أرفعوا الحصار عن الحضرمي التريمي 000 ؟

[الحضرمي التريمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
لعناية صاحب السقيفة المحترم
والسادة المشرفون
والسيد باحرس مشرف سقيفة الحوار الاسلامي
ولكل الأحرار في العالم والأقلام الشريفة النزيهة

نحيطكم علما وخاصة السيد المشرف العام الشبامي
أنه منع هذا اليوم الجمعة 3/ جماد الأولى 1431 هجرية الموافق 16/ 4/ 2010 م للعبد الفقير الحضرمي التريمي عضو السقيفة المسجل بمعرف واحد فقط موضوعين الأول بعنوان ( نبذه مختصرة عن حياة الشيخ الألباني رحمه الله )
والثاني (هل يصلح هذا الحديث لفتوى جواز الحول والزيارات منقول )
أولا :
نرجو من الأخ المشرف العام وكل المشرفين المنصفين و الأعضاء الغيورين على حرية الكلمة رفع الحصار عن الحضرمي التريمي أذ سبق أن أغلقت له عدة موضوعات عاد بعضها بعد الأغلاق وعاد بعدها بعد الحذف من قبل المشرف العام مشكورا وحذفت وأغلقت دونه أبواب أخرى عند أن قام بالردود وهي بالتاكيد لاتخالف شروط التسجيل ويمكن أن مراجعة ذلك 0
ثانيا :
لانعلم سببا أيضا لمنع نشر سيرة الشيخ الألباني رحمه الله في سقيفة الحوار الأسلامي ؟
كذلك ماذا يمثل نشر الموضوع الآخر وهو منقول من زاوية أسلامية لأحد الدعاة والتقاش حول حديث استدل به في جواز الحول جوابا على سؤال ماذا في هذا من مخالفة لشروط التسجيل والموضوع مرفق للعلم ويمكنكم الأطلاع عليه 0
ودمتم منصفين وقولكم يحضى باحترامنا والله الموفق للصواب 0
الكثير يسال لماذا الحبايب عندما تاتي مناسبة وفاة احد الساده بني علوي يبادرون الى احياء هذه المناسبه ويسمونها الحول
اولا لماذا اطلق عليها ب(الحول )
ثانيا هل هناك ميدل علىى جوازذلك
وهناك سؤال ثالث احببت ايراده لان هناك من يشكك في حب ال باعلوي لاجدادهم الاوائل الخمسه اهل الكساء
فيقولون لماذا لايعمل الحبايب حول لهم احياء لذكراهم نرجو ان تجيبوا باسهاب لان هذا الكلام كثير مانسمعه
وجزيتم عنا خير الجزاء



بسم الله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن والاه
اخي السائل الكريم
اليك هذه الاجابة المستمدة من فتاوى ائمة الساده ال باعلوي

تطلق كلمة حول على السنة يقال حال الحول أي دارت سنة وهذا هو المعنى الذي سنتكلم عليه الآن فإذا قيل لنا هناك حول على فلان ابن فلان معناه انه قد مضى على موت ذلك الشخص العظيم أو الشخصيةالبارزة المشهورة حولا أي سنة كاملة أو السنة المماثلة لها فعلى مرور سنة كاملة أو دوران السنة بعد السنة يقال لذلك حول فتقام الأحوال ليتذكر الناس ذلك الشخص العظيم الذي عاش في الدنيا وترك آثار طيبة وأعمال صالحة من علم نشره أو كتب ألفها أو ذرية مباركة أو مشاريع خيرية أقامها فكلما مرت سنة على وفاته يتذكر الناس تلك المحاسن وتلك الآثار العظيمة قال الشاعر:
مثلت في الذكرى خيالكي والكرى والذكريات صدى السنين الحاكي
فإقامة هذه الأحوال يتذكر الأبناء والفروع آبائهم وأجدادهم وأسلافهم الصالحين ويتذكرون مادرجوا عليه من الأعمال الصالحة لعلهم يقتدون بهم في البعض إن لم يكن في الكل إقامة هذا شيء مشروع في الدين ولايعتبر بدعة في الدين فأولا تذكر الآباء والأجداد والسلف الصالح ومالهم من الخير جاء به القرآن وقد ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى(فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ . وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَاآتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . أُولَـئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ).
وورد في الأحاديث النبوية إن الناس كانوا في الجاهلية من عاداتهم إذا أفاضوا من عرفات تجمعوا في مزدلفة وألقيت هناك الخطب والمحاضرات يلقيها فصحاء العرب ويتذكرون ما لآبائهم وأجدادهم في هذه البقاع من شجاعة وبطولة على حسب عقائدهم الجاهلية فالدين الإسلامي أقر ذكر الآباء والأجداد ولم ينكر ولهذا قال تعالىفَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا...) فهو شبه ذكر الآباء والأجداد بذكر الله وأمر الناس أن يذكروا الله مثل ذكرهم الآباء والأجداد أو أكثر فربطه هذا بهذا وتشبيه هذا بهذا يؤيد إن ذكر الآباء والأجداد والسلف الصالح جائز وأن الدين أقره ولم ينكره, هذا بالنسبة للقرآن
وفي السنة النبوية أيضا ورد ذلك كما ذكرنا
ويؤيد إقامة الأحوال وتذكر الآباء والأجداد من السنة النبوية أحاديث كثيرة فمنها ما رواه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على رأس كل حول أي كل سنة في شهر شوال وهو الشهر الذي وقعت فيه غزوة أحد كان يخرج يزور قبور شهداء أحد ويترحم عليهم ويدعو لهم فزيارته لهم على رأس على كل حول إشارة من طرف خفي على إن إقامة الأحوال وتذكر الآباء والأجدادعلى رأس كل حول شيء مستحسن في الدين وليس في ذلك خلل في الدين.
الشيء الثاني روى الإمام إبن خالويه وإبن زنجويه وإبن مردويه في كتبهم أن سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه كان على رأس كل حول من وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع الصحابة لقراءة البقرة وآل عمران وق ويهدي ثواب ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم, ويقال يحضر عمر وعثمان وعلي وغيرهم من كبار الصحابة فإقامة سيدنا ابي بكر هذا دليل على أن إقامة الأحوال لتذكر الآباء والأجداد شيء مستحسن في الدين وروى الإمام ابن عباد و ابن معين في الحجة إن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه على رأس كل سنة من وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع الناس لقراءة الكهف ويسن والفاتحة وإهدى ثواب ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونقل الإمام ابن معن في كتاب الحلية إن سيدنا الإمام الحسن البصري رحمه الله كان على رأس كل حول يجمع الناس من وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقراءة ما تيسر من القرآن و إهداء ثواب ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وأحسن ما يقال عند ذكر هذه المصائب وأمثالها ما رواه علي بن الحسين عن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال: ( ما من مسلم يصاب بمصيبة فيتذكرها وإن تقادم عهدها فيحدث لها استرجاعا إلا أعطاه الله من الأجر مثل يوم أصيب بها ) رواه الإمام أحمد وابن ماجه.
فيتلخص جمله ما ذكرنا إن إقامة الأحوال شيء مشروع في الدين وان فيه فوائد كثيرة فمنها تذكر الناس لآبائهم وأسلافهم وإهداء ما تيسر لهم من الدعاء والاستغفار والتلاوة والذكر في إهداء ثواب ذلك للأموات من كان منهم في نعيم ازداد نعيمه ومن كان منهم في عذاب رفع عنه العذاب أو خفف فيستفيد من أقامة الأحوال الأحياء والأموات فوائد كثيرة كما يأخذ الأبناء والفروع العبرة والعضة إذا تذكروا أبائهم وأجدادهم وتذكروا ما فيه من التقشف ومن الفقر ومن التعب وقد انتقلوا إلى نعيم مستمر يشكروا الله على ما فيه من النعيم والراحة وغيره من وسائل الراحة وبهذا يذكرهم بالنعم التي هم فيها ويطلبون من الله دائما للأموات المغفرة الرحمة وللأحياء دوام هذه النعم والتوفيق للإقتداء بالسلف الصالح رضي الله عنهم وللحوليات من الاهداف النافعه الكثير الكثير نجملها في النقاط الاتيه
- تصحيح البناء الفكري للإنسان المعاصر في قضية القدوة الحسنة.
- تحصين المعاني السامية للاهتداء والإقتداء.
- ترتيب الوعي لدى المسلمين من خلال بعث مسيرة العدل التاريخية في سلوك الصالحين.
- دحض الزيف المدمر لأجيال التلفاز واللهو والهوايات المشغولين بتعظيم العشاق والفساق، وأهل اللهو والفساد والنفاق، وإبراز الوجه المشرق في الإنسانية المسلمة عبر الأزمان.
- النهوض بجيل الإحباط, جيل الخوف والقلق ودمار العواطف والهمم، المصابين بآلام الفشل وآثار المخدر الإعلامي في تأليه الصور الشهوانية والألاعيب البهلوانية ودخان السجائر وبيع الضمائر، إلى إشراقة الدين الحنيف باني عقليات المؤمنين، وصانع التفاؤل في عباد الله المتقين، وواضع بسمة الرضا في وجوه المصلين القانتين الصابرين.
- إقامة الحجة على عصرنا المأسور في دوائر الامتداح للظلم والظالمين, المستظل بأفياء الملحدين والعلمانيين, القائم على مسخ المعالم الإنسانية في الإنسان المثالي.
- إبطال الهجمةِ الإعلاميةِ المبرمجةِ المشوهةِ صورةَ أولياء الله الصالحين, والمسخرة جيوش المخدوعين لخوض الحرب العقائدية الباترة في المسلم ضد المسلم على غير بينة.
- إيصال ثمرات المعرفة العلمية والعملية المدفونة للسلف الصالح في بطون المؤلفات إلى جيلنا المعاصر بأسلوب الزمان والمكان.
- تثقيف الجيل الناشئ بما يفيده ويحرك عزمه لمعاني الإقتداء بالسلف الصالح, وتصحيح المفهوم السائد خطأ عن الصالحين ومدلول خمولهم وعزلتهم.
- إيضاح مبدأ العزلة والخمول ومعناهما عند السلف وما يعنيه هذا المبدأ في علاقة الصالحين بالمجتمع.
- إبراز دور علماء اليمن ورجالها في ماضي التاريخ, وإبراز منجزاتهم العلمية والفكرية المؤثرة على الواقع المحلي والعالمي.
وبالله التوفيق وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله صحبه وسلم

[عبدالقادر صالح فدعق]

مافي اي حصار ..... حذف له موضوع والموضوع الآخر موجود مثل ماهو ماحد لمسه هذا رابطه :


كيف نفرق بين أهل الحق من غيرهم - للشيخ العلامة - عبيد الجابري - حفظه الله. - سقيفة الشبامي

واي مواضيع غير مستحبة سيتم حذفها لأي عضو وليس للتريمي فقط .

سلام

.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

مافي اي حصار ..... حذف له موضوع والموضوع الآخر موجود مثل ماهو ماحد لمسه هذا رابطه : كيف نفرق بين أهل الحق من غيرهم - للشيخ العلامة - عبيد الجابري - حفظه الله. - سقيفة الشبامي واي مواضيع غير مستحبة سيتم حذفها لأي عضو وليس للتريمي فقط . سلام .

الرجل محاصر وتكالب عليه المنتقدين من هنا ومن هناك الناس تقراء وتشوف وتراقب يابوحمزه ماحد جاهل الله يهديك وخير دليل هذاالموضوع ادنا مغلق ايش السبب ؟؟؟!!!


مؤلفات الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ‏( 1الحضرمي التريمي مكتبة السقيفه ؛

مؤلفات الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله - سقيفة الشبامي

طبتم ؛؛؛؛؛

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

الرجل محاصر وتكالب عليه المنتقدين من هنا ومن هناك الناس تقراء وتشوف وتراقب يابوحمزه ماحد جاهل الله يهديك وخير دليل هذاالموضوع ادنا مغلق ايش السبب ؟؟؟!!! مؤلفات الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ‏( 1الحضرمي التريمي مكتبة السقيفه ؛ مؤلفات الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله - سقيفة الشبامي طبتم ؛؛؛؛؛

بكل بساطة الموضوع ليس موقعه مكتبة السقيفة لأنه لايحوي على اي روابط تفيد ! ومافيه من تطاول سواء على الشيخ القرضاوي او الشيخ مقبل مرفوض ... وأغلق لإنتفاء الغرض وكل من يريد ان يعلم عن كتب الشيخ مقبل سيجد أسمائها هنا في موضوع التريمي وعليه ان يبحث عن روابطها في جوجل وسيجدها في الموقع الرسمي للشيخ مقبل !

تحويل السقيفة الى منبر خطابي ديني لأي فكر مرفوض إن كنت تعلم فهذه مصيبة وان كنت لاتعلم فالمصيبة أكبر بما حدث لكثير من المنتديات السلفية ., يمكنك ان تبحث وتتقصى وستجد ان هناك حملة تنظيفية قد تمت الشهر الماضي وأغلقت الكثير من المنتديات السلفيه والصوفية مع إختلاف النسب المئوية !

الخليفي كونوا في الصورة مما يحدث حولكم لتكونو على علم ببواطن الأمور حتى لاتكون آرائكم عشوائية ومتسرعة . . لسنا مستعدين لأجل عضو او عشرة او ميه ان نفتح لنا ثغرات نحن في غنى عنها ومن في راسه تناغيش يروح يخرج درمته في مكان ثاني ..

التريمي نسخ لنا إجابة الحبيب المشهور وجابها هنا يناقشها لو هو احمر عين كان ناقشها في الموقع الذي نسخها منه اما إحضارها الى هنا ومناقشتها هنا , هذا نوع من الإفلاس والصرقعة العديمة الفائدة ومحاولة لإثارة بلبلة عقيمة ., وهناك تعليمات واضحة للاخ مشرف القسم الديني بحذف اي موضوع ظاهره خير وباطنه شر .

لو كان هناك حصار المفترض مني ان احذف هذا الموضوع واقوم بتحويله الى سقيفة الشكاوي الخاصة مثل ماتقول شروط السقيفة وتعليمات الأخ ابوصالح ولاأعتقد انك لم تقرأها عشرات المرات انت وغيرك . , ولو هناك أي إستفسار مستقبلا منك سأكون سعيد لو يكون في السقيفة الإدارية .

تحيتي لك .

[عبدالقادر صالح فدعق]

وصل التنبيه .. قمنا بحذف رد الخليفي عليك .


.

[الشبامي]

اقتباس :

نحيطكم علما وخاصة السيد المشرف العام الشبامي أنه منع هذا اليوم الجمعة 3/ جماد الأولى 1431 هجرية الموافق 16/ 4/ 2010 م للعبد الفقير الحضرمي التريمي عضو السقيفة المسجل بمعرف واحد فقط موضوعين الأول بعنوان ( نبذه مختصرة عن حياة الشيخ الألباني رحمه الله ) والثاني (هل يصلح هذا الحديث لفتوى جواز الحول والزيارات منقول ) أولا : نرجو من الأخ المشرف العام وكل المشرفين المنصفين و الأعضاء الغيورين على حرية الكلمة رفع الحصار عن الحضرمي التريمي أذ سبق أن أغلقت له عدة موضوعات عاد بعضها بعد الأغلاق وعاد بعدها بعد الحذف من قبل المشرف العام مشكورا وحذفت وأغلقت دونه أبواب أخرى عند أن قام بالردود وهي بالتاكيد لاتخالف شروط التسجيل ويمكن أن مراجعة ذلك

أخي العزيز الحضرمي التريمي
ثق بالله اولا وآخرا بأنك لن تُحاصراو يُحاصر اي حال من حلان هذا الصرح العامر مهما كان حتى ولو إختلفت مع المشرف العام في وجهات النظر طالما إلتزمت بشروط التسجيل لسقيفة الشبامي !!
اي موضوع يُغلق لك وترى انه اُغلق فقط لمجرد الإختلاف في وجهات النظر إئتني برابطه وستراه بأم عينيك مفتوحا ، كما حدث سابقا ، على ان تكون شكواك في سقيفة الشكاوي الخاصه وسأتجاوز هذه المره رغم انني حذرت بأنني سأتجاهل أي موضوع به شكوى خاصه يوضع في سقيفة الشكاوي والإقتراحات !!

اقتباس :

ثانيا : لانعلم سببا أيضا لمنع نشر سيرة الشيخ الألباني رحمه الله في سقيفة الحوار الأسلامي ؟

ومن منّا لايريد ان يمتّع ناظريه بتصفح سيرة هذا الرجل الذي نحبّه في الله كما أحببنا جميع علماؤنا الأجلاء الشيخ يوسف القرضاوي والحبيب علي الجفري و الشيخين بن باز وبن عثيمين والحبيب عبدالقادر السقاف رحم الله ميتهم وأطال الله بعمر حيّهم .
شكرا لك وأسأل الله ان نكون جميعا منابرا للحق وللدعوه الى التآلف والوحده لا معاولا للهدم والفرقه !!

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

أخي العزيز الحضرمي التريمي ثق بالله اولا وآخرا بأنك لن تُحاصراو يُحاصر اي حال من حلان هذا الصرح العامر مهما كان حتى ولو إختلفت مع المشرف العام في وجهات النظر طالما إلتزمت بشروط التسجيل لسقيفة الشبامي !! اي موضوع يُغلق لك وترى انه اُغلق فقط لمجرد الإختلاف في وجهات النظر إئتني برابطه وستراه بأم عينيك مفتوحا ، كما حدث سابقا ، على ان تكون شكواك في سقيفة الشكاوي الخاصه وسأتجاوز هذه المره رغم انني حذرت بأنني سأتجاهل أي موضوع به شكوى خاصه يوضع في سقيفة الشكاوي والإقتراحات !! ومن منّا لايريد ان يمتّع ناظريه بتصفح سيرة هذا الرجل الذي نحبّه في الله كما أحببنا جميع علماؤنا الأجلاء الشيخ يوسف القرضاوي والحبيب علي الجفري و الشيخين بن باز وبن عثيمين والحبيب عبدالقادر السقاف رحم الله ميتهم وأطال الله بعمر حيّهم . شكرا لك وأسأل الله ان نكون جميعا منابرا للحق وللدعوه الى التآلف والوحده لا معاولا للهدم والفرقه !!

أعتذر فلم انتبه ان الموضوع مغلق !!
تم فتح الموضوع لتتمكن من قول رايك أخي الحضرمي التريمي !!