يا حظ عينك..

[مسرور]

أغنية ما يحتاج ياعيسى من كلمات ولحن وغناء أبوبكر سالم بلفقيه ، وقد خضع محتواها لتحليل رائع في أحد برامج إذاعة لندن قبل ( عدة سنوات ) سأستحضره وسأوافيكم به بعد إعتدال المزاج المعكّر بسبب مجافاة النوم لي


سلام .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمـزوز [ مشاهدة المشاركة ]

الدكتوره فائزه النهدي السلام عليكم ولـو حاولـت بابلـده فيـه البـلـد بـلّـد ماذهب اليه مسرور في شرحه للبيت اعلاه غير صحيح اطلاقاً يطلق في الوسط الشعبي الحضرمي على البلد الشي الذي يقاس به العمق والاشاء والزواياء (( ويسمونه البعض هنا في الخليج ميزان بلبل )) كما يستخدمه عمال البناء في الطين ايضاً وذالك لمعرفه تساوي البناء بشكل صحيح . كما ان البحاره يستخدمون البلد في معرفة عمق البحر . هنا الشاعر يصف غموض وبحر محبوبه بانه عميق وان حاول تبليده اي قياسه فان البلد بلد اي لم يصل الى قاعه ولم يستطيع الوصول الى قراره . فلادخل لمهرجان البلده في هذا البيت دكتوره فائزه ابداً صدق ابوعوض حين اطلق على مسرور متعرض

مررنا على مهرجان البلده مرور الكرام للتعريف ليس إلا وما قصدناه هو صعوبة ترويض الحبيب .

وأعتقد أنك تتفق معي في ما ذهبت إليه حين قلت ( أنا ) التالي :

اقتباس :

بعد هذا الشرح يكون مقصد الشاعر المفلحي واضح .... فهو يقول : أن بحرك ( يافلان ) الذي ضاع فيه الجزر والمد عصي على المرونة ويصعب على الربابنة الخبراء في شؤون البحر تطويعه وتلطيفه ( مقارنة بموسم البلدة والمعنى هنا مجازي ) .

قالوا له يات من آذانك أقرب قال هذي !!!!!!!!!!!

نحيل الأمر إلى أصحاب الدراية وعلى راسهم الأستاذ سالم بن علي الجرو .

سلام .

[قمـزوز]

اصحح لك المثل الحضرمي ايضاً

يقولون وين اذنك ياحبشي قال ذي

ولكنك عجزت عن وضع تعريف البلد وهنا مربط الفرس وذهبت الى مهرجان البلده في البيت وليس المعنى العام الاعتراف بالذنب فضيله فكلنا نتعلم من بعض

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمـزوز [ مشاهدة المشاركة ]

اصحح لك المثل الحضرمي ايضاً يقولون وين اذنك ياحبشي قال ذي ولكنك عجزت عن وضع تعريف البلد وهنا مربط الفرس وذهبت الى مهرجان البلده في البيت وليس المعنى العام الاعتراف بالذنب فضيله فكلنا نتعلم من بعض

وهل مرّ بك المثل التالي :

باعبّاد ولو ما صلّــــــــــــــى

سلام .

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمـزوز [ مشاهدة المشاركة ]

الدكتوره فائزه النهدي السلام عليكم ولـو حاولـت بابلـده فيـه البـلـد بـلّـد ماذهب اليه مسرور في شرحه للبيت اعلاه غير صحيح اطلاقاً يطلق في الوسط الشعبي الحضرمي على البلد الشي الذي يقاس به العمق والاشاء والزواياء (( ويسمونه البعض هنا في الخليج ميزان بلبل )) كما يستخدمه عمال البناء في الطين ايضاً وذالك لمعرفه تساوي البناء بشكل صحيح . كما ان البحاره يستخدمون البلد في معرفة عمق البحر . هنا الشاعر يصف غموض وبحر محبوبه بانه عميق وان حاول تبليده اي قياسه فان البلد بلد اي لم يصل الى قاعه ولم يستطيع الوصول الى قراره . فلادخل لمهرجان البلده في هذا البيت دكتوره فائزه ابداً صدق ابوعوض حين اطلق على مسرور متعرض

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,,
يكفي انك بداتنا بالسلام,,,,والسلام سنه والرد واجب..
فعلا عاجزه عن شكرك لتوضيحك...
فانا اسمع عن مهرجان البلده وكان المفروض ان اكون الان في المكلا لحضور فعاليات غرفة التجاره المصاحبه له,,,لكن فعلا لم استطع ان اربط بين نجم البلده وبين البحر..

لكن توضيحك اعطى لكل شئ معنى...

المصيبه بانه كل ما عندي سؤال في التراث او معاني الكلمات ارجع للاستاذ مسرور...اثريه قاعد يترجم لي غلط..
هاذي بعداله يا استاذ مسرور ...والعداله فيها ان تضع قصيده كامله للمفلحي لكن سهلة الفهم للموالده من امثالي..



اللحين كمل جميلك وترجم لي المثل اللي وضعه لكي اعرف كيف ارد....معليش بنتعبك معنا,,,ايش نسوي
ما احد يروي البدوي طريق باب داره,,,
انا فهمت بانه باعباد مسلم حتى لو ما صلى,,,
سالت من اعرفهم,,,ما فيه احد اعطاني معنى واضح واكثرهم لم يسمعوا بهذا المثل.
اي شئ باللغه العربيه الفصحى ما عندي مشكله فيه,,,لكن لانه لهجة حضرموت وامثالها تحتمل الكثير من التاويل ولست ضليعه في اشياء مثل هذه..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

وهل مرّ بك المثل التالي : باعبّاد ولو ما صلّــــــــــــــى سلام .

ومقدما شكرا لكم جميعا لاهتمامكم ومشاركاتكم القيمه........................................خالص تحياتي

[قمـزوز]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

وهل مرّ بك المثل التالي : باعبّاد ولو ما صلّــــــــــــــى سلام .

نعم ياعزيزي مر علي في كتاب الامثال الحضرميه الذي تاتينا بها منه


على ذكر البلد وماادراك مالبلد اليك هذا البيت للمحضار

من دخل في بحر مابلد وقايس قياسه شله الطوفان

[مسرور]

الدكتوره فايزه النهدي

بإمكانك قياس المثل على مثل آخر يقول :

بو زيد معروف بشمله .

هل اتضحت الرؤية ؟



قمزوز

ثق تماما أن الأمثال التي أسوقها إليك هي من محفوظاتي ، ولا ألجأ إلى ما يوثق من أمثال في الكتب وتستطيع استنتاج ذلك من المثل الذي أوردته أنا بصيغة تختلف عن مثلك :

قالوا له يات من آذانك أقرب قال هذي !!!!!!!!!!!

عموما .......... استنتاجاتنا واستنباطاتنا متوازية .

إليك أنت والدكتورة فايزه النهدي .

نحن في ساحة نقاش فكري نهدف من وراءه إلى اكتساب المعلومة ، ولسنا في ساحة وغى نخوض فيها ما نعتقده حربا مقدسة ضد الخصوم .

رفعت الجلسة .


سلام .

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

الدكتوره فايزه النهدي بإمكانك قياس المثل على مثل آخر يقول : بو زيد معروف بشمله . هل اتضحت الرؤية ؟ قمزوز ثق تماما أن الأمثال التي أسوقها إليك هي من محفوظاتي ، ولا ألجأ إلى ما يوثق من أمثال في الكتب وتستطيع استنتاج ذلك من المثل الذي أوردته أنا بصيغة تختلف عن مثلك : قالوا له يات من آذانك أقرب قال هذي !!!!!!!!!!! عموما .......... استنتاجاتنا واستنباطاتنا متوازية . سلام .

الاستاذ مسرور
بوزيد معروف بشمله,,,هاذي نعرفها,,,
لكن باعباد لو ما صلى,,هاذي اول مره اسمعها,,,
ومن ساعة ما حطيت المشاركه سالت كل من له معرفه بالتراث,,,فلم اجد اي جواب,,,
وانت تتعمد ان تضع امثال وقصائد صعبه لانك تعرف باني اجد صعوبه في فهم معانيها وكانك تحاول ان تجعلني اقر بعجزي عن الفهم,,

هل تحاول ان تماس ضدي نوع من التصغير؟؟
انا اربى بك عن ذلك,,,واترفع باخلاقك عن مثل ذلك.
حط لنا شئ على قد فهمي,,,مش عيب اني ما اعرف خصوصا باني لم اعرف تراث حضرموت الا من قريب

اقتباس :

إليك أنت والدكتورة فايزه النهدي . نحن في ساحة نقاش فكري نهدف من وراءه إلى اكتساب المعلومة ، ولسنا في ساحة وغى نخوض فيها ما نعتقده حربا مقدسة ضد الخصوم . .

وهل انت خصم يا استاذ مسرور؟؟
اذا انت تعتقد باننا اعداءك وخصومك,,,فهذا شانك
واذا كنت تعتقد باننا نتامر فهذا شانك..
انت بالنسبه لنا اخ وصديق عزيز والخلاف لا يفسد للود قضيه
نحن يهمنا المعلومه,,,والاستاذ قمزوز لم يخطئ بشئ تجاهك ولكن وضح المعنى...فما اللذي اثار حفيظتك؟؟


من قال باننا في ساحة معركه؟؟
هل في كل ما كتبناه ما يشير انها معركه؟؟
ام لا بد بان نؤمن على كل ما تكتبه ونقتنع به ونقول رضي الله عنك.

انا عندما اسال فلاني فعلا لم افهم,,,
وانت تبرعت بالاجابه,,,ونحن شاكرين ومقدرين ..
ولو لاحظت باني لم ارد مباشره لاني لم افهم اشياء كثيره..
وقد اخذت مني وقت طويل تحليل القصيده الاولى..

اقتباس :

رفعت الجلسة

باي صلاحيه ترفع الجلسه؟؟
هل هذا انسحاب من النقاش او محاوله للتهرب من العداله؟؟
ليس هناك من احاط بكل شئ علما,,,وكلنا هنا نستفيد قبل ان نفيد....

لسنا في مدرجات الجامعه ولا في فصول دراسيه..........

عموما لكم جميعا الف حمامه وحمامه بيضاء بنقاء قلوبكم جميعا .

واهديكم واحده من اجمل اغاني المحضار ,,,وقد اشاد بها الجميع لدرجة ان الشاعر عبدالرحمن الابنودي تحدث عنها خلال لقاء معه عن فن المحضار

http://gulf.salmiya.net/songs/Boubak...Boubaker17.ram

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي 2003 [ مشاهدة المشاركة ]

شكراً د. فايزه على إختيارك الموفق ، سعدنا باغنية عبدالمجيد عبدالله ، وسعادتنا بتواجدك و حضورك ، دائما نجدك متميزه.

الاستاذ الحضرمي 2003...

اسعدني حضورك ومشاركتك ,,,واسعدني اكثر ان تكون اعجبتك الاغنيه..

اعتذر لاني لم ارد حسب الترتيب,,,لكن اقسم بالله باني انشغلت بالنقاش المفيد اللذي دار بين الاستاذين مسرور وقمزوز وقد استحوذ على انتباهي..

اكرر لك شديد اسفي واعتذاري وتاكد بان صفحتي يسعدها ويشرفها تواجدك,,,رغم انك الفتره الاخيره كنت قد قاطعت كتاباتي,,,

لكن نرحب بعودتك في اي وقت فانت صاحب الدار ونحن مجرد ضيوف.............................................. .........................خالص تحياتي

[عبدالقادر صالح فدعق]

السلام عليكم ورحمة الله ..

الخلاف الفكري المثري بيننا وبين الأطراف الأخرى شيئ مفيد وممتع للقارئ ...,

الأخ مسرور قد نراه في أحيانآ كثيرة على النقيض من البعض وأحيانآ على النقيض من الجميع ...! ولكن إحقاقآ للحق مسرور موسوعة ثقافية تحترم وتبجل وقليلآ هنا من يستطيع ان ينافسه في هذا التنوع الثقافي والفكري وللتوضيح وعلى سبيل المثال وليس الحصر عمنا ابوعوض والأستاذ سالم الجرو وباذيب وجمال العطاس والدكتوره وكل في مجاله وأكثر ., و غيرهم قليل وليس تقليل من حق الآخرين ولكن يجب ان نكون منصفين حتى مع خصومنا في تقييم بعض الأمور حين نذكر مزاياهم وحسناتهم يجب ان نكون منصفين مع أنفسنا حتى نكون في تصالح معها ..

يقولون من معه الربع في كل باب خير من الكمال في باب واحد والكمال لله ) ....

باعباد ولو ماصلّى .......... الأمثلة لاتترجم حرفيآ في كثير من الحالات حالها حال اللغة الأنجليزية التي وإن ترجمت حرفيآ لاشك تذهب الى المعنى الخطأ .., وفي ماسمعنا ان باعباد المشهور بعلمه وتقواه يعتبر رجل خير وإن ماصلى وهو مثل مرادف لبو زيد معروف بشملته ....! وهم من الأمثال المعروفة لدينا ومتداولة في عدن ولا أعلم إن لم تكن متداولة في حضرموت ....!!!

مداخلة الأخ قمزوز حقيقة لم تقنعني لسبب فني وتقني بحت ..... ! نعلم جيدآ أن الشاعر المحضار بحر متنقل من المفردات والموهبة ويصعب الخوض في هذا الأمر لأنه مفروغ منه ومن أبسط شروط الإبداع الأبتعاد عن الحشو والتكرار في مفردات القصيدة ..

على ذكر البلد وماادراك مالبلد اليك هذا البيت للمحضار

من دخل في بحر مابلد وقايس قياسه شله الطوفان ..


كيف يمكن أن يقنعني ماورد في أن البلد هو أداة قياس من البيتين التي اوردها الأخ قمزوز ., كيف للمحضار ان يورد مفردتين في بيت واحد ( من مابلّد وقايس ) إذا كان معنى كلمة ( بلّد ) هي القياس .....! كيف للمحضار ان يعيدها ويكررها مرة أخرى ., أعتقد اننا نربأ بالمحضار هذه الركاكة إلا أن كان شرح الأخ قمزوز فيه بعض النقص في تفاصيله ...!

لي عودة إن أحيانا الله ..

.