مجرّد ملاحظة ... كثرة الطباخين وفساد المــــــــــــــرق !!!

[عيوني حزينه]

هنـــــــــاء متى بيمر الحداد حق الاقفال؟

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتون

هنـــــــــاء متى بيمر الحداد حق الاقفال؟

لسانك لا تذكر به عورة امرء = فكلك عورات وللناس ألسن

هتون

لأنك سلكتي مسلك محمد باذيب في التصحيح والتندّر فما المانع من أن نصحح لك .

اسمحيليييييييييييييييييييييييييييييييييييي :love:

سلام.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتون

معلش اسمحلي بالتدخل اخي مسرور فقط للتوضيح انا مشرفة عامة بمنتديات كثيرة عند اغلاق الموضوع اي مشرف او اداري يستطيع ادراج رد حتى وهو مغلق وكثير حصلت معنا اننا نرد دون ان نعرف الموضوع مغلق حبيت اوضح لك حتى لا نسيئ الظن بالاخرين إن بعض الظن اثم تحيتي لك

[شيخ القبايل.]

حبيبي الرفيق مسرور

لم اقصد التصحيح اللغوي ابتداء بقدر اندهاشي من تآلف الصدفة

وكانا عصفورين بحجر

وقد أصبح بيننا جميعا في السقيفة صفاء وهـــنـــــــــاء

تفسيرك لعظام المنحر يوضح الرؤية لي و للجميع .. فكلهم يقرأون( هــنـــا ) ولن تحتاجني وكيلا ولا رسولا لتوضيح صورة واضحة

عشت يارفيق

[الســّـعـدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

ياسادة ياكرام http://www.alshibami.net/saqifa/show...t=28876&page=3 الرابط أعلاه للصفحة الثالثة من موضوع باشراحيل بعنوان ( أبوعوض الشبامي..سرقاته..وجناياته على السقيفة وعلى البحث العلمي ) تم تثبيته ( مع حموالدم ) وجرى فك التثبيت لاحقا وآخر تعليق أدرج به قبل الإغلاق النهائي ( قبل ما يحطون القرصه عليه ) كان للمشرف العام الشبامي ... ( إلى هنا حلو الكلام ) يبدو لي أن الأخ طالب باتيس النعماني قد وصل متأخرا بعد أن قال المشرف العام كلمته الفصل وأبى إلا أن يكون له من الشماتة نصيب ففتح الموضوع المغلق وكرر كلاما مكررا وعاود الإغلاق ثانية . ماذا يعني هذا التصرف ؟ نطلق أنا ومجموعة من الأصدقاء على سقيفة الشبامي مسمى سقيفة النخبة ، والسقيفة ( بالمناسبة ) أشبه ما تكون بمحضرة أو ديوانية أو برزه ( سموها ما شئتم ) يجتمع فيها أفراد متجانسون يطرحون هما واحدا ويتناولون قضايا محددة وكلهم إما مشرفون ( الله يعين مايسه مثل الأطرش في الزفه ) أو نواب مشرف عام ، ولو حصرناهم ووضعنا مقارنة بين أعداد المشرفين ونواب المشرف العام وأعداد الكتّاب الفاعلين في السقيفة ممن لا علاقة لهم بمهام الإنابة والإشراف سنكتشف أن الفارق بين العددين يكاد يكون بسيطا ( هذا إن لم يكن معدوما ) مما يعني أن النواب والمشرفين يوازون أو يعادلون الكتّاب الناشطين والفاعلين !!!!!... وأنا كأحد الكتّاب الفاعلين والناشطين ( هكذا أعتقد ) أنتقي ما أطرحه بفروع السقيفة من جملة كتاباتي المتعددة ليتوافق وهوى النخبة ولكي يلاقي اقبالا وتجاوبا ولا أغامر بإدراج ما يتعاكس وهوى النخبة كي لا يذهب جهدي أدراج الرياح . نعود لمحور حديثنا الأول ( مع الإعتذار للفنان المسرحي الكويتي محمد الصيرفي ) لو غلبنا الذوق والأدب والأخلاق ... سنرى عدم جواز فتح أي فرد من أفراد النخبة أو مراكز القوى الشبيهة بمراكز قوى علي عبد الله صالح لموضوع مغلق بواسطة المشرف العام ، ولو افترضنا أن المشرف العام الشبامي هو الذي أذن لباتيس النعماني ليقول كلمة ( على الماشي ) كي يشفي غليله في أبوعوض الشبامي ثم يقفل الموضوع مجددا فإن المساءلة ستطال المشرف العام نفسه ومعه نائب المشرف ( الفلته ) وكلهم فلتات مثل عرفه كلها موقف ( باركنق حق الحجاج ) فمن الذي أوعز لباتيس برفع القفل ليقول كلمتين يختم بها ما سبق قوله ؟ ذلك ما نرجو من المشرف العام مناقشته في غرفة الإشراف بعيدا عن الأضواء ( مع النخبة الخضراء ) أو في إجتماع يضم النخبة الخضراء والدوائر المنتفعة بها من أفراد المرتبة الثانية ( فئة مشرف ) راجين عدم تكراره ثانية لأنه بمنتهى الصراحة يذكرنا بحكومة علي عبد الله صالح التي يصدر رئيسها قرارا مشددا ينقضه عقيد أو عميد شرطة أو ضابط أمن سياسي بعد سويعات من صدوره وقبل أن يجف حبره . شكرا للنخبة ... ونرجو التكرم بتوسيع الدائرة واستحداث مرتبة نائب نائب المشرف العام تماما مثلما أستحدث علي عبد الله صالح مجلس الشورى ليزاحم مجلس النواب في كل شيىء حتى في التصويت على تمرير القوانين . سلام ياجماعة الخير .

(( شيء ))



هي مجرد ملاحظة ..!!!

.

.

[عيوني حزينه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

لسانك لا تذكر به عورة امرء = فكلك عورات وللناس ألسن هتون لأنك سلكتي مسلك محمد باذيب في التصحيح والتندّر فما المانع من أن نصحح لك . اسمحيليييييييييييييييييييييييييييييييييييي :love: سلام.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
انا ما أسلك مسلك حد نهائي
انا كنت بنادي رفيقتي هنــــــــــاء وبسألها متى بيمر عمو راعي الاقفال نبي نقفل الباب خلاص ليل وتعرف بالليل تخاف يتهجم عليك حد وبابك مش مقفل
بعدين انا بتكلم بطبيعتي وبالعامية ماتفلسفت على حد نهائي;gra بكتب بسجية روح شوف كلامي كله بالعامي

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتهت اللعبة

(( شيء )) هي مجرد ملاحظة ..!!!

ملاحظة في محلها لاتتقيد بها الغالبية العظمى من كتاب الكلمة .

باجراء المقارنة بينها وبين ما يوازيها في التراكيب كــــ نىء وقىء وفىء يتضح صواب تصحيحك

السبب في رأيي يعودإلى أنها حين تنصب تكتب ( شيئا ) ودرج الكتاب كقاعدة ثابتة لديهم ( مغلوطة ) على استثناء اداة النصب منها فقط ( الألف ) في حالات الرفع والجر لتصبح وفقا للمفهوم السائد شيىء .

ها أنذا قد صححت وسأكيف نفسي على التقيد فمن سيقيّد بقية من يكتبون بلسان الضاد ؟

سلام.

[الســّـعـدي]

ياعزيزي

(( ‏كُلُّ شَيْءٍهَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ‏ ))

فهل سنتقيد بما هو أبعد من هذا ؟؟!!

.
.

[شيخ القبايل.]

بالمناسبة يا مسرور .. تزكية النفس دلالة احساس بالنقص .. وقولك أنك من عظام المنحر .. يعني أنك من قبايل تسكن شبوة .. خل غيرك يقولها يالحبيب - كما جرت عادتكم - ممن يعرفك حق المعرفة من الحلان .. اذا كان في الحلان أحد ممن يسكن شرق شبوة ..

اقتباس :

سلام

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد باذيب

بالمناسبة يا مسرور .. تزكية النفس دلالة احساس بالنقص .. وقولك أنك من عظام المنحر .. يعني أنك من قبايل تسكن شبوة .. خل غيرك يقولها يالحبيب - كما جرت عادتكم - ممن يعرفك حق المعرفة من الحلان .. اذا كان في الحلان أحد ممن يسكن شرق شبوة ..

محمد باذيب

كلامي عن عظام المنحر وعظام القفص الصدري جاء خلال حديث جانبي عابر دار بيني وبينك في دهاليز خاصة ، وكونك حضريا ولا تنتمي للبيئة القبلية التي تتداول فيها مثل تلك المفاهيم والمصطلحات الخاصة فقد فسرته ( حضرتك ) تفسيرا مخالفا لمقاصده الشائعة ، ولم أكن أتوقع منك تسريب ما دار بيننا من كلام ( أخذ طابع الخصوصية الشخصية ) إلى طرف ثالث والإدعاء استنادا إلى ( عظام المنحر ) إنتمائي للسادة آل الجفري سكان الصعيد بمحافظة شبوه ، وفي الوقت الذي أعتز فيه بإنتمائي القبلي أرى أن الإنتماء إلى البيت النبوي شرف ما بعده شرف .

أخي الكريم

رغم وجود من سيشهد لي من الحلاّن ، فأنا لم أتقدم لخطبة ابنة شيخ ولا قبيلي لتزكية كفاءتي من حيث النسب ولست بحاجة لمن يعتمدني ضمن قائمة معينّة .( ساسي قوي وأعرف مكاني ) .

أسلوبك في الإستدراج ( يارفيقي ) بدائي جدا ...

إن كان نسبي يهمك كثيرا فأضرب لنا موعدا في شبام ( أو في أي بقعة أخرى من بقاع بلادنا ) لا نخلفه أنا ولا أنت أبدا وستراني وستعرفني عن قرب .

نقطة أخيرة ومهمة ....

أحذرك من تكرار نعوت وصفات اضافية أخرى بحقي ( مستقبلا ) كتلك التي وردت ضمن مداخلتك الأخيرة على موضوع بدوي زبير ، وأرجو منك التقيد بأدب الحوار وتجنب الشخصنة .

سلام.

[شيخ القبايل.]

اقتباس :

حديث جانبي عابر دار بيني وبينك في دهاليز خاصة

مسرور .. أتقصد هذا الدهليز ؟؟

http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=24107

اقتباس :

أحذرك من تكرار نعوت وصفات اضافية أخرى بحقي ( مستقبلا ) كتلك التي وردت ضمن مداخلتك الأخيرة على موضوع بدوي زبير ، وأرجو منك التقيد بأدب الحوار وتجنب الشخصنة

اخي مسرور



نحن هنا ولسنا هناك

وموضوع الشخصنة - اذا حدث حقا - فقد بدأته أنت بافتخارك بنفسك

بالنسبة للتعرف عليك .. يحصل لي الشرف طبعا .. فلا تغضب