المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب الكلام
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


من سيكمل.........؟

سقيفة عذب الكلام


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-03-2013, 08:53 AM   #51
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت شبامية [ مشاهدة المشاركة ]
اوووه عفوا .. منتبهت لحلولك زيوووونة ..
الظاهر عيوني تقرطبو .. عديتيني . نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

شأنك وزميلتك .. تصافوا تحابوا
أما متصفح الخواطر لا يقبل أقل من موضوع لا يزيد عن خمسة عشر سطر يحتوي على:
1- قول مأثور من التراث العربي
2- حكم صينية
3 أمثال من البرزيل أو المكسيك
4-صناعة يدوية خفيفة
5- فائدة تربوية
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 09-05-2013, 09:04 AM   #52
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

مبرقع ظلامي في الظلام
ما العمل؟

فضلا أكمل/ أكملي:

الصمت إجابة .........................

رتب/رتبي المفردات والحروف التالية في جملة مفيدة:
ويحميه ـ خلقٍ ـ الوفاء ـ فأنت ـ دنيئا ـ الحر ـ إذا ـ في ـ عن ـ رأيت ـ ومن ـ يجتنب ـ جاريت ـ سواء ـ المخازي ـ الغدر ـ تجاريه .

أكمل/ أكملي:
..... فقد يخطئ الناس ..........
في ماذا؟
بين من ومن؟ ومن القائل؟

من القائل :
( لقد جَرَّبْتُ هذا الدَّهْرَ حتَّى )
  رد مع اقتباس
قديم 09-05-2013, 08:34 PM   #53
الزين يفرض نفسه
مشرفة القسم العام
 
الصورة الرمزية الزين يفرض نفسه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]


فضلا أكمل/ أكملي:

الصمت إجابة .........................

الصمت إجابة كافية ^^




رتب/رتبي المفردات والحروف التالية في جملة مفيدة:
ويحميه ـ خلقٍ ـ الوفاء ـ فأنت ـ دنيئا ـ الحر ـ إذا ـ في ـ عن ـ رأيت ـ ومن ـ يجتنب ـ جاريت ـ سواء ـ المخازي ـ الغدر ـ تجاريه .



إذا جاريت في خلق دنيئاً فأنت ومن تجاريه سواء
رأيت الحرَّ يجتنب المخازي ويحْمِيه عن الغدْر الوفاء





أكمل/ أكملي:
.... فقد يخطئ الناس ..........
في ماذا؟

بين من ومن؟ ومن القائل؟



لاتجادل الاحمق فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

القائل / الإمام الشافعي رحمه الله




من القائل :
( لقد جَرَّبْتُ هذا الدَّهْرَ حتَّى )


- ابو تمام




[/COLOR]
[/COLOR]


..............
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 09-05-2013, 09:36 PM   #54
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

الصمت اجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون



مارتن لوثر كنج
علينا أن نتعلم العيش معاً كأخوة , أو الموت معاً كالأغبياء
الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها، بل اجمعها وابن بها سلماً تصعد به نحو النجاح.
سيأتي وقت يكون فيه الصمت خائنا.

لقد تعلمنا التحليق في الجو كالطيور والغوص في البحر كالأسماك، لكننا لم نتعلم أبسط الفنون ألا وهو فن العيش معا كإخوة وكأخوات.
  رد مع اقتباس
قديم 09-05-2013, 11:17 PM   #55
بنت شبامية
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية بنت شبامية

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
شأنك وزميلتك .. تصافوا تحابوا
أما متصفح الخواطر لا يقبل أقل من موضوع لا يزيد عن خمسة عشر سطر يحتوي على:
1- قول مأثور من التراث العربي
2- حكم صينية
3 أمثال من البرزيل أو المكسيك
4-صناعة يدوية خفيفة
5- فائدة تربوية

ههه .. عقاب .. شكله بينطبع علي المثل الي يقول ( غلطة الشاطر بالف ) ولو اني ماني شاطرة .

لكنني ساكتب الموضوع باذن الله مستعينه بالله ومتوكله عليه .. وساورد فيه ما اعتقد انه سيثريه من حكمة او قول او حديث .. وبالله التوفيق .
بسم الله ..
حدثت لاحداهن حادثة .. اخبرتني عنها .. جعلتني انتبه لكلامها .. واربطه بما كنت لا ابالي بحدوثه معي ..
..
قالت بانها كانت تقسم من مصروفها اليومي لتعطي مسكينا تصادفه في طريقها كل يوم تقريبا ..
وكانت لا تهتم .. ولا تشعر بشي .. غير انها في ذات المرات لاحظت ان نقودها لا تنقص مع انها تنفق بشكل شبه يومي على احتاجاتها واحتياجات اهلها
ومصاريف البيت وتعطي منها هذا وذاك ممن طلب او احتاج .. حيث عينها اباها امينة صندوف لحفظ وضبط المصروف الشهري للبيت
معاتب بانهم ينظرون له كما يقول المثي البرازيلي : ( الاب مصرف وهبتنا اياه الطبيعة ) ..
فقررت ان تكتب وتسجل ما يوجد في محفظتها من اول الشهر الى اخره وما تم انفاقه .. اولا باول ..
فلاحظت ان المصروف يظل صامدا الي اخر الشهر وحلول الشهر التالي ..كما انها وفي احد المرات وجدت النقود زائده ..
فسالت من وضع ال ... فوق المصروف .. امي .. ابي ... اخي .. اختي .. من منكم فعلها .. ولكن الكل اجاب بالانكار وان لا احد وضع شيئا ..
ساخرين .. بانهم ياخذوا ولا يعطوا ..
فكرت وحسبت حساباتها .. فلم تجد مبرر للزيادة .. وطبعا نسيت الموضوع ومّرقت اليوم والوضع على ما هو عليه ..
غير انها في يوم من الايام شاء الله ان تستمع لهذا الحديث .. ( ما نقص مال من صدقة بل يزيد بل يزيد بل يزيد .. )
فاصخت سمعها ... وانتبهت اليه بكل جوارحها وكيانها .. فادركت السر في الزيادة والبركة الحسية والمادية في الامر ..
وادركت ان الزيادة المقصودة وتأكيدها بتكرارها ثلاثا في كلام سيد المرسلين .. لم تكن عبث .. ولا تعني مجرد البركة ..
وانه قد يزيد المال من غير مبرر او سبب ملموس ..
وانه ليس التجار وحدهم من تزيد وتربو نقودهم واموالهم بسبب الاعمال الخيرية الضخمة التي يعملونها ويمولونها
بل حتى الفقراء ومتوسطي الدخل .. لهم من الزيادة والخير الكثير المزيد ..

كنت مثلها ولكني فعلا حين انتبهت بعد ما سمعت قصتها .. وجدت ان الامر مثل ما قالت ..
وان الزيادة المرادة قد تحصل لهذا المال القليل وتباركة وتزيدة فعليا لا معنويا كما كنا نعتقد ..
[/COLOR]
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وكما قالت العرب ( انفق ما في الجيب .. يأتيك ما في الغيب )
وكذلك قال الصينيون «مثلما يعود النهر إلى البحر، هكذا يعود عطاء الإنسان إليه»


>> والباقي عليكم ...


التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة بنت شبامية ; 09-05-2013 الساعة 11:29 PM
  رد مع اقتباس
قديم 09-06-2013, 08:01 AM   #56
يافعي سبشل
حال نشيط

افتراضي

اذا جاريت في الخلق دنيئا...فانت ومن تجاريه سواء
رايت الحر يجتنب المخازي....ويحميه عن الغدر الوفاء

استاذنا الفاضل ابو لطفي ان هذا البيت يسد حاجتنا عن مقالات كثيرة لا تغني ولا تسمن من جوع تتحدث عن الاخلاق، ليت الجميع يتمعن هذا البيت ويضعه نصب عينه ويحفر له في الذاكرة مكانا(ان وجدت عند البعض ذاكرة) كلما امسك بريشته او وضع انامله على لوحة المفاتيح. فالتحذير من مجاراة الدنئ هنا واضحة كي لا ينزلق الفرد في مهاوي السؤ فتكون النتيجة سيئة وغير مرضية. هذا البيت يخاطب بعض حلان السقيفة ان لم اقل الاغلبية(وانا منهم) ويلامس واقع نعيشه في كنفها حيث يغلب الطابع الجدلي والتمسك بالراي والراي نفسه على مشاركات البعض وسرعان ما تنتهي بالسب والشتم والتلفظ بما لا يليق.
  رد مع اقتباس
قديم 09-06-2013, 09:43 AM   #57
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي

أسمح لي يا ايها اليافعي بالتنسيق


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي سبشل [ مشاهدة المشاركة ]

اذا جاريت في الخلق دنيئا=فانت ومن تجاريه سواء
رايت الحر يجتنب المخازي=ويحميه عن الغدر الوفاء

الفاضل ابو لطفي ان هذا البيت يسد حاجتنا عن مقالات كثيرة لا تغني ولا تسمن من جوع تتحدث عن الاخلاق، ليت الجميع يتمعن هذا البيت ويضعه نصب عينه ويحفر له في الذاكرة مكانا (ان وجدت عند البعض ذاكرة) كلما امسك بريشته او وضع انامله على لوحة المفاتيح. فالتحذير من مجاراة الدنئ هنا واضحة كي لا ينزلق الفرد في مهاوي السؤ فتكون النتيجة سيئة وغير مرضية. هذا البيت يخاطب بعض حلان السقيفة ان لم اقل الاغلبية(وانا منهم) ويلامس واقع نعيشه في كنفها حيث يغلب الطابع الجدلي والتمسك بالراي والراي نفسه على مشاركات البعض وسرعان ما تنتهي بالسب والشتم والتلفظ بما لا يليق
.

  رد مع اقتباس
قديم 09-06-2013, 12:44 PM   #58
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي


( كيف لنا أن نشتري أو نبيع السماء ودفء الأرض )جملة من خطاب زعيم
من هو؟
أكمل / أكملي:
أيّ قطعة من هذا الأرض ..........فكلّ إبرة صنوبر لها إشعاعها وكل ..........وكل غشاوة ضباب في غاباتنا وكل ......................... شعبنا ) .
ـــــــــــــــــــــــــــ
ماذا يعني الوطن؟
الوطن تميته الدموع وتحييه الدماء
.......................................
.......................................
.......................................
ــــــــــــــــــــــــــ
عناصر القصــــة:
1- ..........
2- ..........
3- ..........
4- ..........
5- ..........
6- ..........
7- ..........
8- ..........
9- ..........
  رد مع اقتباس
قديم 09-07-2013, 04:54 AM   #59
ريحة المسك
مشرفة سقيفة عذب الكلام
 
الصورة الرمزية ريحة المسك

افتراضي

يقول المؤلف:منير العكش يصف كتاب اسمه أميركا والإبادات الجماعية
ويقول في مجمل ما كتب
مجمل صفحاته،تتحدث عن مأساة "الهنود الحمر"،وماتعرضوا له من أبادات همجية،
على يد المستكشفين الجدد،(الأميركيين فيما بعد)،
مأدبة قتل جماعي،وصفات متعددة الطرق،تلويث أنهار بمياه مسممة،
نشر الأوبئة بين القبائل،أهداء بطانيات مسممة !،لا تستغرب من كل هذا،
فكل هذا هو،العامل الطبيعي !،وهنا لكل أن تستغرب،مجرد مليونين هندي،حسبما يدعون،مليونين وحشي آكل لحوم بشر،
أظهر علماء الآثار الزراعي فيما بعد،بأنهم يزيدون عن مائة وعشرين مليون،
كم تبقى منهم ياترى ؟،في نهايات القرن العشرين،حينما وجدوهم مازالوا يعيشون،يمارسون التنفس كأي أنسان،
ماذا فعلوا بهم ؟،أخضعوا نساءهم لعمليات التعقيم الجماعي!،
وتسربت روائح الفضيحة،فكمموا الهواء،ونشروا الأكاذيب في الجو،حتى أمتلأت أنوفنا
أليس من المحزن،نهاية هذا الشعب العريق بهذه الصورة؟،
ألا تُحزن،صورة الهندي المتوحش المتعطش للحوم البشرية،التي زرعتها هوليوود،وباركناها بكل سذاجة؟
هذا الكتاب ينقل حقائق،موثقة ومدعمة بالدلائل،
يتحدث بضمير التاريخ،ويترك لنا الحكم،وان كان المؤلف احيان يعلق بحنق،
لكنه حنق الأنسانية،ولغة المؤلف في هذا الكتاب جداً سلسة ورشيقة


وهنا أترككم مع جزءٍ من خطبة <<سياتل>> زعيم الهنودالحمر،في حفل أستسلام
وتسليم بلاده سنة1854
<<خطبة الهندي الأحمر>>



لماذا أبكي زوال شعبي

<<زعيم واشنطن الكبير يقول لي،في رسالته،إنه يريد أن يشتري بلادنا.ويقول لي إنه صديقي،وإنه يكن لي مودة عميقة>>
<<ما ألطف زعيم واشنطن الكبير،لا سيما أنه في غنى عني وعن صداقتي!>>
<<لكننا سننظر في ما يعرضه زعيم واشنطن الكبير،فنحن نعرف أننا إذا لم نبعه بلادنا فسوف يجيئنا الرجل الأبيض مدججاً بسلاحه وينتزعها>>

<<كيف نستطيع أن نبيع أو نشتري السماء ودفء الأرض؟ ما أغرب هذه الأفكار>>
<<كيف نبيع طلاقة الهواء؟ كيف نبيع حباب الماء ونحن لا نملكها؟


كل شبر من تراب هذه البلاد مقدس عند شعبي.كل خيط من ورق الصنوبر،
كل شاطيء رملي،كل مدى من الضباب في غياهب الأحراج،كل حشرة تمتص ما تمتص أو تطن،
كله مقدس في ذاكرة شعبي وتجربته مع الحياة>>
<<النسغ الذي يسيل في الأشجار يجري بذكريات الأنسان الأحمر.
<<موتى الإنسان الأبيض ينسون مهدهم عندما يمشون بين النجوم.
أما موتانا فأبداً لا ينسون الأرض الطيبة لأنها أم الأنسان الأحمر،نحن منها وهي منا
<<الأزهار العاطرة أخواتنا،الغزال والحصان والنسر العظيم كلهم إخوتنا،القمم الصخرية،ندى المروج،
ودفء جسد الحصان،كلها من هذه الأسرة الواحدة



هاذاما اسعفني بهي وقتي وما جاد به قوقل واترك الباقي على الاخوه والاخوات وشكرآ لكم جميعآ
التوقيع :
* ريحة المسك *

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة ريحة المسك ; 09-07-2013 الساعة 04:59 AM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas