فروع السادة آل باوزير العباسيين االحضارم

[خلوق]

يقول الله جل وعلى في محكم كتابه : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) [الحجرات : 13]

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تعلموا من أنسابكم ماتصلون به أرحامكم )

أحببت أن أقدم للمهتمين منكم سواء من آل باوزير أو غيرهم من أخواننا الكرام من جميع عوائل وقبائل المجتمع الحضرمي نبذه مختصرة عن فروع أسرة كبيرة وعريقة من أسر حضرموت هي أسرة آل باوزير العباسية الهاشمية القرشية .. وهدفي الأساسي من ذلك هو تحقيق التعارف الذي كانت حكمة الله سبحانه وتعالى بجعلنا شعوبا وقبائل تنصب عليه .. أضف الى ذلك ما سبق وأن قرأته في المنتدى قبل أن أصبح عضوا فيه من الإستفسارات والتساؤلات حول هذا الموضوع .. ورأيت أنه من واجبي لهذه الأسرة أن أقدم مساهماتي بما يتوفر لدي من مراجع والتعريف بهذه الأسرة .. متمنيا من جميع المهتمين المشاركة والإضافة شاكرا ومقدرا لكم ..

تعتبر أسرة آل باوزير من الأسر الحضرمية الكبيرة كثيرة العدد و متعددة الفروع .. وتنتشر جماعات من هذه الأسرة في أصقاع عديدة من العالم هاجرت منذ وقت طويل كما هو الحال في الكثير من الأسر والقبائل في حضرموت .. سواءاً إلى جنوب شرق آسيا أو شرق أفريقيا أو الخليج أو غيرها من البلاد .. ويعود جلهم إلى الأشراف آل باوزير في حضرموت وقد اهتم السادة آل باوزير خلال تاريخهم بتوثيق أنسابهم لعدة أسباب أهمها بالإضافة إلى شرف هذا النسب العباسي الهاشمي القرشي من آل بيت رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ما يتعلق بالأوقاف العديدة التي تعود لهذه الأسرة والتي اوقفها اجدادهم عليهم .. وإيجاد وثيقة يمكن الرجوع إليها لإثبات من يمكن أن ينسب نفسه لآل باوزير .. وفي الحقيقة يمكن أن نقسم آل باوزير إلى قسمين .. قسم منهم في حضرموت الساحل ( غيل باوزير وما حوله ) والآخر في حضرموت الداخل ( وادي دوعن وما حوله ) ..و يلتقون في جدهم السيدالشريف محمد ( مول عرف ) بن سالم ( الشيرازي مول الحويب ) بن عبد الله ( مول المحطه توفي سنة 581 للهجرة ) بن يعقوب ( وهو أول من جاء من آل الوزير من بغداد إلى حضرموت والمتوفي في المكلا سنة 553 للهجرة حيث دفن في الكثيب المعروف الآن بتربة يعقوب وضريحه المشهور بها ) بن يوسف بن علي وزير الخليفتين المسترشد والمقتفي وقد قال الهمذاني لم يل الوزارة عباسي سواه , وقال ابن كثير : لايعرف أحد من العباسيين باشر الوزارة غيره , وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء : كان صدرا مهيبا نبيلا كامل السؤدد , دقيق الفهم بعيد النظر ) وهو بن طراد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن الإمام محمد الكامل بن الإمام علي السجاد بن عبدالله ( حبر الأمة وترجمان القرآن ) بن العباس ( عم النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ) بن عبدالمطلب .........

لقد أشتهر عدد كبير من أفراد هذه الأسرة عبر القرون بالزهد والتقوى والخير والصلاح في غالبية بقاع حضرموت . ويجدر بالذكر هنا أيضا أن هذه الأسرة فريدة في صفوف الأسر البارزة المهاجرة إلى حضرموت من ناحية أنه برغم خلفيتها التاريخية وصلتها بالحكم وشؤونه في العراق , فإنها لم تحاول يوم ما أن تسعى للحصول على السلطة السياسية الخالصة , مثلما سعت إليها في فترات من تاريخها بعض الأسر الأخرى التي أتت من خلفية مثلها وكانت تتمتع بمكانة متميزة في صفوف المجتمع الحضرمي.

وللشريف محمد بن سالم بن عبدالله رحمه الله ثلاثة من الأبناء ينتمي إليهم جل فروع الأشراف آل باوزير مع ملاحظة أن بعض أسماء هذه الفروع قد تتشابه مع أسماء قبائل أخرى في حضرموت لذا يجب التفريق بينهم وهم كالتالي :
الإبن الأول هو الشريف عمر بن محمد بن سالم ( جد آل باوزير في غيل باوزير وتربته في غيل عمر ) وهو والد الشريف عبد الرحيم بن عمر ( مول الدعامة مؤسس غيل باوزير والمتوفى فيها في منتصف شعبان عام 747 للهجرة ) والذي تتفرع ذريته إلى الفروع التالية :
آل بن يعقوب
آل بن غوث
آل بن شيخان
آل بن قويرة
آل مشمع
آل بن هاوي
آل بلحيد
آل بن طاهر
آل هبري ( وهم في سواحل في أرض يقال لها أنقا زيا وفي الغيل وهم يختلفون عن عائلة باهبري)
آل باعوض آل بكيران
آل بو ست ( في شحير )
آل باعبدالله
آل حبراس ( في ساه )
آل بن عقيل


الإبن الثاني هو الشريف أبوبكر بن محمد بن سالم ( وتربته بحورة ) والد كل من :

1 - الشريف أحمد بن أبو بكر بن محمد والذي تتفرع ذريته إلى الفروع التالية :
آل عثمان
آل البيتي ( في بلدة عينات وهم يختلفون عن عائلة البيتي باعلوي )
آل عبدالله بن ياسين ( في ساه )
آل طاهر ( في حدبة )
آل سنكر ( في سيؤون)
آل الشيبة ( بوادي العين وهم يختلفون عن عائلة بن الشيبة المنسبين إلى شداد من آل عمر باعمر )


2 – الشريف عبدالرحمن بن أبو بكر بن محمد والذي تتفرع ذريته إلى الفروع التالية :
آل الخطيب
آل التقي
آل الضم
آل بامحمد
آل أحمد
آل بن عبدالمعبود
آل باعلي
آل بلفقيه ( بفتح الفاء وسكون القاف وفتح الياء ) بشبام حضرموت و قديما في منوب
آل بن عبد اللطيف
آل بن عبدالباسط
أما الإبن الثالث فهو الشريف سعيد بن محمد بن سالم ( وهو كثير الذرية وتربته بحورة ) والد كل من :

1 - الشريف حسن بن سعيد بن محمد :
جد آل بن حسن

2 – الشريف أحمد بن سعيد ( مول الرحا ) بن محمد والذي تتفرع ذريته إلى الفروع التالية :
آل المعطي
آل الشعرة
آل المساجده
آل عبدالقيوم
آل عبدالحق
آل عون
آل جنيد ( وهم يختلفون عن عائلة جنيد باعلوي)
آل بو هادي
آل الرحبة

3 – الشريف عبدالله بن سعيد بن محمد
جد آل الشيخ ( في ساه )

4 – الشريف أبوبكر بن سعيد بن محمد
آل الرابية
آل موفس
5 – الشريف علي بن سعيد بن محمد
جد آل الديدو

6 – الشريف عمر بن سعيد بن محمد والذي تتفرع ذريته إلى الفروع التالية :
آل عبدالقوي
آل ملاح
آل وردود
آل الفرغد
آل عبدالصمد
آل النهيم
آل سعيد بن شيخ
آل عثمان

7 – الشريف محمد بن سعيد بن محمد :
وهو جد آل النقعة
آل عبد القادر ( الملقب بالعطيشي )
آل أحمد المجروب

ومن المعلوم أن بعضا هذه الفروع تتفرع إلى بطون أيضا , وقد ذكر الشيخ عبد الله بن أحمد بن محسن الناخبي في كتابه المعنون ( شذور من مناجم الأحقاف ) بعضا من هذه الفروع وغيرها بقوله : ( .. الباوزير من القبائل القديمة بحضرموت , عاشت في وادي العين حيث لايزال توجد أقسام منهم وهي آل جنيد , آل سهيل , آل عبد الرحمن , آل نهيم , آل عبد الصمد , آل عثمان , آل حبراس , آل بن شيخ , آل عبد الرحيم , آل قدير , آل الديراني وغيرهم , انتشروا في وادي عمد وساه وعدم وغيل باوزير والخربة بالقرب من فوه ووادي جعيمة بالدولة الكثيرية .. ) انتهى كلامه


هذا مااستطعت جمعه من فروع آل باوزير من المصادر المختلفة المتاحة لدي في الوقت الحالي وبعض النسخ عن المشجرات الموجوده في حضرموت والتي تواتر فيها النسب أبا عن جد بشهادة أصحاب العلم والمعرفة والإختصاص والمشجرات الممهورة بأختام الجهات المختصة .. وفي الحقيقة فإنه يسعدني أن يساهم أي من الإخوة من آل باوزير أو غيرهم بأي ملاحظة أو مساهمة وسأكون له من الشاكرين ..

ملاحظة هامة : هناك عوائل أو قبائل تتشابه أسمائها مع أسماء فروع من آل بالوزير إلا أنها ليست من آل باوزير فقط للتنوية.

[ربيع منقوش]

بسم الله الرحمن الرحيم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[باغوزه]

اقتباس :

و يلتقون في جدهم السيدالشريف محمد ( مول عرف ) بن سالم ( الشيرازي مول الحويب ) بن عبد الله ( مول المحطه توفي سنة 581 للهجرة ) بن يعقوب ( وهو أول من جاء من آل الوزير من بغداد إلى حضرموت والمتوفي في المكلا سنة 553 للهجرة حيث دفن في الكثيب المعروف الآن بتربة يعقوب وضريحه المشهور بها ) بن يوسف بن علي وزير الخليفتين المسترشد والمقتفي وقد قال الهمذاني لم يل الوزارة عباسي سواه , وقال ابن كثير : لايعرف أحد من العباسيين باشر الوزارة غيره , وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء : كان صدرا مهيبا نبيلا كامل السؤدد , دقيق الفهم بعيد النظر ) وهو بن طراد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن الإمام محمد الكامل بن الإمام علي السجاد بن عبدالله ( حبر الأمة وترجمان القرآن ) بن العباس ( عم النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ) بن عبدالمطلب .........

هناك فرق بين ( الوزير ) والمقصود به فى سياق موضوعك اخي الكريم والذي ينسب الى العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبين ( آل باوزير ) والتى لاصلة لهم بنسب رسول الله صلى الله عليه وسلم . كما اوردته بعض الكتب والمراجع والمعروف ان آل باوزير مشايخ وال الوزير ساده ونأمل التوضيح فى ما يتعلق بذلك بغض النظر عما يورد فى مواقع الانترنت وعما تظهره هذه المواقع من عباسية آل باوزير وقرشيتهم .
نحن بمشاركتنا هذه نطلب التوضيح وكيف اصبح الوزير باوزير ومنكم نستفيد
لك فائق تحياتى

[الوزيري العباسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ال باوزير كانوا يعرفون من قبل ب ال الوزير لان جدهم علي بن طراد كان هو الوحيد من بني العباس الذي تولى الوزارة والى بعض المراجع التاريخية

السادة آل باوزير من واقع المراجع والمخطوطات



السادة الكرام, أقدم لكم هذه النبذة عن السادة آل باوزير العباسيين المنتسبين إلى إبراهيم الإمام بن محمد الكامل بن علي السجاد بن حبر الأمة عبدالله بن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه.

وقد مرت بي العديد من التساؤلات من خلال تصفحي لبعض المواقع على الإنترنت, ووجدت البعض القليل ممن يتطاول على نسب هذه الأسرة الهاشمية الشريفة, ومنهم من ادعى متهكما بأن إنتمائهم لبني العباس لم يعرف إلا في السنوات الأخيرة,أو انهم من الوزراء البرامكة كل ذلك نتيجة للجهل بأن هناك وزراء عباسيون هاشميون في دولة الخلافة العباسية, فاذا ذكر الوزراء لايعلم هؤلاء عن تاريخ الوزارة في العصر العباسي الممتد لقرون ,سوى وزراء أمير المؤمنين هارون الرشيد,وينسون ماروي عن سيدنا عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : خلال من خلال الجاهلية : الطعن في الأنساب والنياحة
رواه البخاري في صحيحه 3850

لذا أقدم هذه النبذة المدعمة بالوثائق والمراجع الدالة على أصالة هذه الأسرة الشريفة الضاربة جذورها في أعماق الدوحة الهاشمية الطاهرة,ونسأل الله الأجر والمثوبة في ذودنا عن آل بيت نبيه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم, وقد قسمت هذه النبذة على ثلاثة محاور رئيسية, سبب تسمية آل باوزير بهذا الإسم, و تراجم كبار الأسرة من أمهات الكتب,و شهادات مختلفة للسادة آل باوزير على امتداد القرون بأنهم عباسيون هاشميون من واقع المراجع, بالإضافة إلى الوثائق والمخطوطات التاريخية المحفوظة في أرشيف الأمانة العامة للسادة العباسيين التي زودنا بها الأمين العام للسادة العباسيين السيد الشريف حسني بن أحمد العباسي, وسنعرض جزء منها ممايظهر الحق ويجليه لكل قارئ أراد الحقيقة وابتعد عن الأهواء والشبهات, نترككم مع النبذة التي نتمنى أن تنال رضاكم واستحسانكم وأن تجدوا فيها كل مفيد.


سبب التسمية:

لقب آل الوزير بهذا اللقب نسبة إلى علم من أعلام البيت العباسي الهاشمي, وممن شهد له العلماء بفقهه وورعه الوزير العباسي ,والذي كان وزيرا لأمير المؤمنين المسترشد بالله والمقتفي,الشريف النقيب أبو القاسم علي بن النقيب أبي الفوارس طراد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عبدالوهاب بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد الكامل بن علي السجاد بن حبر الأمة عبدالله بن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه.
ترجمة الوزير العباسي:
جاء في سيرأعلام النبلاء للإمام الذهبي, الطبقة الثامنة والعشرون:
ابن طرادالوزير الكبير، أبو القاسم، علي بن النقيب الكامل أبي الفوارس طراد بن محمد بن علي، الهاشمي العباسي الزينبي البغدادي. مر أبوه وأعمامه.ولد سنة اثنتين وستين وأربع مئة.سمع من أبيه، وعميه أبي نصر وأبي طالب، وأبي القاسم بن البسري، ورزق الله التميمي، وابن طلحة النعالي، ونظام الملك، وعدة.وأجاز له أبو جعفر بن المسلمة.روى الكثير.وحدث عنه: أبو أحمد بن سكينة، وأبو سعد السمعاني، وأبو القاسم ابن عساكر، وعبد الرحمن بن أحمد بن عصية، وطائفة سواهم.
وكان يصلح لإمرة المؤمنين، ولي أولاً نقابة العباسيين بعد والده، وعظم شأنه إلى أن وزر للمسترشد سنة 523، فقلد أخاه أبا الحسن محمد بن طراد النقابة، ثم في شعبان سنة ست وعشرين قبض على الوزير علي، وحبس، واحتيط على أمواله ونائبه، وأقاموا في نيابة الوزارة محمد بن الأنباري، ثم أطلق بعد أربعة أشهر، وقرر عليه مال يزنه، ووزر أنوشروان قليلاً، ثم أعيد ابن طراد إلى الوزارة سنة ثمان وعشرين، وزيد في تفخيمه.
ثم سار في خدمة المسترشد لحرب مسعود بن محمد بن ملكشاه، فلما قتل المسترشد قبضوا على الوزير، ثم توجه مسعود بجيشه إلى بغداد ومعه الوزير أبو القاسم، فوصل الوزير سالماً، وقد هرب الراشد بالله ولد المسترشد إلى الموصل، فدبر الوزير في خلعه، وبايع المقتفي، فاستوزره، وعظم ملكه، فلم يزل على الوزارة إلى أن هرب إلى دار السلطان مستجيراً بها لأمر خافه، وناب في الوزارة قاضي القضاة الزينبي، وذلك في سنة أربع وثلاثين،ثم استوزر المقتفي ابن جهير، ثم قدم السلطان مسعود بغداد سنة ست وثلاثين، ولزم ابن طراد بيته إلى أن توفي.
قال السمعاني: كان علي بن طراد صدراً مهيباً وقوراً، دقيق النظر، حاد الفراسة، عارفاً بالأمور السنية العظام، شجاعاً جريئاً، خلع الراشد، وجمع الناس على خلعه ومبايعة المقتفي في يوم، ثم إن المقتفي تغير رأيه فيه، وهم بالقبض عليه، فالتجأ إلى دار السطان، فلما قدم السلطان أمر بحمله إلى داره مكرماً، فاشتغل بالعبادة، وكان كثير التلاوة والصلاة، دائم البشر، له إدرار على القراء والزهاد، قرأت عليه الكثير، وكان يكرمني غاية الإكرام، وأول ما دخلت عليه في وزارته قال: مرحباً بصنعة لا تنفق إلا عند الموت.
قال أحمد بن صالح الجيلي: مات الوزير شرف الدين علي بن طراد في مستهل رمضان سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة، وشيعه وزير الوقت أبو نصر ابن جهير وخلائق، رحمه الله.اهـ

بعد أن قدمنا سيرة الوزير العباسي من واقع ماذكره الإمام الذهبي في ترجمته نفصل إنتساب هذه الأسرة إليه فنقول:

ينتسب السادة الباوزيريين إلى الشريف يوسف بن الوزيرعلي بن طراد العباسي, وقد أعقب يوسف ابنا اسمه يعقوب,وهو المدفون في المكلا في المقبرة المسماة باسمه, وقد جاء ذكر الشريف يوسف بن الوزير علي العباسي في التذكرة للعبيدلي, المؤلف في القرن السابع الهجري بكامل نسبه المرتقي إلى عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيدنا العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه.

ترجمة الشريف يعقوب بن يوسف العباسي وقصة قدومه إلى حضرموت:

الشريف يعقوب بن يوسف بن علي بن طراد بن محمد بن علي بن حسن بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم الإمام,توفي والده وهو طفل وكفله جده الوزير العباسي علي بن طراد المولود سنة 450هــ والمتوفى سنة 538هــ ولم يعمر والده يوسف وتوفي في سن صغيرة وكانت الفترة التي ولد فيها يعقوب بن يوسف بن علي بن طراد مضطربة سياسيا, وفي نفس الوقت تزهر بغداد بعلماء التصوف من أمثال الغزالي والشيخ عبد القادر الجيلاني وأحمد الرفاعي, مما انعكس على نفس الشاب الشريف يعقوب بن يوسف بن طراد وجعله يسلك مسلك التصوف.

نشأته:اهتم جده علي بن طراد الوزير بتعليمه فحفظ القرآن الكريم وكان يدرس المذهب الشافعي وخالط وجالس أكثر أوقاته أحمد الرفاعي في البصرة بالعراق وأخذ عن الإمام السهروردي وسيدي حماد الدباس وسيدي عدي بن مسافر وسيدي علي بن الهيتمي وسيدي أبو الوفاء وسيدي منصور وغيرهم وسافر إلى الحجاز وأخذ العلم على علماء الحرمين الشريفين ورجع بعد ذلك إلى العراق عند جده فزوجه وذلك حوالي عام 518هــ وأنجب ثلاثة أولاد وهم عبدالله ويوسف وعمر, وأحسن تربيتهم وأنشأهم على الزهد وحسن الخلق, وعندما استشهد الخليفة المسترشد عام 529هــ انتقل هو وأولاده من بغداد الجديدة إلى بغداد القديمة واستقر بها لعام 534هــ وهي السنة التي توفي فيها جده علي بن طراد.






قبر السيد يعقوب بن يوسف العباسي في المكلا بالمقبرة المسماة باسمه
سافر هو وأولاده إلى جهة شيراز وزوج ولده عبدالله من إحدى العباسيات وأنجبت ولدا وهو سالم بن عبدالله ورجعوا مرة ثانية إلى بغداد وذلك في سنة 553هــ ثم ارتحلوا إلى الحجاز لأداء فريضة الحج وزيارة المدينة المنورة وبعد ذلك اتجهوا نحو اليمن عن طريق البحر وساءت حالت الشريف يعقوب بن يوسف بن علي بن طراد ونزلوا من السفينة إلى جهة المكلا حاليا, وتوفي فيها الشريف يعقوب سنة 553هــ وقبره معروف هناك وعليه قبة, أعقب يوسف وعمر وعبدالله.وبعد وفاته رحمه الله انتقلت ذريته إلى الشحر فأقاموا بها واستوطنوها ونشروا العلم فالتف حولهم الأهالي لماعرفوه من حسن دينهم وأخلاقهم الكريمة.وكان ابنه الشريف عبدالله بن يعقوب بأرض حجر يعلم الناس ويدعوهم إلى الله أدركته المنية ومنه انتشرت أسرة الوزير أو باوزير كما اصطلح عليه الناس في حضرموت.
وتزوج الشريف سالم بن عبدالله ابنة شيخ قبيلة المسيلييين بقرية عرف فأنجبت له الشريف محمد وهو الجد الأعلى للسادة آل باوزير وأول مولود من هذا البيت العباسي يولد في حضرموت.


السادة آل باوزير وشهرة نسبهم بين معاصريهم من أهل حضرموت ونسابين الأشراف العباسيين:

1- وثقت الأمانة العامة للسادة العباسيين نسب السادة آل باوزير وأضافه الشريف حسني بن أحمد العباسي الأمين العام للسادة العباسيين ضمن مشجر الجوهر والألماس في أنساب بني العباس وكتاب الأساس في أنساب بني العباس.

2- ذكر العبيدلي في التذكر المؤلفة في عام632هــ نسب الشريف يوسف بن الوزير علي العباسي جد السادة آل باوزير بكامل نسبه المرتقي إلى عم رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه.

3- أشار النسابة السيد مرتضى الزبيدي إلى السادة آل باوزير في كتابه جذوة الإقتباس في نسب بني العباس المؤلف عام 1171هــ.

4- قال النسابة بدر الدين أبو الفضل سالم بن أحمد المعروف بابن جندان با علوي في كتابه الدرر والياقوت:
آل باوزير عباسيون من بني هاشم النسب بالتواتر عند أهل العلم من السادات والمشايخ في حضرموت, وذكر أيضا في كتابه أن لديه وثائق للأشراف العباسيين في اليمن منهم السادة آل باوزير.

5- قال سالم بن جندان باعلوي:جاء عند الإمام النسابة الحسين بن ناصر الدين البغدادي المتوفى سنة 1068هــ أن آل الوزير ((باوزير)) الذين رحل جدهم الوزير الشريف يعقوب بن يوسف بن علي العباسي إلى حضرموت هم عباسيو النسب لاشك في إنتمائهم إلى العباس بن عبدالمطلب عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأن نسبهم مضبوط عند النسابين العباسيين في كل زمان ولا تزال نسبتهم قوية وشهيرة.

الوثائق والمخطوطات:






جزء من وثيقة تعود لبدايات القرن العاشر الهجري تحديدا عام 950هــ جددت عام 1339هــ تتحدث عن مشيخة القبائل في حضرموت:





جاء في المخطوطة:


(وابنه عبدالله بن أحمد وارثه ونائبه والقائم من بعده منصب العصابة الباوزيرية العباسية الهاشمية والقبائل القحطانية)
ومنصب عند أهل حضرموت بمعنى شيخ القبيلة أو عميد الأسرة.





جاء في المخطوطة:
(...سلالة البضعة الهاشمية وورع الدوحة المصطفوية الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن الخطيب( والسادة آل الخطيب المذكورين, أحد تفرعات السادة آل باوزير في حضرموت)مخطوطة من كتاب البدر المنير للسيد مزاحم آل باوزير العباسي





جاء في المخطوطة :

(سأل بضهم الإمام المحقق والبدر المدقق علامة الدنيا والدين الوجيه السيد الشريف عبدالرحمن بن عبدالله بن أحمد بن الفقيه باعلوي عن نسب آل أبي وزير قال سمعت من جدي لأمي السيد الشريف عبدالرحمن بن محمد العيدروس صاحب الدشته يقول أن آل أبي وزير من بني العباس )




جزء من قصيدة مدح للسيد عبدالله بن يعقوب باوزير العباسي من الهمداني بمكة أعطاها لابنه سالم في عودته لحضرموت بعد أن قرأ لى علماء مكة وقال بعد أن مدحه وأثنى على فقهه وورعه وتلقيه العلم من الشيخ الجيلاني:







ولم لا وهو من شجرة طاب أصلها*****ومن آل من المرسلين ختام
له من لدن العباس نسبا وانمـا*****ومن شيخ جيلان اغتذاذ وافتطام
شريف نسيـــب ذو جاه وسؤدد*****وكل مريد يبلغه مايـــــــــــــرام



جزء من قصيدة باللهجة الحضرمية للشيخ سعيد بن عمر بالحاف من ديون له في الحقائق وقد شرح بعد قصائده السيد عقيل بن عمر باعلوي كماذكر ذلك الحبيب عيدروس بن عمر بن عيدروس الحبشي في الجزء الأول من كتابه عقد اليواقيت الجوهرية وسمط العين الذهية






أستاذنا والموالي***عبدالله القطب والــــــــــــــــي
وأولاد أهل الكمال سالم****وله حال حامـــــــــــل
وابنه خضم اللطائــــــــف****بحر الدرر والمعارف
محمد الحبر عارف ****إمام صديق كامــــــــــــــل
آل الوزير أصلح الناس****أشراف من نسل عباس






المصادر:


-الأساس في أنساب بني العباس للشريف حسني بن أحمد العباسي.
-مشجر الجوهر والألماس في أنساب بني العباس للسيد حسني العباسي.
-خطرات الأنفاس في تراجم بني العباس للشريف حسني العباسي.
- سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي.
-التذكر للعبيدلي 632هــ.
-جذوة الإقتباس في نسب بني العباس للسيد مرتضى الزبيدي العلوي 1171هــ.
-الدرر والياقوت لبدر الدين سالم بن أحمد باعلوي.
-البدر المنير للسيد مزاحم باوزير.
-وثائق محفوظة في أرشيف الأمانة العامة للسادة العباسيين

[الوزيري العباسي]

آل باوزير كما ذكروا في كتاب : المختصر في تاريخ حضرموت العام
تأليف محمد عبد القادر بامطرف

آل بــاوزير:

في بداية القرن السادس الهجري (1107م) ولد في مدينة (بغداد) يعقوب بن يوسف بن علي بن طراد.
توفي والد يعقوب و هو صبي فكفله جده علي بن طراد و كان وزيرا (من هنا جاءت تسمية آل بـــاوزير ) لأحد الخلفاء العباسيين. و مات جده سنة 538 هــ (1143م).
و هاجر يعقوب بن يوسف هو و أبناؤه عمر، عبد الله ، و يوسف و حفيده سالم بن عبدالله إلى حضرموت ، و نزلوا بقرية (المكلا) و كانت هذه القرية حين قدوم آل الوزير( أو آل باوزير) إليها مكونة من عدة أكواخ للصيادين مقيمين بها ، و تقع القرية إلى جنوب كثيب أبيض ، يطوق المنطقة المعروفة بحي الشهيد خــــــالد ،و مات يعقوب بالمكلا سنة 553هــ (1158م) و دفن بكثيبها الأبيض ( الذي يعرف اليوم بتربة يعقوب) و أقيمت على قبره في تاريخ متأخر غير معروف قبته المشهورة القائمة إلى يومنا هذا.
و قد أقام أحد السلاطين آل كساد مقبرة لتكون مدفنا لأمواته بجوار قبر الشيخ يعقوب. و لم تطب الإقامة لأبناء يعقوب بن يوسف بقرية المكلا فارتحلوا إلى مدينة الشحر و كانت حينئذ مدينة عامرة على الساحل الحضرمي. و من الشحر --- و دفن بمنطقة الخور*. و لم يخلف عقبا. و مات عبد الله (و كان يلقب بالشيرازي) (49) بالشحر، و هو المعروف (بمولى المحطة) و قبره معروف و قائم إلى اليوم.

و خلف - سالم**- ابنا اسمه (محمد). و هو الجد الأول لآل باوزير جميعهم و هوأيضا المعروف بـــ (مولى عرف) (50). و خلف محمد ثلاثة أبناء هم:
1) أبو بكر ، وهو جد آل بـــاوزير بمنطقة حورة و النقعة المجاورة لها ، و صاحب المسجد الجامع بحورة و الصدقات و الأوقاف التي بتلك المنطقة.
2) سعيد، و هو جد آل بــاوزير سكلن قرية (النقعة) المجاور لمدينة (غيل باوزير). و قد خلف سعيد ابنا إسمه (أحمد) و هو صاحب القبر الذي تقام له زيارة النقعة المشهورة عند البدو و الحضر.
3) عمر، و هو المدفون بالغيل الأسفل سـنة(712هــ) (1312م) و الذي عرف فيما بعد باسم ((غيل عمر)) بوادي (عدم). و مات عمر بالغيل الأسفل و دفن بها و قبره يزار إلى اليوم، و خلف عمر ابنا اسمه (عبدالرحيم) و هو المدفون بمدينة الغيل و التي عرفت فيما بعد بغيل باوزير سنة 706هــ (1306م) و قد توفي عبد الرحيم بغيل باوزير سنة 747هــ (1346م).

و إلى هؤلاء المشائخ ينتمي بقية المشائخ آل باوزير المنتشرون في الجهات الحضرمية و خارجها.

و مما اشتهر به المشائخ آل باوزير و يذكر لهم بكل خير ديار الصدقة لعابري السبيل في أرجاء متعددة من أوديةحضرموت و كانوا يوقفون النخيل و الأراضي الزراعية على هذه الديار لتصرف إيراداتها في إيواء المسافرين والغرباء و إطعامهم مجانا و لوجه الله و يعيينون على نفقة الوقف رجالا معروفين بالأمانة و النزاهة ((ليقوموا بواجب الضيافة لعابري السبيل)).

***

(49) لأنه كان قد سافر من بغداد إلى شيراز و تزوج بها أم ابنه سالم.

(50) لأنه ولد و توفي بها.



* ملاحظة من مشرف الموقع: من الواضح أن السياق غير مكتمل هنا و أن عدة جمل قد سقطت سهوا عند طباعة الكتاب. و لعل المؤلف يشير إلى تجوال يوسف بن يعقوب لتعليم الناس و دعوتهم إلى الله ثم وفاته في أرض حجر حيث قبر هناك، و كذلك إلى موت أخيه عمر بعد برهة وجيزة و دفنه بالخور غربي مدينة الشحر. أنظر "هجرة آل الوزير" و "الشيرازي الحضرمي" لمزيد من التفاصيل .

** ملاحظة من مشرف الموقع: ورد في الكتاب إسم عبد الله ، و الصواب سالم.


--------------------------------------------------------------------------------




المصدر : كتاب المختصر في تاريخ حضرموت العام
تأليف محمد عبد القادر بامطرف
الطبعة الأولى 2001 م- دارحضرموت للدراسات و النشر
المكلا - الجمهورية اليمنية

[الوزيري العباسي]

آل باوزير
و حيث أننا قد ذكرنا السادة العلوية، فإنه ليس من الممكن من باب الإنصاف تجاهل أدوار أسر أخرى من وضع أو خلفية مماثلة و من نفس المنطلق، و التي كانت كسبتها حضرموت كأبناء لها بعد أن فقدت، كما ذكرنا، أبنائها من سكانها التقليدي عبر الهجرة في عصر الفتوحات الإسلامية الأولى.

و سواء كان هؤلاء قد أتوا أساسا في شكل فارين يبحثون عن مأمن بعيد للجوء فيه من غضب و قهر السلطات الحاكمة في مواطنهم الأساسية بحيث لا يصل إليهم أحدا، أو لأغراض دينية و إصلاحية و الوعظ و النصح و التوجيه في حضرموت نظرا لما سمع في تلك العصور عن انتشار بعض العقائد المتطرفة و المعارضة للمسار العام لأصول ديننا الحنيف و الشريعة الغراء فيها و ما جاورها، فإن آل باوزير أيضا من أبرزهم و ينتسبون إلى علي بن طراد الذي كان في يومها وزيرا لبعض الخلفاء العباسيين و هو منتمي إليهم نسبا.

و أول من وصل إلى حضرموت من هذه الأسرة، و ذلك في أواسط القرن السادس للهجرة ( الثاني عشر ميلادي )، يعقوب بن يوسف بن علي- (أي حفيد الوزير المذكور أعلاه)- و المدفون حاليا في المقبرة الواقعة في المكلا و المشتهرة باسمه، و التي دفن فيها على جانب أعداد كبيرة من الرعية، نقباء آل كساد و بعض السلاطين القعيطيين، و الذي قام في حالة نوبة بطش و جنون فيصل العطاس – الملقب "النعيري" إنتسابا لقرية نعير في وادي عمد – بعد إستيلاء الجبهة القومية على الحكم في أواخر سنة 1976 م، بتدمير جزء كبير منها و لأسباب غير واضحة، حتى ألتمسه الأهالي بالتوقف، و لقد أشتهر عدد كبير من أفراد هذه الأسرة عبر القرون بالزهد و التقوى و الخير و الصلاح في غالبية بقاع حضرموت، كما يعلم الجميع بأن تسمية مدينة غيل باوزير تنتسب إليهم.

و يجدر بالذكر هنا أيضا أن هذه الأسرة فريدة في صفوف الأسر البارزة المهاجرة إلى حضرموت من ناحية أنه برغم خلفيتها التاريخية و صلتها بالحكم و شؤونه في العراق، فإنها لم تحاول في يوم ما أن تسعى للحصول على السلطة السياسية الخالصة، مثلما سعت إليها في فترات من تاريخها بعض الأسر الأخرى التي أتت من خلفية مثلها و كانت تتمتع بمكانة متميزة في صفوف المجتمع الحضرمي.


--------------------------------------------------------------------------------

المصدر: تأملات عن تاريخ حضرموت قبل الإسلام و في فجره ، تأليف السلطان غالب بن عوض القعيطي، الطبعة الأولى سنة 1417 هـ / 1996 م - مكتبة كنوز المعرفة- الصفحات من 51 إلى 52 ( صورة الغلاف)

[الوزيري العباسي]

العباسيون في بلاد حضرموت والمملكة العربية السعودية والهند وباكستان والصومال وكينيا واندونونيسيا




ينتمون إلى الشريف الوزير الكبير النقيب أبو القاسم علي بن النقيب الكامل أبي الفوارس طراد بن محمد بن على بن الحسن بن محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن على بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب الهاشمي القرشي العباسي (1) .

ولد سنة اثنين وستين وأربعمائة للهجرة. سمع من أبيه ، وعميه أبي نصر وأبي طالب. وأبي القاسم بن السلطان.

روى عن رزق الله التيمي ، وابن طلحة الثعالبي ، ونظام الملك الحسن بن على الطوسي. وعده. وأجاز له أبو جعفر بن المسلمه. روى الكثير. وحدث عنه: أبو أحمد بن سكينه، وأبو سعد السمعاني ، وأبو القاسم بن عساكر ، وعبدالرحمن بن أحمد بن عصيه، وطائفه سواهم.

كان يصلح لإمرة المؤمنين، ولي أولاً نقابة العباسيين بعد والده، وعظم شأنه إلى أن وزر للمسترشد سنة 523 للهجرة ، فقلد أخاه أبا الحسن محمد بن طراد النقابة ، ثم في شعبان سنة ست وعشرين قبض على الوزير على ، وحبس واحتيط على أمواله ونائبه ، وأقاموا في نيابة الوزارة محمد بن الأنباري ، ثم أطلق بعد أربعة أشهر ، وقرر عليه مال بَزته ، ووزر أنوشروان قليلاً ، ثم أعيد ابن طراد إلى الوزارة سنة ثمان وعشرين ، وزيد في تفخيمه.

ثم سار في خدمة المسترشد لحرب مسعود بن محمد بن ملكشاه فلما قتل المسترشد قبضوا على الوزير ، ثم توجه مسعود بجيشه إلى بغداد ومعه الوزير أبو القاسم ، فوصل الوزير سالماً ، وقد هرب الراشد بالله ولد المسترشد إلى الموصل فدبر الوزير في خلعه ، وبايع المقتفى. فاستوزره ، وعظم ملكه ، فلم يزل على الوزارة إلى أن هرب إلى دار السلطان ، فلما قدم السلطان أمر بحمله إلى داره مكرماً ، فاشتغل بالعبادة حتى وافته المنية.

6; ، فلما قدم السلطان أمر بحمله إلى داره مكرماً ، فاشتغل بالعبادة حتى وافته المنية.

قال السمعانى: كان على بن طراد صدراً ، مهيباٌ ، وقوراٌ ، ودقيق النظر ، حاد الفراسة ، عارفاً بالأمور السنيه العظام ، شجاعاً جريئاً ، خلع الراشد وجمع الناس على خلعه ومبايعة المقتضي في يوم ، ثم إن المقتضي تغير رأيه فيه ، وهم بالقبض عليه ، فالتجأ إلى دار السلطان ، فلما قدم السلطان أمر بحمله إلى داره مكرماً ، فاشتغل بالعبادة وكان كثير التلاوة والصلاة ، دائم البشر ، له ادرار على القراء والزهاد ، قرأت عليه الكثير ، وكان يكرمني غاية الإكرام ، وأول ما دخلت عليه في وزارته قال: مرحباً بصنعة لا تنفق إلا عند الموت.

وقال أحمد بن صالح الجليلى: مات الوزير شرف الدين على بن طراد في مستهل رمضان سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة للهجرة ، وسبعه وزير الوقت أبو نصر بن جهير و خلائق رحمه الله.

وقال الهمداني: لم يل الوزارة عباسي سواه. وقال ابن كثير/ لا يعرف أحد من العباسيين باشر الوزارة غيره.

وقال الذهبي: كان صدراً مهيباً ، نبيلاً، كامل السؤدد ، دقيق الفهم ، بعيد النظر ، ذا رأى و إقدام. ولذلك إشتهرت أسرته بآل الوزير.

وقد أعقب ولداً هو يوسف.

وأعقب يوسف ولداً هو يعقوب توفى في حياة جده الوزير على بن طراد. ونشأ في كنفه حتى نال الحظ الوافر من العلم والمعرفه على يد عدد كبير من العلماء منهم الشيخ أبو الفتوح الغزالي أخو حجة الإسلام صاحب احباء علوم الدين. والأمام السهروردي ، وأحمد الرفاعي وغيره من كبار رجال العلم والتصرف. اعقب ثلاثة أبناء وهم: عمر و عبدالله و يوسف.

ارتحل عن بغداد بعد وفاة جده سنة 538 هجرية وتفرق هو وابنائه فسافر عمر إلى بخارى ، وعبدالله إلى شيراز وتزوج بإبنة أحد العباسيين هناك وانجب إبنه سالم.

وأما يعقوب أبوهما فقد سافر مع ابنه يوسف إلى خرسان ، وفي سنة 549 هجريه رجعو جميعاٌ إلى بغداد ، فأشار عليهم القطب الكبير الشيخ عبدالقادر الجيلانى بالرحيل إلى أطراف اليمن لأنه أسلم وأبعد عن المشاكل السياسية. فارتحلوا جميعاً إلى المدينة النبوية ومنها إلى مكة المكرمة لأداء فريظة الحج وبعد أداء المناسك ركبوا سفينة من جده كانت مسافرة إلى بلدان المحيط الهندى و بحر العرب و كانت وجهتهم اليمن فنزلوا المكلا من حضرموت و كانت قرية صغيرة وكانت صحة يعقوب متدهوره فتوفي بالمكلا سنة 553 هجرية ، ودفن في الكثيب المعروف الإن في العاصمة بتربة يعقوب وضريحه مشهور بقصد بالزيارة وعليه قبة مرتفعه. وبعد وفاته ارتحلت ذريته من المكلا إلى الشحر فأقاموا بها واستوطنوها فقاموا بنشر العلم وتدريسه فالتفٌ حولهم الأهالي واكرموهم لما عرفوا به من كرم الأخلاق وحسن السيره.


-------------------------------------------------------------------------------

المصدر : كتاب الأساس في أنساب بني العباس- تأليف السيد الشريف حسني بن أحمد بن علي العباسي الهاشمي - الطبعة الأولى - دار ركابي للنشر - القاهرة - 1421 هـ - 2000 م - الصفحات من 371 إلى 375

[الوزيري العباسي]

العباسيون في بلاد حضرموت والمملكة العربية السعودية والهند وباكستان والصومال وكينيا واندونونيسيا
(صفحة2)

وكان يوسف بن يعقوب بأرض حجر يعلم الناس ويدعوهم إلى الله فأدركته المنية بها فتوفى بها. أما أخوه عمر فتوفي بالشحر و دفن بالخور غربي المدينه. أما أخوهما عبدالله بن يعقوب فقد كان يشعر بالأسى والحزن الشديد والآم الغربة لفراق أخويه وبعده عن دياره وقومه.

وأخذ سالم بن عبدالله في التنقل بالبادية بين أهلها يعلمهم ويصلح ذات بينهم ، وتزوج بنت رئيس قبيلة المسيليين بقرية "عرف" وهي جميلة بنت أحمد بن على وأنجبت له محمد. وهو الجد الآعلى لآل الوزير "باوزير" والمعروف الآن "مولى عرف" لكونه عاش ودفن هناك.

وهو أول مولود عباسي من آل الوزير ولد بحضرموت. وجميع آل الوزير "باوزير" في حضرموت يرجعون إلى الشريف محمد بن سالم بن عبدالله بن يعقوب بن يوسف بن على الوزير بن طراد النقيب العباسي الهاشمي.

وقد أنجب ثلاثة أبناء وهم: أبوبكر ، و سعيد ، و عمر مولى الغيل.

أما يوسف و عمر أبني يعقوب بن يوسف بن على بن طراد فلم يعقبا. أما عبدالله بن يعقوب فقد توفى بالشحر عن ولده سالم فقط الذي مات بالجويب الواقعه بالغرب من حوره والعقب فيه من ولده محمد المذكور. الذي عنه أخذ العلم وعن جده و عن مشايخ عصره فهم الشيخ العلامه الامام محمد بن على صاحب مرابط ، و الشيخ أحمد الهدهدي و الشيخ أحمد البطين والعلامه الفقيه محمد بن إسماعيل الحضرمي بزبيد. حتى أصبح أحد كبار رجال التصوف فى القرن السابع الهجرى وكان من أقرانه الفقيه المقدم محمد بن على باعلوي و الشيخ سعيد بن عيسى العمودي وله بهما صلة وثيقة. وقد توفي محمد بن سالم بن عبدالله الوزير العباسي ببلدة عرف التى ولد بها في أواخر النصف الأول من القرن السابع الهجرى.

قال العلامة السيد النسابه بدر الدين أبي ال النصف الأول من القرن السابع الهجرى.

قال العلامة السيد النسابه بدر الدين أبي الفضل سالم بن أحمد بن الحسين المعروف بابن جندان العلوي الحسيني. في كتابه الدر والياقوت: آل باوزير هم عباسيون من بني هاشم. النسب بالتواتر عند أهل العلم من السادات والمشايخ من حضرموت.

كما نقله الحبيب عبدروس بن حسين والمشايخ من حضرموت. كما نقله الحبيب عبدروس بن حسين العبدروس صاحب الهند. وكما قاله العلامه الشيخ رضوان بن عبدالله بارضوان بخطه بتأريخ يوم الخميس 29 رجب سنة 1201 للهجرة منقول عن قلم العلامة الصوفي عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالرحمن الوزير بتأريخ يوم السبت 25 شعبان سنة 1071 للهجرة وهو منقول عن خط أبيه العارف بالله أحمد بن عبدالرحمن الوزير تلميذ القطب الشيخ أبي بكر بن سالم ليلة الجمعة السادس من ربيع الأخر سنة 951 للهجرة. وقد صدق على هذا النسب لآل الوزير "باوزير" أنهم عباسيون هاشميون كل من نقيب نقباء العلويين بتريم الحبيب علوى بن أحمد باحجدب. وتقرير أولاد الشيخ أبوبكر بن سالم بعينات وتوقيعاتهم. وتوقيع الشيخ العارف بالله الحسن بن أحمد باشيب والشيخ على بن عبدالله بامنصور أقروا بصحة نسب آل الوزير "باوزير" وكما ذكر العلامه السيد أبو الفيض محمد مرتضى بن محمد بن محمد عبدالرزاق الزبيدى الواسطي الحسيني نزيل القاهرة في كتابه الذي فرع منه في 17 ذوالحجة سنة 1171 للهجرة في نسب بنى العباس ذكر فيهم أن آل الوزير "باوزير" في حضرموت من بنى العباس.

وقد جاء عند الإمام العلامه النسابة الحسين بن مرعي بن ناصر الدين البغدادى المتوفى سنه 1068 أن آل الوزير "باوزير" الذى رحل جدهم يعقوب بن يوسف بن على الوزير العباسي ونقيب الإشراف العباسيين والعلويين هم عباسيون النسب لا شك في انتمائهم للعباس عم النبى "صلى الله عليه وسلم" وأن نسبهم مضبوط عند النسابيين العباسيون فى كل زمان ولا تزل قوية مشهورة معروفه.

وقد اورد صاحب كتاب الدر والياقوت في بيوتات عرب المهجر و حضرموت النسابه والعلامه بدر الدين ابى الفضل سالم بن أحمد بن حسين المعروف بأبي جندان العلوى الحسينى الأندنوسي أنه يملك الجزء الذى الفه بن مرعى في نسب العباسيين وهو في كراسه ونصف في سلاسل انسابهم ومن ضمنهم آل باوزير.

(1) الأنساب ج6/346. المنتظم ج1/109 الكامل في التأريخ ج11/97 الفخري ص 305 و 306 دول الإسلام ج2/56 العبر ج4/104 البداية والنهاية ج12/219 النجوم الزاهرة ج5/273 و 274 شذرات الذهب ج4/117. موسوعة القبائل والانساب: د/ عون الشريف قاسم ج2/877.


-----------------------------------------------------------------------------
المصدر : كتاب الأساس في أنساب بني العباس- تأليف السيد الشريف حسني بن أحمد بن علي العباسي الهاشمي - الطبعة الأولى - دار ركابي للنشر - القاهرة - 1421 هـ - 2000 م - الصفحات من 371 إلى 375

[الوزيري العباسي]

نسب آل باوزير كما جاء في كتاب البيان لتاريخ دوعن وسيبان
المشائخ من آل البيت: وهم المشائخ من آل باوزير ويعود نسبهم كما هو مشهور الي سيدنا العباس بن عبد المطلب (رضى الله عنه) وقدموا الي حضرموت واستوطنوا بها، ولعب هولاء المشائخ أدوارا عديدة في التاريخ الحضرمي في النواحي الإصلاحية والعلمية فكان منهم مناصب الصلح بين القبائل ومشائخ العلم وفقهاء مشاهير.




--------------------------------------------------------------------------------
منقول من : أنساب الحضارم- الجزء الرابع من كتاب: البيان لتاريخ دوعن وسيبان

[الوزيري العباسي]

العباسيون خارج العراق
من كتاب القبائل والبيوتات الهاشمية في العراق
تأليف يونس الشيخ إبراهيم السامرائي
العباسيون في المملكة العربية السعودية

العباسيون في اليمن

العباسيون في شبه القارة الهندية

العباسيون في إيران

العباسيون في تركيا

العباسيون في بلاد الشام (سورية، لبنان، فلسطين، الأردن)

العباسيون في مصر

العباسيون في السودان

العباسيون في أوزباكستان

العباسيون في افغانستان



ينتشر العباسيون في العصر الحديث في أماكن كثيرة من العالم، وهم من سلالات عباسيين استقروا فيها قبل سقوط الخلافة العباسية في بغداد، إضافة إلى أولئك العباسيين الذين فروا من العراق بعد سقوط الخلافة، وهم في مجملهم من سلالة عبدالله بن العباس رضي الله عنه.


ويمكن تحديد أماكن وجودهم خارج العراق على النحو التالي :


العباسيون في المملكة العربية السعودية
توجد في المملكة العربية السعودية أسر عباسية تتركز في الجزء الغربي فيها، وعلى وجه الخصوص في مدن الطائف، ومكة المكرمة، وجدة، والمدينة المنورة، مع وجود أسر أخرى في الرياض بوسط المملكة، وفي المنطقة الشرقية، هم في الأصل من النازحين من الجزء الغربي.

وأشهر الأسر العباسية في السعودية، هي :

1- أسرة الخليفتي

في المدينة المنورة التي يعود نسبها إلى الخليفة المستمسك بالله العباسي آخر خلفاء بني العباس في مصر، وقد برز من هذه الأسرة منذ القرن العاشر الهجري علماء وقضاة وأئمة في الحرم المدني، منهم الخطيب عبدالكريم بن عبدالله الخليفتي العباسي الذي تولى منصب الإفتاء بالمدينة المنورة في القرن الحادي عشر الهجري، ومحمد بن عبدالله الخليفتي، وعبدالله بن عبدالكريم الخليفتي، ومحمد زين العابدين بن عبدالله بن عبد الكريم الخليفتي، وكان خطيبا وإماما بالمسجد النبوي الشريف وجميعهم من أهل القرن الثاني عشر الهجري، وفي الوقت الراهن هناك السيد محمد زين الخليفتي، والسيد هاشم الخليفتي.

ومن الأسر العباسية الأخرى في المملكة العربية السعودية:


2- أسرة العباسي

وهي كثيرة العدد تتوزع في مكة المكرمة والطائف وجدة والرياض، وينتسبون إلى الخليفة المطيع لله العباسي، ومن أعلامهم السيد أديب العباسي الذي كان يسكن الطائف، وكان ورعا تقيا فاضلا، ومن المعاصرين منهم السيد زكي العباسي، والسيد عبدالعزيز أديب العباسي، والنسابة المعروف السيد حسني أحمد العباسي مؤلف كتاب "الأساس في أنساب العباس" والسيد عدنان زكي العباسي، والسيد سطام زكي العباسي، وهو نسابة له اهتمام بتاريخ العباسيين وأنسابهم، وعبدالله بن علي بن حسين العباسي، والسيد حاتم أحمد العباسي، والدكتور عمر أديب العباسي.

3- أسرة السيد جنيد بن فيض

وهم من ذرية الخليفة هارون الرشيد بالمدينة المنورة، ويسكن بعض أفرادها اليوم في جدة والطائف والرياض ومنهم في الوقت الراهن : السيد محمود زين الدين بن جنيد، والسيد خالد عناية الله بن جنيد، والسيد هشام عناية الله بن جنيد، والدكتور يحيى محمود بن جنيد، والدكتور زيني جمال بن جنيد، والمهندس فيصل جمال بن جنيد، والمهندس عدنان جمال بن جنيد، والدكتور بهجت محمود بن جنيد، والدكتور عبد العزيز جمال بن جنيد، والسيد جنيد فخر الدين بن جنيد.

4- أسرة برهان الدين باش أعيان

وهم من ذرية الخليفة المستضيء بأمر الله بن المستنجد بالله وسكن أجدادهم البصرة، ولهم فيها مكتبة شهيرة هي المكتبة العباسية، والموجود منهم في المملكة العربية السعودية حاليا الدكتور أحمد برهان الدين باش أعيان في الظهران، والسيد علي برهان الدين باش أعيان في الرياض، وكان والدهم برهان الدين باش أعيان وزير خارجية العراق في المعهد الملكي ثم استقر في مدينة الرياض بعد انتهاء الحكم الملكي في العراق.


العباسيون في اليمن
والمشهور من العباسيين في اليمن


عشيرة الباوزير

و مساكنهم في غيل باوزير (و غيرها) في منطقة حضرموت ومنها انتشروا في بقية أرجاء اليمن والمملكة العربية السعودية، وهم من نسل الوزير (علي بن) طراد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم الإمام، وقد ألف مزاحم بن سالم باوزير كتابا عنهم بعنوان "البدر المنير لرفع الحجاب عن نسب آل أبي وزير، ودفع الإلتباس عن من لايعلم أن آل باوزير من بني العباس"، ومن المعروفين منهم في الوقت الراهن عبدالله باوزير في المكلا باليمن، وسعيد عيظه باوزير في الرياض، والصحفي محمد باوزير في جدة.


العباسيون في شبه القارة الهندية
وفي شبه القارة الهندية ( الهند وباكستان) أسر عباسية توطنت في بعض مدن الهند منذ قرون سابقة مثل كاكور وقد ألفت عن عباسي كاكور السيد محمد حسن عباسي كاكوري كتابا بعنوان "عباسيان كاكوري" تحدثت فيه عن أسرهم وأعلامهم ومن ذلك آل علي العباسي ومنهم ثابت بن علي العباسي، ومصطفى علي العباسي، ومرتضى علي العباسي، وزين الدين علي العباسي، وساجد علي العباسي، وأعظم علي العباسي، ومن آل حيدر العباسي الكاكوري عزيز الدين حيدر العباسي، ومحمد ضياء الدين حيدر العباسي، وانتقل بعض أفراد هذه الأسرة من كاكور بالهند إلى باكستان والمشهور منهم في الوقت الراهن شجاع العباسي، وهو نسابة له معرفة بتاريخ هذه الأسرة، وهناك أسرة عباسية في جانبور بالهند تنتمي إلى الخواجة ركن الدين العباسي وهو من سلالة الخواجة عبد الفتاح الذي هاجر من سمرقند إلى الهند في القرن الرابع عشر الميلادي، وأشهر أسرة عباسية في شبه القارة الهندية، هم أمراء بهاولبور بالباكستان حاليا الذين كونوا إمارة عباسية بدأت عام 1727م، وانتهت في عام 1947م، وفي عهد الأمير صادق محمد خان عباسي الخامس كانت الإمارة تحمل صفة دولة متكاملة لها علم ونقود، وطوابع بريدية، ومن المعروفين من مثل هذه الأسرة في الوقت الراهن الدكتور رحيم يار العباسي الأستاذ في جامعة بهاولبور الإسلامية، كما توجد اسر عباسية أخرى في شمال الباكستان وفي مدينة لاهور من المعروفين منهم في العصر الحديث محمد علي أصغر العباسي.

العباسيون في إيران
وتركز العباسيون في إيران في جنوبها على سواحل الخليخ خاصة في بستك، وقد نسبوا إلى هذه المدينة وكونوا إمارة فيها، ومن مشاهيرهم محمد بن سعيد بن عبد القادر البستكي، ومصطفى خان بني العباسي، وألف عنهم محمد أعظم بني عباسيان بستكي كتابا بعنوان "أحداث ووقائع ومشائخ بستك وخنج ولنجه ولار" ومن الأسر العباسية في تلك المنطقة أسرة الخنجي، ومنهم الحسين بن علي الخنجي العباسي مؤلف تاريخ لنجه، وقد نزح بعض أفرادهم إلى الإمارات العربية المتحدة والمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية، والبحرين, وفي كتب التاريخ إشارات إلى استقرار عباسيين في مدن خراسان منذ القرن الثالث الهجري، ومن هناك انتشروا في ما وراء النهر.

العباسيون في تركيا
استقر فيها العباسيون منذ قرون طويلة، ومن العشائر العباسية المعروفة عشيرة اللازالتي انتشرت على سواحل البحر الأسود، وأحفاد الخليفة المستعصم بالله الذين ينتشرون حاليا في جنوب شرق تركيا وكان منهم حكام شمندينان وحكاري، وفي تللو هناك أسرة فقير الله، وهم من سلالة إبراهيم الإمام، برز منهم علماء وأئمة وخطباء، ومن أشهرهم في الوقت الراهن الدكتور جمال الدين سنجار العباسي، ومنهم أيضا آل سلطان ممدوح التلوهي.

العباسيون في بلاد الشام (سورية، لبنان، فلسطين، الأردن)
توجد أسر عباسية كثيرة في بلاد الشام يحمل بعضهم لقب العباسي مباشرة ومنهم جماعة في عاموداء، وفي دمشق، وكذلك رؤساء عشيرة الموالي في معرفة النعمان، واشتهر منهم صفوك العبدالرزاق المشهور بـ"أبو ريشة"، ومن العباسين في لبنان العمادية في جبل الدروز، وآل جنبلاط، وفي فلسطين توجد أسر عباسية في صفد منها أسرة البرادعي، وأسرة البيطار.

العباسيون في مصر
وفيها أسر عباسية كثيرة، يعود نسب بعضهم إلى العباسيين وقد استقروا في مصر منذ نشوء الدولة العباسية، ومجموعة أخرى تنتمي إلى خلفاء بني العباس في مصر، وبعضهم نزح إليها في العصر الحديث مثل أسرة صلاح عثمان العباسي الحجازية الأصل، ومنهم في الوقت الراهن الدكتور عثمان صلاح العباسي، والدكتور طلال عثمان العباسي، وهناك أسرة أخرى منهم اللواء علي العباسي، ومن أسر العباسيين في مصر الغنيمية ومركزهم إدفو، وأبو السعود في القاهرة. وقد أفرد عباس الحسين بصري العباسي كتابا عن العباسيين في مصر عنوانه "الأشراف العباسيون في مصر".

العباسيون في السودان
توجد عشائر عباسية في السودان، وقد اندمج أكثرهم في قبيلة الجعليين، وقد كتب عنهم عباس محمد مالك كتاب بعنوان "العرب العباسيين في السودان (قبائل الجعليين)"، وذكر انساب بعضهم السيد حسني العباسي في كتاب "الأساس في أنساب بني العباس". كما توجد أسر عباسية أخرى تحمل لقب العباسي مباشرة، ومنهم الشاعر السوداني المعروف محمد سعيد العباسي.

العباسيون في أوزباكستان
يتركز العباسيون في أوزباكستان (ما وراء النهر سابقا) في وادي فرغانة وهم عشيرة كبيرة، ومنهم في الوقت الراهن السيد ناصر بن نسيم بن عزيز بن سليمان آل شيخ الإسلام، وهو نسابة لديه اهتمام بأنساب العباسيين في تلك المنطقة، ويطلق عليهم في تلك المنطقة - كما يطلق على بقية الهاشميين- لقب سيد ولقب (خان توره)، وهم لا يزوجون بناتهم إلا للسادة من العباسيين أو العلويين أو لذوي الأصول العربية بصفة عامة.

العباسيون في افغانستان
وفيها مجموعة من العباسيين في مدن كابل، وهرات، وبلخ، وقد استقر فيها العباسيون منذ قرون بعيدة. ولعباسي أفغانستان صلة قرابة بعباسي ما وراء النهر منذ القديم.

المصدر : كتاب القبائل والبيوتات الهاشمية في العراق - تأليف يونس الشيخ إبراهيم السامرائي
الدار العربية للموسوعات - 1425 هـ - 2004 م

المكتبة العباسية بالبصرة