مساجلات الزامــــل الشعبي

[حمران الشحري]

اخي طالب : لايهمني مطلقا الكاتب كان زيد او عمرو او طالب او حمران معروف او عوض او س او ص يهمني مايكتب هنا ,ومن هذه القاعدة نقسم دابر سوء الظن والشكوك .ليتك بكل جرؤة تحذف اي معرف لو كنت انت يظن هذا فلان وهذا علان .تدمير اي منتدى هو الدخول في دائرة الشك .القاعدة المتبعة في النت عليك بمايكتب الا اذا الكاتب حب التعرف والآخر حب مثله التعرف لابأس وكل واحد حر فيما يعمل ويختار من الاصدقاء .هل توافقني هذه الفكرة ؟اذا وافقتني تحل مشاكل المنتدى بمعدل 100% تقريبا .

[باكعيكعوه]

إن الذي توالت على لحم الجيف = ليس ا لسباع فالسباع لاتطاع
مسموع عن اهل السلف يأتي خلف =من بعدهم ليس ضياء (ن) بل شعاع
هم ذي يقال إن وزنهم والكيل طف =ويرفضون الإقتداء والإنصياع
من ماعرف يمنتك حايابك شدف =والناس تتفاوت دواما (ن) في الطباع

تقرأاسم سباع بضم حرف العين والنون التي بين القوسين تنوين والياء من كلمة الجيف مشدده

[باكعيكعوه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمران الشحري

اخي طالب : لايهمني مطلقا الكاتب كان زيد او عمرو او طالب او حمران معروف او عوض او س او ص يهمني مايكتب هنا ,ومن هذه القاعدة نقسم دابر سوء الظن والشكوك .ليتك بكل جرؤة تحذف اي معرف لو كنت انت يظن هذا فلان وهذا علان .تدمير اي منتدى هو الدخول في دائرة الشك .القاعدة المتبعة في النت عليك بمايكتب الا اذا الكاتب حب التعرف والآخر حب مثله التعرف لابأس وكل واحد حر فيما يعمل ويختار من الاصدقاء .هل توافقني هذه الفكرة ؟اذا وافقتني تحل مشاكل المنتدى بمعدل 100% تقريبا .

كفيت ووفيت ياحمران كلامك عين الصواب اشاطرك الرأي والفكره لاعدمنا صدقك يالغالي

[بن قطمان]

ويقول بن قطمان بعمد في طرف=باشوف بعيوني وبالاذن استماع
مافايدة بالصوت ريقي قد نشف=قد صحت باعلى صوت لما الحيد زاع
لوماتغير شانكم ياهل المحف=باقول من ذا القسم يالاخوة وداع
وين الشبامي يقبض القبضة نصف=بالوسط مابين الدنى والارتفاع
من شان كل رجال يعرف ماعرف=ومن قدم خطوة يقصرها ذراع

[أحمد العمودي أبوفيصل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باكعيكعوه

إن الذي توالت على لحم الجيف = ليس ا لسباع فالسباع لاتطاع مسموع عن اهل السلف يأتي خلف =من بعدهم ليس ضياء (ن) بل شعاع هم ذي يقال إن وزنهم والكيل طف =ويرفضون الإقتداء والإنصياع من ماعرف يمنتك حايابك شدف =والناس تتفاوت دواما (ن) في الطباع تقرأاسم سباع بضم حرف العين والنون التي بين القوسين تنوين والياء من كلمة الجيف مشدده

ان معك شي شيك عاده منصرف = اصرفه مادام المؤشر في رتفاع
يالكعكعي ضربي مالليله حتف = لمى متى وانته تسويلك قناع

[حمران الشحري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغازي 2007

ان معك شي شيك عاده منصرف = اصرفه مادام المؤشر في رتفاع يالكعكعي ضربي مالليله حتف = لمى متى وانته تسويلك قناع

ان معك شي شيك عاده منصرف .....غير موزووووووون ...مكسسسسسور .

[طالب النعماني]

[QUOTE=حمران الشحري]

وقف مكرره
ثانيا :قلوا ..ماذا تعني ؟قد تعني قولوا!
وين الغيه في قروفه والقصاع ..ماذا تعني بالغيه ..ايضا مكسور اذا كانت الغيه .
كل الرجاء ان تبعد الزعل !

[/QUO
البغيه وربما حرف البا سقط وقت كتابته ولكن بالمعنى البغيه في القروف والقصاع
والابيات كثير تتكرر
وكلمة قلوا كنت اقصد بها قولوا فعلا وهذا اخطاء املائيه لاتعيب ا لشاعر انما تعيب الكاتب

[طالب النعماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمران الشحري

اخي طالب : لايهمني مطلقا الكاتب كان زيد او عمرو او طالب او حمران معروف او عوض او س او ص يهمني مايكتب هنا ,ومن هذه القاعدة نقسم دابر سوء الظن والشكوك .ليتك بكل جرؤة تحذف اي معرف لو كنت انت يظن هذا فلان وهذا علان .تدمير اي منتدى هو الدخول في دائرة الشك .القاعدة المتبعة في النت عليك بمايكتب الا اذا الكاتب حب التعرف والآخر حب مثله التعرف لابأس وكل واحد حر فيما يعمل ويختار من الاصدقاء .هل توافقني هذه الفكرة ؟اذا وافقتني تحل مشاكل المنتدى بمعدل 100% تقريبا .

نعم ماهمني الكاتب بل يهمني مايكتب ولكن بعض مما تبرقعوا ببراقع النسوة بدوا بالسب والشتم وراجع الردود والصفحات الماضيه وشف ولكن عندما شدينا عليهم وراقبنا مايكتبون تأدبوا شوي ولايمكن نسمح لحد يسب او يشتم ابدا في هذه الصفحه الجميله ومن التزم بالادب اهلا وسهلا على العين والراس

وبخصوص الاصحاب انا مايشرفني اتعرف على شخص مجهول ولكن اتشرف بمعرفة من يعتز باسمه وعائلته
ونحن نرحب بكل واحد ملتزم بالادب لان الشعر هو الادب بنفسه ولكن عندما يكون الشاعر قليل ادب كيف يكون الحال
وهذه الابيات بالمناسبه

يامرحبا كل من تعناء واعتنا= مليون في مليون والزايد يزيد
وان حد يبا إلا حسب عرفه عندنا=بعطيه ماساقت مراجيس الحديد

[طالب النعماني]

الاخ حمرا الشحري
يجب ان تنظر للناس بعين واحده
وسوف ابين لك بعض الاخطاء والتكرار الذي تجاوزته
ابيات ابوراضي
يامرحبا شاعر تربـاء عالجلـف=وله كما طعم العسل شغل الخشاع
كل من دعا بالصوت منه ماخلف=وخذ ويعطي في ميادين الصراع
في سعف بن قطمان بارد السلـف=ومه وفي بالعيب مبعد يوم طـاع
يوفي يمينـه لاقسـم والا حلـف=ماهوكماكـم ياخبيثيـن الطبـاع



ابيات باكعيكعوه

إن الذي توالت على لحـم الجيـف=ليـس ا لسبـاع فالسبـاع لاتطـاع
مسموع عن اهل السلف يأتي خلـف=من بعدهم ليس ضياء (ن) بل شعاع
هم ذي يقال إن وزنهم والكيل طـف=ويرفضـون الإقتـداء والإنصيـاع
من ماعرف يمنتك حايابـك شـدف=والناس تتفاوت دواما (ن) في الطباع
هذه مشاركه واحده فقط كرر من مشاركتي كم
بعض النظر عن تكلف الوزن للمتزمل

[حمران الشحري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب باتيس النعماني

الاخ حمرا الشحري يجب ان تنظر للناس بعين واحده وسوف ابين لك بعض الاخطاء والتكرار الذي تجاوزته ابيات ابوراضي يامرحبا شاعر تربـاء عالجلـف=وله كما طعم العسل شغل الخشاع كل من دعا بالصوت منه ماخلف=وخذ ويعطي في ميادين الصراع في سعف بن قطمان بارد السلـف=ومه وفي بالعيب مبعد يوم طـاع يوفي يمينـه لاقسـم والا حلـف=ماهوكماكـم ياخبيثيـن الطبـاع ابيات باكعيكعوه إن الذي توالت على لحـم الجيـف=ليـس ا لسبـاع فالسبـاع لاتطـاع مسموع عن اهل السلف يأتي خلـف=من بعدهم ليس ضياء (ن) بل شعاع هم ذي يقال إن وزنهم والكيل طـف=ويرفضـون الإقتـداء والإنصيـاع من ماعرف يمنتك حايابـك شـدف=والناس تتفاوت دواما (ن) في الطباع هذه مشاركه واحده فقط كرر من مشاركتي كم بعض النظر عن تكلف الوزن للمتزمل

الطباع مكرره فقط اما خلف غير مكرره لأن معناها في شعرك يختلف تماما عن معناها في شعره ..انت تقصد خلف من السير وهو يقصد خلف من النشأ وشتان بين هذا وذاك .اعدك اذا كان يزعجك تدخلي لن ادخل مرة ثانيا .ياليت تتكرم وتقول رأيك في فصل الغازي 2007 هل هو كما قلت انا ليس موزون او لديك رأي مخالف !.