب والاخوه ودمت في سعاده وراحة بال
،،،،