المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون عامه > الســقيفه العـامه
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


ماحقيقة انتشارارتدا البراقع هل موضة العصر اوحجاب شرعي؟

الســقيفه العـامه


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-01-2005, 09:55 AM   #1
مايسه
عضو في حقوق الأنسان


الدولة :  عــــــــدن
هواياتي :  السباحة وكرة الطاولة
مايسه is on a distinguished road
مايسه غير متواجد حالياً
افتراضي ماحقيقة انتشارارتدا البراقع هل موضة العصر اوحجاب شرعي؟

تحقيقنا يدور حول موضوع لم يطرح كثيرا في مجتمعنا ولم يلق من البحث والمناقشه فهو موضوع غطــاء
الوجــه { البرقع} الذي تلبســه المراه المسلمه لتغطية وجهها وهذا لا اعتراض عليه ولا اختلاف لما ورد في
النص القرآني { وليضربن بخمورهن على جيوبهن}
وبعض الاحاديث النبويه.. وهذا الغطاء لاتتقيــد به جميع النساء المسلمات وذلك حسب الحريــة الشخصيه ووجهة
نظر المراه والمجتمع الذي تعيش فيه والعادات والتقاليد السائده ,
وفي وقتنا الحالي نلاحظ في مجتمعنا اليمني سيادة لبس البرقع بكثافــه رهيبــه من قبل النساء والفتيات
الصغيرات ... وحقيقه اقول ان هناك صحوة دينيه في مجتمعنا العــدني نحمدالله عليه.. وهنا اتجهت نساء وفتيات
يستحقن التقدير والاحترام الى لبس البرقع من وجهة نظر دينيـه ولوجه الله , وهناك قله من لبسن هذا البرقع كموضة
سائده ومتبعه . ومنهن من لبسته للحفاظ على بشرتها من حروق الشمس ومنهن من اساءت استخدامه بطريقة اساءت للبقيه المحترمه من المبرقعات واما ابرز استخداماته هو انه اصبح وسيله سهله جدا للغش في الامتحانات
وانا هنا لست اعمم حتى لاتصبح النظره مجحفه وظالمه تنظر الى البرقع لسؤ استخدامه عند قلة من الفتيات

وفي تحقيقنا هذا احببنا طرح عدد من الاسئله على بعض الفتيات والشباب حول البرقع لنري وجهات نظر مختلفه فكانت اسئلتنا للفتيات والشباب تتمحور حول:
هل البرقع الحالي يلبس من منظور ديني او اجتماعي ام نتيجة البيئه المحيطه بالفتاه او ان الفتاه تلبس البرقع
كاتباع لموضه او تقليد كزي لبسته غيرها من الفتيات؟
من يكون المسؤول عن الاساءه لمن تلبس البرقع الفتاة ام الشاب؟

مالفرق بين المبرقعه والكاشفه مفهومها ومضمونها وكانت هناك اسئله خاصه موجهه للشباب :
ماريك بصراحه في الفتاه المبرقعه؟
والرجل اليمني بطبعه الشرقي ماذا يفضل ان تكون اخته او زوجته مبرقعه او كاشفه الوجه؟
كل هذه الاسئله تبحث عن الاجابه : لملمت اوراقي وذهبت في فسحة صيفيــه جميلة الى شاطئ جولدمور
ماجمالها ليالي الصيف في عــدن وعلى سواحلها الخلابه وعلى رمالها الناعمه جلسنا مع ثلة من الفتيات
وهناء طرحت اسئلتي عليهن :
اشواق توفيق { طالبه المستوى الثالث هندسة معمار } تحدثت بصراحه ان البرقع يلبس هذه الايام بسبب المضايقه
من قبل الشاب ولبسه يكون تجنبا للمشاكل ولكن بعض الفتيات يلبسن البرقع من منظور ديني اكثر اما المسؤول
عن الاساءه للبرقع قلة من الفتيات وهذه القله عممت على البقيه وكذلك الاساءه من قبل الشاب حيث يرون
جميع الفتيالت نظره تعميميه

الاخت: همسات المحضار { طالبة المستوى الثالث اجتماع كلية الاداب } قالت : ان بعض الفتيات يلبسن البرقع حسب
الموضه ويبالغ في لبسه وخروجه من نطاق الدين ومقياس الحشمه حيث انهن يتفنن في لبسه وابتداع اسماء البراقع
مثل كاظم الساهر او البرتقاله اما مسؤولية الاساءه تكون من جانب الشباب اكثر لانهم لايفرقون بين اخلاقيات
الكاشفه او المبرقعه والفتيات كذلك مسؤولات نتيجة لبس البرقع القصير والمكياج على العيون البارز
والعبايات الضيقه والصارخه ولايوجد حقيقه باعتقادي فرق بين الكاشفه والمبرقعه كل حسب اخلاقها وهذا مايجعل الشباب يحترمها او لايحترمها

الاخت نوال سالم { طالبة المستوى الرابع اعلام } تقول : البيئه والمجتمع المحيط بالفتاه يحكم عليها لبس البرقع
اما المسؤولا عن الاساءه للبرقع تكون من قبل الفتاه ذلك من خلال ارتدائها عبايات صارخه وضيقه تجذب الانظار
الى جانب البرقع المغري واستخدامها حركات معينه مثل اسلوبها في الحديث وحركات العيون وغيرها
باعتقادي ان الكاشفه والمبرقعه ليس بينهما فرق وشخصيا افضل الكاشفه دون وضعها اي رتوش او مكياج
فالفتاه تقاس بسلوكها واخلاقها وليس بارتدائها البرقع
بعد ذلك كان لقاء مع بعض الشباب وكانت اجوبتهم كمايلي :
فارس محمد محمود{ المستوى الثالث لغه عربيه كلية الاداب } يقول في رائيي الكاشفه والمبرقعه في كلتا الحالتين
ليس هناك فرق واختلاف كبير بقدر ماتحمله من نوايا حسنه الكاشفه او المبرقعه . هناك كاشفات لهن احترام وتقدير كبير { وهنا قاطعته : هل بهذا تجاملني لاني كاشفه؟ قل ماتريد ماتجاملنيش } قال والله لا اجامل لكن الحقيقه
هناك من تتخذ البرقع كوسيله للاعراء وهذا ماجعلني اغير رايي فيهم ولان الكاشفات بصراحه لم نشاهد منهم
اي انحرافات اوتصرفات تلفت النظر مثل المبرقعات لانهم معروفين بوجيههن عكس المبرقعات هذه الصراحه
الشباب ليس الا مستجيبين فقط اذا كان هناك نوع من المعاكسات وبصراحه انا افضل كاشفة الوجه وذلك افضل من
البرقع واذا ارادت تلبية الشرع فعليها بارتداء الحجاب وحجب مفاتنها وبصراحه من افضل الاخت او الزوجه
نعم افضلها تلبس الحجاب الاسلامي البرقع او المكشوف
الحجاب اخي فارس هو المتعارف عليه من قديم الزمن هو تغطية الراس ولكن البعض لايعترف بهذا الحجاب
مارايك؟
صحيح الحجاب الاسلامي هو ماذكرتيه تغطية الراس ومادون ذلك مجرد اجتهاد من علماء الدين
  رد مع اقتباس
قديم 09-01-2005, 08:06 PM   #2
أديب رخية
حال نشيط


الدولة :  الوادي الخلاب
هواياتي :  القراءه - والسفر
أديب رخية is on a distinguished road
أديب رخية غير متواجد حالياً
المـرأه عـــوره كاملةًً

أختي مايسة

كل شــي الا الحجـــاب (البرقع) هذا أهم مافي المسلمة
ولـــــــــــهذا
قالى الله تعـــالـــى في كتابه العزيز :-



أيه 31 سورة النور.
التفــســــــيـــر :
(زينتهن من الجسد:ماظهر منها ) الوجه والكفين والقدمين.. (وليضربن:وليلقين ويسدلن بخمرهن) أغطية رؤوسهن (المقانع) .. (على جيوبهن: على مواضعها ) صـدورهن وماحواليها) .. (لبعولتهن : لأزواجهن) (نسائهن:المختصات بهن ، بالصحبه أو الخدمه ) .. (أولى الإربة:أصحاب الحاجة إلى النساء ) .. ( لم يظهروا : لم يبلغوا حد الشهوة .)

التفسير لفضيلة الشيخ / حسنين محمد مخلوف
(طباعة دار إبن كثير)

اللهم إصلح أمهاتنا وزوجاتنا وبناتنا .. أمين يارب العالمين ..

مع خالص تحياتي
التوقيع :
أديب رخيــة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
[email protected]
  رد مع اقتباس
قديم 09-01-2005, 11:30 PM   #3
مايسه
عضو في حقوق الأنسان


الدولة :  عــــــــدن
هواياتي :  السباحة وكرة الطاولة
مايسه is on a distinguished road
مايسه غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أديب رخية
أختي مايسة

كل شــي الا الحجـــاب (البرقع) هذا أهم مافي المسلمة
ولـــــــــــهذا
قالى الله تعـــالـــى في كتابه العزيز :-



أيه 31 سورة النور.
التفــســــــيـــر :
(FF0000الشهوة .)

التفسير لفضيلة الشيخ / حسنين محمد مخلوف
(طباعة دار إبن كثير)

اللهم إصلح أمهاتنا وزوجاتنا وبناتنا .. أمين يارب العالمين ..

مع خالص تحياتي

بارك الله فيك يااديب رخيــه هذه النقطه الذي اريد الوصول اليها
نتفق معاك في هذا التفسير ان الحجاب الاسلامي هو بهذا الشكل ولكن محور تحقيقنا
عن البرقع ؟ هناك مايعتبره البعض اجتهادات من العلماء الوهابيين اصبح اليوم
معمم على انه الحجاب الشرعي ومادونه لايعتبر حجاب . تشكر على المعلومه
  رد مع اقتباس
قديم 09-01-2005, 08:22 PM   #4
ابو نوف
حال نشيط

افتراضي

لا اجيد اي تعليق واكتفي بتعليق اخونا اديب رخيه لانه استعان بآيات قرانيه مبرره لهذا الموضوع

مع خالص التحيات لميساء والاديب ,,,,,,,,,

اخوكم ابو نوف
التوقيع :
يقول بن بالليث هزوا بالرمل محسـب الدنيا تجـي ولا تــــروح
آل بوشبه تسلي خاطــري وآل بو قلـــعة صليــبات القــــروح

[email protected]
  رد مع اقتباس
قديم 09-01-2005, 10:32 PM   #5
اديب الكثيري
حال نشيط
 
الصورة الرمزية اديب الكثيري

افتراضي

شكرا لاخي اديب رخيه
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2005, 04:25 AM   #6
أديب رخية
حال نشيط


الدولة :  الوادي الخلاب
هواياتي :  القراءه - والسفر
أديب رخية is on a distinguished road
أديب رخية غير متواجد حالياً
افتراضي العفو ياسلطان الزمان


تقبل تحياتي :
  رد مع اقتباس
قديم 09-18-2005, 07:25 PM   #7
الزعيم
من حلان السقيفه

افتراضي شكرا اخي أديب رخية

وماقيل في البرقع فهذا ابن سيناء في عينيته يقول :

هبطت اليك من المحل الارفع..... ورقاء ذات تعزز وتمنع
محجوبة من كل مقلة ناظر...... وهي التي سفرت ولم تتبرقع
فكأنها برق تأ لق بالحمى..... ثم انطوى وكأنه لم يلمع

وقد عارض هذه القصيدة العينيه كثيرون فقال شوقي :

ضمي قناعك ياسعاد أو ارفعي........ هذه المحاسن ماخلقن لبرقع
بان الأحبه يوم بينك كلهم........... فذهبت بالماضي وبالمتوقع

وهذه معارضة ايليا ابو ماضي الاكثر وقعا:
انا لست بالحسناء اول مولع ...... هي مطمع الدنيا كما هي مطمعي
وعلمت حين العلم لا يجدي الفتى..... ان التي ضيعتها كانت معي
ويزيد في شوقي اليها انها ....... طالصوت لم يسفر ولم يتقنعي


هذه مجرد مشاركه لتلطيف الجو وفي النهاية لايصح الا الصحيح ( ماأتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا )تحياتي .
التوقيع :
حييت حصنك عن بعد فحييني ... ياخبة الخير ياشعب الميامين
حييت حصنك وألأشواق تعصرني.... علّي أقبله من حين الى حين
ياخبة ألخير ياشعب الصمود ويا... شاهد عيان على أم ألمساكين
هلاّ سمحت بنظرة فيك خاطفة... تملأ فؤادي لتغمض عندهاعيني
أم قد نسيت لنا ذكرى معطرة.... بالورد كانت تكللها الرياحين
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 09-29-2006, 11:30 PM   #8
مايسه
عضو في حقوق الأنسان


الدولة :  عــــــــدن
هواياتي :  السباحة وكرة الطاولة
مايسه is on a distinguished road
مايسه غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعيم
وماقيل في البرقع فهذا ابن سيناء في عينيته يقول :

هبطت اليك من المحل الارفع..... ورقاء ذات تعزز وتمنع
محجوبة من كل مقلة ناظر...... وهي التي سفرت ولم تتبرقع
فكأنها برق تأ لق بالحمى..... ثم انطوى وكأنه لم يلمع

وقد عارض هذه القصيدة العينيه كثيرون فقال شوقي :

ضمي قناعك ياسعاد أو ارفعي........ هذه المحاسن ماخلقن لبرقع
بان الأحبه يوم بينك كلهم........... فذهبت بالماضي وبالمتوقع

وهذه معارضة ايليا ابو ماضي الاكثر وقعا:
انا لست بالحسناء اول مولع ...... هي مطمع الدنيا كما هي مطمعي
وعلمت حين العلم لا يجدي الفتى..... ان التي ضيعتها كانت معي
ويزيد في شوقي اليها انها ....... طالصوت لم يسفر ولم يتقنعي


هذه مجرد مشاركه لتلطيف الجو وفي النهاية لايصح الا الصحيح ( ماأتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا )تحياتي .

ياسلالالالالالالالالالالالالالالالالالام قصيده هادفه ومعبره عن البراقع
التوقيع :
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
  رد مع اقتباس
قديم 04-16-2008, 08:58 PM   #9
معتصم
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعيم
وماقيل في البرقع فهذا ابن سيناء في عينيته يقول :

هبطت اليك من المحل الارفع..... ورقاء ذات تعزز وتمنع
محجوبة من كل مقلة ناظر...... وهي التي سفرت ولم تتبرقع
فكأنها برق تأ لق بالحمى..... ثم انطوى وكأنه لم يلمع

وقد عارض هذه القصيدة العينيه كثيرون فقال شوقي :

ضمي قناعك ياسعاد أو ارفعي........ هذه المحاسن ماخلقن لبرقع
بان الأحبه يوم بينك كلهم........... فذهبت بالماضي وبالمتوقع

وهذه معارضة ايليا ابو ماضي الاكثر وقعا:
انا لست بالحسناء اول مولع ...... هي مطمع الدنيا كما هي مطمعي
وعلمت حين العلم لا يجدي الفتى..... ان التي ضيعتها كانت معي
ويزيد في شوقي اليها انها ....... طالصوت لم يسفر ولم يتقنعي


هذه مجرد مشاركه لتلطيف الجو وفي النهاية لايصح الا الصحيح ( ماأتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا )تحياتي .

رائع يازعيم.!!
  رد مع اقتباس
قديم 10-02-2006, 02:34 AM   #10
العدنية
حال نشيط

افتراضي

موضوع مهم اختي مايسه فأنا بالسعودية البس البرقع احتراما للعادات والتقاليد هنا اما في بلادي اكون متحجبه الحجاب الشرعي فقط

شكراً اختي مايسة على موضوعك المهم جداً
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حضرموت شاهد على العصر (1-2) مظاهرات تنادي بخروج الاستعمار البريطاني من حضرموت حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 07-20-2011 02:20 AM
نغمة العصر الراقية لشركة نوكيا قيسس سقيفة الجوال 0 05-11-2011 11:54 AM
البيض، العطاس، بن فريد، النقيب، باعوم، الخبجي، الفضلي، مسدوس وغيرهم مع الوصايا العشر عليان الكندي سقيفة الحوار السياسي 9 11-14-2010 11:21 PM
حضرموت" خطيب مسجد بالمكلا يدعو الجنوبيين للدعاء أيام العشر بزوال السلطة الظالمة حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 11-06-2010 01:14 AM
"تجددت موضة استخدام "الأحذية" للتعبير عن الرأي، وهذه المرة في البرلمان اليمني". حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 11-02-2010 08:19 PM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas