|
|
09-22-2011, 07:22 PM
|
#1 |
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
نبذه عن الشعراء القدامى
وجهة نظر وراي شخصي مقتطفات وسطور عن بعض شعراء حضرموت القدام حسب وجهة نظري ورايي الشخصي ومعاشرتي لبعض من الشعراء رحمة الله عليهم .. كيف كان الشعر في عهدهم وكانوا سابقا قله قليله تلاقي في الوادي والقريه والمدينه شعراء على عد الاصابع قله ولاكنهم اهل مواهب حقيقيه . لهذا نجد في المحفل والسمر المستمع ومولى الذائقه والنقد بعد انتهاء السمر يحفظ مايدور في نفس السمره ويتلوها على الاخرين قال هذا وجوب الثاني ويسلسلها بدون مشقه ولا تلكع ويستمتع المستمع الاخر عديم الحافظه بلذت الشعر لماذا لانها خرجت من اهل مواهب حقيقيه بدع وجواب بمعاني جسيمه ومتلاصقه هدفها واحد وهنا بااختصار نبعث نموذج على ماذكرناه اعلاه لبعض الشعراء السابقين ناخذ منهم الشاعر حسين ابوبكر المحضار وحسن عبدالله برجف العكبري رحمة الله عليهم حيث التقوا لااول مره ولا يعرفون بعضهم البعض في الثامنينات وللقصه بقيه البدع للمحضار يقول المحضار
هت بنك لي وهت بنتك وهت راس مالك = انت ماجيت من ربك سوى غير مخلوس
برجف
خاف ربك عيال الناس ماهم عيالك = مرطوا الريش عاالترباه والظهر مدحوس
ملخص التفسير اي ان المحضار يقصد في البيت حقه عن ايام الحزب الاشتراكي اليمني ومعاهدت دولة الجنوب معا الاتحاد السوفيتي وقد بثت دعايه زمان ان نظام ( لينين ) بالمعنى سوف يتم تطبيقه عندنا اي ان الشخص رب الاسره والاسره لا يملكون لابيت ولا فلوس والخ اي انهم يشتغلون ثم ينصرفون الى مطعم ياكلون منه ومن موسسه ياخذون منها محتاجات ملبوساتهم ومااشبه من ذلك هذا الذي يقصده المحضار وان شي هفوه في التعبير فهي مني ومن باب اخر نرى جواب برجف انه شافي كافي وانه شاعر موهوب لاجدال فيه وقال ذلك المحضار هنا المقصود عن الشعراء السابقين وغزارة معانيهم وترابط الكلام ونكمل المتبقي بعد الشرح هذا ليكون القارى مفهوم له الهدف والفكره يقول المحضار
هت بنك لي وهت بنتك وهت راس مالك = انت ماجيت من ربك سوى غير مخلوس
برجف
خاف ربك عيال الناس ماهم عيالك = مرطوا الريش عاالترباه والظهر مدحوس
المحضار
قد عبرنا على عيالك وحالك ومالك = وانت تضحك ضحك يابس بلى غير لاضروس
برجف
ناعطيتك على الطيب ولا ذه فعالك = باتخليك مابين السموات منكوس
المحضار
عدك بيدي وبدحس لك وعدني ننالك = والسماء لاسقط بايجي على الناس طاؤس
برجف
السماء سبع ماوحده تبين فعالك = ايش لقيت ومصحح على الامر قابوس
المحضار
اين انته وقابوسك واين شمالك = ان معك عشق شف ذا صوت جبناه مخموس
برجف
غن بصوتك وهت جدك وعمك وخالك = وان معك رقص وان باتجيب زمله وقنبوس بحر قبلك ولامعك نحر خذ لك طوالك = وانتحر مثل ذي نحروا ولاتكون خلبوس المحضار
لاتكبر رجالي عاد طم من رجالك = ذيهم وسط المجر ولذي في الصين والروس
برجف
انت تخقر بزب الناس اما كعالك = مققوهن معد تخزى ولافيك ناموس
المحضار
خلني نا وناموسي صدق عامقالك = وانت تخطب بغيت العرس فروا بالعروس
برجف
انت تخطب بغير الشافعي يابدالك = ذه ميادين لقوها لفارس ومفروس
المحضار
عندها ياحلالي بايقع يازوالك = لاتأخر ولو بيكون تقطيع للروس
برجف
هته راسك ودخل في المشطف جمالك = ذي على القظب والذي توكل الثير والشوس
المحضار
ذه جمالي وترعى في شوامخ جبالك = والمخالع تنقح والمناشير والفووس
برجف
اين فاسك ومنشارك واين بطالك = ضعت مااليوم ياتنباك عكضه وكربوس
نوخذ نموذج ثاني عن الشاعر بلقاسم باجابر الملقب امور وعن الشاعر ابوبكر الخيل باجابر وعن الجويد سالم باقديم حيث التقى زمان بلقاسم باجابر بالجويد باقديم في سمره وهم مايتعارفون دخل الجويد باقديم السمر وبلقاسم موجود قده في السمره فنطق باجابر وقال من هذا قالوا له الحاضرين هذا باقديم شاعر بايسامرك يابلقاسم وعندما سمع كلمة باقديم قال بلقاسم غنوا وبدع بلقاسم وقال
خرج ذا فصل كل مركب وله ديره = متى مادورت نا مثلهم بادور رمى صاحبك في المدحر كزاميره = قفوا عالجول كل واحد معه كزمور هكذا كان بدع باجابر يوم سمع اسم باقديم وانه شاعر باقديم بلقاسم
خرج ذا فصل كل مركب وله ديره = متى مادورت نا مثلهم بادور رمى صاحبك في المدحر كزاميره = قفوا عالجول كل واحد معه كزمور باقديم
كذب ذي قال لك هذا وتفسيره = فرض ياشيخ لاانته طالب التفسور في المدحر لحق صاحبك تدحيره = بلدهم والمشوك قد رجع مدحور وان عاده ماكفاء مالعذر ماثيره = اذا كان المشوك في الخزين يثور والمفاد ومربط الفرس في الخذ والرد في صلب الموضوع جواب الجويد باقديم شافي وكافي عاباجابر وهنا اثابت الموهبه واذا وجد الشاعر الي امامه موهوب مثله يسهل البدع والجواب
هذا ملخص الترابط في شعر الشعراء القدام ولا البدع والجواب طويل للحديث بقيه لانقدر على الكتابه والعفو من اي هفوه كتابيه فهي مننا |
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 09-22-2011 الساعة 07:47 PM |
|
|
|
09-22-2011, 07:26 PM
|
#2 | ||||||||
|
ابوراضي
|
بارك الله فيك شاعرنا الكبير حسن باقديم
وشكرا لك على هذه اللفته الكريمه تجاه الشعراء القداما ونتمنى من الاخوه المشاركه والتفاعل مع الموضوع وتدوين اقوال الشعراء القداما |
||||||||
|
|
|
09-22-2011, 07:54 PM
|
#3 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
حياك يابوراضي دوبك سباق وثاني باب اوعدتنا باتمر علينا ونشدنا عليك قالوا ماح في الارض وعاد معجول ربنا يجمعنا بك عن قريب وثالث باب ماني بمتزلف ولا ممتدح يشهد الله ان طالب باتيس اشهد له شهاده لاريب فيها شاعر موهوب لاجدال ولا غبار حيث اني التقيت به خمس دقائق في زامل قصير وسمعت كلام الولد بوراضي شاعر اقولها انا والجماعه الي كانوا معاي قالوا ذلك ولو الشاعر طالب باتيس انطرح في بيئه شعار حقيقين اهل مواهب حقيقيه لتزغر هذا الشاعر بمعاني ومفردات جزله هذا ينقصه دمت وبقيت وكفيت ووفيت يابوراضي كل الشكر والتقدير لك وانا مشغوب اذا شي تعقيبات قصرت فيها ماهو حق عمده الف تحيه وسلام
|
||
|
|
|
09-22-2011, 08:10 PM
|
#4 | ||
|
حال جديد
|
الشاعر الفذ حسن باقديم نحن من المتابعين لاشعارك الجزله ومن المعجبين بها اشكرك على توثيقك لقصائد كبار شعار حضرموت وبخص التعليق المشار اليه بالون الاحمر ابوراضي شاعر ومن بيت شعر برزوا كثير منهم على الساحه الفنيه امثال الشاعر الراحل ابوراضي الاول والشاعر سالم بن احمد وشاعرنا ابوراضي الثاني حفيد الشاعر الكبير المرحوم ابوراضي الاول والحمد لله رفع شاعرنا الصاعد ابوراضي الثاني نفس الواء الذي كانوا يحملونه اجداده واملنا فيه كبير وروسنا به مرفوعه |
||
|
|
|
09-22-2011, 08:22 PM
|
#5 | ||
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
حياك يامنيف روسنا باالنايفات العاليه بك وبشاعرنا الكبير طالب واكرر ان شهادتي مجروحه فيه وقلت ذلك عن صدق وحقيقه وافقت بوراضي دقائق وسمعت كلام بوراضي عهدا وميثاق ان الولد لكم الفخر به ولنا ودبرنا واحنا روسنا كبيره به و كلامك وقر يامنيف ونعم بالسلف والخلف ازكى التحيات
|
||
|
|
|
09-22-2011, 08:49 PM
|
#6 | ||||||||||
|
ابوراضي
|
اكرر شكري وتقديري |
||||||||||
|
|
|
09-22-2011, 08:52 PM
|
#7 | ||||||||||
|
ابوراضي
|
شكرا جزيلا لك دكتورنا الغالي منيف النعماني وانا راسي بك مرفوع وفخور بك بارك الله فيك |
||||||||||
|
|
|
09-22-2011, 09:15 PM
|
#8 |
|
شخصيات هامه
 
|
>
شكرا لباقديم على هذه المساجلات ونأمل مواصلة هذا الموضوع خاصة حين تكون المساجلات بين شعراء كبار من شعراء الشعر الشعبي في حضرموت ....!! نتابع باهتمام للفائدة ..!! . |
|
|
|
09-22-2011, 08:46 PM
|
#9 | ||||||||||
|
ابوراضي
|
شهاده اعتز بها من شاعر كبير بحجم اخي واستاذي حسن باقديم شكرا لك |
||||||||||
|
|
|
09-22-2011, 10:14 PM
|
#10 |
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
CENTER]يقول المحضار [/CENTER]
هت بنك لي وهت بنتك وهت راس مالك = انت ماجيت من ربك سوى غير مخلوس
برجف
خاف ربك عيال الناس ماهم عيالك = مرطوا الريش عاالترباه والظهر مدحوس
انظر للجواب حق برجف غطى بدع المحضار ودفق عليه وزاد قامه ومد والبيت هذا فقط من باب النقد والذوق عند اهله يعطونه مراتبه يااستاذنا انا كوجهة نظري من اتاني بالبيت الاول والثاني فقط ولم يذكر الابيات الثانيه لشهدت شهاده غيابيه لمن جاب البيت الثاني الجواب انه شاعر موهوب لاريب فيه .. ونضرب المثل لك بمايلي زمان قديم سمعت اغنيه انا يغنيها الفنان محمد جمعه ( وهي تملكتموا عقلي الخ ) سالت من هو الشاعر وكلامات من قالوا حق باحسن قلنا اين الرجل نريد نشوفه بس قالوا قد توفى رحمه الله لهذا شهدت له بكلمات الاغنيه هذه انه عبقري وشاعر والشي يبان يااستاذنا من بدايته وانت اعرف مننا واخبر وننهل من محاقيكم العذبه الف شكر وسلام
ونود نشرح ان حسن برجف وعلي سعيد بابطين السومحي من الشعراء الكبار بحضرموت وان مانشر لهم الشي اليسير وذي قاموا بنشره بهذلوا به وهذا حرام وجريمه عند الذائق الذكي والناقد العميق مثلا فيه شعراء من حضرموت دهاه قد اخذهم نذير الموت وقاموا بعض اشخاص هداهم الله بنشر لهم كتاب وبهذلوا باالكتاب والنشر عن الشاعر ولم يعطوا الترتيب والاشياء الثانيه حقوقها انا عن شخصي قبضت كتاب لااحد الشعراء قام بنشره احد الافراد وبهذل به وتالمت كثير من وجهت نظري من اراد ينشر كتاب لااحد الشعراء الكبار ضروري ان يشرف على نشر اي كتاب لااي شاعر شخص ناقد دقيق في النقد والذوق ليعطي الشاعر حقه في اصاغة الكتاب والنشر ولاكن ياللاسف اصبحت فوضه وانت سيد العارفين وكثير حاجات خلها في الغموش لعاد تشكي لي بكيلك الف عفو وسماح والكاتب بينام تحياتي |
|
التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 09-22-2011 الساعة 10:40 PM |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض المتطور
