ملاحظة على العرس الديمقراطي في السقيفة الشبامية !!!

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا لك أخي المشرف العام على التجاوب مع ما جاء في ملاحظتي ، ويشهد الله أن هدفي لا يتجاوز خدمة السقيفة والحؤول دون ما سيسبب حجبها في اليمن فقط . لي سؤآل اضافي وأرجو أن ترد عليه بكل صراحة لتبرئة ساحتك أو لتلافي ما سيضعك مستقبلا في دائرة الإتهام حول استخدام خاصية ممنوحة للمشرفين وأساوا استخدامها ( وأخص بالذكر منهم تحديدا من تولى الإشراف على سقيفة الحوار السياسي مؤخرا ) أبو حضرموت الكثيري . درجت العادة على ورود رسالة تنبيه ( صادرة عن العنوان الإلكتروني للمشرف العام ) لكل من شارك بموضوع معيّن تفيد بوجود رد على الموضوع الذي شارك به . وردتنا مؤخرا رسائل منك مماثلة للرسائل التنبيهية تحمل صفة التعميم وليس التنبيه وسأورد لك واحدة منها وسأوافيك بالبقية ان رغبت : 10/29/10 Reply ▼Reply Reply all Forward Delete Junk Mark as unread Mark as read Delete all from sender Print message View message source Show message history Hide message history Show details Hide details سقيفة الشبامي سقيفة الشبامي[email protected] Send email Find email Add to contactsTo @hotmail.com From: سقيفة الشبامي ([email protected]) Sent: Fri 10/29/10 3:09 PM @hotmail.com مرحباً, علي ابوحيدرشارك قبل قليل في منتدى سقيفة الحوار السياسيالموجود في سقيفة الشبامي تحت عنوانمعـتــز العـيسـائـي وجـيـل الثــورة والغـضـب للكاتب :نصر قادري. هذا الموضوع موجود فيمعـتــز العـيسـائـي وجـيـل الثــورة والغـضـب للكاتب :نصر قادري - سقيفة الشبامي هنا المشاركة التي كتبت الآن:***************معـتــز العـيسـائـي وجـيـل الثــورة والغـضـب للكاتب :نصر قادري معتز العيسائي وجيل الثورة والغضب الكاتب :بقلم نصر قادريالبريد الإلكتروني : 29-أكتوبر تشرين الأول-2010 نصر قادري مرة فكرت في نشر مقال / عن مآسي الإحتلال / قلب مسؤول النظام أوراقي وقال :/ تجنب أي عبارات تثير الإنفعال ! / مثلا ً : خفف ( مآسي ) / لم لا تكتب ( ماسي ) ؟ / أو ( مواسي ) ؟ / أو ( أماسي ) ؟ / لإن شكلها الحاضر / فيه إحراج لأصحاب الكراسي ! / إحذف ( الأعزل ) / فالأعزل تحريض على عزل السلاطين / و تعريض بخط الإنعزال ! / إحذف ( الطفل ) / فلا يحسن خلط الجد بلعب العيال ! / إحذف ( الثورة ) / فالوطن في أفضل حال ! / أحمد مطر / /يعد أسيرنا و ثائرنا معتز العيسائي المولود عام 94 نموذجا ً تفخر به طلائع شعبنا الجنوبي المناضلة ، فهو ممن يصنفون بــ "جيل الوحدة" في خطابات رئيس و رموز"نظام صنعاء" ، و الذين يكررون الرهان عليهم في الدفاع عما يسمونها بـ"الوحدة" ، أو جيل "الثورة و الغضب " الأعزل كما يقول لنا الواقع الذي نشهده بلا نظارات سوداء أو مقعرة أو محدبة ، و كما تحدثنا تجارب الشعوب المناضلة ، و ثوراتها التي سبقتنا ، و كما تحدثنا كتب أدب الثورات و منظريها و شعرائها . / بين جدران معتقل "معسكر الفتح" يقضي ثائرنا معتز العيسائي ذو الـ 16 عاما ً ، أيامه الصعبة في حلكة زنازين المعتقل مع بقية الشباب المعتقلين منذ أكثر من إسبوعين ، وذلك بعد توقيفهم و إعتقالهم في نقطة الرباط في العاصمة عدن يوم 13 اكتوبر الماضي ، أثناء توجههم إلى منطقة ردفان لإحياء ذكرى ثورة الأجداد الرابع عشر من أكتوبر "الجنوبية" و التي أخرجت الإحتلال البريطاني من الجنوب ، و صار من ذكراها يمتد الأثرالذي خطه الأجداد إلى الأحفاد ، و الذين ساروا على إقتفائه ، ليواصلوا مجددا ً حمل مشاعل الثورة ، و رايات العزة و الحرية عاليا ً في سماء الجنوب. / و كسائر أبناء الجنوب الثائرين فـ"الوحدة" و "المساس بها" و "تهديدها" ، هي التهم الموحدة و السافرة الموجهة لثائرنا معتز العيسائي ، الذي تنقل منذ إنطلاقة الحراك الثوري السلمي الجنوبي بين عدة معتقلات للأحتلال ، و في أزمنة ٍ متعددة ، و هي تهم مفتراة لإن المجني عليها و هي "الوحدة" و التي يقال بإنه تم المساس بها غير موجودة منذ إنهائها و قتلها عام 94 ، فكيف سيتم المساس بها ؟!، كما إن معتز و غيره ممن يعدون من مواليد هذا العام المشوؤم أكثر إدراكا ً من غيرهم على عدم وجودها ، لإنهم و منذ ولادتهم بالفطرة لا يشعرون بها ، و لا يعرفون عنها في أرض الواقع شيئا ً ، عدا ما يسمعونه في الخطابات و إقامة الليالي الملاح لأجلها ممن قتلوها ، و مانشيتات صحافة نظام صنعاء و كل ما يجري في فلكة ، و هذا الإتهام لم يجدي نفعا ً مع المعتقلين الجنوبيين الذين تم إعتقالهم مرارا ً ، منذ بدايات إنطلاقة عجلة الحراك السلمي الجنوبي ، و تم الإفراج عنهم كذلك مرارا ً دون تثبيت تهم إدانتهم ، رغم محاكمة البعض و إصدار الأحكام بحقهم ، فأصبح قضاء نظام صنعاء يميل إلى تلفيق تهما ً أخرى لأبناء الجنوب مثل "الإرهاب" و "التخريب" و "قتل الناس" ، عوضاً عن تهم المساس "بالوحدة" بعد أن صاروا يتحولون في محكمة الإعلام الحر إلى مرتكبي تهمة قتل "الوحدة" و ليس المساس بها، بينما يتحول أبناء الجنوب الأحرار أبطالاً و ثوارا ً بدلا ً من جناة تقيم لهم جماهير الجنوب الثائرة أعراس الإستقبال . / بلا شك سيضيف ثائرنا و من سار على ذات الخطى ، إضافات جديدة في تاريخ ثورات الشعوب ضد "الإحتلال" و أدب "معتقلاته" التي ستروي للأجيال الأخرى اللاحقة عن الإرادة الصلبة ، و الأحلام المشرقة التي يتمتع بها هذا الجيل الواعد"جيل الثورة" و مقدرته على مواجهة التحديات من شتى أنواع القهر و الإستلاب و القلق و الألم خلف جدران معتقلات الإحتلال المظلمة ، و بالتالي كيف تمكن جيل "الثورة و الغضب" بصموده رغم كل هذه التحديات الصعبة ، على تحويل هذه المعتقلات إلى مدارس نضالية ترسخ فيهم مفاهيمهم و مبادئهم التي آمنوا بها ، و أحلامهم المشرقة تجاه الحرية . / يجدر بحق تسمية هذا الجيل بجيل " الثورة و الغضب" ، لإنه الجيل الذي لم يعيش و يتربى سوى في كنف ممارسات الإحتلال العدوانية ، و ما أنسحب على هذه الممارسات من قهر ، و إستلاب ، و معانات يومية لاهلهم و ناسهم في الجنوب طيلة الـ 16 عاما ً من عمر الإحتلال ، و التي هي عمر هذا الجيل الثائر الذي لا يفقه شيئا ًَ من معاني مفردات خطابات الشقاق و النفاق ، و التي تصدر مرارا ً من قصور السلب و الفيد في صنعاء و نسمعها من مسؤوليهم و معارضتهم و صحفهم ، و الذين لا يتورعون عن نبش ما تسامح و تصالح عليه أبناء الجنوب ، و تجازوه لأجل مستقبل مشرق و واعد لهذا الجيل ، و لا تجد آذانا ً صاغية من هذا الجيل للنفاق الأحدب و الأجرب الذي يحاولون اليوم إقناعنا به _بمختلف ادوارهم الموزعة_ على القبول بما يرونه وحدة ، و بالإتيان بمبررات ٍ واهية لتفسير ما يحدث في الجنوب منذ "16 عاماً " و الذي هو أيضا ً عمر صمتهم المخزي و المتخاذل تجاه شعب الجنوب منذ عام 94 . / إن هذا الجيل لم يكن إلا ولادة جديدة على على درب من دافع و أستشهد من أبناء الجنوب في ميادين الكرامة و التصدي للغزاة المحتلين ، و هو الجيل الذي لا يعرف إلا ما يجري في حاضره "حاضر الإحتلال" ، المليئ بكل ما هو سيء و إجرامي ، مما عاشه واقعا ً و ذاق و شاهد من ذاق مرارة أفعال المحتلين منذ نعومة أظافره ، و طغاته المتسترين خلف مسميات ، يضطهد و يقتل خلف شعاراتها الجنوبيين مثل الوحدة ، و العروبة ، و الإسلام ، و لقد أدرك هذا الجيل بفطرته باكرا ً بإن ما يجري في أرض الجنوب ما هو إلا أسواء الإحتلالات التي عرفتها تاريخ الشعوب ، و لهذا سيظل هذا الجيل هو قوة الثورة الجنوبية و أملها ، و هو الذي سيصنع دولة الإستقلال و الحرية ، و سيسود عزيزا ً فيها ، فهذا الجيل الذي لا ماضي له لن تجد لديه آذانا ً صاغية للأقوال و الخطابات المرجفة و المشككة ، و التي يراد بها أن تكون حجر عثرة في طريق نضال شعبنا نحو الحرية و الكرامة و الإستقلال ، و كل هذا يجعلنا لا نخاف على هذا الجيل من مقولة الثائر "جيفارا" القائلة : " لا تقف كثيرا عند أخطاء ماضيك ،، لأنها ستحول حاضرك جحيماً ،، ومستقبلك حُطاماً " . / و هنا تتضح الأسباب التي جعلت هذا الجيل الأعزل رغم صغر سنه يلتحق باكرا ً ، و بقوة في ركب الحراك الثوري الجنوبي السلمي الهائج ، و الذي لا يوجد أحد بإمكانه أن يوقف هيجان هذا الجيل الثائر ، أو يغير باي ثمن كان تلك المفاهيم التي ترسخت و تجذرت في أعماقه بالفطرة التي خلقه الله سبحانه و تعالى عليها ، و بما أنتقل إليه من اثر الأجداد و الآباء الأحرار ، و تربيه على المبادئ الثورية الجنوبية الأصيلة ، التي ترفض الظلم و الهيمنة و تتمرد عليه ، و تؤمن بمبادئ الحق و العدالة و الإنتصار لهما ، و لقضايا المظلومين في "الجنوب" . / و ما أسلفت الحديث عنه أعلاه تكفي لكي تكون أسبابا ً يستدل من خلالها ، كيف غدا اليوم هذا الجيل الصاعد و الواعد مصدر قلق دائم ، و مثار رعب و فزع لنظام صنعاء و أركانه ؟ ، فإستهداف النظام و أجهزته الأمنية لهذا الجيل و قمعه و الزج به في زنازين المعسكرات و المعتقلات ، يؤكد حقيقة إقتفاء الطغاة لآثار و سنن أسلافهم الطغاة ممن سبقوهم ، و بفعلتهم المنكرة هذه تحت دعاوي "الوحدة" ، كرروا ما قام به الطاغية فرعون من قتل مواليد بني إسرائيل ، مخافة ً من ولادة الغلام الذي أخبره مستشاريه الكهنه بإنه على يد هذا الغلام سينتهي ملكه و حكمه . / ختاما ً ، طالعت يوم أمس أثناء كتابتي للمقال خبرا ً في المواقع الإلكترونية يفيد بإعتقال أكثر من "عشرين طالب" من طلاب الإبتدائية من امام مدرستهم في خورمكسر ، و الزج بهم في معتقل البحث الجنائي في خورمكسر ، و ذلك لترديدهم الهتافات الثورية التي تمجد ثورة الجنوب و الحرية و تطالب بجلاء الإحتلال من الجنوب ، فكان حافزا ً مشجعا ً لكتابة هذا المقال ، الحرية للجنوب ، و الحرية لمعتز و جميع الشباب المعتقلين .أي فتى هذا الخارج من رحم الأحزان؟ / يسأل عنه العرافون / ويسأل عنه ملوك الجان / من هذا الولد الطالع / مثل الخوخ الأحمر من شجر النسيان / من هو هذا الآتي من أوجاع القهر / الذي بدأ في عينيه بدايات الأكوان؟ / من هو هذا الفتى / الزارع قمح الثورة في كل مكان؟ / من هو هذا الطافش من مزبلة الصبر / ومن لغة الأموات؟ / تسأل صحف العالم كيف فتى مثل الوردة / يمحو العالم بالممحاة؟ / كيف فتى جنوبي يقلب شاحنة التاريخ / ويدوس على جماجم الطغاة؟!" / نزار قباني .*************** من الذي تولى عملية التعميم لموضوع بعينه في السقيفة تحت ذريعة الإشعار بوجود مشاركة ودون وجود معرف المرسل اليه كاشعار له وخصه به شخصيا كالمعتاد ؟ التعميم يخدم غايات وأهداف لاتخفى عليكم فإن كان صادرا عنكم فذلك مصيبة ..... أما إذا صدر عن غيركم فالمصيبة قد تكون أعظم كثيرا . المشكلة أن التعاميم تحوي ترويجا فكريا آحاديا مناف للثوابت الوطنية يقصد منه الإستئثار بالسقيفة واحتوائها لصالح منهاج سياسي معين ( وخاصة سقيفة الحوار السياسي ) ولا يفسح مجال مماثل للطرف المناهض أو المعارض لإرسال تعاميم مماثلة من منطلق الرأي والرأي الآخر رغم أن أسلوبا كهذا ليس رأيا مقابل رأي آخر بقدر ما هو فرضا لمنهجا آحاديا واستخداما ( يفتقد النزاهة ) للسقيفة كساحة للترويج له . لا نمانع من ارسال التعاميم حول موضوع مميز لغايات تحفيز أكبر كم من حلان السقيفة للمشاركة به . بخلاف ذلك يعتبر تعميم من هذا النوع تجنيا ومخالفة صريحة للوائح التي أوردتموها . ما رأيكم طال عمركم ؟ نرجو الإفادة ونأسف للإطالة . تحياتي .

اخي ابومسعود
لقد ذكرت ان كان هذا التعميم من قبلي فتلك مصيبه واذا كان من غيري فالمصيبه أعظم !!
لكنني اود إخبارك بأنه لاهذا ولا ذاك !!
كيف ؟؟
هذا يسمى تبليغ آلي عن مشاركه في موضوع انت ياابومسعود مشترك به ، بمعنى انه عند تسجيلك او عند ردك على اي موضوع تكون قد اشتركت اشتراك فعلي في هذا الموضوع وبالتالي اي مشاركه تأتي بعد مشاركتك سياتيك تبليغ عنها ، وضحت الصوره ؟؟
جرب الغي اشتراكك في الموضوع ولن ترى اي رساله تأتيك منه !!
نحن في سقيفتنا العامره لانرسل اي رسائل للأعضاء لانؤمن بمضمونها ، ورسائلنا عادة محدوده ومناسباتيه او لوجود موضوع مهم !!
المزايده على وطنية الشبامي او سقيفة الشبامي مرفوضه ، سقيفة الشبامي معروف توجهها ، نحن لاننكر وجود تجاوزات نحن بالأساس غير راضين عنها وهي مخالفه لشروط التسجيل بالسقيفه ، وسيتم التغلب عليها بالمستقبل ان شاء الله !!
أخيرا ذكرت في مداخلتك الأولى ان المجال مفسوح امام فئه معينه من الأعضاء ذات توجهه انفصالي تشطيري كما ذكرت ، ولكنني أنفي ذلط نفيا قاطعا وأخبرك بأن ذلك غير صحيح البته ونحن نرحب بكل الآراء والمجال مفتوح للجميع في حدود الإلتزام بشروط التسجيل في سقيفة الشبامي !!
شكرا لك !!

[عفاف]

البيت بيت أبونا ...... والغُرب بيطردونا !!!

[مهيم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف [ مشاهدة المشاركة ]

البيت بيت أبونا ...... والغُرب بيطردونا !!!

البيت بيت الشعب اليمني من حوف للحديده

[أبو مسعود]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

اخي ابومسعود لقد ذكرت ان كان هذا التعميم من قبلي فتلك مصيبه واذا كان من غيري فالمصيبه أعظم !! لكنني اود إخبارك بأنه لاهذا ولا ذاك !! كيف ؟؟ هذا يسمى تبليغ آلي عن مشاركه في موضوع انت ياابومسعود مشترك به ، بمعنى انه عند تسجيلك او عند ردك على اي موضوع تكون قد اشتركت اشتراك فعلي في هذا الموضوع وبالتالي اي مشاركه تأتي بعد مشاركتك سياتيك تبليغ عنها ، وضحت الصوره ؟؟ جرب الغي اشتراكك في الموضوع ولن ترى اي رساله تأتيك منه !!نحن في سقيفتنا العامره لانرسل اي رسائل للأعضاء لانؤمن بمضمونها ، ورسائلنا عادة محدوده ومناسباتيه او لوجود موضوع مهم !! المزايده على وطنية الشبامي او سقيفة الشبامي مرفوضه ، سقيفة الشبامي معروف توجهها ، نحن لاننكر وجود تجاوزات نحن بالأساس غير راضين عنها وهي مخالفه لشروط التسجيل بالسقيفه ، وسيتم التغلب عليها بالمستقبل ان شاء الله !!أخيرا ذكرت في مداخلتك الأولى ان المجال مفسوح امام فئه معينه من الأعضاء ذات توجهه انفصالي تشطيري كما ذكرت ، ولكنني أنفي ذلط نفيا قاطعا وأخبرك بأن ذلك غير صحيح البته ونحن نرحب بكل الآراء والمجال مفتوح للجميع في حدود الإلتزام بشروط التسجيل في سقيفة الشبامي !! شكرا لك !!

أخي الشبامي



أنا لا أزايد على وطنيتك ولا أشكك فيها وأنزهك تماما منالزلل والشطط .

سجل شهادتي هذه في حقك ، وخوفي على مستقبل السقيفة لا يعفيني من أن أقول مثملا قال نبي الله ابراهيم ولكن ليطمئن قلبي فقط .


لنختصر الأمر




خذ مثلا



الموضوع المدرج بالرابط التالي :



(أحمد عمر بن فريد)الطرود المفخخة .. هل تكشف لعبة «القاعدة» في اليمن ؟ - سقيفة الشبامي


جديد ولم يشارك به أحد ، والمشاركات فيه حتى وقته وتاريخه صفر .


وردني اشعار بدون اسم ( أي انه ليس اشعارا موجها لأبو مسعود كالعادة ) فمتى ياترى اشتركت بهذا الموضوع ليردني اشعارا لا يحوي معرفي ؟




/مشاركة جديدة في: سقيفة الحوار السياسي‏
10/31/10
Reply ▼Reply
Reply all
Forward
Delete
Junk
Mark as unread
Mark as read
Delete all from sender
Print message
View message source
Show message history
Hide message history
Show details
Hide details سقيفة الشبامي سقيفة الشبامي[email protected]

Send email
Find email Add to [email protected]
From: سقيفة الشبامي ([email protected])
Sent: Sun 10/31/10 7:52 PM
To: @hotmail.com


مرحباً, علي ابوحيدرشارك قبل قليل في منتدى سقيفة الحوار السياسيالموجود في سقيفة الشبامي تحت عنوان(أحمد عمر بن فريد)الطرود المفخخة .. هل تكشف لعبة «القاعدة» في اليمن ؟. هذا الموضوع موجود في(أحمد عمر بن فريد)الطرود المفخخة .. هل تكشف لعبة «القاعدة» في اليمن ؟ - سقيفة الشبامي هنا المشاركة التي كتبت الآن:***************(أحمد عمر بن فريد)الطرود المفخخة .. هل تكشف لعبة «القاعدة» في اليمن ؟

لاحظ أنه بعد كلمة مرحبا لم يرد معرفي كما هو معتاد


فمتى شاركت أنا في هذا الموضوع ليردني اشعارا به


هل لرفع منسوب مشاركاتي ( للأمرالذي تعلمه ) علاقة بالأمر أم أن وراء الأكمة ماوراءها ؟.


آسف لتطفلي عليكم

وان وجد توضيحا أوفر فلا تبخلوا به علينا


تحياتي

[عبدالقادر صالح فدعق]

كلام الأخ مسعود مضبوط

أخي ابوصالح هناك مشكلة قائمة في بعض الهاكات ...

عندما بدأت عملية التصويت في السقيفة قام الأخ ابوصالح بتجميد صلاحيات جميع الأخوة المشرفين ومشرفين الأقسام وقام بالمقابل بتفعيل هاك التبليغ عن جميع المواضيع لنائب المشرف فقط حتى يكون على إطلاع بكل المواضيع الجديدة فور إدراجها في السقيفة !

الان أخي ابوصالح في مايبدو ان هناك خلل في الهاك لأني قد لاحظت انه حتى بعد ان أعدت الخصائص للمشرفين لازالت تصلني إشعارات بكل المواضيع الجديدة ويبدو انها تصلني وتصل غيري مثل ماأوضح الأخ مسعود .. !

تحيتي

.

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجوهره [ مشاهدة المشاركة ]

حكومة الحزب الواحد ولت هنا تتوزع الحقايب كلا له نصيبه هل ضاقت صدور البعض من التعدديه وعلى مستوى منتدى ثقافي فقط على فكرة ابوحضرموت الكثيري وحد من الوادي هم تابعين للقسم الذي يشرف عليه الخليفي الهلالي المعروف بوحدويته ودفاعه عن الوحده وعليه ((( شوكة الميزان معدوله )))

أعجبني ردك ياعاشق الجوهره وفعلا (( شوكة الميزان معدوله )).
والرأي وارأي الاخر لابد من احترامها
وكما جاء علي لسان النائب فدعق هناك مشكله اليه وستحل قريبا فارتح يا بو مسعود

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف [ مشاهدة المشاركة ]

البيت بيت أبونا ...... والغُرب بيطردونا !!!

ذكرتيني بشئ ماراح اقوله ياعفاف هانم
طلعتي انفصاليه متعصبه وبقوه .

[عفاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا [ مشاهدة المشاركة ]

ذكرتيني بشئ ماراح اقوله ياعفاف هانم طلعتي انفصاليه متعصبه وبقوه .

ان بعض الظن اثم .
هههه

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الشبامي أنا لا أزايد على وطنيتك ولا أشكك فيها وأنزهك تماما منالزلل والشطط . سجل شهادتي هذه في حقك ، وخوفي على مستقبل السقيفة لا يعفيني من أن أقول مثملا قال نبي الله ابراهيم ولكن ليطمئن قلبي فقط . لنختصر الأمر خذ مثلا الموضوع المدرج بالرابط التالي : (أحمد عمر بن فريد)الطرود المفخخة .. هل تكشف لعبة «القاعدة» في اليمن ؟ - سقيفة الشبامي جديد ولم يشارك به أحد ، والمشاركات فيه حتى وقته وتاريخه صفر . وردني اشعار بدون اسم ( أي انه ليس اشعارا موجها لأبو مسعود كالعادة ) فمتى ياترى اشتركت بهذا الموضوع ليردني اشعارا لا يحوي معرفي ؟ /مشاركة جديدة في: سقيفة الحوار السياسي‏ 10/31/10 Reply ▼Reply Reply all Forward Delete Junk Mark as unread Mark as read Delete all from sender Print message View message source Show message history Hide message history Show details Hide details سقيفة الشبامي سقيفة الشبامي[email protected] Send email Find email Add to [email protected] From: سقيفة الشبامي ([email protected]) Sent: Sun 10/31/10 7:52 PM To: @hotmail.com مرحباً, علي ابوحيدرشارك قبل قليل في منتدى سقيفة الحوار السياسيالموجود في سقيفة الشبامي تحت عنوان(أحمد عمر بن فريد)الطرود المفخخة .. هل تكشف لعبة «القاعدة» في اليمن ؟. هذا الموضوع موجود في(أحمد عمر بن فريد)الطرود المفخخة .. هل تكشف لعبة «القاعدة» في اليمن ؟ - سقيفة الشبامي هنا المشاركة التي كتبت الآن:***************(أحمد عمر بن فريد)الطرود المفخخة .. هل تكشف لعبة «القاعدة» في اليمن ؟ لاحظ أنه بعد كلمة مرحبا لم يرد معرفي كما هو معتاد فمتى شاركت أنا في هذا الموضوع ليردني اشعارا به هل لرفع منسوب مشاركاتي ( للأمرالذي تعلمه ) علاقة بالأمر أم أن وراء الأكمة ماوراءها ؟. آسف لتطفلي عليكم وان وجد توضيحا أوفر فلا تبخلوا به علينا تحياتي

بعد الدخول على لوحة التحكم الخاصه بك اتضح لي انك كنت مشترك بتبليغ فوري واشتراكك هذا في سقيفة الحوار السياسي على مايبدو !!
لقد قمت الآن بإلغاء اشتراكك ولن تصلك رسائل تبليغ بعد الآن!!
وكان بإمكانك انت بنفسك من خلال الدخول الى لوحة التحكم الخاصه بك الغاء الإشتراك ،
هذا للتوضيح فقط
لايوجد تطفل نحن بخدمة جميع حلان سقيفتنا العامره

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

ا عموما ،،،، من أنذر فقد أعذر فما هو موقف المشرف العام ونوابه المحترمون ؟ تحياتي .

اسلوب التهديد الاستخباراتي والوصاية على الفكر والوصاية على الكتاب والوصاية على الاشراف ، أو من يتولى الاشراف مرفوض تماما من أي شخص كان ، وأنت أيها النكرة اسلوبك الفض والغير مسؤول مرفوض ، ولست أنت الذي ينذر ويعذر، ولسنا هنا في سقيفة الشبامي ننحني رؤوسنا وهاماتنا لشخص نكرة مثلك ، لا يعرف يتكلم وإن تكلم لايعرف حدوده وأدبه ، الزم حدودك وأدبك وأطرح ما معك في سقيفة الحوار السياسي ، إن كان هناك طرح ضمن الحوار . أما وأن السقيفة اعطتك مساحة من حرية الرأي والطرح لك ولغيرك لا يعني هذا أنك تمنح لنفسك التطاول على الاشراف والأعضاء . وتهدد وتنذر وتتوعد ...ولا تعتقد أن سياسية الحجب وتكميم الأفواه تجدي وترهب ابناء حضرموت ، ولا تعتقد أن التخاطب من منظورك الضيق الاستخبارتي ، فأنت مكشوف منذ أن سجلت من أول يوم . نصيختي لك اخلع عنك رداء الواعظ الكاذب ، واكتب ما يفيد إن كنت من أصحاب الكتابات المفيدة


.