مساجلات الزامــــل الشعبي

[الفتى الرحال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
فصل يا منصب خل الناس تسمر

[أحمد العمودي أبوفيصل]

عليك فينا نوم انته ماشي نوم بك لخضر لاعبك

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن قاسم [ مشاهدة المشاركة ]

يابو راضي حدث في مثل هذا اليوم وقال الشاعر محسن بالحمان ياسلامي على الجاويد مليون مره=والهبل والخبل ماشي لهم من سلامي مابدا فيل غثت خاطره يوم ذره=لاتشلي شجن يالعين قري ونامي

اخوتي الكرام

ينسب القول التالي للشيخ عبد الله العمودي الملقب بـــــ القحوم ، وهناك من الباحثين من ينفون ذلك ويرون أنه لشاعر آخر :

الهرج له شوكه وله ميزان = قدام ما يخرج من الحلقوم
ولا خرج عطّل على الانسان = مثل الظرف لا قابل التبشوم

الظرف : الفتيله التي تشعل في البنادق القديمة فإذا قابل ( أي وصل إلى التبشوم ) وهو الصحن المثقوب الذي يؤدي إلى البارود في البندقية وبوصوله اليها تشتعل النار وتنطلق الرصاصة ... وما يخرج عن اللسان ( يخطه القلم أو الأصابع على الكيبورد ويرسل بضغة زر لا يمكن الرجوع عنه ولذلك فلابد من التروي وإعمال الفكر في ما سنقوله ) .... .


يقول القحوم أيضا وهذا القول من الأقوال التي وثقت له :

في الرأي قدّر عشر واقطع مرّه = ولا يضر الشور في ردّاده
الباب لا تشظاه حرف الشعره = حتى تدير الفكر في قلاّده

أقوال تحوي نصائح وتوجيهات قرأتها في إحدى الدوريات اليمنية قبل ما يزيد عن عقدين من الزمان ولازالت قصاصاتها محفوظة لدي حتى يومنا هذا .... وأنا أتابع ما يجري بين الشعراء من شقاقات أضع بينهم أقوال القحوم فلعلها تفيد معهم ... وأجدها مناسبة للإعتذر عن أي إساءة صدرت مني بقصد أو بدون قصد .... عموما ........ ما كتبته أنا في هذه الصفحة مساء اليوم سجال كلامي عابر بين أخوة ولا أعتقد أنه سيخلّف حزازات أو حساسيات في النفوس .


أستميحكم عذرا على الإزعاج . ... وانتظروني بدور اليوم من السنة القادمة


تقبلوا خالص التقدير .

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العمودي أبوفيصل [ مشاهدة المشاركة ]

عليك فينا نوم انته ماشي نوم بك لخضر لاعبك

لخضر بالريش!!

[حصن باجيف]

لاقد الحمه فساق والعرقوب=لبغا لها فشاط بالامواس
لما لداوى ذي قده متعوب=لو بالجيب الطب من تكساس

[الفتى الرحال]

ماشي حرفه سوى اكل ونوم والشجر
بنتظر يمكن حد فيه شي سمر من الشباب بيدخل وعليه الفصل

[طالب النعماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

اخوتي الكرام ينسب القول التالي للشيخ عبد الله العمودي الملقب بـــــ القحوم ، وهناك من الباحثين من ينفون ذلك ويرون أنه لشاعر آخر : الهرج له شوكه وله ميزان = قدام ما يخرج من الحلقوم ولا خرج عطّل على الانسان = مثل الظرف لا قابل التبشوم الظرف : الفتيله التي تشعل في البنادق القديمة فإذا قابل ( أي وصل إلى التبشوم ) وهو الصحن المثقوب الذي يؤدي إلى البارود في البندقية وبوصوله اليها تشتعل النار وتنطلق الرصاصة ... وما يخرج عن اللسان ( يخطه القلم أو الأصابع على الكيبورد ويرسل بضغة زر لا يمكن الرجوع عنه ولذلك فلابد من التروي وإعمال الفكر في ما سنقوله ) .... . يقول القحوم أيضا وهذا القول من الأقوال التي وثقت له : في الرأي قدّر عشر واقطع مرّه = ولا يضر الشور في ردّاده الباب لا تشظاه حرف الشعره = حتى تدير الفكر في قلاّده أقوال تحوي نصائح وتوجيهات قرأتها في إحدى الدوريات اليمنية قبل ما يزيد عن عقدين من الزمان ولازالت قصاصاتها محفوظة لدي حتى يومنا هذا .... وأنا أتابع ما يجري بين الشعراء من شقاقات أضع بينهم أقوال القحوم فلعلها تفيد معهم ... وأجدها مناسبة للإعتذر عن أي إساءة صدرت مني بقصد أو بدون قصد .... عموما ........ ما كتبته أنا في هذه الصفحة مساء اليوم سجال كلامي عابر بين أخوة ولا أعتقد أنه سيخلّف حزازات أو حساسيات في النفوس . أستميحكم عذرا على الإزعاج . ... وانتظروني بدور اليوم من السنة القادمة تقبلوا خالص التقدير .

بارك الله فيك اخي مسرور وانا مسرور بمرورك الكريم من هنا
اتمنى ان يلقي اذانا صاغيه

[طالب النعماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

اخوتي الكرام ينسب القول التالي للشيخ عبد الله العمودي الملقب بـــــ القحوم ، وهناك من الباحثين من ينفون ذلك ويرون أنه لشاعر آخر : الهرج له شوكه وله ميزان = قدام ما يخرج من الحلقوم ولا خرج عطّل على الانسان = مثل الظرف لا قابل التبشوم الظرف : الفتيله التي تشعل في البنادق القديمة فإذا قابل ( أي وصل إلى التبشوم ) وهو الصحن المثقوب الذي يؤدي إلى البارود في البندقية وبوصوله اليها تشتعل النار وتنطلق الرصاصة ... وما يخرج عن اللسان ( يخطه القلم أو الأصابع على الكيبورد ويرسل بضغة زر لا يمكن الرجوع عنه ولذلك فلابد من التروي وإعمال الفكر في ما سنقوله ) .... . يقول القحوم أيضا وهذا القول من الأقوال التي وثقت له : في الرأي قدّر عشر واقطع مرّه = ولا يضر الشور في ردّاده الباب لا تشظاه حرف الشعره = حتى تدير الفكر في قلاّده أقوال تحوي نصائح وتوجيهات قرأتها في إحدى الدوريات اليمنية قبل ما يزيد عن عقدين من الزمان ولازالت قصاصاتها محفوظة لدي حتى يومنا هذا .... وأنا أتابع ما يجري بين الشعراء من شقاقات أضع بينهم أقوال القحوم فلعلها تفيد معهم ... وأجدها مناسبة للإعتذر عن أي إساءة صدرت مني بقصد أو بدون قصد .... عموما ........ ما كتبته أنا في هذه الصفحة مساء اليوم سجال كلامي عابر بين أخوة ولا أعتقد أنه سيخلّف حزازات أو حساسيات في النفوس . أستميحكم عذرا على الإزعاج . ... وانتظروني بدور اليوم من السنة القادمة تقبلوا خالص التقدير .

بارك الله فيك اخي مسرور وانا مسرور بمرورك الكريم من هنا
اتمنى ان يستفيد الشعار ممن جودت به

[الرديني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

اخوتي الكرام ينسب القول التالي للشيخ عبد الله العمودي الملقب بـــــ القحوم ، وهناك من الباحثين من ينفون ذلك ويرون أنه لشاعر آخر : الهرج له شوكه وله ميزان = قدام ما يخرج من الحلقوم ولا خرج عطّل على الانسان = مثل الظرف لا قابل التبشوم الظرف : الفتيله التي تشعل في البنادق القديمة فإذا قابل ( أي وصل إلى التبشوم ) وهو الصحن المثقوب الذي يؤدي إلى البارود في البندقية وبوصوله اليها تشتعل النار وتنطلق الرصاصة ... وما يخرج عن اللسان ( يخطه القلم أو الأصابع على الكيبورد ويرسل بضغة زر لا يمكن الرجوع عنه ولذلك فلابد من التروي وإعمال الفكر في ما سنقوله ) .... . يقول القحوم أيضا وهذا القول من الأقوال التي وثقت له : في الرأي قدّر عشر واقطع مرّه = ولا يضر الشور في ردّاده الباب لا تشظاه حرف الشعره = حتى تدير الفكر في قلاّده أقوال تحوي نصائح وتوجيهات قرأتها في إحدى الدوريات اليمنية قبل ما يزيد عن عقدين من الزمان ولازالت قصاصاتها محفوظة لدي حتى يومنا هذا .... وأنا أتابع ما يجري بين الشعراء من شقاقات أضع بينهم أقوال القحوم فلعلها تفيد معهم ... وأجدها مناسبة للإعتذر عن أي إساءة صدرت مني بقصد أو بدون قصد .... عموما ........ ما كتبته أنا في هذه الصفحة مساء اليوم سجال كلامي عابر بين أخوة ولا أعتقد أنه سيخلّف حزازات أو حساسيات في النفوس . أستميحكم عذرا على الإزعاج . ... وانتظروني بدور اليوم من السنة القادمة تقبلوا خالص التقدير .

اخي العزيز اود انبهك بمعلومة في البيتين التالييين الي يقول
الهرج لة شوكة ولة ميزان=قدام يخرج من الحلقوم
ولا خرج عطل على الانسان=مثل الضرف لا قابل التبشوم
((حسب مانسمع كثير من الناس والشعار ان الشاعر الي قال هذة الابيات
هو الشاعر علي بن ناصر بن سالم بن جبهة بن حيد بلعبيد شيخ قبيلة ال حيد
قيل هذا الزامل في زواج في وادي دهر قبل مية عام حسب تقديري

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرديني [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العزيز اود انبهك بمعلومة في البيتين التالييين الي يقول الهرج لة شوكة ولة ميزان=قدام يخرج من الحلقوم ولا خرج عطل على الانسان=مثل الضرف لا قابل التبشوم ((حسب مانسمع كثير من الناس والشعار ان الشاعر الي قال هذة الابيات هو الشاعر علي بن ناصر بن سالم بن جبهة بن حيد بلعبيد شيخ قبيلة ال حيد قيل هذا الزامل في زواج في وادي دهر قبل مية عام حسب تقديري

أخي الرديني

لاحظ أنني لم اؤكد نسبة ذلك الزامل للشيخ عبد الله العمودي ، وقلت : هناك من الباحثين من ينفون ذلك ويرون أنه لشاعر آخر .




هذه الأبيات ( الزوامل ) لم ترد إلا في ملتقى سيبان وسقيفة الشبامي .




أرى أن إثبات نسبة الزامل لبن حيد لن يتم إلا بأحدى طريقتين :



1. إبراز مخطوط بزوامله وقصائده حاويا الزامل مدار البحث .... وذلك أمر مستبعد بسبب عدم التوثيق .


2. أن تكون للشاعر أو لغيره من الشعراء الذين شاركوا في تلك المناسبة زواملا على نفس القافية .




ما جاء بالفقرة (2) لن يؤكد شيئا وإنما سيرجح النسبة لبن حيد كون الشيخ عبد الله القحوم قد توفي عام 1296 هجرية ( أي منذ ما يزيد عن 130 سنة ) وتفيد المصادر غير المؤكدة بأن القائل ربما يكون من الشعراء المحدثين ( أي الذين تلوا الحقبة التاريخية للقحوم ) .


عموما حوى الزامل إبداعا في القول .


في إنتظار ما ستحمله لنا مداخلتكم اللاحقة .


سلام .