صلة الحضارمة بالملاحة البحرية جنوب بلاد العرب وفي الخليج العربي إلى ظهور الإسلام

[الخليفي الهلالي]

ياحد من الوادي أتضح جلياً للجميع أنك من أصول يافعيه أي أنك دخيل على حضرموت والحضارم؛ وأنك لا تضمر لها ولشعبها إلا الشر
وأنك تريد أن تعود بقبيلتك لحكم حضرموت؛ولكني أقول لك موووت بغيضك فهذا ماضي لن يعود؛الحضارم باتوا اليوم علماء في كشف اسرار الدخلاء
وخصوصاً من يريد بهم شر؛ ألحضارم عندما يرتضون بشي فأنهم يقدموا مالديهم بوفاء العربي الكريم وعندما يغصبون على شي فأنهم أشد عناد
وصلابه من حيود المكلا وسيؤن.

كفاك لهو ولعب على وترحب حضرموت وأنت من أكثر الناس كرهاً لأهلها وطمعاً بأرضها.

اليمن أغلى ؛؛؛؛؛

[حد من الوادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

ياحد من الوادي أتضح جلياً للجميع أنك من أصول يافعيه أي أنك دخيل على حضرموت والحضارم؛ وأنك لا تضمر لها ولشعبها إلا الشر وأنك تريد أن تعود بقبيلتك لحكم حضرموت؛ولكني أقول لك موووت بغيضك فهذا ماضي لن يعود؛الحضارم باتوا اليوم علماء في كشف اسرار الدخلاء وخصوصاً من يريد بهم شر؛ ألحضارم عندما يرتضون بشي فأنهم يقدموا مالديهم بوفاء العربي الكريم وعندما يغصبون على شي فأنهم أشد عناد وصلابه من حيود المكلا وسيؤن. كفاك لهو ولعب على وترحب حضرموت وأنت من أكثر الناس كرهاً لأهلها وطمعاً بأرضها. اليمن أغلى ؛؛؛؛؛

انت مريض وعميل للاحتلال اليمني الهمجي وانا لست حضرمي من اصول يافعية يا حجري ومتخلف واهل يافع حضرموت ويافع الجنوب العربي كلهم عرب اقحاح
وبلادنا وبلادهم ترزح تحت الاحتلال الهمجي واستحي لو قليل من سفاهاتك ؟

[حد من الوادي]

حضرموت" وخيارات شعب حضرموت

خيارات حضرموت

المكلا اليوم / كتب: د. أحمد باحارثة2011/3/4

الوطن يموج من أقصاه إلى أقصاه، فماذا نريد نحن الحضارمة، هل بقي لدينا ذرة وقار لموطننا الحضرمي الحضاري، ننتظر الآخرين ماذا يقررون له، ننتظر وحي صنعاء أو عدن، أما زلنا نحن الحضرميين مفعولاً بنا، مسيرين لا مخيرين، ننتظر من غيرنا قول "ولا الضالين" لنهتف بآمين، ندور حول قضية تسمى جنوبية ونحن لا ناقة لنا فيها ولا جمل للعودة لإسار عدن، أما كنا مستضعفين ومشلولين إبان حكم عدن الذي أساء بصورة متعمدة وفجة لحضرموت سكانًا ومكانة، هل نعلم أن كثيرًا مما نصاليه اليوم هو من توابع ذلك الحكم وأذياله.

ماذا لو عدنا إلى دولة ما بعد 67 هل ستعود اندماجية بيننا وبين عدن ونخضع رقابنا لها باسم الجنوب كما كنا باسم اليمن ؟ وأي ثقافة ستكون المهيمنة على الدولة المزعومة أو المقترحة، لقد دمرت ثقافتنا وهويتنا لصالح يمننة الجنوب كما يزعمون، واليوم ماذا سيفعل بنا من أجل الجنوبة، أليست الثقافة الحضرمية هي التي ستكون سائدة في الجنوب المنتظر إذا نؤي به عن اليمننة، وهل سيعترف لنا بذلك أم سنشهد حملة من نوع آخر لوأد ثقافتنا أو لويها لصالح تشكيل ثقافة جنوبية لا أدري كيف ستصاغ ؟

إننا نريد لحضرموت السيادة لنفسها لأبنائها ولثقافتها وهويتها، ولا يهمنا كيف سيتحقق ذلك ؟ هل في إطار دولة جنوبية أو إطار دولة يمنية أو حتى في إطار دولة حضرمية مستقلة, يجب أن نرفض كل أنواع التبعية الإلغائية المقيتة تحت أي شكل وأي مسمى، لذا علينا أن نكون حاضرين وباستقلالية تامة في رسم مصيرنا في أي إطار كان، حتى لا يصدق علينا قول جرير:

ويقضى الأمر حين تغيب تيم----------- ولا يستأذنون وهم شهود

إن علينا أن نرفض مقولة فيدرالية الإقليمين لأنه سيضعنا في وصاية أحدهما بل يجب أن نشكل في حالة الاتفاق على الفيدرالية إقليمًا شرقيًا يشمل المخلاف الحضرمي "المهرة، حضرموت، شبوة"، وفي حالة الدولة الجنوبية أو اليمنية يجب الضغط والسعي بصورة واضحة ومعلنة للمحافظة والاعتراف من أي الطرفين "الجنوبي الخاص أو اليمني العام" بحق الحضارم في حكم أنفسهم والاعتزاز بثقافتهم وهويتهم والاستفادة الأولية من مقدرات ومؤسسات منطقتهم، وتجريم أي محاولة للطعن في وطنيتنا أو تناول مطالبنا المشروعة بصيغة الارتياب، فذلك الطعن وهذا الارتياب دفع الحضارمة ثمنًا غاليًا من جرائه في حكم كل من الدولتين الجنوبية السابقة واليمنية القائمة.

إن أي ترتيبات تتم بغياب الحضور الحضرمي وتغمط فيه تطلعات أبناء حضرموت سيسبب نكسة مروعة جديدة ربما تفوق ما حدث في خريف 67، عندما خضع أبناؤها للوحي العدني، لذا ينبغي اليوم مع هذا الحراك الوطني من المشاركة والتميز في صنعه وتوجيهه دون تبعية لأي وحي جديد من أجل ضمان مستقبل أفضل للجيل الحاضر والأجيال القادمة وإلا لعنتم كما فعل بأشياعكم من قبل.

كل هذا يدفعني لأن أناشد عقلاء العمل السياسي في حضرموت في السلطة والمعارضة والحراك، لا تنتظروا ما سيقرره أو يوحي لكم به الآخرون، بل حددوا خياراتكم، واعرفوا تطلعاتكم، واعتبروا مما مضى على ناسكم، وساهموا مساهمة حقيقية في رسم مستقبل أبنائكم، أبناء حضرموت.

مقتطف من خطبة الأحنف الحضرمي:

أيها الحضارم، اسمعوا وعوا، وللعزة تطلعوا، وبالفتات لا تقنعوا، ابصروا ما هو آت، ولا تكونوا كشعب مات، إن الأمر اليوم لجلل، وخير الكلام ما قل ودل، فاسعوا لما فيه خيركم ويحقق الرفاه والسلام عليكم ورحمة الله.

[حد من الوادي]

حضرموت: مدير عام القطن يوقف مرتب أحد المعلمين بسبب التظاهرات

السبت 05 مارس - آذار 2011 الساعة 05 مساءً / مأرب برس- خاص:

شكا المعلم مرعي كرامه حميد من مديرية القطن بوادي حضرموت من إيقاف راتبه الشهري لشهر فبراير, بسبب مشاركته في التظاهرات السلمية التي تشهدها مدينة القطن.

وقال حميد في بيان له, تلقى "مأرب برس" نسخة منه: "مدير عام مديرية القطن بوادي حضرموت أمر, في خطوة سلطوية تسلطية, بإيقاف مرتبي الشهري الذي أتقاضاه من عملي كمعلم بوزارة التربية والتعليم"، مشيرا إلى أن التوقيف جاء في رسالة وجهها مدير عام المديرية إلى مدير مكتب التربية بالمديرية بتاريخ الأول من مارس الجاري؛ على خلفية مشاركته في المظاهرة السلمية الحاشدة التي شهدتها مديرية القطن, الثلاثاء الماضي, ولايت شارك بها قرابة 3000 طالب من طلاب التعليم الثانوي والتعليم الأساسي بالمديرية, للمطالبة برحيل النظام الحاكم.

وأضاف حميد إنّ إيقاف المرتب "هو وسيلة تتخذها السلطات لإسكات الرأي الآخر وقمعه، وهيهات لها أن تتحقق مآربها تلك أمام أصحاب الرأي الحر والموقف الشجاع"، لافتا إلى أن "أصحاب الرأي والموقف، الذين يعتنقونه ويتخذونه, مؤمنين أنهم إنما يعلون ما يعتقدونه مصلحة لوطنهم المفدى، لا يكترثون بتلك الإجراءات البائسة ويعتبرونها شرفاً و ووساماً للفخار الوطني.

وأوضح المعلم مرعي حميد, المتخصص في التاريخ, أنّ ذلك الإجراء "لهو إقحام للموقف الحزبي في العمل الحكومي واستغلاًلاً لسلطة التحكم في الوظيفة العامة لإسكات من لا يتوافق مع المزاج الحزبي للمسئول أو تدعيم ومؤازرة الموقف الآخر الذي يتساير ويتساوق مع وجهة نظر المسئول الحزبية".

وطالب حميد مديرَ عام مديرية القطن بإلغاء توقيف راتبه فورا، عودةً للحق، وإعمالاً لمواد دستورية تكفل للمواطن حق التعبير السلمي عن الرأي.

نص البيان

في خطوة سلطوية تسلطية أمر مدير عام مديرية القطن بوادي حضرموت بإيقاف مرتبي الشهري الذي أتقاضاه من عملي كمعلم بوزارة التربية والتعليم، وقد جاء التوقيف في رسالة وجهها مدير عام المديرية إلى مدير مكتب التربية بالمديرية بتاريخ الأول من مارس وذلك على خلفية مشاركتي في تعضيد وإنجاح المظاهرة السلمية الحاشدة التي شهدتها مديرية القطن صباح ذلك اليوم مطالبة برحيل النظام الحاكم وبمشاركة قرابة 3000 طالب من طلاب التعليم الثانوي والتعليم الأساسي بالمديرية.

إنّ إيقاف المرتب هو وسيلة تتخذها السلطات لإسكات الرأي الآخر وقمعه، وهيهات لها أن تتحقق مآربها تلك أمام أصحاب الرأي الحر والموقف الشجاع، وإنّ أصحاب الرأي والموقف، الذين يعتنقونه ويتخذونه مؤمنين أنهم إنما يعلون ما يعتقدونه مصلحة لوطنهم المفدى، لا يكترثون بتلك الإجراءات البائسة ويعتبرونها شرفاً ووساماً للفخار الوطني.

ومع هذا فإن المنطق البدهي ليندهش للسلطات وهي تتجرأ لإيقاف مرتب لموظف يُقدر العمل المُناط به، ويؤديه بحماس وحب وشغف على أتم وجه وأكمله رغم العقبات والعراقيل والمنغصات التي أصبحت، وللأسف، سمة لا ينفك التعليم في بلادنا عنها، بل تكاد تفرغه من مضامينه الحقيقية، في ظل السلطة الحاكمة منذ مايو 1997م.

إنّ ذلك الإجراء لهو إقحام للموقف الحزبي في العمل الحكومي واستغلاًلاً لسلطة التحكم في الوظيفة العامة لإسكات من لا يتوافق مع المزاج الحزبي للمسئول أو تدعيم ومؤازرة الموقف الآخر الذي يتساير ويتساوق مع وجهة نظر المسئول الحزبية.

إنّ التعبير عن الرأي حق للمواطنين كفله دستور الجمهورية اليمنية في مادته رقم (42) التي نصت على "لكل مواطن حق الإسهام في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية وتكفل الدولة حرية الفكر والإعراب عن الرأي بالقول والكتابة والتصوير في حـدود القانـون", وإن أي قانون يُصادر ذلك الحق لهو قانون باطل، خاسر لصولته وجولته في مواجهة الدستور لتعطيل نص فيه لم يعد يتوافق مع المصلحة الحزبية أو التوجه التسلطي المتضخم المُغرق في النرجسية مع تمسك بسلطة لا يُحسن ذلك الصائل استخدامها سوى في مصادرة حق الشعب في السلطة والثروة مع استماتة فجة في الحفاظ عليها بأي ثمن يدفعه الشعب الأبي من أرواح بنيه ودمائهم، ولكنها العزة القعساء والكرامة المستحقة.

كما أنّ ذلك الإجراء وغيره من الإجراءات القمعية في وطننا لتتعارض مع المواثيق الدولية التي تعترف بها الجمهورية اليمنية في المادة السادسة من الدستور التي جاء نصت على "تؤكد الدولة العمل بميثـاق الأمم المتـحـدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان وميثـاق جـامعة الدول العربيـة وقواعد القانون الدولي المعترف بها بصـورة عامـة", ومن بين تلك الوثائق وثيقة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان التي قد نصت مادتها رقم (19) على "لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حريته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفي التماس الأنباء والأفكار وتلقيها ونقلها إلى الآخرين، بأية وسيلة ودونها اعتبار للحدود"، فيما نصت المادة رقم (20) منها على "لكل شخص حق في حرية الاشتراك في الاجتماعات والجمعيات السلمية".

إنّ السلطات حين تتخذ مثل ذلك الإجراء لتدين نفسها وتعرض نفسها للمساءلة والمحاكمة أمام السلطات القضائية لمخالفات صريحة للمادة رقم (5) من الدستور النافذ التي جاء في نصها "ولا يجوز تسخير الوظيفة العامة أو المال العام لمصلحة خاصة بحزب أو تنظيم سياسي معـيـن"، وإن ألجأ إلى السلطات القضائية لهو حق طبيعي لي أحتفظ به لنفسي وتتيحه لي المادة رقم (51) من الدستور التي نصت على "يحق للمواطن أن يلجأ إلى القضاء لحماية حقوقه ومصالحه المشروعة وله الحق في تقديم الشكاوي والانتقادات والمقترحات إلى أجهزة الدولة ومؤسساتها بصورة مباشـرة أو غيـر مباشـرة", وهو حق لكل من يتعرض لمثل تلك الإجراءات القمعية المصادرة لحق دستوري ومنصوص عليه في المواثيق الدولية.

وفي الوقت الذي أصدر فيه هذا البيان التنديدي, فإنني أطالب مدير عام مديرية القطن بالإلغاء الفوري لذلك التوقيف التعسفي التسلطي، عودةً للحق، وإعمالاً لمواد دستورية تكفل للمواطن حق التعبير السلمي عن الرأي وهو ما التزمنا به في تلك التظاهرة السلمية, وحثثت المتظاهرين خلالها على التزامهم لإنجاح تلك الفعالية الحضارية التي كان جسمها الكبير وقوامها الرائع ثُلة جديدة من طلاب بلادنا يرسخون في ذواتهم ويبذرون في الجيل الأكبر جينات الرفض والمقاومة للاستبداد والتسلط الذي عانت وتعاني بلادنا منه الأمرين وقد آن له أن يغادر واقعنا وأن يرحل من ساحاتنا بسلام لنعيش حاضرنا ومستقبلنا بالمستوى الذي تستحقه يمننا الحبيبة وشعبنا العظيم وتؤهلنا لذلك وأكثر منه إمكانيات الوطن اليمني الكبير الغني بثرواته البشرية والمادية والمعنوية لولا القلة المتسلطة اليوم التي تحول ذلك كله ليصب في آنيتها ولتضمن به بقاءً في سلطة وتوريث لها وهو بدوره إفراغ للنظام الجمهوري من محتواه الفذ، وتلك سياسات يرفضها شعبنا اليمني اليوم ويسطر مع إشراقة كل يوم جديد ملحمة رفض وإباء جديدة هادرة، مستحقاً بذلك حقاً وصدقاً ومجترحاً اليمن الجديد والمستقبل الأفضل.

المعلم: مرعي كرامه حميد

مديرية القطن، وادي حضرموت

الأربعاء, الثاني من مارس 2011م

[حد من الوادي]

التفاصيل الرئيسية عذراً مشترك حضرموت: الإجابة في صنعاء!

المكلا اليوم كتب: صالح حسين الفردي 5/3/2011

لفت انتباهي صبيحة يوم الثلاثاء الفاتح من مارس الجاري عملية اعتصام أمام مبنى المحافظة لقيادات وأنصار (كتلة) مشترك حضرموت رافعين ومرددين شعار: (الشعب يريد إسقاط النظام)، وتوابعه الأخرى التي عزفت على صدى ما يردد في ساحات تعز وصنعاء،ولأننا في حضرموت الخير ولا ننكر عليهم تظاهرهم واعتصامهم وما يحمله من أهداف آنية وإستراتيجية تخدم مصالح أحزابهم المشتركة، إلا أنه من حقنا عليهم أن ينصتوا لما يدور بخلدنا من تساؤلات هي أقرب إلى المكاشفة منها إلى البحث عن إجابات ندرك أنها أعقد ما تكون وأصعب مما يستطيعون،

ففي الوقت الذي يخرجون فيه مطالبين بإسقاط النظام، أليست هذه الخطوة المتأخرة هي صك إدانة لمنظومة الحكم كاملة، فالسقوط هو ارتطام لكامل الجسد وليس البعض منه، وأظن الأخوة في مشترك حضرموت وهم يمارسون حقهم الديمقراطي - كما يقولون - على مرأى ومسمع وتصوير وحماية من الأجهزة الأمنية والعسكرية والسلطة بالمحافظة وبأريحية يحسدون عليها اليوم، هم أحوج ما يكونون إلى الخروج من شرنقة هذا النظام الذي يطالبون بإسقاطه بوصفهم الوجه الآخر للعملة الديمقراطية التي جاءت به وظلت تعيد استنساخه بعد حرب صيف 1994م، خاصة، والجميع يعلم في حضرموت أن أحد أعمدة المشترك المهمة (حزب الإصلاح) هو الشريك الآخر المنتصر في تلك الحرب وهو الذي ظل يقاسم (حزب المؤتمر) السلطة في جميع أجهزة الدولة والوزارات والمحافظات والمديريات،

في السنوات الثلاث التي شهدت فيها محافظات الجنوب الست النهب المنظم والبدء في توجيه دفة الحكم باتجاه ترسيخ ثقافة الفيد وبعث القبيلة وتعميد شريعة المنتصر وتسريح موظفي هذه المحافظات وكوادرها العسكرية التي كانت منضوية في إطار سلطة حكومة (الحزب الاشتراكي) المنهارة يومها، ولأن السياسة ليس فيها صديق مستمر أو عدو دائم فقد تفرقّت السبل بين (المؤتمر والإصلاح) بعد العام 1997م، وخرج إلى المعارضة واستمرت لعبة الديمقراطية وتوزيع الأدوار، ولم يقف أحد عند هذه السنوات العجاف في حياة المواطن في محافظات الجنوب الذي وجد مؤسسات القطاع العام تخصص بعد أن تنهب وتفرغ من أرصدتها المالية وتسرح عمالتها وكوادرها ومازال هناك آثار باقية من كعكة التقاسم و(المحاصصة) التي عرفتها تلك السنوات في كثير من مرافق الدولة، ويكفي الإشارة هنا

[حد من الوادي]

حضرموت الإعلان في المكلا عن (حركة شباب حضرموت الأحرار ) ورحيل النظام يتصدر أهدافها

قالت في بيان إشهارها " آن لحضرموت وشبابها أن تزأر في وجه النظام القائم "
الإعلان في المكلا عن (حركة شباب حضرموت الأحرار ) ورحيل النظام يتصدر أهدافها

السبت , 5 مارس 2011

دمون نت / المكلا / خاص :

أعلن في مدينة المكلا عن ( حركة شباب حضرموت الأحرار) ، وقال بيان الإشهار الصادر عن الحركة أنها جاءت (لتكون الصوت الهادر بسلمية وتحضر لشباب حضرموت ، الذين يعيشون في أتون نظام هرم متعفن هالك أكل الدهر عليه وشرب ، نظام أضاع بامتياز مع مرتبة الشرف آمال وطموحات جيلنا ) .

وأضاف البيان – تلقى " دمون نت " نسخة منه – ( إن رياح التغيير التي تجتاح الأمة العربية وتستأصل الطغاة والمستبدين وتطهر العباد والبلاد من الفساد والمفسدين آن لها أن تهب على أيدي شباب حضرموت الأحرار ، الأحرار من كل الانتماءات لا يجمعنا سوى انتمائنا لحضرموت التاريخ والحضارة وسمو الهدف بإسقاط النظام في طريق حل جذري للقضية الجنوبية وتلبية مطالب الشباب وتطلعاتهم وإقامة نظام ديمقراطي حديث يبنيه الشباب ) .

وفي ما يلي نص البيان :

قال تعالى : ( إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغير ما بأنفسهم )




آن لحضرموت وشبابها أن تزأر في وجه النظام القائم الذي سامها سوء ذلك وأكثر ، وتطالب برحيله ، و التغيير نحو غدٍ أفضل ومستقبل مشرق يحفظ لنا حقوقنا والعيش بشرف وكرامة لنا ولأبنائنا من بعدنا ولحضرموت مكانتها وهويتها التاريخية .

وعليه فقد أجمع نخبةٌ من خيرة شباب حضرموت التواق للتغيير والحرية والعيش الكريم على تشكيل ( حركة شباب حضرموت الأحرار ) لتكون الصوت الهادر بسلمية وتحضر لشباب حضرموت ، الذين يعيشون في أتون نظام هرم متعفن هالك أكل الدهر عليه وشرب ، نظام أضاع بامتياز مع مرتبة الشرف آمال وطموحات جيلنا .

يا شباب حضرموت وأبناءها .. رياح التغيير التي تجتاح الأمة العربية وتستأصل الطغاة والمستبدين وتطهر العباد والبلاد من الفساد والمفسدين آن لها أن تهب على أيدي شباب حضرموت الأحرار ، الأحرار من كل الانتماءات لا يجمعنا سوى انتمائنا لحضرموت التاريخ والحضارة وسمو الهدف بإسقاط النظام في طريق حل جذري للقضية الجنوبية وتلبية مطالب الشباب وتطلعاتهم وإقامة نظام ديمقراطي حديث يبنيه الشباب .

وبكل الحب ندعو إخواننا جميعاً بكافة شرائحهم للانضمام في هذه الحركة الشبابية الحرة ومشاركتنا فعالياتنا التي ستعلن في حينها للانطلاق نحو سماء التغيير والحرية و الكرامة والعزة والمجد .

عاش الشباب ..
عاشت حضرموت ..

إن الله على نصرنا لقدير هو مولانا والظالمون لا مولى لهم ..

صادر عن شباب حضرموت الأحرار
4 / 3 / 2011 م

[حد من الوادي]

محامو وادي حضرموت يحذرون من محاولات فتنة لإدخال المجتمع في دوامة العنف والصراعات الطبقية

السبت , 5 مارس 2011

دمون نت / سيئون / خاص :

حذر محامو وادي حضرموت بشدة ( أرباب الفتن الذين يشيعون الفتن في مجتمعنا المسالم ومحاولة إدخاله في دوامة العنف والصراعات الطبقية التي إذا انتشرت لا يمكن ضبطها ) ، معتبرين ما يقوم به هؤلاء فعل إجرامي يعاقب عليه القانون،مهددين بأنهم وسوف نتخذ ضدهم الإجراءات القانونية ضد هؤلاء وملاحقتهم قانوناً في حالة استمرارهم في ذلك .

وقال المحامون بوادي حضرموت في بيان أصدروه اليوم – تلقى " دمون نت " نسخة منه – أن ما وصفوها بأصوات نشاز وأبواقا للفتنة بين شرائح المجتمع في وادي حضرموت ، قد برزت في اليومين الماضيين على الساحة وأزدادت عقب المظاهرة الحاشدة بمدينة سيؤن يوم الثلاثاء الموافق 1/3/2011م، وتغذى من بعض الأشخاص المتنفذين الذين يدعون إلى الترويج لبعض الأفكار والشعارات المناطقية وإثارة النعرات القبلية والطائفية التي نبذها ديننا الإسلامي الحنيف ، وللأسف أن هؤلاء يتهمون كذباً وزوراً المتظاهرين بترديد شعارات فتنويه [ وغرضهم تشويه ثورة التغيير ] إلا أن ما يقومون به يؤدي إلى إحداث شرخ في العلاقات الاجتماعية بين المواطنين وتهديد السلم الاجتماعي والسكينة العامة .

وفي ما يلي نص البيان :

قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }صدق الله العظيم ( الحجرات آية 6 ).

لقد برزت في اليومين الماضيين على الساحة وأزدادت عقب المظاهرة الحاشدة بمدينة سيؤن يوم الثلاثاء الموافق 1/3/2011م أصوات نشاز وأبواق للفتنة بين شرائح المجتمع في وادي حضرموت ، تغذى وللأسف الشديد من بعض الأشخاص المتنفذين ــ نحتفظ بأسمائهم ــ يدعون إلى الترويج لبعض الأفكار والشعارات المناطقية وإثارة النعرات القبلية والطائفية التي نبذها ديننا الإسلامي الحنيف وللأسف أن هؤلاء يتهمون كذباً وزوراً المتظاهرين بترديد شعارات فتنويه [ وغرضهم تشويه ثورة التغيير ] إلا أن ما يقومون به يؤدي إلى إحداث شرخ في العلاقات الاجتماعية بين المواطنين وتهديد السلم الاجتماعي والسكينة العامة .


ونحن إذ نؤكد للجميع بأن تظاهرة الثلاثاء لم تكن داعية إلى أي فتنة مناطقية أو طائفية أو طبقية ، بل أنها كانت تظاهرة سلمية بكل المقاييس وأنضم إليها عشرات الآلاف من أبناء وادي حضرموت بكافة أطيافه ومن مختلف محافظات الجمهورية ، وتوحدت تحت شعار واحد ومطلب واحد وهو تغيير النظام الحاكم والتضامن مع إخواننا في مختلف المدن من انتهاكات لحقوقهم .

وفي هذا السياق فأننا ننبه الأخوة المواطنين عدم الاستماع والانجرار خلف تلك المزاعم التي يرددها أصحاب النفوس المريضة الذين يهدفون إلى الحفاظ على مصالحهم الخاصة وتثبيط عزيمة المواطنين .

كما أننا نحذر وبشدة أرباب الفتن الذين يشيعون الفتن في مجتمعنا المسالم ومحاولة إدخاله في دوامة العنف والصراعات الطبقية التي إذا انتشرت لا يمكن ضبطها , ولهذا فأن ما يقوم به هؤلاء يعتبر فعل إجرامي يعاقب عليه القانون ... وسوف نتخذ ضدهم الإجراءات القانونية وملاحقتهم قانوناً في حالة استمرارهم في ذلك .

والله الموفق

صادر عن / المحامين اليمنيين في وادي حضرموت

[حد من الوادي]

أكدت الحفاظ على الوحدة والخصوصية الحضرمية مدير مركز أبن عبيدالله السقاف يحذر من الأخطار والتحديات المحيطة بسفينة حضرموت

المكلا اليوم / خاص2011/3/11

شيخ عموم آل كثير: ضرورة تأسيس مجلس أعيان للبلاد

عز النظير.. لقاء ضم كافة الطيف الاجتماعي لمديرية سيؤون ففي مشهد غاب طويلا لعل أخر العهد به كان في منتصف القرن الماضي, أقام مركز ابن عبيدالله السقاف لخدمة التراث والمجتمع "اللقاء الأول لتوثيق الترابط الاجتماعي" وقد كان العنوان موفق كما المضمون والنتائج, شارك في اللقاء عدد من أبرز فقهاء ودعاة ووجهاء وأعيان ومثقفي المديرية علاوة على رواد المركز, وفي البيان الذي وزعه المركز على الحضور تضمن أهداف اللقاء الإحدى عشر وهي على النحو التالي:



أهداف "اللقاء الأول لتوثيق الترابط الاجتماعي" المنعقد في مركز ابن عبيدالله السقاف لخدمة التراث والمجتمع بتاريخ 9 مارس 2011م:

- الحفاظ على الوحدة وتعزيز الانتماء اليمني.

- الحفاظ على الخصوصية الحضرمية والكيان والموروث الاجتماعي.

- الشباب مسؤولية اجتماعية وهم قادة الغد "هم اليوم أمانتنا وغداً نحن أمانتهم".

- الجدية المسئولة والتضحية في تربية النشء والتركيز على "بناء العقل والإبداع الفكري وحب العلم والاعتزاز بالخصوصية والانتماء لهذا البلاد المعطاءة".

- محبة الجميع واحترامهم ونبذ الكراهية من قاعدة "كلنا أخوة وكل خادم للآخر وأن لم يدرك".

- احترام القيم الحضرمية التليدة والتصدي للعادات الدخيلة التي تثقل كاهل الضعفاء ولا تتفق مع قيمنا الإسلامية ولا تليق بخصوصيتنا.

- تعميق الشخصية الحضرمية وتقوية الاعتزاز بها وزرع الانتماء للوطن في قلوب النشء والشباب لأنها من أسس القيم الإسلامية وسر احترام الآخرين لنا ومصدر قوة لمواجهة التحديات القادمة وكذا ملاحظتهم في احترام العقلاء والعلماء, والتحلي بالمظهر اللائق هنداماً ولفظاً, فليكن كل منا سفير لأسرته وبلاده وتاريخ هذه البلاد الذاكي عطرها.

- الحث على التكافل الاجتماعي وتحسس أحوال الضعفاء والفقراء, الخالص لوجه الله تعالى, كما كان سلفنا رحمهم الله.

- إدراك المخاطر والتحديات التي نواجهها جميعاً أفراداً وجماعات في حضرموت خاصة وفي عموم اليمن.

- دراسة أمكانية إنشاء جمعية من الحضور مهمتها مراعاة مصلحة المجتمع وفق القيم والتقاليد السيؤونية وما حولها على وجه الخصوص والتصدي للمنكر والظواهر الدخيلة على مجتمعنا سواء عن طريق أبنائنا أو عن طريق الغرباء, بالتنسيق مع الجهات المختصة وأن تكون إدارتها من المحتسبين لوجه الله تعالى بعيداً كل البعد عن السياسية أو الحزبية ويكون مرجع الجميع كتاب الله والسنة المطهرة وما درج عليه أهل البلاد في معالجة الأمور وإصلاح ذات البين ووفق القيم والأعراف والتقاليد المتوارثة والرأي فيها أولاً للعقلاء والعلماء والوجهاء.

- يعد لذلك التفاصيل واللوائح المناسبة في حال الاتفاق على ذلك وفق المتبع.

وبعد الافتتاح بآي من الذكر الحكيم تحدث رئيس المركز السيد محمد بن حسن السقاف, موضحاً أهداف اللقاء وقد أكد على أن هذا اللقاء هو لقاء اجتماعي ولن يسمح فيه بالطروحات السياسية أو الحزبية أو أي ميول أخرى ذات تبعية ما, فهذا لقاء أسرة حضرمية سيؤونيه, ثم ذكر الجميع بماثر ومناقب إبائهم وأجدادهم وترابطهم وتضامنهم والتحامهم في الملمات الذي يضرب به المثل وسارت به الركبان, فقد كانوا أسرة واحدة ومدرسة للعالم حيث أستشهد رئيس المركز بالعديد من القيم العظيمة التي كنت سجية في أهل حضرموت وكانت من أسباب انتشار الإسلامي في أرجاء معمورة, وحذر رئيس المركز من الأخطار المتلاطمة والتحديات المحيطة بسفينة حضرموت, كما أكد على أهمية الانصراف إلى بناء الذات واليمن الحبيب الذي هو بأمس الحاجة إلى عقول وسواعد أبنائه وأوضح رئيس المركز العديد من مكامن القوة في المجتمع الحضرمي التي من خلالها يمكن استعادة المجد التليد والنهوض إلى أرقى مراتب الأمم, وخلال اللقاء تحدث نحو عشرين شخصية من فقهاء ودعاة ومشايخ قبائل ومصلحين وخطباء ووجهاء وأعيان ومفكرين وأدباء, وكان من أبرز المتحدثين الشيخ عبدالله بن صالح الكثيري شيخ عموم آل كثير الذي أكد على أهمية اللقاء وأهدافه وخلص إلى ضرورة تأسيس مجلس أعيان للبلاد كما جاء في بيان الأهداف للنظر في القضايا الاجتماعية, ثم تتابع المتحدثين حيث أكد الأستاذ سالم خندور على أهمية الرجوع إلى مآثر الأسلاف واقتفى أثرهم في سائر الأمور, أما الشيخ عبدالله بن على باحميد فقد أكد على أهمية اللقاء ومؤازرته وأنه لا يعترض على هذا اللقاء إلا عديم حس ومسؤولية, كما أكد الأستاذ عوض بحرق على أهمية احتوى الشباب وتنظيم أوقاتهم وذكر أسبقية مجتمعنا في العديد من الأعمال الخيرية الرائدة منذ عقود طويلة والتي لم يعرفها العالم إلا مؤخراً, أما الشيخ جعفر العامري أكد على أن مجتمعنا بخير أكثر من أي مجتمع أخر وانتهى إلى ضرورة التماسك والتكاتف والتعجيل بتأسيس مجلس الأعيان, أما الفقيه السيد عبدالرحمن بن عبدالله السقاف ركز على أهمية التحلي بالقيم الإسلامية والتقوى على وجه الخصوص وإن اختلفت الرؤى فانها حتما تنتهي إلى الإتفاق في الأهداف والمصالح والغايات وتحقيق الوئام الكامل, أما الداعية الشيخ عبدالرحمن بن قديم باعباد أكد على تفاؤله بهذا اللقاء وثقته في المجتمع على الرغم من ظهور على بعض الذاتيات التي تحاول إلغاء الآخرين ولكن العقل والحكمة كفيلان بمعالجة أي عاهة أو مرض فردي أو جماعي كما أكد على أهمية التعجيل بتأسيس مجلس للأعيان و ليتفرع إلى لجان متعددة تغطي كافة احتياجات المجتمع, وقبيل الخاتم أكد الداعية السيد كاظم بن جعفر السقاف, على أهمية التدين وأكد على أن التعصب مذهب شيطاني فصاحبه يغلب ضعفه على قوته مهما كانت الدوافع سواء كانت القبيلة أو المذهب أو الطريقة أو أي نزعة أخرى فالتجرد والمصداقية والعقل أساس أي عمل ناجح.

وفي الختام ألقاء سكرتير اللقاء المحامي مختار بن قاضي توصيات اللقاء ومن أهمها:

- التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

- الاستفادة من تراث السلف في معالجة القضايا الراهنة.

- التأكيد على الأخوة والترابط الاجتماعي.

- الحفاظ على الأمن والسكينة العامة وصون الأنفس والأعراض والأموال.

- الحفاظ على الهوية والكيان الاجتماعي المتوارث.

- نبذ كافة الانتماءات والتبعيات السياسية والحزبية والفئوية وأن يكون الانتماء للإسلام.

- توعية الشباب بما يدور حولهم وعن أخطار التغرير بهم وتعزيز الهوية والخصوصية فيهم.

- نبذ كل من يحاول بذر الفتة والفرقة الاجتماعية بأي صورة كانت.

- بناء الإنسان والعقل والوطن وخاصة النشء والشباب.

- تأسيس "مجلس للأعيان" وتتفرع منه عدة لجان ولجان للأحياء السكنية بحسب الحاجة والضرورة على أن لا يتعارض ذلك مع الأعراف.

- تشكيل لجنة عبر مركز ابن عبيدالله السقاف لخدمة التراث والمجتمع للتواصل مع الشخصيات ذات الكفاءة والنزاهة والغيرة والشعور بالمسؤولية من غير المحسوبين على التيارات السياسية والحزبية ممن لديهم الرغبة في الانضمام إلى المجلس.

- يتم لاحقاً إصدار بيان مفصل شاملاً كافة التفاصيل في حينه.

بهذا أختتم "اللقاء الأول لتوثيق الترابط الاجتماعي" الذي اعتبره الجميع طوق نجاة وأمان لسفينة حضرموت التي توشحت بنسيج متجانس وكأنه لوحة رائعة حملت على متنها كل أطياف هذا الإقليم العريق صانع الحضارات ومهوى القلوب الرطبة من كل مكان.

[حد من الوادي]

البيض يخاطب أنصار الحراك برئاسة بامعلم وسط حضور ملفت للمشاركين في يوم الأسير

المكلا اليوم / خاص2011/3/11

شارك الآلاف من الرجال والنساء من مختلف مدن وقرى حضرموت عصر أمس الخميس في مسيرة يوم الأسير التي انطلقت من ساحة الحرية بالمكلا وجابت الشارع الرئيس بالمدينة ثم عادت إلى المخيم حيث أقيم مهرجان خطابي.


ورفع المتظاهرون في المسيرة التي نظمها مجلس الحراك السلمي بحضرموت أعلام دولة الجنوب السابقة بصورة لافتة وصور علي سالم البيض والمعتقلين وحسن احمد باعوم وصور الشهداء ولافتات متعددة كتب عليها الشعارات الجنوبية باللغتين الانجليزية والعربية.


وفي مخيم الحرية خاطب علي البيض الحضور عبر التلفون مشددا على التمسك بخطاب الاستقلال كونه خطاب الشهداء والجرحى والمعتقلين وأبناء الجنوب قاطبة محذرا من الخطابات الأخرى المفرطة بالقضية الجنوبية وجوهرها وإفراغها من مضمونها.


وحيا الرئيس البيض أبناء حضرموت ومسيراتهم وفعالياتهم المتميزة مشيرا إلى دور أخوانهم في كافة محافظات الجنوب المواكبة لذات الأهداف التي تصب في إعلاء قضية الجنوب.





كما ألقى الناشط السياسي زكي المرفدي كلمة قيادة الخيمة أكد فيها أن خيمة الحرية مفتوحة لكافة القوى السياسية المصطفة لمشروع التحرير داعيا الجميع إلى المشاركة في كافة الفعاليات التي تنطلق منها.



وألقيت في المهرجان الخطابي قصائد شعر كما تلى الناشط السياسي عبدالله الجمحي والبيان السياسي الصادر عن مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب بمحافظة حضرموت فيما يلي نصه:



يا أبناء شعبنا الجنوبي المكافح

يا أبناء الجنوب الأحرار

في هذا اليوم.. يوم الأسير الذي يجدد فيه أبناء الجنوب الوفاء لأسراه في عموم مدن وربوع الوطن بالمسيرات الجماهيرية والمهرجانات الخطابية ورفع صور الأسرى أنما يجسد هذا الشعب العظيم أنبل المعاني تجاههم ويؤكد السير على دربهم ويتجاوب وجدانيا مع معاناتهم في سجون سلطات الاحتلال.

أننا إذ نحيي يوم أسرانا الذين لا زالوا في سجون الاحتلال يتعرضون لشتى أنواع التعذيب والإذلال وفي طليعتهم الأب الروحي لثورة الجنوب الزعيم حسن أحمد باعوم فإننا نتذكر بإجلال وإكبار في الوقت ذاته شهدائنا الأبرار الذين ضحوا بدمائهم وأرواحهم الطاهرة انتصارا لقضيتنا الجنوبية.. لقضية الوطن.. لقضية التحرير.. لقضية الاستقلال.. لقضية استعادة وبناء دولة الجنوب الحديثة.


يا أبناء حضرموت الأبطال

أن الانتصارات المتلاحقة التي تحققها ثورتنا السلمية بفعل جهودكم ونضالاتكم اليومية في ميادين الشرف والبطولة وتضحياتكم المتواصلة على طريق الحرية والاستقلال رغم الهيمنة العسكرية لسلطات الاحتلال وتحويل مدننا وقرانا إلى ثكنات عسكرية وأعمال القتل اليومي والاعتقالات والمطاردات ومؤامرات الأحزاب اليمنية والجهات المختلفة إلا أن صمود شعبنا وتمسكه بقضيته العادلة يبرهن للعدو المحتل وأذنابه أن الجنوبيين يمضون بخطى ثابتة نحو استعادة وطنهم وبناء دولة القانون والمؤسسات والحريات.

إن مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب بمحافظة حضرموت يدعو أبناء الجنوب إلى رص الصفوف والخروج المكثف في المسيرات والمهرجانات ورفع أعلام دولة الجنوب وصور الرئيس الشرعي للجنوب المناضل الجسور علي سالم البيض تأكيدا لاستمرار نضالنا السلمي ورفضنا للاحتلال وأعماله القمعية الهمجية بحصار المدن وأعمال القتل والتنكيل بحق أبناء شعبنا الجنوبي ولنؤكد للعالم أن قضية الجنوب هي القضية المفصلية والإستراتيجية للجنوبيين ولا قضية لنا غيرها.


يا أبناء حضرموت الأحرار

يتكالب اليوم العديد من الجهات على قضيتنا إلى جانب العدو المعلن ويقومون اليوم بالتغرير والدعوة لرفع شعار ما يسمى بإسقاط النظام في الجنوب تحت مبررات واهية والتفافية وقلنا ونجدد القول أننا لا نعترف بنظام الاحتلال كسلطة شرعية لبلادنا وإنما هو نظام احتلال اغتصب بلادنا بالقوة العسكرية في يوليو المشئوم 94 وسلب ونهب خيراتنا وحاول طمس هويتنا وعاملنا طيلة هذه السنوات الماضية بالرصاص الحي وقصف الطيران والمدفعية والهراوات والمواطنة غير المتساوية ونشر الفساد وقيم الرذيلة والرشوة واهلك الحرث والنسل وهو نظام احتلالي صرف ناضلنا وسنناضل وقدمنا خيرة شهدائنا طيلة هذه السنوات وسنقدم قوافل من الشهداء لأجل طرده شر طردة من بلادنا وليس لاستبداله وتغييره بغيره.

أن من يغرر بالشباب ودفعهم لاستبدال شعار قضيتنا الجوهرية قضية شعبنا وحقه في التحرير والاستقلال بشعارات أخرى يقصدون الالتفاف على قضيتنا ويقصدون طمسها تحت مشروع يمني يلغي الجنوب ويعيده من جديد تحت الوصاية اليمنية.

ان مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب بمحافظة حضرموت أستدرك هذا المشروع الخبيث وحذر مبكرا من التنبه لهذه المشاريع الالتفافية ووجدنا أبناء حضرموت يدركون بوعي عالي خطورة المضي في مشاريع الالتفاف وهم من اسقط هذه المشاريع الساقطة والتي لا تعني شعبنا لا من قريب ولا من بعيد وتمسكوا بمشروع شهداء الجنوب الذين ضحوا بدمائهم من اجله وجرحاه وأسراه وهو مشروع التحرير والاستقلال.


يا أبناء حضرموت الأحرار

أننا في هذه الظروف الحرجة التي تمر بها قضيتنا ندعوكم إلى رص الصفوف خلف مشروع الشهداء ونؤكد تضامننا مع أخواننا بردفان والضالع وعدن الجريحة ونندد بالحصار الخانق المفروض على مدننا ووطننا الجنوبي ونؤكد أن كل هذه الأعمال الإجرامية اللا إنسانية التي يمارسها نظام الاحتلال في الجنوب بهدف إسكات صوت أبناء الجنوب المطالب بالحرية والاستقلال فشعب الجنوب لن يسكت بعد اليوم وسيظل مناضلا صلبا حتى استعادة دولته المستقلة وعاصمتها عدن.

شاهدو الصورعلى الرابط

المكلا اليوم - تفاصيل الخبر

[حد من الوادي]

أصيب أمام أسرته في منزله بالمنقد استخراج رصاصة أتلفت جزء من كبد شاب بعملية جراحية ناجحة من قبل أطباء محليين

المكلا اليوم / خاص13/3/2011

أجريت صباح اليوم الأحد عملية جراحية ناجحة في مستشفى حضرموت الشاب فهمي محمد عبد الرب الخلاقي 30 عاماً يعمل في القطاع الخاص باستخراج الرصاصة التي استقرت في ظهره وأتلفت جزءً من الكبد.

وقد استمرت العملية زهاء 3 ساعات على الأقل من قبل طاقم جراحي برئاسة الدكتور الجراح مجيب عاطف ثابت ويرقد حالياً في المستشفى تحت الرعاية الطبية وهو في حالة طبية مستقرة بعد أن كانت حالته الصحية أمس حرجه.

وكان الشاب فهمي الخلاقي قد أصيب برصاصة أطلقت عليه وهو في منزلة بحي المنقد مع أسرته وهو يتناول وجبة العشاء وقد أسعف على التو للمستشفى.

صورة الرصاصة التي أخترقت ظهر الشاب فهمي واتلفت جزء من كبده


وقد شهد حي المنقد أمس مصادمات بين شباب غاضبين وجنود حكوميين, حيث أغلق الشارع المؤدي إلى الحي من جولة بن عزون على اثر إشعال الشباب النيران في إطارات السيارات واستخدام الجنود الرصاص الحي والقنابل المسيلة للدموع واستمرت المواجهات زهاء ساعتين على الأقل والتي جاءت عقب مقتل الطالب رامي بارميل الذي قتل على يد جنود حكوميين أمس بفوة.