نسخــة للحفظ

[جابرعثرات الكرام]

مسرورووف ايها الشيوعي الصغير اينك من مقولة:

الخير بالخير والبادي أكرم والشر بالشر والبادي اظلم .

أنت من أهل الشر! من أمس قبل اليوم وتاريخك يشهد!!

ساعود غدا أن أمكنني وان غبت فذلك نتيجة لظرف طارئ!

!

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

مسرورووف ايها الشيوعي الصغير اينك من مقولة: الخير بالخير والبادي أكرم والشر بالشر والبادي اظلم . أنت من أهل الشر! من أمس قبل اليوم وتاريخك يشهد!! ساعود غدا أن أمكنني وان غبت فذلك نتيجة لظرف طارئ! !

مسرور انا على وشك غياب مؤقت احبتتُ ان ابلغك الاتي لأنك أنسان علماني وفوق ذلك مؤمن بالنظرية الماركسية التي يعرف مقوماتها جل الأخوان هنا,ولهذا دأبت انت دوما الي وصم من يعارضك و يقول ربي الله ويستشهد بأي من القرآن الكريم أنه محتكر للفكرمتطرف ظلامي وارهابي وتأتي بقافيتك المشهودة (انت وهابي) لكي ومن خلال هذا الأتهام ولمعرفتك أن جل أو أكثرية أهل المنتدى من يتبعون المذهب الشافعي..لأنك تريد أن توصم الوهابية بالارهاب وتريد أن تدخل من هذا الباب لكي تسرب الي فكرهم فكر وافد ممن يكنون العداء لهذا الدين وللقرآن وبالتالي لتتحكم بثوابتهم وتخدم عقيدتك المخالفة التي من اهدافها إقصاء القرآن الكريم عن قيادتة الامة لكي تتولوا قيادة الامة وتوجيهها للمسار الذي تريدون.
لقد انزل الله القرآن وهوكلام الله معجزة لمحمد صلى الله عليه وسلم ليتكفل الله بحفظة من ادعياء الباطل والظلال فهو لا تنتهي فوائده ولا تفنى عجائبه إنها المعجزة التي تخاطب كل الناس العامي الذي يقرؤه لوحده فيعرف الغاية منه، والعابد المتنسك الذي يقرؤه في صلاته فتلامس مواعظه شغاف قلبه ، وتفيض على حنايا روحه ، والعالم المتبحر الذي يكتشف كل يوم فيه علماً يبهر العقول ، ويستولي على الألباب ، ولكن أصحاب المصالح والأهواء في كل عصر وجيل كانوا يصمّون آذانهم عن الهدى ، فقالوا عن هذا القرآن بأنه شعر أو سحر أو كهانة أو إفك أو افتراء أو أساطير ، وتقلبوا بين أنواع مختلفة من الادعاءات والافتراءات التي تفضح مراميهم ، وتكشف عن اضطرابهم ، ولم ينل ذلك من كتاب الله عز وجل بل اندثر الذين كانوا يحاربونه وانقلبوا خائبين " خسروا الدنيا والآخرة "فلا تكن احدهم ابامحمد

[الجاحظ]

للأسف : حوار سقيم وجدل بيزنطي لا طائل منه , ودلالة ذلك فقد فُتح الموضوع بشكوى من السيد سالم الجرو , وآل إلى جعجعة أقوام لاتملك أعنّة أقلامها , وماذاك إلاّ لعدم وجود ضابط للحوار ولا منهجية صحيحة له , فمن شكوى وتهديد بالقتل مرورا بمتجر دهانات غبيرة إلى مرفقات رقص للصوماليات ثم زجرا _ويحك ثكلتك حبابتك _ وآخرتها كانت إجازة لظرف طارئ . ولا أقول إلا ماقاله دعبل , وإن كان قاله في أصحاب سقيفة بني ساعدة , إلا أنه في محل الشاهد لأصحاب سقيفة عقيل :

رزايا أرتنا خضرة الأفقِ حُمرةً * وردّت أجاجا طعم كل فراتِ
ومانال أصحاب السقيفة إمرةً * بدعوى تراثٍ بل بأمرٍ تراتِ

[الغبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجاحظ [ مشاهدة المشاركة ]

للأسف : حوار سقيم وجدل بيزنطي لا طائل منه , ودلالة ذلك فقد فُتح الموضوع بشكوى من السيد سالم الجرو , وآل إلى جعجعة أقوام لاتملك أعنّة أقلامها , وماذاك إلاّ لعدم وجود ضابط للحوار ولا منهجية صحيحة له , فمن شكوى وتهديد بالقتل مرورا بمتجر دهانات غبيرة إلى مرفقات رقص للصوماليات ثم زجرا _ويحك ثكلتك حبابتك _ وآخرتها كانت إجازة لظرف طارئ . ولا أقول إلا ماقاله دعبل , وإن كان قاله في أصحاب سقيفة بني ساعدة , إلا أنه في محل الشاهد لأصحاب سقيفة عقيل : رزايا أرتنا خضرة الأفقِ حُمرةً * وردّت أجاجا طعم كل فراتِ ومانال أصحاب السقيفة إمرةً * بدعوى تراثٍ بل بأمرٍ تراتِ

لافف فوك ايها الجاحظ
ولكني لااقول الاماقاله عبدل
اشرت الى صاحبي * ولكن اشارتي جات قداها
فاكه

[سالم علي الجرو]

نسخــة للحفظ

الأخ: عقيل

شهر مبارك

فضلا أحذف جميع مشاركاتي من هذا المتصفّح ( ما هو شرع القبولة؟ ـ السقيفة العامّة ) ، واعتقد هذا من حقّي
أكرر: فضلا ورجاء أحذف جميع مشاركاتي ، أمّا السبب فلأنّكم حذفتم مشاركة ذات صلة بالموضوع ، أزعم بأنها في سياق الأدب واللياقة ، ولكن تأبون إلا أن تكونون نكديين

نعم هو سالم علي ، هل من معترض؟