![]() |
#6131 |
شاعر السقيفه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
الاخ بن مخاشن
أهل المسفله معناها أهل حدرى هذا للمعلوميه فقط |
![]() |
![]() |
#6132 |
شاعر السقيفه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
كله كلامه عيف كله مهزله = يومه كمى لعور لي ضيع عصاه
مسكين مايلتام حياته مبهذله = قد ضيع المعنى ولاحد قد عناه يالمخشني شوفك وملقي هروله = شوفك كمى المغروم لي شعق كساه لمى متى وأنته كلامي تجهله = حطيت لي في العين مالليله قذاه |
![]() |
![]() |
#6133 | ||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
طيب العفو منّك إذا كان هذا هو قصدك الحقيقي. الله وحده يعلم ما في الصدور أما الشرع فيحكم على الظاهر. إنت كنت توجه كلامك إلينا في بداية قصيدتك إذ أنك قلت: يا المخشني ...... إلخ. وقلت بصريح العبارةإننا آل مخاشن ما نزرع إلا الحرمله ..... إلخ. ثم أتيت وقلت: أهل المسفله فماذا يفهم الإنسان من هذا التسلسل؟ ولو طاوعناك وقبلنا كلامك بأن أهل المسفلة تقصد بهم أهل حدرى فماذا جاب أهل الحدرى في معرض المحاورة التي بيني وبينك؟ يا أخي ركز كلامك ومص العجم ولا تبدأ الناس بالعيافة بدون سبب. وماذا لو بدأوك بالزيانة فجاوبتهم بالعيافة؟ المشكلة حينئذ أطم وأعظم. في تراثنا وقع طعن بالجنابي بين شعار متخالفين ولكنهم لم ينحدروا في أشعارهم وكلامهم إلى مستويات كالتي إنحدرنا إليها. مرة أخرى العفو منك ولو أنك أنت الذي تبدأ دائما بالغمز واللمز وإرجع إلى جميع محاوراتنا السابقة منذ أن إشتركت أنا في السقيفة وستجد أن البدع دائما من طرفك بينما الجواب من طرفي. مرة ثالثة العفو منك وبا نترك المثل العربي جانبا أي المثل الذي يقول البادىء أظلم. محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
|
||
![]() |
![]() |
#6134 | ||||||||
ابوراضي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
الاخوه الشعار
الرجا كل الرجا الالتزام بأداب الشعر واحترام بعضكم لبعض انتوا اخوان وابنا عمومه يجب عليكم ان تتحاورا وتتناقشوا في مواضيع ذات فائد |
||||||||
![]() |
![]() |
#6135 | ||||||||
ابوراضي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
كلن يحافظ عالوفاء والمرجله=ياسامعين الصوت كلن من قداه
لاحد يهرول ماتفيد الهروله=كلين لاقدام لايرجع قفاه |
||||||||
![]() |
![]() |
#6136 |
شاعر السقيفه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
نبغى عداله ياصحابي مكمله = من بن مخاشن يومه اتكلم بفاه
وعاد قدامه ثناعشر مرحله = ان كان مابند صباحه من مساه ان بايعدل او مسا في معزله = عساه يفهم قال بوفيصل عساه من تحت رجلك بانثور زلزله = ارجع وعدلي اذا بغيت البداه |
![]() |
![]() |
#6137 | ||
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
من هو تعرّض للعمودي صمّله=وبا طارده في الجول وألا في الفلاه وهو بعيره في جروبي مهمّله=مسموح له بو شيخ يلقي ما بغاه يطلب عداله؟ با تقع منّه ولِه=والحكم يا طالب بلغ به منتهاه نا محتكم والمسأله ذلا ولَه=بقطب لساني لو بغى هي واللهاه محمد بن سعيــد بن مخــاشــن
|
||
![]() |
![]() |
#6138 | ||||||||
ابوراضي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
انتظروا الحكم مني قريب
|
||||||||
![]() |
![]() |
#6139 | ||
شاعر السقيفه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
الحكم ياطالب وقع يامسهله = المخشني شفني بروحي بافداه
والمخشني معروف صاحب لوله = هذا صديقي من زمن ماحد كماه شفنا على شانه قرينا البسمله = كله من الشيطان وسوسله وجاه واليوم انا وياه نبدا مرحله = بانلعن الشيطان ليهو قد طغاه |
||
![]() |
![]() |
#6140 |
حال جديد
|
![]()
ياطالب باتيس كتبت رد ويعتبر اول كتابة رد على كلماتك وطلبت منك المشاركات الخاصة فيك باالصورة والصوت وللاسف الرد اختفاء هل بة من قصور او زود ؟
|
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|