المشرف العام الشبامي وخصوصية السقيفة الخاصــــة !!!!!

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

كفيت ياجابر عثرات الكرام في الرد على بعض اللئام ...!! ;gra ياباخريصه كل من تعب يظلل= تشتاف هذه الأيام جـوّه وكالي .

ستجدني صادقا أن شاء الله أيه الكريم كما أعتدت من أخوك جابر

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

ستجدني صادقا أن شاء الله أيه الكريم كما أعتدت من أخوك جابر

يقول الحضارم في امثالهم (( كلب السوق ما يرعى الغنم )) وهؤلاء فشلو في إدارتهم وعليهم الانصراف نحو اسواقهم يربضون تحت ضلال الجدران ...!!


.

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

يقول الحضارم في امثالهم (( كلب السوق ما يرعى الغنم )) وهؤلاء فشلو في إدارتهم وعليهم الانصراف نحو اسواقهم يربضون تحت ضلال الجدران ...!! .

هنا يكمن الحل

[مسرور]

( جابر عثرات الكرام )

اقتباس :

موضوعك واضح وصريح حول ولوج الأخ أبوعوض الي سقيفة الشكاوي الخاصه..أعلم أخي وليعلم المشرف العام ونائبه والمشرفين أن هناك أختلالات تقنيه تحدث أحيانا في ظل هذه الحملة الحاقدة على سقيفة الشبامي

لنفترض أنه ولج إلى سقيفة الشكاوي الخاصة ، وحمل ولوجه ذلك خرقا للعادة يشبه الخرق الموعود بولوج الجمل في سم الخياط كان من المفروض عليه أخلاقيا التكتم على ماقرأه في سقيفة الشكاوي الخاصة ... أما أن يعقّب متحديا ومقللا من مكانة وهيبة المشرف العام وحالا محله حلولا قسريا فذلك لعمري لا ينبىء عن إختراقات تعرّضت لها السقيفة وإلا لأختلط حابلها بنابلها وإنما يفيد بوجود النية السيئة المبيته ومباركة اصحاب القرار لعثراته وهفواته .

سؤآلي لا يزال قائما :

هل ابوعوض هو الشبامي ( المشرف العام ) ؟

إذا كان الجواب بالنفي فكيف استطاع أبوعوض الولوج الى السقيفة الخاصة وتضمينها ديباجة طويلة عريضة ؟

لا تتحجون بحجج واهية .... فالإختلالات وفقا لما أسلفنا لن تقتصر على فضيحة أبوعوض وستخلط جميع الأوراق .


سلام ياشيخ الإسلام .

[عمشوش بن قمشوش]

نحن نتابع وبأهتمام هنا

ونعرف قوانين المنتديات أمر أداري وجب حله في الكواليس

حصلت المشكلة ذاتها في منتدى آخر أتولى الأشراف في أحد أقسامه وكان الحل ومناقشة الأمرداخليا


عَذرَي مَشَبَّدتِك ..شَوَأدَعَك (مهرية) مع السلامة

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمشوش بن قمشوش [ مشاهدة المشاركة ]

قال ثور قال حلبوه.. مسرور أنت هنا تدور لحمار خالك!؟ القضية هذه لا تعنيك ولا يعنيك الحل...الواجب الذي عليك قلته! أن يسأل الشبامي أبو عوض أويسكت فهذامن شأنه. اطلب السموحة من المشرف العام أن جاريت مسرور هنا ..لي مقترح وهومناقشة الأمر في السقيفة الأدارية..هذامالزم شرحه.

كيف تحصر حق المساءلة أو السكوت في شخص المشرف العام .


لقد انتهكت خصوصيتي قبل أن تنتهك خصوصية المشرف العام .

لن أسمح بنقل النقاش الى الدهاليز المغلقة ليتم التداول بخصوصه بين المشرفين ... فأنا صاحب حق انتهكت خصوصيته انتهاكا صارخا ومن حقي معرفة ما جرى وكيف جرى ومن سمح لأبوعوض بالدخول الى السقيفة الخاصة بالمشرف العام .


هل تعلم ماذا ترتب على هذ الإنتهاك ؟


حذفت رسائلي الخاصة جمعيها كي لا تكون عرضة للتطفل ، فمن توفرت لديه القدرة لكسر حواجز المشرف العام لن يعجزه أو يعيقه الإطلاع على بريد من يرغب .

القضية أكبر مما تتصور ياثور ... إنها إنتهاك خصوصيات .

[عمشوش بن قمشوش]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

كيف تحصر حق المساءلة أو السكوت في شخص المشرف العام . لقد انتهكت خصوصية المشرف العام قبل أن تنتهك خصوصيتي . لن أسمح بنقل النقاش الى الدهاليز المغلقة ليتم التداول بخصوصه بين المشرفين ... فأنا صاحب حق انتهكت خصوصيته انتهاكا صارخا ومن حقي معرفة ما جرى وكيف جرى ومن سمح لأبوعوض بالدخول الى السقيفة الخاصة بالمشرف العام . هل تعلم ماذا ترتب على هذ الإنتهاك ؟ حذفت رسائلي الخاصة جمعيها كي لا تكون عرضة للتطفل ، فمن توفرت لديه القدرة لكسر حواجز المشرف العام لن يعجزه أو يعيقه الإطلاع على بريد من يرغب . القضية أكبر مما تتصور ياثور ... إنها إنتهاك خصوصيات .

مسرور نعنتي بالثور...حنا نريدالتوفيق

ولكنك حير(كلمه مهريه) تنطق على أحد الحيوانات مقابل نعتك لي..وأنت البادي

[الشبامي]

الأخوه الكرام
إنطلاقا من الشفافيه التي نحتكم لها جميعا هنا في سقيفتنا العامره فإنني أعيد هذا الموضوع مره اخرى على الرغم مما به من إتهامات كيلت لي من قبل الأخ مسرور !!
اليكم صوره من الموضوع الآخر الذي وضعه في سقيفة الشكاوي الخاصه

والذي قام بالرد عليه الأخ ابوعوض الشبامي ، ثم تبعه الأخ الدور القبلي برد ثانٍ ، ممايدل على انه ليس ابوعوض وحده من يستطيع دخول هذه السقيفه الخاصه ، وكان الأجدر بمسرور وخصوصا بعد ان رأى إعتذاري له ان يعيد النظر فيماكاله من إتهامات باطله ، وقد كان هذا ردي له نصاّ !!

اقتباس :

أخي مسرور بعيدا عن الخوض في صلب الموضوع سأبدأ اولا من نقطة كيفية دخول ابوعوض هنا وكذلك الدور القبلي وقبل كل ذلك أعتذر لك وآمل قبول عذري لكون موضوعك الخاص قد اطلع عليه الأخوين أعلاه والسبب هو ان مجموعة مشرفي الأقسام عند إنشاؤها لم نقم بتغيير التراخيص الخاصه بها وبقيت كما هي الإفتراضيه للمنتدى ، وأزيدك من الشعر بيت كانت هذه المجموعه تطلع ايضا على ارشيف المشرف العام !! الآن اؤكد لك بإن موضوعك هذا لن يطلع عليه احد سواك وسواي انا فقط !! وأعتذر لك مجددا على هذا الخطأ الفني البشري !! بخصوص كلمة الحب وهي ككلمه مجرده بغض النظر عن معناها سابقا الموضوع ظاهريا واكررها ظاهريا تم إنشاؤه للنقاش حول هذه الكلمه (( بغض النظر عن المقصود بها فلان او علان من الناس طالما لم يصرح هو بالإسم )) ولكن تحور الموضوع وتحوله الى منحى آخر هو ماجعل ذلك الموضوع غير لائق !! هناك مثل حضرمي يقول (( الشاه ماتشوف حبها تشوف حب أختها )) ، لاحظ هنا تم ذكر هذه الكلمه والتي تعتبرها عائبه في نظرك وهذا المثل يُتداول به لحد اليوم هناك كلمات أكثر صراحه ذُكرت في الأحاديث النبويه وليس بها مايعيب طالما الهدف التعليم وإرشاد الناس !! آمل ان يكون ردي واضح ،، تقبل تقديري وأعتذر لك مجددا أخوك أبوصالح

هل بعد هذا من توضيح ؟؟!!
ام انك اخ مسرور تفرح بكل خطأ ولو كان فني وتستثمره بكل ما اوتيت من قوه ثم عندما تظهر الحقيقه كالشمس في كبد السماء تختفي وكأن شيئا لم يكن !!
لم أكن لأضع هذه الصوره هنا لو كنت قد رددت على مشاركتي بموضوعك أعلاه ولكن لابد من توضيح الأمور لجميع حلان سقيفتنا الكرام !!

[مسرور]

أخي الشبامي

لم أتهرب منك ولا من حقيقتك ... هناك ظروف تحكمني وهي أقوى مني وتحول بيني وبين المشاركة في السقيفة كسابق العهد .

عذرك اقبح من ذنبك يارفيقي .

يقول أهلنا في حضرموت :

بعد ما ضرطت تحزمت .

وأنت شخصيا طبقت المثل بحذافيره ... فلماذا لم تحتاط لنفسك ؟

لا أظن أن أحد لم يقرأ ما ابرزته على بوابة السقيفة الخاصة بك من خصوصية تنحصر فيك وفي الشاكي ... ولو فرضنا ( والفرضية مستبعدة ) أن الأسباب تقنية وفنية فلماذا لم يحجم من ائتمنتهم على خصوصيات وأسرار حلان السقيفة عن الدخول إلى صومعتك أو حصنك الحصين وكتابة خطرفات كلامية كانت في مجملها سفه واستهانة بك وبشخصك الكريم فمن أمن العقوبة أساء الأدب ؟ وماهو الإجراء الذي اتخذته بحق أبوعوض ؟


تقول القاعدة القانونية التي أعرفها وتعرفها ويعرفها العامة جميعا :

لا عقوبة إلا بنص قانوني ... فانا لو دخلت بسيارتي إلى شارع لا توجد به شاخصة تفيد بمنع الدخول فأي نتائج مترتبة على دخولي لا تشملني ... أما بوضع اللائحة أوما شابهها من نصوص وبوجود فرصة لي للتسلل ومخالفة النظم فالعقوبة ستطالني بكل تأكيد لو ضبطت مخالفا للقوانين فما هي العقوبة التي فرضتموها على أبوعوض خلاف إزدياد حظوته لديكم والدليل على ذلك أنكم غدوتم تبررون له أخطاءه كلها وليس أدل على التبرير مما ورد في ردك علي الذي أبرزته إلى العلن ولن يلفت إنتباه أحد لتعمدك تصغير الصورة وأجدني ملزما بنقله والتعليق عليه :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

أخي مسرور بعيدا عن الخوض في صلب الموضوع سأبدأ اولا من نقطة كيفية دخول ابوعوض هنا وكذلك الدور القبلي وقبل كل ذلك أعتذر لك وآمل قبول عذري لكون موضوعك الخاص قد اطلع عليه الأخوين أعلاه والسبب هو ان مجموعة مشرفي الأقسام عند إنشاؤها لم نقم بتغيير التراخيص الخاصه بها وبقيت كما هي الإفتراضيه للمنتدى ، وأزيدك من الشعر بيت كانت هذه المجموعه تطلع ايضا على ارشيف المشرف العام !! الآن اؤكد لك بإن موضوعك هذا لن يطلع عليه احد سواك وسواي انا فقط !! وأعتذر لك مجددا على هذا الخطأ الفني البشري !! بخصوص كلمة الحب وهي ككلمه مجرده بغض النظر عن معناها سابقا الموضوع ظاهريا واكررها ظاهريا تم إنشاؤه للنقاش حول هذه الكلمه (( بغض النظر عن المقصود بها فلان او علان من الناس طالما لم يصرح هو بالإسم ))ولكن تحور الموضوع وتحوله الى منحى آخر هو ماجعل ذلك الموضوع غير لائق !! هناك مثل حضرمي يقول (( الشاه ماتشوف حبها تشوف حب أختها )) ، لاحظ هنا تم ذكر هذه الكلمه والتي تعتبرها عائبه في نظرك وهذا المثل يُتداول به لحد اليوم .... هناك كلمات أكثر صراحه ذُكرت في الأحاديث النبويه وليس بها مايعيب طالما الهدف التعليم وإرشاد الناس !!آمل ان يكون ردي واضح ،، تقبل تقديري وأعتذر لك مجددا أخوك أبوصالح

مما هو جدير بالإشارة إليه أن ما ميزته ( أنا ) بلون أخضر من رد ابو صالح علي أضيف لاحقا ( صباح هذا اليوم ) لإيجاد شرعية لقلة أدب أبوعوض في موضوع حيابكم استنادا للقدسية الدينية وشخص رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .... ولا أجد ما يبعث على الإستغراب في التحايل على النصوص ، فأبوعوض هو الآخر ميّز بعض المفردات من نص قرآني بلون أحمر ليوحي لنا أن لاحياء في الدين في الوقت الذي كان طرحه خارج نطاق الدين ويتعلق بموروث إجتماعي .

أخي الكريم

اسمح لي

إنطلاقا من مبدأ حرية القول والرأي الآخر ردا على رأي مناقض له .

لقد أصبحت تتزعم عصابة أركانها هم نائبك وابوعوض الشبامي وجابر عثرات الكرام والخليفي الهلالي ... وأنت بعدم حياديتك وبتراخيك وضعف الحزم ( إن لم يكن عدم وجوده نهائيا ) مع أفراد عصابة الأربعة وغض النظر عما يشيعونه في المنتدى من سفاهات وفحش تحت مسمى الأدب وفقه اللغة والطرح الصبياني والسجع الكلامي الممل الذي لا يحوي ارتقاء بالفكر بقدر ما يحوي نقدا شخصيا لبعض أعضاء السقيفة تكون قد وظفت نفسك لصالحهم وضحيت بمرتادي سقيفتك الباحثين عن المعلومة المفيدة المرتكنة للتراث وليس إلى السفاهات التي يسوّق لها ابوعوض الشبامي وشلة الأنس .


كف عن هراءك ياهذا .... ولن أقبل منك تبريرا ( مهما كان التبرير ) بوجود القانون المنظم الذي يجب على الجميع النزول عنده ، ولو وجد أدنى اعتبار يذكر لشخصك الكريم لدى أبوعوض الشبامي والدور القبلي ومن في حكمهم لما دخلوا لسقيفتك الخاصة وكتبوا ما كتبوه بوجود ما يفيد بحظرها وقصرها عليك ولو كانت مفتوحة على مصراعيها أمامهم ، ومن يملك مفاتيح خزنة تحوي مالا وتنظم طريقة الصرف منها قوانينا ولوائحا يصعب علينا التجاوز عن سرقاته أو التماس العذر له تحت مبرر أنعدام الحرز وسيتم تعزيره بكل تأكيد لو لم تطبق عليه عقوبة شرعية قاسية وفقا نصوص التشريع الإسلامي .


كتب لي صديق فقال :


لم أكن أعتقد أن عقيل سيبرر ذلك الخطأ الفادح وخصوصيات الناس أهم من أي تبريرات ... وطلب صديقي مني مسامحتك والتجاوز عنك لأنك تستحق المسامحة ووضع في نهاية رسالته تساؤلا قال فيه : هل سيعاقب الجاني أم سيفلت من العقاب ؟


سيفلت الجاني طبعا .


هذا ردي عليك في الضوء وليس خلف الكواليس .... تبريراتك حول دخول صومعتك الخاصة وماسقته عن شطحات أبوعوض حول الحب في الثقافة الحضرمية كلام غير مبرر وغير مقبول .... والميزان الذي ورثته عن جدك غدى مختلا بفعل عدم حياديتك وتحايلك على المقاييس .... والنار خلفت رمادا للأسف

ارجو عدم الحذف كفالة منكم لحقي في الرد .


لا تستحقون مني توديعكم بسلام .

[مسرور]

تكرارا لما سبق لي قوله .

يبدو أن هناك من لا يستوعبون إلا بالتكرار .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

( جابر عثرات الكرام ) ... لنفترض أنه ولج إلى سقيفة الشكاوي الخاصة ، وحمل ولوجه ذلك خرقا للعادة يشبه الخرق الموعود بولوج الجمل في سم الخياط كان من المفروض عليه أخلاقيا التكتم على ماقرأه في سقيفة الشكاوي الخاصة ... أما أن يعقّب متحديا ومقللا من مكانة وهيبة المشرف العام وحالا محله حلولا قسريا فذلك لعمري لا ينبىء عن إختراقات تعرّضت لها السقيفة وإلا لأختلط حابلها بنابلها وإنما يفيد بوجود النية السيئة المبيته ومباركة اصحاب القرار لعثراته وهفواته . سؤآلي لا يزال قائما : هل ابوعوض هو الشبامي ( المشرف العام ) ؟ إذا كان الجواب بالنفي فكيف استطاع أبوعوض الولوج الى السقيفة الخاصة وتضمينها ديباجة طويلة عريضة ؟ لا تتحجون بحجج واهية .... فالإختلالات وفقا لما أسلفنا لن تقتصر على فضيحة أبوعوض وستخلط جميع الأوراق . سلام ياشيخ الإسلام .