![]() |
#5111 |
شاعر السقيفه
![]() ![]() ![]()
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ومساكم الله بالنور والسرور . والذنب المغفور إنشاء الله . |
![]() |
![]() |
#5112 | ||
شاعرة السقيفه
![]()
|
![]()
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
وجمعه مُبركه يا ذئ يزن علينا وعليكم وعلى الجميع إنشاء الله . وين مشاركاتك الشعريه يا ذئ يزن او يبست معايينك . |
||
![]() |
![]() |
#5113 | ||
شاعرة السقيفه
![]()
|
![]()
مؤلف با شقابه غتر لما تجر واصبح يحذف عالقربه = وسبع الليل هو والمخشني فزعوا يدخلوا سعفنا وسط المداره
|
||
![]() |
![]() |
#5114 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
وايش هو الفزع وايش هي المدارة ، وايش علاقة الأدب بالتجارة ومخشني وسبع الليل ونغمة التنادي والتحريض وما شابه؟ هذه لا تدل على شخصية الشعر والأدب الشعبي بقدر ما هي ممارسة خارج المدار الأدبي الشعبي
نحن يا معشر الشعراء إن كنتم حقا شعراء أمام فضاء أدبي من عند المقدرة أن يدلي بدلوه فذلك المقصد والمغنم ومن لا يستطيع مغادرة المياه الراكدة فلا يعكر ساحة الأدب . قصيدة الواقعي تعتبر معلّقة ومن لا يصدق فعليه بقراءتها كل شهر مرة ، لن يملّ منها بخلاف ما نقرأ بعض القصائد !!!!!!!!!!!! |
||
![]() |
![]() |
#5115 | ||
شاعرة السقيفه
![]()
|
![]()
للناس فيما يعشقون مذاهب .
وينطبق على مداخلتك أعلا قول الشاعر أحبها وتحبني = ويحب ناقتها بعيري وكما يقال :- القرد في عين أمه غزال . |
||
التعديل الأخير تم بواسطة شهد الملكه ; 05-10-2013 الساعة 11:16 AM |
|||
![]() |
![]() |
#5116 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
القرد في عين امه غزال في دارهم ليس في منتدى مفتوح على الوطن العربي |
||
![]() |
![]() |
#5117 | ||
شاعرة السقيفه
![]()
|
![]()
حر وأبر .
وأعلم إن الحكمه ضالة المؤمن . حيث وجدها أخذها . |
||
![]() |
![]() |
#5118 | ||
شخصيات هامه
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]()
كتبت حقا:
هنا الإنسان الحر ( حر ) وليس القرد |
||
![]() |
![]() |
#5119 | ||
شاعرة السقيفه
![]()
|
![]()
خاطب ذاتك .
|
||
![]() |
![]() |
#5120 |
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() الوزن يا شهد ... الوزن بارك الله فيك!!!
رأينا في المداره يا شهيدود اللّوك هو والقواره=تخرّب وازع السّمره ويتحاذف بني حُم بالحجاره
ويتشاتم مدرِّفهم معا المعمور من تاره لتاره=لهم ألفاظ منحطّه ولا يتجنّبوا قول النّكاره يشجِّعهم ولَد باتيس والشيخ المؤذِن في المناره=وناقد في الأدب أزيَن له ألاّ لو يشد لِه عا حماره |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الحيوان الذي لا يشرب الماء أبدا | باحرس1970 | سقيفة الحوار الإسلامي | 1 | 08-24-2010 01:35 AM |
مهرجان الشعر الشعبي الحضرمي الأول "شهدت مدينة عينات التاريخية | حد من الوادي | سقيفة عذب القوافي | 6 | 06-02-2010 09:39 PM |
في حوار مثير رفضت نشره صحيفة الحزب الحاكم .. مرشح الرئاسة السابق نجيب قحطان الشعبي: | حد من الوادي | سقيفة الأخبار السياسيه | 9 | 11-07-2009 12:29 AM |
|