المشرف العام الشبامي وخصوصية السقيفة الخاصــــة !!!!!

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

مازال فيه بقية من روح..ويمثل أنه مقتول خوفا من ألأجهاز عليه!! وجب علينا أسعافه

ايش ياجابر ؟؟ طلع كما الرجال يوم تمسح بدم الرفاق من شان حسان يشوفه ويحزبه مقتول!!!!

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

ايش ياجابر ؟؟ طلع كما الرجال يوم تمسح بدم الرفاق من شان حسان يشوفه ويحزبه مقتول!!!!

يالخليفي ياركن العصابةالمكين

نعم نحن عصبةٌ ونسأل أن يزيدنا هدى

حسان رقع فينا وياليته كمل!!

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الشبامي لم أتهرب منك ولا من حقيقتك ... هناك ظروف تحكمني وهي أقوى مني وتحول بيني وبين المشاركة في السقيفة كسابق العهد . عذرك اقبح من ذنبك يارفيقي . يقول أهلنا في حضرموت : بعد ما ضرطت تحزمت . مثل لو قاله غيرك لقلبت الدنيا رأسا على عقب ياهذا !! وأنت شخصيا طبقت المثل بحذافيره ... فلماذا لم تحتاط لنفسك ؟ لا أظن أن أحد لم يقرأ ما ابرزته على بوابة السقيفة الخاصة بك من خصوصية تنحصر فيك وفي الشاكي ... ولو فرضنا ( والفرضية مستبعدة ) أن الأسباب تقنية وفنية فلماذا لم يحجم من ائتمنتهم على خصوصيات وأسرار حلان السقيفة عن الدخول إلى صومعتك أو حصنك الحصين وكتابة خطرفات كلامية كانت في مجملها سفه واستهانة بك وبشخصك الكريم فمن أمن العقوبة أساء الأدب ؟ وماهو الإجراء الذي اتخذته بحق أبوعوض ؟ وماذا تسمي ماتقوله أنت اليس سفاهه ومن لايحترم الآخرين فلايستحق ذرّه من الإحترام !! لقد تسافهت ياسفيه على ثالث الخلفاء الراشدين بكلام مثل هذا فماذا ننتظر من شخص يسفه رجل قال عنه سيد المرسلين (( ماضر عثمان ماعمل بعد اليوم )) !! تقول القاعدة القانونية التي أعرفها وتعرفها ويعرفها العامة جميعا : لا عقوبة إلا بنص قانوني ... فانا لو دخلت بسيارتي إلى شارع لا توجد به شاخصة تفيد بمنع الدخول فأي نتائج مترتبة على دخولي لا تشملني ... أما بوضع اللائحة أوما شابهها من نصوص وبوجود فرصة لي للتسلل ومخالفة النظم فالعقوبة ستطالني بكل تأكيد لو ضبطت مخالفا للقوانين فما هي العقوبة التي فرضتموها على أبوعوض خلاف إزدياد حظوته لديكم والدليل على ذلك أنكم غدوتم تبررون له أخطاءه كلها وليس أدل على التبرير مما ورد في ردك علي الذي أبرزته إلى العلن ولن يلفت إنتباه أحد لتعمدك تصغير الصورة وأجدني ملزما بنقله والتعليق عليه : نعم لقد اوضحت سابقا بإنني أخطأت وهو خطأ فنّي بحت وجل من لايسهو اذا صدّقت ماأقول أهلا وسهلا مالم فأمامك ثلاثة أبحر اشرب من أيها شئت ودع عنك العنتريات الفارغه ياهذا !! مما هو جدير بالإشارة إليه أن ما ميزته ( أنا ) بلون أخضر من رد ابو صالح علي أضيف لاحقا ( صباح هذا اليوم ) لإيجاد شرعية لقلة أدب أبوعوض في موضوع حيابكم استنادا للقدسية الدينية وشخص رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .... ولا أجد ما يبعث على الإستغراب في التحايل على النصوص ، فأبوعوض هو الآخر ميّز بعض المفردات من نص قرآني بلون أحمر ليوحي لنا أن لاحياء في الدين في الوقت الذي كان طرحه خارج نطاق الدين ويتعلق بموروث إجتماعي . ومن قال لك ان طرح ابوعوض حول امور دينيه انا قلت بالنص موضوع ابوعوض علمي وانت ذكرت بأنه موروث إجتماعي والتراث هو علم من العلوم !! للأسف الشديد هناك صفه إكتشفتها اليوم بك وهي الحُمق والجهل إضافه للسفاهه !! أخي الكريم اسمح لي إنطلاقا من مبدأ حرية القول والرأي الآخر ردا على رأي مناقض له . لقد أصبحت تتزعم عصابة أركانها هم نائبك وابوعوض الشبامي وجابر عثرات الكرام والخليفي الهلالي ... وأنت بعدم حياديتك وبتراخيك وضعف الحزم ( إن لم يكن عدم وجوده نهائيا ) مع أفراد عصابة الأربعة وغض النظر عما يشيعونه في المنتدى من سفاهات وفحش تحت مسمى الأدب وفقه اللغة والطرح الصبياني والسجع الكلامي الممل الذي لا يحوي ارتقاء بالفكر بقدر ما يحوي نقدا شخصيا لبعض أعضاء السقيفة تكون قد وظفت نفسك لصالحهم وضحيت بمرتادي سقيفتك الباحثين عن المعلومة المفيدة المرتكنة للتراث وليس إلى السفاهات التي يسوّق لها ابوعوض الشبامي وشلة الأنس . صفه جديده أخرى وهي انك مريض نفسي بمرض المؤامره ومرض خالف تُعرف !! كف عن هراءك ياهذا .... ولن أقبل منك تبريرا ( مهما كان التبرير ) بوجود القانون المنظم الذي يجب على الجميع النزول عنده ، ولو وجد أدنى اعتبار يذكر لشخصك الكريم لدى أبوعوض الشبامي والدور القبلي ومن في حكمهم لما دخلوا لسقيفتك الخاصة وكتبوا ما كتبوه بوجود ما يفيد بحظرها وقصرها عليك ولو كانت مفتوحة على مصراعيها أمامهم ، ومن يملك مفاتيح خزنة تحوي مالا وتنظم طريقة الصرف منها قوانينا ولوائحا يصعب علينا التجاوز عن سرقاته أو التماس العذر له تحت مبرر أنعدام الحرز وسيتم تعزيره بكل تأكيد لو لم تطبق عليه عقوبة شرعية قاسية وفقا نصوص التشريع الإسلامي . ولماذا تُحاور اذا ؟؟ كان بالإمكان ألا ارد عليك وأحذف ماأريد وقتما أريد ولكن الشبامي غير من تعرف من مشرفي المنتديات الأخرى الذي جعلوك متشردا بين المنتديات !! لم أحذف كلمه واحده رغم مابها من إساءات وتركت للسانك التي تقطر قيحا وقبحا ان تقول ماتريد ليظل كل هذا شاهدا على سفاهتك وقذارة قلمك !! كتب لي صديق فقال : لم أكن أعتقد أن عقيل سيبرر ذلك الخطأ الفادح وخصوصيات الناس أهم من أي تبريرات ... وطلب صديقي مني مسامحتك والتجاوز عنك لأنك تستحق المسامحة ووضع في نهاية رسالته تساؤلا قال فيه : هل سيعاقب الجاني أم سيفلت من العقاب ؟ سيفلت الجاني طبعا . هذا ردي عليك في الضوء وليس خلف الكواليس .... تبريراتك حول دخول صومعتك الخاصة وماسقته عن شطحات أبوعوض حول الحب في الثقافة الحضرمية كلام غير مبرر وغير مقبول .... والميزان الذي ورثته عن جدك غدى مختلا بفعل عدم حياديتك وتحايلك على المقاييس .... والنار خلفت رمادا للأسف هذا حكمك وشهادتك في ميزان بالربيعه والذي شهد القاصي والداني وضربت له الأمثال لن يضيره شهادة نكره مثلك !! ارجو عدم الحذف كفالة منكم لحقي في الرد . أنت تعلم جيدا مع من تخاطب !! سنترك كل إساءاتك شهاده ضدك !! ولكن يبدو انه يجب ان تتغير الأساليب ففهم الحريه لدى البعض فهم قاصر للأسف !! لا تستحقون مني توديعكم بسلام . صفاقه وقلّة أدب !!

أرجو من الجميع عدم الرد بخلاف مسرور !!
سأترك الموضوع لغد وسأحيله للإرشيف !!

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

أرجو من الجميع عدم الرد بخلاف مسرور !! سأترك الموضوع لغد وسأحيله للإرشيف !!

ردك يابوصالح لا يودي ولا يجيب

لو كنت قاضيا وجاء ردك كمذكرة على صحيفة الإتهام التي تقدمت بها ( أنا ) لكنت أمرت بجلد أبوعوض الشبامي 250 جلده تعزيرا . وتوجيه إنذار لك بالحرص مستقبلا على خصوصيات حلان السقيفة

إحالة الموضوع إلى الأرشيف يعني عدم ثقتك في صلابة موقفك ورأيك ... لماذا لا تتركه شاهدا على التاريخ !!!!!

ما رأيك في المواضيع التي رفعها ابوعوض وكنت استهدف منها حين كتبتها خدمة السقيفة ؟

الا يعدّ ذلك سفها واستهتارا .

ماهو الإجراء الذي اتخذتموه ضده؟

لا شيء

سيبوا لي حالي

سلام .

[شيخ القبايل.]

رغم طلب المشرف العام الاخ الشبامي منا عدم التعقيب

الا انني اجد واجبا علي وقد اطلعت على الموضوع - رغم متابعتي المحدودة - للسقيفة ، أن ابدي رأيي هنا بعد اذن الجميع

أنا مطمئن بأن ماحدث لسقيفة الخاص هو خلل فني !

وذلك من تجربة سابقة لي عندما علقت على موضوع مغلق و مع هذا نجحت في اضافة الرد الى موضوع مغلق

فوصلتني رسالة دهشة من المشرف العام يسألني كيف نجحت في ( كسر الاقفال ) !

فقلت له انني لا ادري بأن الموضوع مغلق .. كما ان السقيفة تقبلت بكل بساطة تعقيبي .. واني لا أفهم مايقصد !!

حدثت حوادث شبيهة كلها لها علاقة بالخلل الفني بالسقيفة

خطأنا جميعا .. أننا لم نحسب حساب مثل ذلك الخلل ،

فصدقنا ان هناك علبة للرسائل الخاصة وأن هناك سقيفة للشكوى الخاصة جدا بين المشرف العام وبين الشاكي

وكلمة ( صدقنا جميعا ) اقصد بها الجميع حتى المشرف العام نفسه ..

رأيي أن نلغي سقيفة الشكوى الخاصة

وان تضاف عبارة احترازية تحذيرية تفيد الحلان بأن الخلل الفني وارد في اية لحظة .. وان صاحب الموقع لايضمن اية خصوصية

لو كنت مكان الدور القبلي ومكان ابو عوض .. وبحثت عن نتائج المشاركات الجديدة .. فيظهر لي موضوع مسرور .. فانني قد اشارك فيه ..
لان من عادتي ان لا اقرأ اسم اي سقيفة ورد الموضوع .. عندما تظهر لي قائمة نتائج المشاركات الجديدة ..

لكنني اقرأ العنوان وربما قرأت اسم صاحب المشاركة .. ثم ادلف للموضوع اقرأه واعقب عليه أحيانا .

فاذا كانت الخاصة مكسورة وظاهرة للجميع ضمن نتائج المشاركات الجديدة .. فان الجميع سوف يقدرون على قرائتها .

(( أتمنى أن يحافظ الجميع على هدوئهم .. وأن لا تفلت الالسن بما يندم عليه الضمير .. وأن نحكم على ظاهر الامور ونترك خبايا النيات لبارئها ))

اريد أن أوجه تحية قوية للاستاذ مسرور .. لاعتقادي أنه اراد الانتصار لاشخاص تعرضوا كثيرا للتجريح المبطن من قبل بعض الحلان ، وحتى لو زلت به الاحكام فإنني - شخصيا - أصدق فيه عاطفته الجياشة وحبه للحق .. ولكنني اقول له أيضا : قد اكتفى المجروح باحتسابه لله .. وكفى بالله حسيبا .

[مسرور]

اقتباس :

لو كنت مكان الدور القبلي ومكان ابو عوض .. وبحثت عن نتائج المشاركات الجديدة .. فيظهر لي موضوع مسرور .. فانني قد اشارك فيه .. لان من عادتي ان لا اقرأ اسم اي سقيفة ورد الموضوع .. عندما تظهر لي قائمة نتائج المشاركات الجديدة .. لكنني اقرأ العنوان وربما قرأت اسم صاحب المشاركة .. ثم ادلف للموضوع اقرأه واعقب عليه أحيانا . فاذا كانت الخاصة مكسورة وظاهرة للجميع ضمن نتائج المشاركات الجديدة .. فان الجميع سوف يقدرون على قرائتها .

يصعب تبرير ما حدث ياشيخ القبايل وحسن النيّة مستبعد تماما

أنت والجماعة تريدون

تغسّون (1) لها بقملها ...... وذلك لا يقبله عقل ولا منطق







مع احترامي وتقديري للجميع ... أنا عن نفسي سأعتبر من لم يشاهد ما تحويه السقيفة من إشارة إلى الخصوصية حمارا ومن أبى إلآ أن يكتب ( مستغلا غفلة المشرف العام وعدم إحكامه للإغلاق ) خائنا للأمانة ويجب إعفاؤه من مهمة الإشراف فورا مضافا إليها طرده من المنتدى شر طرده ...


أعتقد أنك توافقني الرأي ... ولو أصريت على رأيك فأنت لا تصلح أن تكون حكما عادلا .

اقتباس :

اريد أن أوجه تحية قوية للاستاذ مسرور .. لاعتقادي أنه اراد الانتصار لاشخاص تعرضوا كثيرا للتجريح المبطن من قبل بعض الحلان ، وحتى لو زلت به الاحكام فإنني - شخصيا - أصدق فيه عاطفته الجياشة وحبه للحق .. ولكنني اقول له أيضا : قد اكتفى المجروح باحتسابه لله .. وكفى بالله حسيبا .

نعم لقد انتصرت للحق .... ومن يدري فلعل الله قد سبب الأسباب ليظهر حقا ويبطل باطلا وينصر مظلوما .

لله في خلقه شؤون .

سلام .

(1) الغسّه : تسمى في عدن غسل .. أوراق سدر تجفف وتطحن أو تدق وتستخدمه النساء في بلادنا لغسل شعر الراس قبل أن تطرقنا الحضارة وتفد الينا الشامبوهات .... وتغسون لها بقملها يعني أن الترقيع لا يخفي عيوبا يصعب إخفاؤها

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

كم أنت كبير يا أخ عقيل وأنت تستقبل بصدر رحب ما يكتب من نقد لاذع ولو كان عنك ، وكم أنت ـ ياعزيزي ـ ظالم عندما لا تنصر الظّالم في منتداك. هذا ما عندي ، على أن وصف حبنا لك وقيمتك لا تسعها الكلمات مهما تعاظمت.

شكرا لك على تقييمك !!
بارك الله بك !!

[الشبامي]

اقتباس :

أعتقد أنك توافقني الرأي ... ولو أصريت على رأيك فأنت لا تصلح أن تكون حكما عادلا .

ولن ترضى عن أحد او يكون حكمه عادلا مالم يوافقك الرأي !!
هكذا أنت وستظل هكذا !!
شفك كما عيشه اللتعه يامسرور !!
نقول لك ثور تقول احلبوه !!
يُغلق الموضوع فلافائده من اللت والعجن !!
إقتنعت كان بها مالم إشرب لك من أقرب بحر وفُضّها سيره !!
شكرا لشيخ القبائل !!
رُفعت الجلسه !!